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簡(jiǎn)介

鹿港天后宮位于臺(tái)灣省彰化縣鹿港鎮(zhèn),，是臺(tái)灣400多座媽祖廟之冠,。

鹿港天后宮于1685年（清康熙二十四年），由泉州人施瑯從媽祖的故鄉(xiāng)福建莆田湄洲迎接而來(lái),，也是全臺(tái)灣唯一的從莆田而來(lái)的媽祖像,。 [1] 目前的廟貌是1936年重建的,，建造的師傅技術(shù)都很好，因此廟殿規(guī)模宏偉,，富麗堂皇,，與臺(tái)南市的大天后宮、北港的朝天宮,、新港的奉天宮并稱(chēng)為“四大媽祖”。廟前的廣場(chǎng)上,，有一座巨大牌坊,，入內(nèi)有山門(mén)、龍柱,、石壁和石楣,，刻畫(huà)精致，都以歷史故事為背景,，是不可多得的藝術(shù)雕刻,。天后宮分前后兩進(jìn)，都供奉媽祖神像,。大殿懸有乾隆御筆大書(shū),，蓋用玉璽的橫匾兩塊，上題“佑濟(jì)昭靈”,、“神昭海表”,，另有光緒親筆頒賜的“與天同功”匾一方懸于殿上。廟內(nèi)除媽祖像外,，還有出自大陸名匠之手的千里眼,、順風(fēng)耳木刻神像，神態(tài)逼真,。廟的左右建有龍樓鳳闕,，分別為梳妝樓與升天閣，登臨其上,，古鎮(zhèn)風(fēng)光,，盡收眼底。

鹿港天后宮在臺(tái)灣各媽祖廟中地位極高,。因該廟所供奉的媽祖神像是1683年（清康熙二十二年）由福建水師提督靖海侯施瑯從莆田湄洲天后宮恭迎到臺(tái)的,，是全省唯一由湄洲而來(lái)的神像，人稱(chēng)為祖神,。鹿港天后宮亦號(hào)稱(chēng)祖廟,。由于香火鼎盛，神像久受香煙熏染,，由原來(lái)的粉紅色變成黑色,，被信徒們稱(chēng)為烏面媽,。每逢農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰，全臺(tái)70多座由鹿港天后宮分出香火的媽祖廟神像勢(shì)全副鑾駕前來(lái)鹿港朝謁祖廟,，屆時(shí)人山人海,，盛況非凡。

歷史

鹿港天后宮（又名舊祖宮或圣母宮）的創(chuàng)建,，始于清初,，原廟位于現(xiàn)址北側(cè)，古地名“船仔頭”附近（今北頭三條巷內(nèi)）,。天后宮的創(chuàng)建年代并未有明確的史料記載,，然而在臺(tái)灣開(kāi)墾的初期，只要有閩南人的地方,，大多已有祠祀媽袓,。由嘉慶21年（1816）“重修鹿溪圣母宮碑記”得知：“……圣母宮……顧自創(chuàng)建迄今，百有余年……”此碑文即說(shuō)明鹿港天后宮創(chuàng)建年代應(yīng)在康熙55年（1716）之前,。

康熙年間臺(tái)灣中部移民日益增多,，對(duì)于保佑航海平安的媽祖信仰益加虔誠(chéng)，鹿港的媽祖廟便顯得過(guò)于狹小,。雍正3年由施世榜獻(xiàn)地,，遷建媽祖廟于現(xiàn)址處，地方人士為感念施世榜的善舉,，于天后宮右?guī)葍?nèi)供奉施世榜的長(zhǎng)生祿位,。

鹿港天后宮在嘉慶年間稱(chēng)為“圣母宮”，乾隆52年（1787）大學(xué)士?？蛋灿诼垢鄹蹓壟d建媽祖廟,，此廟為乾隆皇帝所敕建的天后宮，是清朝官方所祭祀的廟宇,。為分辨這二座媽祖廟宇,，鹿港圣母宮被鹿港人稱(chēng)為“舊祖宮”，官建媽祖廟則稱(chēng)為“新祖宮”,。

嘉慶19年（1814）舊祖宮廟宇傾頹,，屋椽墻垣剝落，泉,、廈等八郊及地方士紳,、船戶(hù)鋪戶(hù)相繼響應(yīng)，捐資準(zhǔn)備重修,。舊祖宮自嘉慶19年季秋（農(nóng)歷9月）開(kāi)工,，嘉慶20年（1815）季春（農(nóng)歷3月）完工，歷經(jīng)七月余完成舊祖宮的重修，重修后舊祖宮的廟貌耳目一新,，圣像奕奕,，神光煥彩。

