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地理環(huán)境

琴臺(tái)路處在成都市古建筑比較密集,、文化氣息比 較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂,、青羊?qū)m,、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園,。

周邊建筑即使是現(xiàn)代商業(yè)建筑業(yè)多以坡屋頂造型,、素色著色,。琴臺(tái)路 既很好 的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中,，又充分體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。這里最富特色的是全長920余米,、橫貫整條街道的漢畫像磚帶,這條磚帶薈萃了中國面世的絕大部分漢畫像內(nèi)容,，游人隨磚帶前行，宴飲,、歌舞,、弋 射、車馬出巡等2000多年前漢代人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景和理想天堂便復(fù)活在游人的視線中,。 這條街帶由16萬塊天然青石磚鋪筑而成,，仿真程度之高，令人叫絕,。

歷史淵源

琴臺(tái)路是專門為紀(jì)念西漢時(shí)期的傳奇人物,、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的,，所以住在這里，您不得不了解他們的愛情故事,。

卓文君與司馬相如在古代的琴臺(tái)路上開了一家酒鋪,，卓文君親自當(dāng)壚賣酒。淡妝素抹的卓文君,，站在置放酒甕的土臺(tái)上賣酒,，不卑不亢，神態(tài)自如,。而為了愛情永駐,，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的伙計(jì)一樣身著短腳褲,，提壺洗碗干雜活,，談笑風(fēng)生。如此這般,，雖然生活清苦了點(diǎn),，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累,！

卓文君,，西漢臨邛人，漢代才女,，她貌美有才氣,，善鼓琴，家中富貴,。她是卓王孫之女,，喪夫后家居。許多名流向她求婚,，她卻看中了窮書生司馬相如,。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感,，一心相愛,。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后,，就開了個(gè)酒鋪,，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒,，相如則作打雜,，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子,，接濟(jì)二人,，從此二人生活富足,。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事,，則流行民間,，并為后世小說、戲曲所取材,。

基本簡介

琴臺(tái)路處在成都市古建筑比較密集,、文化氣息比較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂,、青羊?qū)m,、百花潭、文化宮等古文琴臺(tái)路琴臺(tái)路化遺址及公園,。[3]

周邊建筑即使是現(xiàn)代商業(yè)建筑業(yè)多以坡屋頂造型,、素色著色。琴臺(tái)路 既很好 的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中,，又充分體現(xiàn)了自身的特點(diǎn),。這里最富特色的是全長920余米、橫貫整條街道的漢畫像磚帶,這條磚帶薈萃了中國面世的絕大部分漢畫像內(nèi)容,，游人隨磚帶前行,，宴飲、歌舞,、弋 射,、車馬出巡等2000多年前漢代人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景和理想天堂便復(fù)活在游人的視線中。 這條磚帶由16萬塊天然青石磚鋪筑而成,，仿真程度之高,，令人叫絕。

歷史淵源

愛情故事

琴臺(tái)路是專門為紀(jì)念西漢時(shí)期的傳奇人物,、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的,，所以住在這里，您不得不了解他們的愛情故事,。琴臺(tái)路琴臺(tái)路

卓文君與司馬相如在古代的琴臺(tái)路上開了一家酒鋪,，卓文君親自當(dāng)壚賣酒,。淡妝素抹的卓文君,，站在置放酒甕的土臺(tái)上賣酒，不卑不亢,，神態(tài)自如,。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴,。他與酒店的伙計(jì)一樣身著短腳褲,，提壺洗碗干雜活,，談笑風(fēng)生。如此這般,，雖然生活清苦了點(diǎn),，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累,！

卓文君,，西漢臨邛人，漢代才女,，她貌美有才氣,，善鼓琴，家中富貴,。她是卓王孫之女,，喪夫后家居。許多名流向她求婚,，她卻看中了窮書生司馬相如,。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感,，一心相愛,。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后,，就開了個(gè)酒鋪,，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒,，相如則作打雜,，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子,，接濟(jì)二人,，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下,。而文君夜奔相如的故事,，則流行民間，并為后世小說,、戲曲所取材,。

司馬相如當(dāng)官之后，曾有拋棄卓文君的想法,，并給卓文君寫了一頁信,，內(nèi)容是: 一二三四五六七八九十百千萬,唯獨(dú)少了"億"字, 卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，就是司馬相如對自己已經(jīng)"無意(億)",決定修她了,卓文君當(dāng)即回了一首詩（詩全文見以下釁片中），司馬相如接信之后,，慚愧不已,，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老,。

