它講述的是一個在圣誕夜賣火柴的小女孩的悲慘命運,。因為沒有賣掉一根火柴,小女孩一天沒有吃東西,。她又冷又餓,,她擦亮了第一根火柴,看見了噴香的烤鵝,;她擦亮第二根火柴,,看見了美麗的圣誕樹;她擦亮了第三根火柴,,看見了久違的外婆,,她想讓外婆留在自己身邊,擦亮了一整把火柴,。然而當火柴熄滅的時候,,這所有的一切都不見了,小女孩就是這樣在圣誕之夜悲慘地死去,,沒有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景,。
1845年10月,安徒生再次訪問意大利,。在圣誕節(jié)即將到來的時候,,格洛斯頓城的朋友們再三邀請安徒生去那里過圣誕節(jié)。安徒生興沖沖地坐上了去格洛斯頓的馬車,。在格洛斯頓城,,他看到馬路旁掛著“歡迎安徒生先生到來”的條幅,書店里擺滿了他創(chuàng)作的童話,。安徒生的馬車在格洛斯頓的街道上緩緩前進,,他要體會一下城市里的圣誕節(jié)氣氛。然而,,就在熱鬧的街道盡頭,,他看到一個中年婦女手臂上掛著一個籃子,背著個瘦弱的嬰兒,,有氣無力地乞討著,。不遠處,,一個只有五歲左右的小女孩,正在賣火柴,,她的手都凍僵了,。可是,,路過的人已經(jīng)不多了,,金發(fā)小女孩的火柴一根也沒有賣掉。安徒生回去以后就寫了《賣火柴的小女孩》,。
小女孩
作者在童話中塑造了小女孩這個典型人物,,小女孩的形象實在惹人憐愛。
一是“大”拖鞋與“小”女孩的對比,?!澳鞘且浑p很大的拖鞋,那么大,,一向是她媽媽穿的,。”她的確窮得連鞋都穿不上,。即便這祥,,最令人覺得可憐的是,這么“小”的一個女孩,,在又冷又黑的大年夜光著頭赤著腳,、孤苦伶仃地在街頭賣火疑。
二是,,小女孩光頭小腳與美麗的金黃的長發(fā)對比,。文中這祥寫“雪花落在她的金色的長頭發(fā)上,那頭發(fā)打成卷兒拉在肩上,,看上去很美麗,。”讀到這里,,誰都覺得小女孩長得實在美麗可愛,,但她自己因為又饑又冷,根本不會注意這些,。
真實是文學作品感人的生命力,,任何虛假的演示和一切虛偽的夸張都不足以引發(fā)讀者的感情共鳴,安徒生在《賣火柴的小女孩》中對這個可憐小女孩不幸命運描寫的同時,,也對這個孩子在饑寒交迫、孤立無助的情況下,,對她的心理活動進行了細致描寫,,尤其是寫她對美食,、溫暖和親情的幻想。作家細致地描寫了小女孩關(guān)于溫暖的火爐,、肥美的烤鵝,、美麗的圣誕樹和慈愛的奶奶這四個幻想片段,而這樣的幻想,,恰恰是當時資本主義制度下貧苦民眾的難以實現(xiàn)其美好愿望,,無法保障溫飽的心理反應。而這樣的幻想?yún)s有別于童話世界中那些銅頭鐵臂,、青面撩牙,、飛沙走石般的幻想式的描寫,她直接取材于現(xiàn)實生活,,是當時歐洲資本主義社會不平等現(xiàn)實的最真切反映,,人物是隨處可見的,故事是隨時都可以發(fā)生的,。
悲劇的力量在于把美好撕破給人看,,《賣火柴的小女孩》是對一個花季少女純潔靈魂的摧殘,這個可憐的女孩連最起碼的溫飽都失去的一瞬間,,仍然保持著對美好情境的向往,這或許就是人性的本真所在,,而作家安徒生恰恰是把這個弱小生命的凄苦和悲慘命運與她對美好情境的向往與破滅疊化在一起描寫的,,這增強了人物形象的藝術(shù)感染力,。文章這樣描寫到“兩腮通紅,,嘴上帶著微笑”,在幻景中看到過“溫暖的大火爐,、噴香的烤鵝,、美麗的圣誕樹,慈愛的奶奶”,,在幻想中和奶奶一起飛向天國去尋找那“沒有寒冷,,沒有饑餓,也沒有痛苦”的生活,。作者把小女孩美麗的幻景與她面臨的冷酷的現(xiàn)實疊化在一起描寫,,對罪惡的資本主義社會進行了無情的鞭笞。
《賣火柴的小女孩》這個故事描述了當時冷酪的現(xiàn)實與女孩美妙的幻想交織的畫頁,。文章采用對比的藝術(shù)手法,,記敘了一個賣火柴的小女孩,,在大年之夜凍死街頭的故事,揭露了資本主義社會的黑暗,。明亮與黑暗的反差,、溫暖與殘酷的對比,將整部作品引入一種令人心碎的凄慘境地,。
