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臺北行天宮

除了臺北本宮外,，在西元1956年，黃欉分別在北投(平埔族嗄嘮別舊址),、三峽兩地整建主祀關公的寺廟,，即為行天宮分宮、并稱「行天三宮」,；行天宮發(fā)展至今,，

除了是當地重要的民間信仰外，也是全臺各地信徒的景仰所在,，行天宮已成為臺灣重要的民間信仰中心,。廟宇古樸明凈中透露肅穆莊嚴，首創(chuàng)常規(guī)宗教素心作風,；沒設功德箱,，傳說靈驗市民奔相走告,，因此香火鼎盛游客絡繹不絕。

行天宮－歷史發(fā)展

行天宮的歷史發(fā)展可追溯至大約在西元1949年,，位于臺北縣樹鎮(zhèn)的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」),，在臺北市九臺街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫,，但在政府推動九年國民義務教育時,，此地改劃為國民中學預定用地，歷經交涉后,，臺北市政府以瑠公圳末梢支流,、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計,、施工,，終于在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮,，但由于香客日益龐大,，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派,；1962年黃欉自建白雞行修宮,，至1965年落成，形成臺北行天宮,、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統(tǒng),。

行天宮－宗教特色

行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關圣帝君),，佛教稱迦藍菩薩,、道教稱協(xié)天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君,、呂恩主),、張單(灶神、張恩主),、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主),；行天宮大殿左右側殿旁祀關云長義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清,、佛祖,、孔子和三教其他神明；臺北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同,，例如不燒金紙,、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。

行天宮商場

行天宮商場即行天宮地下道，從民權松江路口四個角落入口進入,，亦可稱為算命街，與龍山寺地下街合稱為「臺北市兩大命理區(qū)」,，占地約為88平方公尺,，共有22家攤位以香燭、水果,、算命等攤位為主,，于西元1985年營業(yè)，每天約從上午8點至晚上9點,，除了是臺灣當地民眾看相,、問事、占卜的好去處,，也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅游勝地,，讓來到行天宮旅游的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗臺灣獨特的民俗風情。