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蘇州闔閭墓怎么樣

闔閭（一作闔廬）,，春秋末吳國君,，名光,。公元前515年使鯆設(shè)諸刺死 吳王僚而自立,。即位后,，重用伍子胥、孫武等人,，實(shí)行擴(kuò)張政策,。數(shù)次伐楚， 楚幾乎滅國,，后因秦國出兵及吳國發(fā)生內(nèi)訌,，方退兵返吳。公元前 496 年,， 越王允常死,，勾踐繼位。闔閭乘越國國喪之機(jī),，又發(fā)動(dòng)了吳越戰(zhàn)爭,。兩軍會(huì) 戰(zhàn)于欈李（今浙江嘉興西南）。勾踐用計(jì)大敗吳軍,，闔閭也被越軍用戈砍傷,， 向后只退了七里路，就傷痛發(fā)作,，死在路上,。他的兒子夫差繼承吳王位后， 將其葬于蘇州海涌山,，改名虎丘,。

地域

虎丘，本是闔閭的墓地,，到了晉代,，已成為司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅,。由于東晉年間,，盛行佛寺建筑，如帝室,、朝貴,、名僧及一般社會(huì)知名人士（如許詢、王羲之等）,，紛紛熱衷于此事,。王珣、王珉兄弟也于東晉咸 和二年（327年）各舍宅建寺,，取名東,、西虎丘寺。直到唐會(huì)昌年間滅佛時(shí),， 寺毀,，后合兩寺移建山上,。至宋時(shí)，寺已占據(jù)了整個(gè)虎丘山,，登山即入寺,， 入寺便登山。這種山藏寺內(nèi)的景致,，使虎丘寺名聲大振,。“塔從林外出,，山 向寺中藏”,，“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”之類詩句,，貼切而風(fēng)趣 地?cái)⑹隽嘶⑶鹚碌奶攸c(diǎn),，成為宋代“五山十剎”之一，使這座并不算大的虎 丘,，以其特有的景致與文化內(nèi)涵,，與天下名山爭勝。宋代朱長文稱虎丘有三 絕：“望山之形,，不越岡陵,，而登之者，見層峰峭壁,，勢足千仞,，一絕也； 近臨郛郭,，矗起原隰,，旁無連續(xù)，萬景都會(huì),，西連穹窿,，北亙海虞，震澤滄 州,，云氣出沒,，廓然四顧，指掌千里,，二絕也,；劍池泓淳，徹海侵云,，不盈 不虛,，終古湛湛，三絕也?！泵鞔膶W(xué)家袁宏道在《虎丘記》中寫道：“虎 丘去城可七八里,，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城,，故簫鼓樓船，無日無之,。凡月之夜,，花之晨，雪之夕,，游人往來,，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝,?！狈从沉?當(dāng)時(shí)中秋佳節(jié)，虎丘賞月的盛況及虎丘已是旅游勝地的史實(shí),。當(dāng)然,，虎丘作 為人文景觀薈萃之地，歷代文人詞客至此,，是不會(huì)忘記闔閭墓的,。在他們留 下的詩文中，或憑吊先王,，或借古喻今,，使得虎丘錦繡山色平添了許多凝重。 唐代大詩人杜甫在《壯游》中,，留下了“王謝風(fēng)流遠(yuǎn),，闔閭丘墓荒。劍 池石壁仄,，長洲芰荷香”的句子,，借憑吊吳王闔閭的墳?zāi)梗惆l(fā)對吳地古風(fēng) 的印象,。唐詩人劉長卿官場失意,，借游虎丘闔閭墓，敘出社會(huì)繁華與空寂的盈虧之理：

文學(xué)佐證

《題虎丘寺》青林虎丘寺,，林際翠微路,。 仰見山僧來，遙從飛鳥處,。 茲峰淪寶玉,，千載唯丘墓。 埋劍人空傳，鑿山龍已去,。 捫羅披翳薈,，路轉(zhuǎn)文陽遽。 虎嘯崖谷寒,，猿鳴杉松暮,。 裴回北樓上，江海窮一顧,。 日映千里帆,，鴉歸萬家樹。 暫因愜所適,，果得損外慮,。 庭暗棲閑云，檐香滴甘露,。 久迷空寂理,，多為繁華故。 永欲投死生,，余生豈能誤,。

