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簡(jiǎn)介

昆玉山,，原名長(zhǎng)春觀，始建于唐朝,，為道教圣地,。巍巍道觀,，屹立千載，穿越了歷史的時(shí)空,，優(yōu)秀的道家文化傳承在這山清水秀的地方,，供人長(zhǎng)久地敬仰和游覽。

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀位于安陽(yáng)縣善應(yīng)鎮(zhèn)西約1公里處的白玉山腰,，距安陽(yáng)市約25公里,。安陽(yáng)長(zhǎng)春觀坐西朝東，依山而建,，順勢(shì)而為,。整個(gè)道觀建在半山腰中，周圍山勢(shì)猶如玉龍盤繞,，呈太師椅形,。后有盤古頂，左龍山,，右龍洞,，洹河從眼前盤桓而過(guò)，群峰拱衛(wèi),，三山懷抱,，掩映于蒼松翠柏之中。

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀景區(qū)總體規(guī)劃從東到西全長(zhǎng)約3000米,，總面積達(dá)30萬(wàn)平方米,，由道文化展示區(qū)（規(guī)劃中）、宗教朝覲區(qū),、后山景區(qū)三部分構(gòu)成,，總體布局氣勢(shì)恢宏，給人一種錯(cuò)落有致,、布局合理的建筑美感,，形成以道教建筑景觀、朝覲文化和后山自然風(fēng)光為主的宗教信仰,、養(yǎng)生度假,、休閑娛樂(lè)為一體的綜合旅游景區(qū)。長(zhǎng)春觀景區(qū)于2017年12月正式榮升為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū),。

“青山綠水氣溫暖,，冬寒照常芳草鮮。王母玉池盛玉漿,，金魚戲游閃金光,。奇花異草散濃郁，苑圃似從天上降?！卑碴?yáng)長(zhǎng)春觀,，朝拜祈福圣地。

歷史簡(jiǎn)介

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀始建于唐朝,，是我國(guó)北方道教圣地之一,。

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀最繁盛時(shí)期在唐朝，據(jù)說(shuō)有個(gè)煙霞大師十分了得,，他在主持時(shí),，香火很旺。他懂醫(yī)學(xué),，經(jīng)常為百姓看病,，被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為神醫(yī)道人；他識(shí)天象,，精通農(nóng)業(yè),，根據(jù)氣象推測(cè)確定該種植什么莊稼，凡經(jīng)他推薦種植的農(nóng)作物沒(méi)有不豐收的,；他替老百姓著想，為老百姓排憂解難,，深受老百姓愛戴,，老百姓都將煙霞大師奉若神明。煙霞大師博學(xué)多才,，安陽(yáng)長(zhǎng)春觀經(jīng)常高道云集,，在此講經(jīng)論道，對(duì)道教以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到過(guò)積極的作用,。

趙匡胤千里送京娘的故事也發(fā)生在安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。相傳民女趙京娘隨父去北岳還香愿，不料路遇響馬,，被扣押于趙匡胤叔父趙景清所在的道觀里,。趙匡胤閑逛道觀時(shí)，便救下了京娘,。又怕她還會(huì)遭難,，便護(hù)送她返家。為了行路方便,，二人結(jié)成兄妹,。一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義相助，對(duì)他表示了愛慕之情,。趙匡胤卻堅(jiān)守了兄妹之禮,，到家后，京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤，趙匡胤不愿蒙上“不義”之名而拒絕了,，京娘為表貞潔跳湖而死,。趙匡胤即位后，得知此事,，感佩京娘的忠貞,，并專門為其敕封立祠，據(jù)傳故事中的道觀就是安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。

2013年北京太申祥和集團(tuán)開始重新修繕安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的精心修繕，2014年5月1日安陽(yáng)長(zhǎng)春觀開始正式向游客免費(fèi)開放,。

建筑結(jié)構(gòu)