嘉慶21年地方士紳將此次重修的始末,，鐫刻“重修鹿溪圣母宮碑記”,，此塊碑文記錄有鹿港八郊的名稱(chēng)，分別為泉郊,、廈郊,、南郊、油郊,、布郊,、染郊、糖郊,、郊郊（什貨商），是目前文獻(xiàn)上出現(xiàn)八郊名稱(chēng)最早的史料,。

同治8年（1869）廟貌又現(xiàn)傾頹,，墻垣剝落，鹿港同知孫壽銘及舉人蔡德芳召集郊商士民倡議,，準(zhǔn)備重新修護(hù)鹿港舊祖宮,，重修工程于同治9年（1870）孟春（農(nóng)歷1月）開(kāi)始，為擴(kuò)大廟宇的格局,，將廟地往北移八尺（240公分）,，廟宇面寬增加三尺（90公分），廟門(mén)依舊向西面對(duì)著海洋,。

此次的重修將舊廟全部拆除重建,，工程歷經(jīng)4年余，同治13年（1874）孟冬（農(nóng)歷10月）完成天后宮的重修,。由于此次的重修,，廟貌煥然一新，當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)泉州“西來(lái)園”運(yùn)來(lái)匠師雕刻媽祖圣像,、千里眼與順風(fēng)耳供奉于廟中,。

昭和元年（1926）11月10日由當(dāng)時(shí)天后宮管理人郭振英等20余名人員，聯(lián)名向臺(tái)中州申請(qǐng)“鹿港天后宮改筑募款許可”,，昭和2年（1927）6月7日天后宮獲得重修許可,。

天后宮自昭和2年開(kāi)始重修，歷時(shí)10年,，至昭和11年完成全部工程,。此次的重修，基本上已將正殿及三川殿全部拆除重建,，惟后殿并未重修,，仍為供奉玉皇大帝的凌霄寶殿,。

民國(guó)48年媽祖誕辰一千周年，鹿港信士捐資重建后殿,，至民國(guó)50年完成神明的安座,。民國(guó)74年經(jīng)指定為國(guó)家第三級(jí)古跡，民國(guó)81年成立媽祖文物館,，展示媽祖文物,、鳳輦與湄洲祖廟贈(zèng)予鹿港天后宮的相關(guān)文物。

鹿港天后宮于雍正三年（1725年）由施世榜獻(xiàn)地遷建,，歷經(jīng)嘉慶二十年（1815年）,、同治十三年（1874年）、1936年的重修,，始有今日的建筑規(guī)模,。目前天后宮保存二張日治時(shí)期所拍攝的照片，為同治十三年重修時(shí),，鹿港天后宮的廟貌,。當(dāng)時(shí)天后宮的建筑規(guī)模為三進(jìn)二院的格局，分別為三川殿,、正殿及后殿,。三川殿采三開(kāi)間建筑，兩旁有八字墻,，八字墻為大正四年,，由鹿港土水師“圓仔炎師”（蔡添炎）所施做。

1922年鹿港士紳施性瑟率領(lǐng)天后宮人員至湄洲祖廟進(jìn)香謁祖,，進(jìn)香團(tuán)由基隆港出發(fā),，當(dāng)時(shí)施性瑟聘請(qǐng)攝影師隨同進(jìn)香團(tuán)至湄洲祖廟，為天后宮留下數(shù)張珍貴的照片,。此次進(jìn)香回鑾后,，地方人士遂倡議重修鹿港天后宮。當(dāng)時(shí)鹿港天后宮管理人泉合利王君年,，召集鹿港街內(nèi)三十位保正（相當(dāng)于今日的里長(zhǎng)）開(kāi)會(huì),，討論天后宮重修事宜，并邀請(qǐng)鹿港籍士紳辜顯榮擔(dān)任天后宮重修總理,，準(zhǔn)備鳩工庀材,，重修廟宇。然而,，重修天后宮的發(fā)起人王君年,，卻于同年十月二十九日往生，以致重修廟宇事務(wù)因而暫停。

