主要經(jīng)歷

1529年（嘉靖八年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書(shū)院讀書(shū),，得到葛木的賞識(shí),。

1550年（嘉靖二十九年）吳承恩人到中年才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職,，沒(méi)有被選上,。

1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院,，尊經(jīng)閣,，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié),，興辦水利等德政事跡,。

1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫(xiě)書(shū)為生。

1556年（嘉靖三十五年）,，由于母老家貧,，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲,，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩(shī)人徐中行有往來(lái),。

1558年（嘉靖三十七年）,，終因受人誣告，“拂袖而歸”,，晚年以賣文為生,，活了大約83歲，晚年在貧窮中逝世,。

吳承恩喜讀稗官野史,、志怪小說(shuō)，“嘗愛(ài)唐人如牛奇章,、段柯古輩所著傳記,，善模寫(xiě)物情，每欲作一書(shū)對(duì)之”,，“髫齡,，即以文鳴于淮”，頗得官府,、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí),，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū),，做詩(shī)文下筆立成,。愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書(shū)籍,，如《百怪錄》,、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史。

吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),，一目十行,，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà),，擅長(zhǎng)書(shū)法,，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通,，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖,。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí),。

他官場(chǎng)的失意,，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度,、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣,。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼,，實(shí)記人間變異,，亦微有鑒戒寓焉?！眳浅卸鬟€寫(xiě)過(guò)一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》,，不過(guò)已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序,。

吳承恩擅長(zhǎng)繪畫(huà),、書(shū)法，多才多藝,。然而科舉不利,，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞,，又因與長(zhǎng)官不諧,，拂袖而歸。后又聘任過(guò)荊王府紀(jì)善,。

《淮安府志》載他“性敏而多慧,，博覽群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成”,。但他科考不利,，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京,，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用,。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗,，不久憤而辭官,，貧老以終。30歲后,，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”,，并且有了創(chuàng)作的打算。

50歲左右,，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回,，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里,，才得以正式創(chuàng)作《西游記》,。

為編著《西游記》，吳承恩遠(yuǎn)涉名山大川,，積累了大量的感性素材,。吳承恩曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)著名詩(shī)篇《二郎搜山圖歌》,。

主要作品

《西游記》、《禹鼎記》,、《射陽(yáng)集》四冊(cè)四卷,、《春秋列傳序》

吳承恩的詩(shī)文多散失，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世,。

吳承恩寫(xiě)的《西游記》第一回《猴王出世》被選進(jìn)了人教版語(yǔ)文五年級(jí)下學(xué)期第二十一課中。

《三打白骨精》被選為蘇教版六年級(jí)第八課,。

《花果山擁立美猴王》入選滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十一課中,。

《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十二課中。

《孫悟空三借芭蕉扇》第三借亦被選入滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十三課中,。

《猴王出世》選文五年級(jí)人教版下冊(cè),，第21課。

《小圣施威降大圣》選文人教版七年級(jí)上冊(cè),，第26課,。

《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》選入人教S版五年級(jí)上冊(cè)第30課。

人物評(píng)價(jià)

《天啟淮安府志》：評(píng)價(jià)他“性敏而多慧,，博極群書(shū),，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗,，有秦少游之風(fēng),。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種,，名震一時(shí)”,。

《長(zhǎng)興縣志》：“性耽風(fēng)雅，作為詩(shī),，緣情體物,，習(xí)氣悉除。其旨博而深,，其辭微而顯,，張文潛后殆無(wú)其倫?！?/p>

朱應(yīng)登：認(rèn)為他“可盡讀天下書(shū)”,，而“以家所藏圖史分其半與之”。

李維禎：吳承恩的詩(shī)文成就時(shí)說(shuō),，吳的詩(shī)文“率自胸臆出之”,，不事雕琢，他的詩(shī)和唐代的錢(qián)起,、劉禹錫,、元稹,、白居易相上下，他的古文與宋朝的歐陽(yáng)修,、曾鞏相出人,。

陳文燭：“今觀汝忠之作，緣情而綺麗,，體物而瀏亮,，其詞微而顯，其旨博而深,?！睹魈谩芬毁x，鏗然金石,。至于書(shū)記碑?dāng)⒅?，雖不擬古何人，班孟堅(jiān)柳子厚之遺也,。詩(shī)詞雖不擬古何人,，李太白、辛幼安之遺也,。蓋淮自陸賈﹑枚乘﹑匡衡﹑陳琳﹑鮑照﹑趙嘏諸人,，咸有聲藝苑，至宋張耒而盛,，乃汝忠崛起國(guó)朝,，收百代之闕文，采千載之遺韻,，沉辭淵深,，浮藻云峻，文潛以后,，一人而已,，真大河韓山之所鐘哉！”

李維楨：“嘉隆之間,，雅道大興,，七子力驅(qū)而近之古，海內(nèi)翕然向風(fēng),。其氣不得靡,，故擬者失而粗厲；其格不得逾,，故擬者失而拘攣,；其蓄不得儉,，故擬者失而糅雜；其語(yǔ)不得凡,，故擬者失而詭僻,。至于今而失彌滋甚，而世遂以罪七子，謂李斯之禍秦，實(shí)始荀卿,。而獨(dú)山陽(yáng)吳汝忠不然。汝忠于七子中所謂徐子與者最善,，還往倡和最稔,，而按其集，獨(dú)不類七子……中人之好,，從來(lái)久矣,。天下方馳騖七子，而汝忠之為汝忠自如,。以彼其才，僅為邑丞以老,，一意獨(dú)行,，無(wú)所扳援附麗，豈不賢于人遠(yuǎn)哉,！”