而宋代文學(xué)家蘇東坡在《虎丘寺》寫下“陰風(fēng)生澗壑，古木翳潭井,。湛盧誰復(fù)見,，秋水光耿耿?！备袊@闔閭墓中殉葬了“湛盧”一類的寶劍之余,， 道出了“我來屬無事”，希望“歸田行可請”的遠(yuǎn)離政壇的愿望,。此后元,、 明、清及近代的文人墨客多有詠虎丘,、吊吳王的詩文傳世,，其中清代陳鵬年 的一首《重游虎丘》詩，竟被列為“虎丘詩案”,，差點(diǎn)丟了腦袋,。陳鵬年是清代難得的清官，為此得罪一幫朝廷佞官,。在任蘇州知府時(shí),，總督葛禮想陷害他，舉其《重游虎丘》詩,，以為誹謗圣朝,，句句旁注奏劾,，遂被摘印下獄， 以死罪論處,。其中“代謝已憐金氣盡”一句猶被渲染,，認(rèn)為直指清入關(guān)前國號“金”。虧得康熙親自朱批“朕閱其詩,，并無干礙”等語,，陳鵬年方從死牢中得救。當(dāng)然康熙并非仁慈,，而是出于葛禮為廢太子黨羽,，不予重用的緣故。

闔閭墓歷經(jīng)二千余年,，從各類記載來看,，該墓仍保持完好,。無論是勾踐 滅了吳國,，曾掘墓以泄心頭之怨憤，還是秦始皇,、孫權(quán)動(dòng)用民工掘地三尺,， 以求那幾千把傳世名劍，均無功而返,，僅留下離奇的神話故事,。

1955年修葺虎丘園林時(shí)，曾將劍池水抽干,，發(fā)現(xiàn)池東巖壁上有明代長州縣令 等官人及唐寅,、王鏊石刻二方，說明明正德六年（1511年）冬,，劍池干涸,，見 吳王墓門，后用土掩之一事,。經(jīng)發(fā)掘,，劍池北端最狹處發(fā)現(xiàn)一個(gè)“人”字形 穴，高約3米,，可容單人出入,，洞底橫疊三塊石板，最上面一塊已經(jīng)脫位,， 斜倚在下面的石板上,，為人工所為。此處與春秋戰(zhàn)國洞室墓形制相象,，有人估計(jì)這里就是墓門,。

1978年10月,，池水抽干后有人用手摸出洞穴北端底部 石板的厚度約16—18公分。為保護(hù)虎丘塔基,，兩次都沒有移動(dòng)石板,、進(jìn)行試掘。闔閭墓是否在里面,，這一千古之謎尚未揭開,。

文物考古

1995年4月，在蘇州西北郊真山春秋大墓中出土的文物,，經(jīng)有關(guān)專家考證,，出土的1.2萬件玉器中的玉飾為“珠襦玉甲”，就是一種“玉衣”,。那 么,，曾轟動(dòng)一時(shí)，盛行漢代的金縷玉衣其文化也就源于吳國,。當(dāng)我們再次面 對虎丘山下闔閭墓時(shí),，在“銅槨三重”的里邊，闔閭尸骨上面,，可能也會(huì)有一件“玉衣”在等待著重見天日,。

歷史沿革

自古流傳“上有天堂，下有蘇杭”的民諺,，將姑蘇的美麗推崇到了至極,， 而蘇東坡一句“至蘇州而不游虎丘，乃憾事也”,，又將人們到蘇州覓美探勝 的視線,，聚焦于虎丘?；⑶?，吳王闔閭墓地所在。據(jù)《越絕書》載：吳王闔 閭葬山下,，葬經(jīng)三日,，金精上揚(yáng)，化為白虎蹲踞其上,，故名,。此后經(jīng)歷春秋 更迭，人文興衰,，虎丘的文化層積愈來愈厚,，以至游人到此所欣賞、游歷的 除了這里的景色,，便是把玩這個(gè)厚實(shí)的文化層,，反而對闔閭墓淡化了許多,。 二千余年來，史書數(shù)次記載掘墓未遂的故事,，使闔閭墓反而成了遙遠(yuǎn)的神話 傳說,，只有考古學(xué)者，還念念沒忘虎丘山下,，劍池深處的闔閭墓,。