1926年十一月十日,，由當(dāng)時(shí)天后宮管理人郭振英等二十一名人員,，聯(lián)名向臺(tái)中州申請(qǐng)“鹿港天后宮改筑寄附募款許可”，1927年六月七日由當(dāng)時(shí)臺(tái)中州知事三浦碌郎頒布“中警保第九二五八號(hào)附改筑經(jīng)費(fèi)許可證”,，申請(qǐng)時(shí)除了列明改筑預(yù)算三萬(wàn)元外,，并附上改筑的圖面，有正殿平面圖,、正面圖,、階面圖及側(cè)面圖，天后宮始獲得許可改筑,。

鹿港天后宮獲得改筑許可后,，地方士紳成立“鹿港天后宮改筑總代”，由辜顯榮,、陳懐澄,、陳培堯、郭振英,、黃禮永,、蔡敦波、王舜年,、黃則騫等96位人士組成。此次的改筑經(jīng)費(fèi)先由辜顯榮出資三萬(wàn)元,、泉合利出資三千元及各界捐資重修,。天后宮由正殿開(kāi)始重修，正殿神像暫時(shí)移至三川殿供奉,，時(shí)值鹿港龍山寺于1927年重塑觀(guān)音神像,，并供奉于護(hù)龍，故鹿港有一句俚諺：“龍山寺觀(guān)音媽企護(hù)龍,，媽祖企拜亭”（閩南語(yǔ)）的源由,。

鹿港天后宮于1927年正式動(dòng)工重修，當(dāng)時(shí)是由正殿開(kāi)始施做,，天后宮準(zhǔn)備重修時(shí),，鹿港地方人士認(rèn)為應(yīng)由本地（鹿港）匠師來(lái)主持天后宮的重修，因而采取比篙尺的方式,，由鹿港人吃菜臨（施臨）,、神通仔（黃神通）、水龍師（施水龍）,、磚仔頭（梁金磚）等四位比篙尺,。天后宮重修總理辜顯榮遂請(qǐng)益順師（王益順）來(lái)評(píng)比，由于鹿港籍人士均未有大型廟宇工程的經(jīng)驗(yàn)，且益順師認(rèn)為所設(shè)計(jì)的尺寸太過(guò)花俏,，不足以擔(dān)任此重修之責(zé),，經(jīng)評(píng)比的結(jié)果，均未采用鹿港匠師的設(shè)計(jì),。

重修工程

辜顯榮與地方人士遂決定,，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)正在興建彰化南瑤宮的大木匠海同師（吳海同）到鹿港天后宮施做，并由其子木成師（吳木成）實(shí)際執(zhí)篙,。鹿港天后宮正殿終于開(kāi)始施工,，行政事務(wù)則由黃清俊負(fù)責(zé)，海同師及木成師施做正殿時(shí),，并未將正殿拆除,，而是先行備料。當(dāng)時(shí)石雕匠師在廟右空地處施做,，花材雕刻則在后殿右側(cè)施做,。木成師在正殿備料未組合時(shí)，昭和五年（1930年）又遇上世界經(jīng)濟(jì)蕭條,，天后

宮的重修工程因經(jīng)費(fèi)拮據(jù)而停工,，海同師也因此退出天后宮的重修工程。天后宮的重修工程在停工二至三年后,，正殿的重修經(jīng)費(fèi)由大和行（辜顯榮家族）負(fù)責(zé),，工程由鹿港蔡天恩統(tǒng)籌，并聘請(qǐng)益順師的侄子樹(shù)發(fā)師（王樹(shù)發(fā)）來(lái)鹿港主導(dǎo)工程的進(jìn)行,。

正殿完成后,，昭和八年（1933年）三川殿才開(kāi)始著手重修工程，同年,，天后宮管理人郭振英往生,，此時(shí)天后宮管理人由黃則秋接任，并由慶昌陳培堯負(fù)責(zé)工程的執(zhí)行,。三川殿大木工程由樹(shù)發(fā)師施做,，當(dāng)時(shí)大木工程工資約一千余元，木雕工程工資約一千余元（當(dāng)時(shí)匠師一日的工資約六角至一元二角）,，而正殿的神龕木雕亦由樹(shù)發(fā)師所承包,，并交由泉州木雕師傅連吉師（黃連吉）負(fù)責(zé)施做。昭和十一年（1936年）在王樹(shù)發(fā)的執(zhí)篙下,，完成天后宮的重修,。