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀的建筑為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑,，即以木架為骨干，墻壁用磚砌,，用瓦蓋屋頂,，而墻壁隔扇僅作為內(nèi)外間隔之用，不負(fù)屋頂重量,。這種木架結(jié)構(gòu)是在柱頂架梁,，再于梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，最亡一層梁上立脊瓜柱,，搭成一個(gè)木構(gòu)架,。在兩組構(gòu)架之間，用枋橫向連接柱的上端,，在各層梁頭和脊瓜柱上再裝檁,，這些檁除排列承托屋面重量的椽子外，還具有聯(lián)系構(gòu)架的作用,。殿式建筑在柱上和內(nèi)外檐的枋上安裝斗拱,，用以承托梁頭、枵頭和支撐出檐的重量,，出檐越遠(yuǎn),，斗拱的層數(shù)也越多。斗拱除負(fù)重外尚有裝飾作用,，同時(shí)斗拱層數(shù)的多少也是衡量建筑等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)之一,。大多數(shù)殿式殿堂用斗拱建歇山重檐屋頂。屋檐伸出深遠(yuǎn),，且向上舉折,，加上鴟吻、脊飾,，形成優(yōu)美而多變的曲線,，使本來(lái)沉重的大屋頂變得透逸典雅,。尤其是在直立厚重的墻壁和殿宇下寬闊的月臺(tái)，或是崇臺(tái)的襯托下,，使整個(gè)建筑顯得十分莊重和穩(wěn)定,；形成了一種曲與直、靜與動(dòng),、剛與柔的和諧美,。

安陽(yáng)長(zhǎng)春觀最終的營(yíng)造目標(biāo)是一朝步入花卷，一日夢(mèng)回千年,，體檢道教文化,，感受奇幻又神秘的道家文化。

觀內(nèi)景點(diǎn)介紹

玉泉井

玉泉井位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。因泉水出于白玉山腰,，故取名為“玉泉井”。

據(jù)縣志記載：“長(zhǎng)春觀有水井一眼,，水味甘甜,，游人奇之?！苯?jīng)國(guó)家有關(guān)部門檢驗(yàn),，玉泉水含人體必需的多種微量元素，慕名前來(lái)的游客必飲此水,。一些文人墨客,，甚至國(guó)際友人也賦詩(shī)贊美此水曰：“長(zhǎng)春觀中玉泉井，常飲常駐不老春,，老夫游山歸家后，妻問(wèn)何來(lái)少年人,?！薄昂叫闼怂鷣?lái)不平凡,，消暑除煩調(diào)腸胃,，清心明目美容顏?！?/p>

因泉水出于白玉山腰,，故取名為“玉泉井”。井深3.7米,，海拔267米,，泉水旺盛，取之不竭,。也稱“萬(wàn)人泉”,，猶如龍井搬上天，千人喝萬(wàn)人用，始終不增也不減,，眾呼“圣水”,，足為一大奇觀。民間傳說(shuō)此水可以醫(yī)治多種疾病,，經(jīng)有關(guān)部門化驗(yàn)后,，確認(rèn)泉水為優(yōu)質(zhì)天然礦泉水，井水富含鍶,、硅,、酸、鈣,、鎂等多種有益人體的礦物質(zhì),，對(duì)腸胃炎、糖尿病,、牙痛等癥有療效,。

玉泉井中的玉泉圣水在唐代就被當(dāng)?shù)氐陌傩辗顬椤笆ニ保?jīng)過(guò)千年的流傳,，玉泉井中的玉泉圣水依舊哺育著當(dāng)?shù)匕傩?，惠澤八方?/p>

道觀戲樓

道觀戲樓也稱戲樓，位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。戲樓由戲臺(tái),、廣場(chǎng)、敬香園等組成,，這里是游客活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。

戲樓主體建筑戲臺(tái)為復(fù)合式四角歇山建筑，戲臺(tái)上紅色雕花的窗戶和墻面,，映襯五彩斑斕的彩畫梁枋顯得格外精致,。戲臺(tái)兩邊的建筑是卷棚懸山式建筑形式，兩邊的建筑包含了商店,，門衛(wèi)和衛(wèi)生間的功能,。在山門廣場(chǎng)兩側(cè)設(shè)有供游客看戲、娛樂(lè)的休息臺(tái)階,。在道觀戲樓左側(cè)山崖上由全國(guó)人大原委員長(zhǎng)周谷城親筆題寫的“長(zhǎng)春觀”三個(gè)字,，遒勁有力，而又不乏端莊秀美,。

