鳳凰古村位于深圳市寶安區(qū)福永街道鳳凰山腳下,是民族英雄文天祥后人興建的小村,,其中有60多座明清民居的古建筑群已沐浴了500年風霜雨雪的,,這是華南地區(qū)罕見的,更是深圳目前保存得較完整的古建筑群,。
鳳凰古村尚存的古建筑有69座明清民居,、5座私塾書室、公祠12座,、12口古井(其中有3口元代古井,,均為宋末至元代所建,距今已有700年歷史),、12棵古樹,,6條主巷道和35條次巷道。
鳳凰古村安臥寶安鳳凰山下,,已經(jīng)700多年,。這個村落較早興起于元代,據(jù)傳原村民大多是文天祥家族后代,。元代的建筑已見不到了,,村中還有3口元代古井,均為宋末至元代所建,,距今已有700年歷史,。古村里現(xiàn)保留有69座明清民居,、私塾書室近10座、公祠12座,、12口古井,、12棵古樹、6條主巷道和35條次巷道?,F(xiàn)存明清古建筑群,,較古老的已經(jīng)有500年歷史,最短也有100多年,。
從市中心出發(fā),,經(jīng)107國道通過立交橋轉(zhuǎn)向鳳凰大道,第一個紅綠燈朝左邊拐,,就能看到村口一座六層六角石基堆砌的古塔——“文昌塔”,。這座保存完好的古建筑物已是這個古村的地標了。
說是元代始興此村,,其實鳳凰村人類活動的蹤跡,,可以追溯更遠。
2000年8月,,深圳市文物普查隊會同河南省洛陽市考古隊在鳳凰村旁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)了大批古磨制石具石坊輪以及大量夾砂陶片,、各種紋形陶片等。專家們由此斷定,,鳳凰村于五六千年前新石器晚期至三四千年前青銅器時代,,就有人類在這一帶繁衍生息。至唐代中晚期,,鳳凰就已形成較固定的小村落,,兩宋時期,現(xiàn)在的鳳凰范圍內(nèi)約有三戶成村,、四戶成寨規(guī)模的五個小村落,,當時稱為嶺下村。而鳳凰村真正成為大村,,則是從宋末元初文天祥孫輩舉族遷徙至此開始的,。
南宋德祐元年(公元1275年),元軍舉兵南下,,自臨安沿海直逼寶安,、新會、珠海一帶,。文天祥在贛吉兩州(江西)募集數(shù)萬民兵抵抗,,被元軍擊敗后被俘,后在大都(今北京)慷慨就義。
宋軍潰敗后,,文氏族人隨敗軍潰散,,逃至寶安西南沿海荒蕪地帶,,文天祥胞弟文壁攜族人先居于寶安黃松崗鶴子園,,文天祥孫輩文應(yīng)麟于元代大德年間,攜兩個兒子及部分族人遷至嶺下(今鳳凰社區(qū))購田置業(yè)定居,,開村立業(yè),,繁衍后代。其間,,文應(yīng)麟首建“鳳巖古廟”,,筑“望煙樓”,開鑿三口水井,,建通往“鳳巖古廟”的石板橋和石磚路,,這些建筑至今仍然使用,,保存尚好,。經(jīng)幾代艱辛經(jīng)營,形成今日鳳凰古村的雛形,。如今,,鳳凰村民90%以上均為文天祥及其胞弟文璧等文氏后人。
在這片散集著古老的建筑群中,,青石板鋪就的小徑,,貫穿整個村落。踏著青石板,,感觸著歷史的蒼老和歲月幽深,。那一條條彎曲小巷,默默敘說著千年往事,、人世滄桑,。抬望眼,鯉鱗似的瓦片逶迤遠去,,煙云般的歷史撲面而來,,靜聆鳳凰撲翅聲和伶仃洋的濤聲。