重修后的天后宮，基本上已將正殿及三川殿全部拆除重建,，惟后殿并未重修,，后殿仍為供奉玉皇大帝的凌霄寶殿,。此次的重修，由于廟宇的地基不夠高,，乃挖取菜市頭六百零七號(hào)土地（今香客大樓）的土方,，以墊高廟宇的地基。日后將水池填平,，日治時(shí)期成為漁業(yè)組合辦公室及國(guó)語(yǔ)（日語(yǔ)）講習(xí)所,；光復(fù)后改為鹽場(chǎng)辦公室，民國(guó)六0,、七0年代改為停車(chē)場(chǎng),，民國(guó)八十二年興建香客大樓。

寶璽

彰化鹿港天后宮為紀(jì)念媽祖飛升1027年,，收集近幾年來(lái)信眾敬獻(xiàn)的金牌,，請(qǐng)來(lái)金雕大師鄭應(yīng)諧以1比1比例，手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽,，總重達(dá)76兩2錢(qián)4分2厘,，高13公分、長(zhǎng)寬各約10.2公分,，市價(jià)近500萬(wàn)元,，寶璽以篆書(shū)刻印「湄洲祖廟、天上圣母,、護(hù)國(guó)庇民,、靈寶之印」等字。

有92年歷史的湄洲祖廟木制寶璽,，雖然放置在保險(xiǎn)庫(kù)內(nèi),，但仍因年代久遠(yuǎn)，逐漸出現(xiàn)變形,、斑剝情形，因世上僅此一顆,，廟方苦思要永久保存,，所以將信徒敬獻(xiàn)的部分金牌拿來(lái)打造金寶璽，因金牌純度不一,，因此重新融化,、提煉成9999純金，再請(qǐng)金雕大師鄭應(yīng)諧,，耗費(fèi)6個(gè)月時(shí)間,，打造這個(gè)1比1比例黃金寶璽，未來(lái)將用在重大事件,，庇佑眾生之用,，也可永久保存,，成為天后宮另一項(xiàng)重要文物。

1922年鹿港天后宮回湄洲天后宮祖廟謁祖,，是日軍侵臺(tái)前的最后一次,，直到臺(tái)灣解嚴(yán)后，天后宮才得以再回到祖廟,，當(dāng)時(shí),，湄洲祖廟贈(zèng)送木制寶璽、大符,、進(jìn)香旗等3件文物,，目前除寶璽存放在保險(xiǎn)庫(kù)，大符與進(jìn)香旗都在天后宮文物館展出中,，黃金寶璽也將在未來(lái)重要節(jié)慶中展出,，若遇重大事件，也將使用金寶璽庇佑眾生,。

開(kāi)基圣母

鹿港天后宮創(chuàng)建于民前三百二十一年,，系臺(tái)灣唯一奉祀湄洲祖廟開(kāi)基圣母神像的廟宇，由本宮封靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮,、麥寮拱范宮,、樸子配天宮、彰化天后宮,、大肚永和宮,、土庫(kù)順天宮、臺(tái)西安海宮,、埔里恒吉宮,、枋橋頭天門(mén)宮、北斗奠安宮,、溪洲后天宮,、新店后儀宮、基隆后天宮,、中侖慈賢宮,、澳大利亞墨爾本、美國(guó)科羅拉多州,、日本長(zhǎng)崎平戶(hù)市媽祖文物保存會(huì)等共達(dá)二千余座,，信徒遍布于臺(tái)灣各個(gè)角落，終年香客絡(luò)繹不絕,，每逢農(nóng)歷一月至三月間的進(jìn)香旺季,，更是人潮洶涌，水泄不通,。

本宮湄洲媽祖不但神靈顯赫,，香火鼎盛,，更因廟宇年代久遠(yuǎn)規(guī)模宏偉而聞名遐邇廟中陳列的珍貴史料及宗教文物，更是令中外人士嘆為觀(guān)止,。如前清皇帝的御筆匾額,，文武官員的獻(xiàn)匾，古代碑記及本宮昔日往湄洲祖廟謁祖照片和祖廟贈(zèng)與本宮的大靈符《圣母寶璽》均是臺(tái)灣絕無(wú)僅有之文物,。

媽祖?zhèn)髌?/h2>
媽祖姓林,，據(jù)記載媽祖誕生于北宋太祖建隆元年（公元960年）三月二十三日，卒于北宋雍熙四年（公元987年）九月九日,，享年二十八歲,。

