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蘇州闔閭墓怎么樣

闔閭（一作闔廬）,，春秋末吳國君,，名光。公元前515年使鯆設諸刺死 吳王僚而自立,。即位后,，重用伍子胥、孫武等人,，實行擴張政策,。數(shù)次伐楚， 楚幾乎滅國,，后因秦國出兵及吳國發(fā)生內訌,，方退兵返吳。公元前 496 年,， 越王允常死,，勾踐繼位。闔閭乘越國國喪之機,，又發(fā)動了吳越戰(zhàn)爭,。兩軍會 戰(zhàn)于欈李（今浙江嘉興西南）。勾踐用計大敗吳軍,，闔閭也被越軍用戈砍傷,， 向后只退了七里路，就傷痛發(fā)作,，死在路上,。他的兒子夫差繼承吳王位后， 將其葬于蘇州海涌山,，改名虎丘,。

地域

虎丘，本是闔閭的墓地,，到了晉代,，已成為司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅,。由于東晉年間,，盛行佛寺建筑，如帝室,、朝貴,、名僧及一般社會知名人士（如許詢、王羲之等），紛紛熱衷于此事,。王珣、王珉兄弟也于東晉咸 和二年（327年）各舍宅建寺,，取名東,、西虎丘寺。直到唐會昌年間滅佛時,， 寺毀,，后合兩寺移建山上。至宋時,，寺已占據了整個虎丘山,，登山即入寺， 入寺便登山,。這種山藏寺內的景致,，使虎丘寺名聲大振?！八牧滞獬?，山 向寺中藏”，“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”之類詩句,，貼切而風趣 地敘述了虎丘寺的特點，成為宋代“五山十剎”之一,，使這座并不算大的虎 丘,，以其特有的景致與文化內涵，與天下名山爭勝,。宋代朱長文稱虎丘有三 絕：“望山之形,，不越岡陵，而登之者,，見層峰峭壁,，勢足千仞，一絕也,； 近臨郛郭,，矗起原隰，旁無連續(xù),，萬景都會,，西連穹窿，北亙海虞,，震澤滄 州,，云氣出沒，廓然四顧，指掌千里,，二絕也,；劍池泓淳，徹海侵云,，不盈 不虛,，終古湛湛，三絕也,?！泵鞔膶W家袁宏道在《虎丘記》中寫道：“虎 丘去城可七八里，其山無高巖邃壑,，獨以近城,，故簫鼓樓船，無日無之,。凡月之夜,，花之晨，雪之夕,，游人往來,，紛錯如織，而中秋為尤勝,?！狈从沉?當時中秋佳節(jié)，虎丘賞月的盛況及虎丘已是旅游勝地的史實,。當然,，虎丘作 為人文景觀薈萃之地，歷代文人詞客至此,，是不會忘記闔閭墓的,。在他們留 下的詩文中，或憑吊先王,，或借古喻今,，使得虎丘錦繡山色平添了許多凝重。 唐代大詩人杜甫在《壯游》中,，留下了“王謝風流遠,，闔閭丘墓荒。劍 池石壁仄,，長洲芰荷香”的句子,，借憑吊吳王闔閭的墳墓，抒發(fā)對吳地古風 的印象,。唐詩人劉長卿官場失意,，借游虎丘闔閭墓,，敘出社會繁華與空寂的盈虧之理：

文學佐證

《題虎丘寺》青林虎丘寺，林際翠微路,。 仰見山僧來,，遙從飛鳥處。 茲峰淪寶玉,，千載唯丘墓,。 埋劍人空傳，鑿山龍已去,。 捫羅披翳薈，路轉文陽遽,。 虎嘯崖谷寒,，猿鳴杉松暮。 裴回北樓上,，江海窮一顧,。 日映千里帆，鴉歸萬家樹,。 暫因愜所適,，果得損外慮。 庭暗棲閑云,，檐香滴甘露,。 久迷空寂理，多為繁華故,。 永欲投死生,，余生豈能誤。