道觀戲樓的周圍種有金鑲玉竹,，形成了一片翠綠的竹海，整個(gè)竹海把戲樓都包圍了起來(lái),。金鑲玉竹為竹中珍品,，在北方很少能看到這樣成片的竹海因?yàn)殚L(zhǎng)春獨(dú)特的地形,，冬季風(fēng)受周圍高山阻擋，不易侵入,，氣溫相對(duì)較高,，非常有利于竹子的生長(zhǎng)。

靈官殿

靈官殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,，是道教護(hù)法的殿宇,。為三間硬山建筑，內(nèi)供奉王靈官神像,。

據(jù)明清時(shí)期的神仙傳記稱,，王靈官原名王惡，湘陰浮梁之廟神,，因其吞噬童男童女,，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅(jiān)，飛符火焚,，將王惡燒成火眼金睛,。王惡不服，奏告于天庭,。玉皇大帝即賜慧眼并金鞭,，準(zhǔn)其陰隨薩真人，察有過(guò)錯(cuò),，即可報(bào)復(fù)前仇,。十二年間，王惡以慧眼觀察無(wú)遺,，竟無(wú)過(guò)錯(cuò)可歸咎于薩真人,。后至閩中，拜薩真人為師,，誓佐行持,。薩真人乃以“善”易其名，改王惡為王善,，并且奏告天庭，錄為雷部三五火車?yán)坠?，又稱豁落靈官,。

建筑特色：明清建筑具有明顯的復(fù)古取向，官式建筑由于形式上斗拱比例縮小,，出檐較短,，柱的生起、側(cè)腳,、卷殺不再使用梁坊的比例沈重,，屋頂柔和的線條輪廓消失,，故不如唐宋的浪漫柔和，反而建立嚴(yán)肅,，拘謹(jǐn)而硬朗的基調(diào),，明代的官式建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化，定型化,，而清代則進(jìn)一步制度化,，不過(guò)民間建筑之地方特色十分明顯。

觀音殿

觀音殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,，慈航殿俗稱觀音殿,。里面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩,。

佛教是從印度傳過(guò)來(lái)的,，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國(guó)以后,，因禮數(shù)森嚴(yán),，遂化身女像，普救眾生,。特別是在眾多化身里還化身過(guò)道人（手拿拂塵的像就是道人像,。）、書生等各種形象,。所以,，中國(guó)過(guò)去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人,。同時(shí)在善應(yīng)小南海古廟里供奉有觀音神像與之相呼應(yīng),，西樓的竹海更是與觀音有著密切的聯(lián)系。

建筑特色：觀音殿是仿明清建筑,，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦,，中國(guó)古建筑上色彩之分配，是非常慎重的,。檐下陰影掩映部分,，主要色彩多為“冷色”，如青藍(lán)碧綠,，略加金點(diǎn),。柱、門客和墻壁則以丹赤為主色,，與檐下的冷色的彩畫正相反格調(diào),，與白色的臺(tái)基相映襯，給紅墻黃瓦一個(gè)間斷,。

玉皇殿

玉皇殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,，玉皇殿是兩層中式仿古建筑,，也是安陽(yáng)長(zhǎng)春觀的最高建筑。

每一座神像都講述了一段動(dòng)人的傳奇故事,，有關(guān)玉皇大帝來(lái)歷的典籍記載和傳說(shuō)故事,，更是眾說(shuō)紛紜，各說(shuō)不一,?！敦S都縣文物志》記載：玉皇大帝姓張名有人，道號(hào)自然,，上界神王,。坐位于東勝神洲八年，南贍部洲八年,，西牛賀洲八年,，北巨瀘洲八年，四八坐了三十二年,，白鳥臺(tái)前補(bǔ)一年,，共奉三十三天主，高上玉皇尊,，名為三十三天,。人們信仰的玉皇大帝，一般都是取了民間傳說(shuō)中的姓氏,，道教信仰中的誕辰,，人間帝王的形象而融合為的一至尊天神，廟宇中供奉的玉皇形象,，就是這種融合的產(chǎn)物,。