媽祖的父親為林愿，擔(dān)任福建都巡檢,，母親為王氏,。媽祖出生前家中已有一男五女共六位孩子，但其父因?yàn)槲ㄒ坏膬鹤芋w弱多病,，因此天天焚香祝禱,、修德好施，希望能夠再求得一子,，確保林家宗嗣綿延,。結(jié)果王氏晚上夢(mèng)到觀(guān)音大士過(guò)來(lái)說(shuō)因?yàn)榱旨移綍r(shí)樂(lè)善好施，上天決定給予保佑,，隨后給王氏一顆藥丸吃下,。沒(méi)多久王氏就懷孕了。

宋建隆元年(公元960年)歲次庚申三月二十三日傍晚,，忽有一道紅光晶瑩奪目,，從西北方射入王氏房?jī)?nèi)，異香氤氳不散,，王氏陣痛后產(chǎn)下一個(gè)女?huà)?，雖然林愿夫婦相當(dāng)失望，但由于初生時(shí)顯有祥瑞征兆必非等閑之女,，也就特別疼愛(ài),，因?yàn)槌錾翉浽麻g都不曾哭啼，便給她取名林默,，亦是當(dāng)今民間所崇奉的媽祖。

媽祖幼年時(shí)就很聰明伶俐,，八歲便到私塾讀書(shū),，不但能過(guò)目成誦，并且精通文義,，十歲就經(jīng)常焚香禮佛,，朝夕誦經(jīng)未曾懈怠,。還特別孝順父母、敬愛(ài)兄姐,，鄉(xiāng)里和睦,，人人贊賞。

十三歲那年有位老道士名玄通,，一身襤褸到林家化緣,，媽祖未覺(jué)討厭，還誠(chéng)心恭邀入室,，敬獻(xiàn)香茗且樂(lè)于施,，此后老道士經(jīng)常到林家化緣，媽祖均能誠(chéng)懇接待,，更加施舍財(cái)物,。老道士深為感動(dòng)，傳授「玄微秘法」供日后去救渡世人,。

十六歲時(shí),，某日，媽祖結(jié)伴在庭院古井旁游戲,，忽然井中出現(xiàn)一猙獰神人,，手執(zhí)銅符冉冉升上，同伴觀(guān)之大驚一哄而散,，媽祖卻十分鎮(zhèn)定跪下膜拜,，神人將手中銅符交予媽祖，即飄入云中而去,，媽祖得此銅符,，更加潛心精研，學(xué)得一身法術(shù),，靈通萬(wàn)變,，經(jīng)常熱心助人，為鄉(xiāng)里驅(qū)邪救危,，深受人人愛(ài)戴,。

宋太宗雍四年(公元987年)媽祖已二十八歲，農(nóng)歷九月九日,，那天媽祖特別早起梳洗換裝,，涂指抹粉，盛裝打扮似仙女一般美麗,，步出閨房,，低頭輕語(yǔ)向幾個(gè)姐姐告別說(shuō)：「今日乃重陽(yáng)佳節(jié)，我欲登高遠(yuǎn)游以暢素懷,。萬(wàn)望諸姐,，孝敬雙親,，共享天倫之樂(lè)」。并依依不舍拜別雙親而去,。九九重陽(yáng)秋高氣爽,，湄洲山上金菊盛開(kāi)，海風(fēng)輕拂潮音盈耳,。媽祖緩步登上湄峰,，站在一處摩崖巨石上，舉目觀(guān)瀾,，碧海連天,，風(fēng)平浪靜，漁帆點(diǎn)點(diǎn),?；仡櫈硟?nèi)，水中有山,，山外有海,，山海奇觀(guān)，晶瑩奪目,景致優(yōu)美,令人陶醉,。這時(shí)從天空

飄來(lái)一朵巨大彩云,，傳來(lái)陣陣輕妙鼓樂(lè)笛聲，頃刻湄峰香霧繚繞,，媽祖端立彩云上,，冉冉升空，此時(shí)島上漁民百姓望見(jiàn)萬(wàn)里晴空有片艷麗繽紛彩云騰空而上,，又隱約聞見(jiàn)悅耳的絲管仙樂(lè)之聲,，云中許多金童玉女，握旌旗,，頂彩傘,，若隱若現(xiàn)簇?fù)碇鴭屪嫔炝恕?/p>
日后，湄洲島上時(shí)常香霧彌漫,，曾有多人看到媽祖身著朱衣,，飛翔海上，神靈屢顯,，救助遇難漁民無(wú)數(shù),，感其澤佑美德，在湄嶼山上建祠供奉,，尊稱(chēng)她為「通賢靈女」并在湄峰摩崖刻上「升天古跡」四大字,，士人相率祀之。