鳳凰古村的巷道頗具特色,,為了適應(yīng)南方炎熱的氣候,,鳳凰村巷道長寬比多在1.5∶1~2∶1之間,使得多數(shù)巷道全天都處于建筑陰影之中,,夏季主導風向形成冷巷,。因為采用“梳式布局”,在巷道中,路人只能看到鱗次櫛比的山墻和寨門,,不能一眼把民房內(nèi)看個通透,,使得保留明清風格的民房充滿了神秘感。
鳳凰村古建筑有祠堂,、書室,、家塾和民居這4種類型。房屋多是以花崗巖或紅砂巖為墻基的磚木結(jié)構(gòu),,清水磚墻,,屋頂有船形正脊,還有灰制雕塑和壁畫,。在一些民房大門上方,,我們還發(fā)現(xiàn)了石刻的匾額和雕塑,因為年代久遠,,圖案已經(jīng)模糊,。而在民房內(nèi),梁架墩頭上還有木刻或石刻紋飾,,封檀板上有木刻人物故事和花草圖案,。
資料顯示,鳳凰古村有灰制雕塑人物,、動植物圖案約2000多組,,木刻人物、動植物圖案3600多組,,石刻人物,、動植物圖案500多組,壁畫1000多組,,石刻陽字門匾17個,。在茅山公家塾前廳內(nèi)墻頂部,繪有一幅巨大的明代風格的彩繪人物故事畫“八仙圖”,,為深圳地區(qū)民宅僅存完好的一幅明清巨型壁畫,。
改革開放以來,寶安各村拆舊建新漸成風氣,,但鳳凰村委會卻一直不動舊村,,舊屋一間不拆,而將新村規(guī)劃在舊村周邊進行建設(shè),,使鳳凰舊村在新村包圍之下,,成為目前深圳市唯一保存完好的古村落。
鳳凰古村落的最大價值在于它的不可復(fù)制,,一旦保護不力,,將是永久性的消亡,。古村落因為與文天祥名字聯(lián)系在一起,讓這個村落包含太多歷史的故事?,F(xiàn)存的建筑物就是最好的解說,。在深圳沒有哪個村落像鳳凰村一樣包含太多歷史的符號。從歷史的角度,、從全局的角度保護鳳凰古村落成為必然,。
2014年初,作為中國文化藝術(shù)最高殿堂的中國藝術(shù)研究院,,與寶安區(qū)政府簽約,,將在鳳凰古村建立鳳凰創(chuàng)作研究基地。有了這個國家級文化藝術(shù)平臺的加入,,鳳凰古村似乎正面臨著“鳳凰涅槃”,。
從保護開發(fā)的角度來看,鳳凰古村無疑在探索一條科學的路子,,對于古村落而言,,更大的危機在于保護與發(fā)展的矛盾。一邊要死守保護防線,,一邊卻面臨經(jīng)濟發(fā)展需求,,究竟該如何平衡?
首先是產(chǎn)權(quán)問題,。按現(xiàn)在的政策,,社會力量即使愿意投資保護老宅,,也無法辦理有效手續(xù),。寶安區(qū)也只能對村民所有的古建筑實行“先租再修繕”的方法,也就是把村民的房子租過來,,幫助其修繕好房屋,,再還給其居住。
二是對居民的影響,。鳳凰古村按照修舊如舊的原則修繕,,那就意味著今后原居民的居住條件與現(xiàn)代生活有很大的差異。誰不想過上更現(xiàn)代的生活,?至少,,政府應(yīng)該在古村旁邊劃一塊地,解決好水,、電,、路等問題,幫助村民改善居住條件,,古村里還是要鼓勵村民原村經(jīng)營,。
三是避免單一商業(yè)化模式。過度商業(yè)化,會導致村民被邊緣化,、參與度不高,。政府應(yīng)該考慮古建筑修復(fù)帶動整個地區(qū)發(fā)展,包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、生態(tài)環(huán)境改善,、為村民尋找合適的產(chǎn)業(yè)等,而不僅僅只是依靠旅游,。