而宋代文學家蘇東坡在《虎丘寺》寫下“陰風生澗壑,，古木翳潭井,。湛盧誰復見，秋水光耿耿,?！备袊@闔閭墓中殉葬了“湛盧”一類的寶劍之余， 道出了“我來屬無事”,，希望“歸田行可請”的遠離政壇的愿望,。此后元、 明,、清及近代的文人墨客多有詠虎丘,、吊吳王的詩文傳世，其中清代陳鵬年 的一首《重游虎丘》詩,，竟被列為“虎丘詩案”,，差點丟了腦袋,。陳鵬年是清代難得的清官，為此得罪一幫朝廷佞官,。在任蘇州知府時,，總督葛禮想陷害他，舉其《重游虎丘》詩,，以為誹謗圣朝,，句句旁注奏劾，遂被摘印下獄,， 以死罪論處,。其中“代謝已憐金氣盡”一句猶被渲染，認為直指清入關前國號“金”,。虧得康熙親自朱批“朕閱其詩,，并無干礙”等語，陳鵬年方從死牢中得救,。當然康熙并非仁慈,，而是出于葛禮為廢太子黨羽，不予重用的緣故,。

闔閭墓歷經二千余年,，從各類記載來看，該墓仍保持完好,。無論是勾踐 滅了吳國,，曾掘墓以泄心頭之怨憤，還是秦始皇,、孫權動用民工掘地三尺,， 以求那幾千把傳世名劍，均無功而返,，僅留下離奇的神話故事,。

1955年修葺虎丘園林時，曾將劍池水抽干,，發(fā)現(xiàn)池東巖壁上有明代長州縣令 等官人及唐寅,、王鏊石刻二方，說明明正德六年（1511年）冬,，劍池干涸,，見 吳王墓門，后用土掩之一事,。經發(fā)掘,，劍池北端最狹處發(fā)現(xiàn)一個“人”字形 穴，高約3米,，可容單人出入,，洞底橫疊三塊石板,，最上面一塊已經脫位， 斜倚在下面的石板上,，為人工所為,。此處與春秋戰(zhàn)國洞室墓形制相象，有人估計這里就是墓門,。

1978年10月,，池水抽干后有人用手摸出洞穴北端底部 石板的厚度約16—18公分。為保護虎丘塔基,，兩次都沒有移動石板,、進行試掘。闔閭墓是否在里面,，這一千古之謎尚未揭開,。

文物考古

1995年4月，在蘇州西北郊真山春秋大墓中出土的文物,，經有關專家考證,，出土的1.2萬件玉器中的玉飾為“珠襦玉甲”,，就是一種“玉衣”,。那 么，曾轟動一時,，盛行漢代的金縷玉衣其文化也就源于吳國,。當我們再次面 對虎丘山下闔閭墓時，在“銅槨三重”的里邊,，闔閭尸骨上面,，可能也會有一件“玉衣”在等待著重見天日。

歷史沿革

自古流傳“上有天堂,，下有蘇杭”的民諺,，將姑蘇的美麗推崇到了至極， 而蘇東坡一句“至蘇州而不游虎丘,，乃憾事也”,，又將人們到蘇州覓美探勝 的視線，聚焦于虎丘,?；⑶穑瑓峭蹶H閭墓地所在,。據《越絕書》載：吳王闔 閭葬山下,，葬經三日，金精上揚,，化為白虎蹲踞其上,，故名,。此后經歷春秋 更迭，人文興衰,，虎丘的文化層積愈來愈厚,，以至游人到此所欣賞、游歷的 除了這里的景色,，便是把玩這個厚實的文化層,，反而對闔閭墓淡化了許多。 二千余年來,，史書數(shù)次記載掘墓未遂的故事,，使闔閭墓反而成了遙遠的神話 傳說，只有考古學者,，還念念沒忘虎丘山下,，劍池深處的闔閭墓。