常儀是五帝之一帝嚳的第四個妃子,。據(jù)傳說,,嫦娥和常儀是同一個人,常儀又稱常羲,,嫦娥、常羲原本是一個名字,娥和羲二字,在古漢字中的形,、音皆同,,實屬一字之分衍,。但是嫦娥奔月的故事出自帝嚳之子帝堯(唐堯)的時代,而且常儀是死于帝嚳之前的,,所以常儀并不是嫦娥,。
東晉時期的小說集《拾遺記》中有一段神仙相戀的故事,,故事的女主角叫皇娥,她是少昊的母親,。
第一點,按某些說法來,,似乎有某種聯(lián)系,。太昊是太陽,,少昊自然就是月亮,,而皇娥是少昊之母,,當然也就是月亮之母,也就是《山海經(jīng)》中的常羲。
第二點,皇娥是少昊之母,而拋開神話,,只看歷史,,文獻中,沒有記載少昊之母是常儀,也就是說,,皇娥和常儀,,常儀和常羲,、嫦娥幾個詞的形,、音全同,有可能都是一名之異傳而已,。
第三點,,在這個故事中,皇娥和白帝子在西海之濱得到吃了可以長生不老的桑椹,,而嫦娥奔月是因為她服了后羿從西王母那里討來的不死藥,,可以證明皇娥并不是嫦娥。
根據(jù)史料記載,,常儀只給帝嚳生養(yǎng)了兩個孩子,,其中的男孩就是不善之君帝摯,女孩則就是帝女嫦娥,。
在《山海經(jīng)》中還有另外一種記載:常羲又稱常儀,,她與帝嚳(帝俊)生了十二個月亮,,而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思,,表明帝嚳和常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之稱,,也就是說,,常羲雖然發(fā)音與嫦娥類似,但是未必就是同一個人,。在遠古時代,,無論男女,繼承先人名諱的人不占少數(shù),,羿與后羿既然都可以是兩個人,,把常羲與姮娥也分開來看的話,姮娥很有可能就是常羲所生的這十二個月亮,。帝嚳的兒子少皞(少昊)生了般,,般發(fā)明了弓箭,而帝嚳的臣子羿則是以射箭聞名的,羿比般年長,,與帝嚳平輩的后羿能夠精通于少昊的兒子發(fā)明的弓箭,,射下九個太陽,那么對于自己臣子的撫恤便是把女兒嫁給羿,,這一點符合當時的狀況,。所以,嫦娥是常儀與帝嚳的女兒,。
后羿射下九個太陽,,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝,。奸詐刁鉆,、心術(shù)不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥,,交予嫦娥保管,。逢蒙趁后羿外出,逼迫嫦娥交出不死藥,,嫦娥危急之時吞下不死藥,,不多時便飄離地面,飛落月亮上成了仙,。后羿回家尋妻不得,,捶胸頓足,仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字,。他的呼喚驚動了上天,,皎潔的月亮上,,果然出現(xiàn)嫦娥的身影,。后羿急忙擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,,遙祭在月宮里的嫦娥,。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,也紛紛在月下擺設香案,,遙祭嫦娥,。后來月母被羿的真情所打動,允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會,。從此,,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了,這個版本的傳說流傳至如今,。
嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥,,就成仙心切。有一天,就趁著后羿不注意,,偷來吃下了不死藥,,然后就飛到月宮。
后羿是遠古時期有窮國的國王,,力大無窮,,勇武善射,但性格暴戾,,濫施苛政,,弄得民不聊生。但后羿也想長生不老,,他恰好又從王母娘娘那里搞來了可以成仙得道的靈藥,。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受后羿長期的殘暴統(tǒng)治,,就偷偷把仙藥吃了,,化作仙女飄向月宮,成了月神,。有窮國是夏代的一個方國,,而射日的后羿沒有做過國王。
屈原的《天問》中說:后羿成為射日英雄后,,對嫦娥有不忠行為,,和河伯的妻子發(fā)生曖昧關(guān)系,因而引起嫦娥極大的不滿,,一氣之下就離開后羿跑到天上去了,。這或許是后來吳承恩在《西游記》里讓天蓬元帥豬八戒戲嫦娥的一個緣由。