一別之後,，

兩地相思，琴臺(tái)路琴臺(tái)路

只說是三四月,，

又誰知五六年,，

七弦琴無心撫彈，

八行書無信可傳,，

九連環(huán)從中折斷,，

十里長亭望眼欲穿，

百相思,、千系念,，

萬般無奈把郎怨。

萬言千語說不完,，

百無聊賴十依欄,，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圓人不圓,，

七月半,，燒香稟燭問蒼天，

六月三伏天,，人人搖扇我心寒,，

五月石榴如火，偏遇 冷雨澆花端,，

四月枇杷未黃,，我欲對鏡心意亂，

三月桃花隨水轉(zhuǎn),，二月風(fēng)箏線兒斷,，

噫！郎呀郎,，巴不得下一世你做女我做男,。

鳳求凰

作者：司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇,。

時(shí)未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。

何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔,！

皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃。琴臺(tái)路琴臺(tái)路

交情通意心和諧,，中夜相從知者誰,？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲,。

司馬相如,，蜀郡成都人，字長卿,，是西漢大辭賦家,。他與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口,，傳為佳話,。據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀,，應(yīng)好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀,，前往作客。當(dāng)?shù)仡^號(hào)富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全,，精通音樂,，青年寡居。一次,，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會(huì),，王吉與相如均以貴賓身份應(yīng)邀參加。席間,，王吉介紹相如精通琴藝,，請他彈奏，相如就當(dāng)眾彈了兩首琴曲,，意欲以此挑動(dòng)文君,。“文君竊從戶窺之,，心悅而好之,，恐不得當(dāng)也。既罷,，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤,。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都,?！边@兩首詩,，據(jù)說就是相如彈琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史記》未載此辭,，到陳朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》始見收錄,，并加序說明，唐《藝文類聚》,、宋《樂府詩集》等書亦收載,，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品,，假托的現(xiàn)象確實(shí)很多,，但又難以找到確切根據(jù)來證明。這方面的問題,，只好存疑,。

第一首表達(dá)相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳,，比文君為皇（凰）,，在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥,，雄曰鳳,，雌曰凰。古人稱麟,、鳳,、龜、龍為天地間“四靈”,，（ 《禮記·禮運(yùn)》）鳳凰則為鳥中之王,。《大戴禮·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長,?！遍L卿自幼慕 藺相如之為人才改名“相如”，又在當(dāng)時(shí)文壇上已負(fù)盛名,；文君亦才貌超絕非等閑 女流,。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云,、自命非凡之意,。“遨游四?！备訌?qiáng)了一層寓意,，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國，翱翔四海之外,，過昆侖,，飲砥柱,，羽 弱水，莫（暮）宿風(fēng)穴”（ 郭璞注 《爾雅》引天老云）的神話傳說,，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師,，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦,，相如志不獲展,，因借病辭官客游天梁,。 梁孝王廣納文士,，相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒,，這才反“歸故鄉(xiāng)”,。足見其“ 良禽擇木而棲?！逼涠?，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好,。如《左傳·莊公廿二年》：“初,，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉,，是謂鳳凰于飛,，和鳴鏗鏘?！贝颂巹t以 鳳求凰喻相如向文君求愛,，而“遨游四海”,，則意味著佳偶之難得,。其三，鳳凰又與音樂相關(guān),。如 《尚書·益稷》：“簫韶九成,，鳳凰來儀?！庇?《列仙傳》載： 秦穆公女 弄玉與其夫 蕭史吹簫,，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺(tái),，后弄玉夫婦皆乘鳳而去,。故 李賀嘗以“ 昆山玉碎鳳凰叫”（ 《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂,，相如以琴聲“求其皇”,，正喻以琴心求知音之意,，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海,，知音難覓之嘆,。; 第二首寫得更為大膽熾烈， 暗約文君半夜幽會(huì),，并一起私奔,。“孳尾”,，指鳥獸雌雄 交媾,。 《尚書·堯典》：“厥民析，鳥獸孳尾,?！?《傳》云：“乳化曰孳，交接曰尾,?！薄板保渑?。 《說文》：“妃,，匹也?！薄敖磺橥ㄒ狻?，交流溝通情意，即情投意合,?！爸幸埂保窗胍?。前兩句呼喚文君前來幽媾結(jié)合,，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會(huì)有人知道,；五六句表明遠(yuǎn)走高飛,，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷,。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤,，對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解，而今復(fù)以琴心挑之,，故敢大膽無忌如此,。 這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反 封建思想,。 相如文君大膽沖破了封建禮教的 羅網(wǎng)和封建 家長制的 樊籬,，什么“不待父母之命,，媒妁之言，鉆穴隙相窺,，逾墻相從,，則父母國人皆賤之?！保?《孟子·滕文公下》）什么“婦人有三從之義,，無專用之道?！保ā秲x禮·喪服》）什么“夫有再娶之義,，婦無二適之文?！保?班昭 《女誡》）什么“男女……無幣不相見,，”（《禮記·坊記》）“門當(dāng)戶對”等等神圣禮法,，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動(dòng)崐踩在腳下,，成為后代男女青年?duì)幦』橐鲎灾鳌賽圩杂傻囊幻嫫鞄?。試?榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧： 《西廂記》中張生亦隔墻彈唱 《鳳求凰》,，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如,，愿小姐有文君之意,。” 《墻頭馬上》中李千金,，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù),； 《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動(dòng) 陳妙常私下結(jié)合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺(tái)……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn),。

其次,，在藝術(shù)上，這兩首琴歌,，以“鳳求凰”為通體比興,，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡,，旨趣的高尚,，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深,，音節(jié)流亮,，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐,。即使是后人偽托之作,，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值,。