建筑特色：玉皇殿為安陽(yáng)長(zhǎng)春觀主體建筑之一，該殿面闊13米,，進(jìn)深8.3米,，殿宇系懸山頂建筑，琉璃瓦覆頂,。殿內(nèi)玉皇大帝端坐其中,，頭戴帝冠，身穿帝服,，微合雙目,，似有所思。該樓閣從清順治初年破土動(dòng)工,，到康熙33年竣工，歷時(shí)五十余載,，道人汪守戒,、李太光,、魏清山師徒三人耗費(fèi)大量的心血，才建成了該樓閣,。樓閣三面臨山,，東是一望無(wú)際的山川、村莊,、樹木,，名曰紫氣東來(lái)。

藥王殿

藥王殿：藥王殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。

藥王是道教俗神,，由中國(guó)古代歷史上或傳說(shuō)中的名醫(yī)演化而來(lái)。

一為神農(nóng),，嘗百草,，首創(chuàng)醫(yī)藥，世尊為藥王,。

二為扁鵲,，洞曉醫(yī)源深明醫(yī)理，傳黃帝《素書》即與扁鵲論脈法,，后世祀為藥王,。又戰(zhàn)國(guó)時(shí)渤郡人有姓秦名越人者，精于醫(yī)學(xué),，在齊,、趙行醫(yī)，人亦以扁鵲稱之,，祀為藥王,。道教尊扁鵲為藥王真君，《正統(tǒng)道藏》收有《藥王八十一難真經(jīng)》,。

三為孫思邈,。后人尊之為藥王，奉祀不輟,。為祀藥王常于夏歷四月二十八日舉行藥王會(huì),。

三霄殿

三霄殿：三霄殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀。

三霄殿內(nèi)供奉的是三霄娘娘,。頭戴飾寶鳳冠,，身著華麗服飾，面容豐潤(rùn)慈祥,，各持寶物,，文雅端坐。三霄娘娘為云霄,、瓊霄,、碧霄的合稱,，為感應(yīng)隨世仙姑正神（又稱感應(yīng)隨世三仙姑）。是道教神話傳說(shuō)中的三位仙女,，為財(cái)神爺趙公明的三個(gè)結(jié)義妹妹,。她們執(zhí)掌混元金斗，凡是神,、仙,、人、圣,、諸侯,、天子等，不論貴賤貧愚與否,，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng),。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘,，所以也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶,。

財(cái)神殿

財(cái)神殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀。

財(cái)神殿內(nèi)供奉的是武財(cái)神關(guān)羽,。關(guān)羽一生忠義勇武,，堅(jiān)貞不二，不為金銀財(cái)寶所動(dòng),，被佛,、道、儒三教所崇信,。明清時(shí)代,，關(guān)羽極顯，有“武王”,、“武圣人”之尊,，不但在佛教界擔(dān)任了警衛(wèi)局局長(zhǎng)，位居伽藍(lán)殿之尊,，商賈們更是敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義,，把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，奉為武財(cái)神,。

建筑特色：在靈官殿的后面,，有一洞，名曰“關(guān)公洞”,。洞高3米,，洞頂呈半弧形，洞內(nèi)氣候溫和，常年保持在攝氏20°左右,。赤日炎炎,，步入該洞，頓覺(jué)清涼撲面,，猶如進(jìn)入中秋。

民間供奉武財(cái)神也有很多規(guī)矩：

①武財(cái)神在供奉時(shí),，面一定不可以朝內(nèi),，只可以面朝宅外，以鎮(zhèn)壓群邪,，使邪魔不敢入宅侵犯,。

②供奉武財(cái)神時(shí)，不能兩位武財(cái)神同時(shí)供奉,。

③供奉武財(cái)神用的祭品一定用瓷制陶土的,，因?yàn)槲湄?cái)神都是人間的神。

④切記供奉武財(cái)神關(guān)圣帝君,，神像不可以向東,，供臺(tái)要經(jīng)常打掃，四季供奉,，才能財(cái)源廣進(jìn),，財(cái)運(yùn)興旺,。