這篇童話為了更好地反映出小女孩的悲慘命運:作者把故事安排在大年夜這個特定時間里來展開是很有深意的,。大年夜正是家人合家歡聚,尋歡作樂之時,;而可憐的小女孩,。在這個又冷又黑的晚上,孤苦伶仃流落街頭賣火柴,,最后凍死街頭,。
“天冷了,下著雪,,又快黑了,,這是一年的最后一天——大年夜?!苯稚系教庯h
來富人家的烤肉香味,。有錢人家的圣誕樹是那么大,那么美,,掛著許多幅美麗的彩色畫片,。可是,,就在這樣一個令人難忘的夜晚,,小女孩卻光著頭、赤著腳在街上賣火柴,。這時間,,氣氛與小女孩的年齡、行動,、處境形成了鮮明的對比,,突出了資本主義社會的黑暗和小女孩命運的悲慘。
在文章中,,作者十分善于利用環(huán)境對比來襯托出凄慘的氣氛,。一邊是“每個窗子里透出燈光來,街上飄著一股烤鴨的香味”,,一邊是“小女孩的家只有房頂,,破裂的四壁可以漏出風來,家里跟街上一樣冷?!?/p>
同時,,在貧富對比懸殊的社會環(huán)境中,少爺?shù)鸟R車在街上橫沖直撞,,小女孩為了躲避飛奔而來的馬車,不小心把媽媽給她穿的大拖鞋跑丟了一只,,當場有人撿起來嘲笑說,,將來等他有了孩子可以把它當搖籃。這說明在當時的社會里,,富人的幸福與快樂是建立在窮人的痛苦上,。這樣的社會,對窮人是何等的不公平,。自然環(huán)境與社會環(huán)境的雙重對比,,更顯出當時社會貧富何等懸殊。
在文章結(jié)構(gòu)上,,作者匠心獨運,,這主要表現(xiàn)在新年的美好快樂與小女孩凍死街頭的對比。在一般人民里,,新年是一片歡樂祥和的,,生活是幸福快樂的,??捎姓l會想到有一個美麗的小女孩凍死街頭呢?這一強烈的反差,,誰都會打一個冷顫,。其次是溫暖的陽光與小女孩冰冷的尸體對比,溫暖的陽光為什么照不到小女孩的身上,?這正是“朱門酒肉臭,,路有凍死骨”的真實寫照。小女孩的悲慘結(jié)局是當時千千萬萬窮苦孩子的縮影,。
作者通過描寫小女孩五次擦燃火柴所看到的幻像與冰冷的現(xiàn)實作對比,。第一次幻象,小女孩看到了大火爐,,是因為她在現(xiàn)實中寒冷,,說明她饑寒交迫。第二次,,小女孩看到燒鵝向她走來,,是因為她在現(xiàn)實中饑餓,說明她渴望美食。第三次,,小女孩看到圣誕禮物,,是因為她沒有快樂,說明她向往快樂,。第四次,,第五次她看到了奶奶,還帶著她飛走,,是因為她沒人愛撫,,說陰她渴望得到愛撫。
通過這祥的對比分析,,不難看出,,小女孩什么都沒有,只能一次次擦燃火柴,,一次次地在幻像之中尋覓,。她的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在她的幻像之中。除此之外,,她只有寒冷,、饑餓和痛苦。作者通過這種想象和現(xiàn)實的反差對比,,揭示了小女孩的悲慘命運,,控訴了那個造成貧富不均的社會制度。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805-1875)是一個將民間傳說,、道德說教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來的丹麥作家,,他創(chuàng)作的童話故事不僅對兒童而且對成年人同樣具有重要意義。他出生在Odense城的貧民窟,。他的父親是一名鞋匠,,但受過良好的教育。
1837年印刷的第三卷童話故事包括了《美人魚》(The Little Mermaid)和《皇帝的新裝》(The Emperor's New Clothes),。安徒生其它著名的童話故事有《丑小鴨》,、《打火匣》(The Tinderbox)、《小克勞斯和大克勞斯》(LittleClausand Big Claus),、《豌豆公主》,、《白雪公主》(The Snow Queen)、《夜鶯》(The Nightingale),、《堅定的錫兵》(The Steadfast Tin Soldier),。