1742年,,將《新樂譜記譜法》改寫成為《現(xiàn)代音樂論》并出版。
1743年,,寫成歌劇《風(fēng)雅的繆斯》,,以教音樂、抄樂譜為生,。
1747年,,到都靈寫成喜劇《冒失的婚約》、詩劇《西爾維的幽徑》等,。
1750年,,曾以《論科學(xué)與藝術(shù)》一文而聞名。
1752年,,歌劇《鄉(xiāng)村卜師》成功上演,,受到國(guó)王和王后的青睞。
1753年,,寫下《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,。
1754年,起草《政治制度論》。后選取其中一部分出版為《社會(huì)契約論》,。
1761年,,《新愛洛伊絲》出版,受到女性讀者的熱捧,。
1762年,,因發(fā)表《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》而遭法國(guó)當(dāng)局的追捕,,避居瑞士,、普魯士、英國(guó),。
1764年,,出版《山中書簡(jiǎn)》,責(zé)問日內(nèi)瓦當(dāng)局,。
1765年,,《科西嘉憲法草案》出版。
1766年至1776年,,先后編寫《植物學(xué)術(shù)語詞典》,、《懺悔錄》第一卷、《英雄所需要的道德》,、《對(duì)話錄》,。
1778年,在巴黎逝世,。
《論科學(xué)與藝術(shù)》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《新愛洛伊斯》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《山中書簡(jiǎn)》《漫步遐想錄》等
盧梭的學(xué)說對(duì)后世影響極大,。在政治上,他的反封建,、反專制的精神影響了資產(chǎn)階級(jí)自由民主傳統(tǒng),,他的文學(xué)創(chuàng)作也具有鮮明的民主主義傾向,同樣深深地影響了以后的許多作家,。
盧梭反歸自然,、崇尚自我、張揚(yáng)情感的思想,,直接導(dǎo)致了19世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué),。許多詩人作家都受到他的影響,就連歌德,、雨果,、喬治·桑、托爾斯泰都無一例外地聲稱是盧梭的門徒,。
盧梭把人類歷史劃分為自然狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài),,并把自然狀態(tài)作為社會(huì)政治學(xué)說的出發(fā)點(diǎn),。他的自然狀態(tài)說與其說是歷史事實(shí),不如說是為了闡明人的本性和正確地判斷人們現(xiàn)在所處的狀態(tài)而采取的一種理論假設(shè),。他使用抽象分析的方法,,從“人所形成的人性”,即既成的人性事實(shí)中,,剔除人的社會(huì)性,,剩下的就是人的自然本性。經(jīng)過這樣的抽象,,他能夠透過丑惡的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的罪惡,,追溯到自然狀態(tài)中的人的善良本性。
盧梭的社會(huì)政治哲學(xué)所追求的最高目的是人的自由和平等,。
英國(guó)歷史學(xué)家、散文家托馬斯·卡萊爾:“在面對(duì)巨大的困難時(shí),,盧梭既沒有表現(xiàn)出排山倒海的氣魄,,也沒有表現(xiàn)出驚天動(dòng)地的力量,但這卻正是其非凡之處的真正體現(xiàn),。他所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的意志力,,決不是那種勇不可擋的勇士所具有的力量,而是另外一種特殊的東西,。比如,,一個(gè)正在痙攣發(fā)作的人,可能六個(gè)人都無法把他制住,,但他并不能被稱為強(qiáng)大有力,。一個(gè)肩負(fù)重?fù)?dān),卻還能保持穩(wěn)健的步伐,、努力前進(jìn)的人才是真正的英雄,。”
德國(guó)詩人拜倫:“他能把瘋狂的性格描繪得美麗端莊,,把不規(guī)的行為涂上燦爛的色彩,,他的言語就像眩眼的日光,使人的眼睛流下同情的淚水”,。
德國(guó)文學(xué)家歌德:伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,,而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。