古曲著作

主題：古琴曲－－－鳳求凰

司馬相如（公元前179年左右——公元前117年)，字長卿,，四川成都人,，漢時(shí)文學(xué)家。司馬相如善鼓琴,，其所用琴名為“綠綺”,，是傳說中最優(yōu)秀的琴之一。

司馬相如少時(shí)好讀書,、擊劍,，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這并非其初衷,，故借病辭官,，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫,，其女卓文君,，容貌秀麗，素愛音樂又善于擊鼓彈琴,，而且很有文才,，但不幸未聘夫死，成望門新寡,。

司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒,，他趁一次作客卓家的機(jī)會(huì)，借琴表達(dá)自己對卓文君的愛慕之情,，他彈琴唱道,，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰,，有一艷女在此堂,，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦,?！边@種看來也是直率、大膽,、熱烈的措辭,，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見傾心,，雙雙約定私奔,。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會(huì)合,，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件,。

卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后,，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個(gè)極大的考驗(yàn)）,，大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒,，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情,。

后人則根據(jù)他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》一直流傳,。

相遇是緣,，相思漸纏，相見卻難,。山高路遠(yuǎn),，惟有千里共嬋娟。因不滿,，鴛夢成空泛,，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。

喜開封,，捧玉照,，細(xì)端詳，但見櫻唇紅,，柳眉黛,，星眸水汪汪，情深意更長,。無限愛慕怎生訴,？款款東南望，一曲鳳求凰,。

電視作品

片　長：三十四集

主創(chuàng)人員：

導(dǎo)演：王亨里

出品人：李培森

執(zhí)行制片人：張?jiān)鱿榍倥_(tái)路琴臺(tái)路

制片人：李功達(dá)

總監(jiān)制：鄒慶芳,、王偉國

監(jiān)制：李治安、梁福臻

主要演員：

焦恩俊,、樸美宣

黃海波,、劉希媛、姚安濂,、劉小鋒,、陳明昊

臨邛董家張燈結(jié)彩，把卓王孫的女兒卓文君迎進(jìn)了門,，為病入膏肓的二公子沖喜,。不料,，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉(xiāng)路上救起落水的董老太爺,，剛送進(jìn)門來,，董孝賢便陰差陽錯(cuò)，把司馬相如扮成新郎與文君拜了堂,。司馬相如事后知道了真相懊悔不已,，發(fā)誓要把文君救出董家。司馬相如仗義執(zhí)言迫使董家答應(yīng)由司馬相如相把文君送回娘家臨邛,。而司馬相如喝酒誤事沒能成行,。文君迫不得已與丫鬟雨桐女扮男裝獨(dú)自走了。司馬相如追到臨邛與文君裝扮的“杜公子”住在了同一個(gè)客店里,，加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入,與文君主仆二人和司馬相如及其仆人桑濮幾人之間產(chǎn)生了很多故事,。

這段時(shí)間里，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣暢淋漓,，惺惺相惜,。機(jī)緣巧合二人共同補(bǔ)譜了古曲《鳳求凰》。五人外出游歷,，去了孟家寨,，得知王吉被唐蒙所擒，眾人入營相救,。文君為替王吉籌糧餉給唐蒙,，不得不回到娘家卓府。

董孝賢為了取悅皇上,，騙得卓王孫請畫師為女兒文君畫像,，畫像過程中，文君換回女兒裝,。司馬相如與文君相互表白了愛慕之情,，文君最后毅然與司馬相如私奔回到了成都司馬府。董孝賢害得他們連房子都賣了,，不得已再回臨邛開了文君酒肆當(dāng)壚賣酒維持生計(jì),。在被卓王孫和董孝賢逼得連酒肆也無法經(jīng)營時(shí)，大內(nèi)楊公公帶來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安覲見,。

漢武帝欣賞司馬相如的文才,，讓其在宮內(nèi)作賦。而司馬相如卻因?yàn)槊裾堅(jiān)副毁H,，且不得離開長安遭到了軟禁,。陳皇后欲借司馬相如文才重新博得武帝歡心，卻弄巧成拙反使武帝大怒。文君被董家族人綁走,，司馬相如得到消息為救文君寫出了武帝要的《上林賦》,，趕回臨邛卻得到文君已死的消息。司馬相如為救孟家寨的百姓又寫了皇后要的《長門賦》,。司馬相如被招回了長安,，因再次沖撞了武帝險(xiǎn)些在刑場被斬，幸被東方朔和平陽公主合力救下,，并住進(jìn)了平陽公主府中,，平陽公主也被司馬相如對文君的真情打動(dòng)。司馬相如奉旨當(dāng)了文園令,。從此,，每日以詩酒為伴，連絕色的衛(wèi)子夫也未能打動(dòng)司馬相如的心,。武帝雖然喜愛文君,，但被文君對司馬相如的真情所感動(dòng)。決定讓司馬相如與衛(wèi)青一同出征,，得勝班師回朝后親自為司馬相如賜婚,。奉旨完婚的司馬相如在洞房內(nèi)聽到新娘彈奏的古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭開了新人的紅蓋頭……