三清殿

三清殿：三清殿位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀,。

三清殿內(nèi)供奉的是三清。三清,，即玉清,、上清、太清,，是道教最高尊神,，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊,，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。這三清尊神乃是道教中最高神,，開天辟地,、歷劫度人、傳道授法的大神。元始天尊是道教最高神靈“三清”尊神之一,，道教開天辟地之神,， 為上古盤古氏尊謂,，稱玉清元始天尊，也稱元始天王,。在“三清”之中位為最尊,，也是道教神仙中的第一位尊神?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。靈寶天尊原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君,。齊梁高道陶弘景編定的《真靈 位業(yè)圖》列其在第二神階之中位,，僅次于第一神階中位之元始天尊。唐代時(shí)曾稱為太上大道君,，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君,。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位,，是道教初期崇奉的至高神,。 原為春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派重要人物（后人普遍認(rèn)為老子是道家思想的創(chuàng)始人）,。

三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征,。《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),，沖氣以為和?！庇蔁o(wú)名大道化生混沌元?dú)?，由元?dú)饣庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和,，生天下萬(wàn)物,。第十四章又說(shuō)：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希,，摶之不得名曰微,?！?/p>

邱祖洞

邱祖洞：邱祖洞位于安陽(yáng)長(zhǎng)春觀。

邱祖洞內(nèi)供奉的全真七子,。全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)的七位嫡傳弟子,。即馬鈺（丹陽(yáng)子）、丘處機(jī)（長(zhǎng)春子）,、譚處端（長(zhǎng)真子）,、王處一（玉陽(yáng)子）、郝大通（太古子）,、劉處玄（長(zhǎng)生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）,。 王重陽(yáng)死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教,，并且各立支派，即：馬鈺遇仙派,、丘處機(jī)龍門派,、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派,、郝大通華山派,、王處一全真派、孫不二清靜派,。這其中,，又以丘處機(jī)及其龍門派影響最大。其大多出身世家大族,，有一定的社會(huì)地位和文化修養(yǎng),，師承王重陽(yáng)三教合一思想，雖各創(chuàng)一派,，但宗教思想和修煉方式大致相似,。

建筑特色：邱祖洞在觀音殿后。洞高7米,，面寬6.3米,，進(jìn)深18.7米。整個(gè)古洞全部用漢白玉條石砌就,，古洞規(guī)模之大,，為豫北所僅見。此洞洞頂呈半弧形,，洞內(nèi)氣候溫和,，常年保持在攝氏20度左右。赤日炎炎,，步入該洞,，頓覺(jué)清涼撲面,，猶如進(jìn)入中秋。更為奇特的是,，該洞兼有預(yù)報(bào)天氣的功能,，根據(jù)洞內(nèi)石壁上潮濕的程度不同，雨水的大小也不同,，驗(yàn)之,，準(zhǔn)確程度十有七八。在洞左壁上古人刻有“洞里長(zhǎng)春”四個(gè)大字,，不知撰者是誰(shuí),，根據(jù)筆力，斷定是位大手筆,。

仙人谷景點(diǎn)介紹

仙人谷位于長(zhǎng)春觀后山景區(qū),，平均海拔120米，是長(zhǎng)春觀南北山交匯形成的開放式峽谷地形,，谷內(nèi)地勢(shì)西高東低,，植被茂盛:有落葉松,油松,斑竹、山茶花等50余種植被,，植被覆蓋率達(dá)到80%,。

仙人谷是集觀光旅游和文化旅游于一體的綜合性旅游景點(diǎn)，谷內(nèi)建有觀光舞臺(tái),、篝火坑,、觀景長(zhǎng)亭、觀景木棧道,、八仙臺(tái),、連心橋、龍眼瀑布,、水廣場(chǎng),、游泳池等眾多獨(dú)具一格的景觀小品。各個(gè)景觀之間依次相連,，環(huán)環(huán)相扣,，讓游人全程沉浸在自然風(fēng)光和人工智慧的和諧氛圍之中。

南山景點(diǎn)介紹

南山景觀帶是長(zhǎng)春觀打造的愛情旅游線路,，所有道路全部有木棧道鋪設(shè),，古色古香。有南天門,、同心鎖木棧道,、月老殿、萬(wàn)壽亭,、壽山亭,、玻璃觀景臺(tái)等景點(diǎn)組成,。共同組成一條愛情姻緣祈福之路。特別是新建的玻璃觀景臺(tái)更是安陽(yáng)地區(qū)為數(shù)不多的玻璃棧道游玩項(xiàng)目,。

北山景點(diǎn)介紹

北山景觀帶,，是長(zhǎng)春觀打造的親子游、家庭游景觀帶,。由蟠桃園,、百福亭、福山亭,、觀景長(zhǎng)亭,、黃櫨楓葉苑、鹿園,、兒童拓展訓(xùn)練營(yíng),、兒童滑草場(chǎng)、小動(dòng)物樂(lè)園等景點(diǎn)構(gòu)成,，滿足了所有年齡層次的旅游需求,。每年三月，長(zhǎng)春觀會(huì)舉辦為期一個(gè)月的高山桃花節(jié),，游人如織，熱鬧非凡,！

周邊景區(qū)

小南海風(fēng)景名勝區(qū)——小南海石窟,、靈泉寺、小南海泉,、小南海古廟,、小南海水庫(kù)、原始人洞穴遺址,、元代圣旨碑,。；彰武水庫(kù),、善應(yīng)松濤,。

交通線路

自駕路線

起點(diǎn)：安陽(yáng)火車站——終點(diǎn)：安陽(yáng)長(zhǎng)春觀（共約35.4公里）

高速：走南林高速到水冶站下高速，下高速右轉(zhuǎn)沿S303行駛1公里紅綠燈右轉(zhuǎn),，沿S221行駛直走6.7公里,，過(guò)善應(yīng)河橋左轉(zhuǎn)走3.7公里，到達(dá)長(zhǎng)春觀,。

自駕：1,、從起點(diǎn)向正南方向出發(fā)，行駛50米,，左轉(zhuǎn)

2,、行駛80米,，右轉(zhuǎn)進(jìn)入迎賓路

3、沿迎賓路行駛110米,，右轉(zhuǎn)

4,、行駛50米，過(guò)左側(cè)的奧瑪商務(wù)酒店,，左轉(zhuǎn)進(jìn)入南倉(cāng)街

5,、沿南倉(cāng)街行駛150米，過(guò)左側(cè)的安陽(yáng)醫(yī)藥大廈,，直行進(jìn)入一馬路

6,、沿一馬路行駛310米，過(guò)右側(cè)的金橋?qū)懽謽羌s180米后,，進(jìn)入南倉(cāng)街

7,、沿南倉(cāng)街行駛480米，過(guò)右側(cè)的豫北圖書大廈約110米后,，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入文峰大道

8,、沿文峰大道行駛4.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入華祥路

9,、沿華祥路行駛2.4公里,，直行

10、繼續(xù)沿華祥路行駛80米,，在第1個(gè)出口右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入G107

11,、沿G107行駛1.0公里，稍向左轉(zhuǎn)

12,、行駛910米,，直行進(jìn)入S303

13、沿S303行駛14.4公里,，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S221

14,、沿S221行駛直走6.7公里，過(guò)善應(yīng)河橋左轉(zhuǎn)

15,、沿北善應(yīng)河直走3.7公里,，到達(dá)終點(diǎn)（道路右側(cè)）

終點(diǎn)：安陽(yáng)長(zhǎng)春觀

公交路線

從公交車站坐安陽(yáng)到小南海的公交車，到達(dá)北善應(yīng)鎮(zhèn)后,，沿北善應(yīng)河直走3.7公里,，到達(dá)終點(diǎn)（道路右側(cè)）。