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蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑怎么樣

碑文內(nèi)容

度嘗讀舊史，詳求往哲,，或秉事君之節(jié),，無(wú)開(kāi)國(guó)之才；得立身之道,，無(wú)治人之術(shù),。四者備矣,，兼而行之,，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系在簡(jiǎn)策,，大名蓋天地,，不復(fù)以云。當(dāng)漢祚衰陵，人心競(jìng)逐,，取威定霸者,，求賢如不及；藏器在身者,，擇主而后動(dòng),。公是時(shí)也，躬耕南陽(yáng),，自比管樂(lè),，我未從虎，時(shí)稱臥龍,?！对?shī)》曰：潛雖伏矣，亦孔之炤,。故州平心與,，元直神交。洎乎三顧而許以驅(qū)馳,。一言而定其機(jī)勢(shì),，于是翼伏劉氏，纘承舊服,，結(jié)吳抗魏,，擁蜀稱漢，刑政達(dá)于荒外,，道化行乎域中,。誰(shuí)謂阻深？殷為強(qiáng)國(guó),；誰(shuí)謂遳脆,？勵(lì)為勁兵。則知地?zé)o常行,，人無(wú)常性,，自我而作，若金在镕,。故九州之地,，魏有其七，我無(wú)其一,，由僻陋而啟雄圖,，出封疆以延大敵；財(cái)用足而不曰浚我以生,，干戈動(dòng)而不曰殘人以逞,。其厎定南方也,，不以力制，而取其心服,；震疊諸夏也,，不敢角其勝負(fù)，而止候其存亡,；法加于人也,，雖死徙而無(wú)怨；德及于人也,，雖奕葉而見(jiàn)思,。此之謂精義入神，自誠(chéng)而明者矣,。若其人存,，其政舉，則四?？善?，五服可傾。而陳壽之評(píng),，未極其能事,，崔浩之說(shuō)，又詰其成功,。此皆以變?cè)p之略,，論節(jié)制之師，以進(jìn)取之方,，語(yǔ)化成之道,，不其謬歟？夫委棄荊州,，不能遂有三郡,，此乃務(wù)增德以吞宇宙，不黷武以爭(zhēng)尋常,。及出斜谷,，據(jù)武功，分兵屯田,，為久駐之計(jì),，與敵對(duì)壘，待可勝之期,，雜乎居人,，如適虛邑，彼則喪氣,，我方養(yǎng)威,，若天假之年，則繼大漢之祀,，成先主之志,，不難矣。且權(quán)頃一國(guó),，聲震八纮,，而上下無(wú)異詞，始終無(wú)愧色,，茍非運(yùn)膺五百,，道冠生知，曷以臻于此乎,？故玄德知人之明者,，倚仗曰魚(yú)之有水；仲達(dá)奸人之雄者,，嗟稱曰天下奇才,。度每跡其行事，度其遠(yuǎn)心,，愿奮短札,，以排群議，而文字蚩鄙,，志愿未果,。元和二年冬十月，圣上以西南奧區(qū),，寇亂余孽,，罷甿未息，污俗未清,，輟我股肱,，為之父母，乃詔相國(guó)臨淮公,，由秉鈞之重,，承推轂之寄，戎軒乃降,，藩服乃理,，將明帝道，陬落綏懷,，溥暢仁風(fēng),，閭閻滋殖,，府中無(wú)留事,，宇下無(wú)棄才,，人知向方，我有余地,，則諸葛公在昔之治,，與相國(guó)當(dāng)今之政，異代而同塵矣,。度謬以庸薄,，獲參管記，隨旌旄而爰止,，望祠宇而修謁,，有儀可象，以赫厥靈,，雖徽烈不忘，而碑表未立,。古者或拳拳一善,，或師長(zhǎng)一城，尚留斯文,，以示來(lái)裔,，況如仁之嘆，終古不絕,，其可闕乎,？乃刻貞石，庶此都之人,，存必拜之感云爾 ,。銘曰：昔在先主,，思啟疆宇,。擾攘靡依，英雄無(wú)輔,。爰得武侯,，先定蜀土。道德城池,，禮義干櫓,。煦物如春，化人如神。勞而不怨,，用之有倫,。柔服蠻落,，鋪敦渭濱,。躡跡畏威，雜居懷仁,。中原旰食，不測(cè)不克,，以待可勝,，允臻其極。天未悔禍,，公命不果,，漢祚其亡，將星中墮,。反旗鳴鼓,，猶走司馬。死而可作,，當(dāng)小天下,。尚父作周，阿衡佐商,，兼齊管,、晏，揔漢蕭,、張,。易代而生，易地而理,。遭遇豐約，亦皆然矣,。嗚呼,！奇謀奮發(fā)，美志夭遏,。吁嗟嚴(yán),、立，咸受謫罰,。聞之痛之,，或泣或絕。甘棠勿翦,，駢邑斯奪,。由是而言,，殊途共轍。本于忠恕,，孰不感悅,。茍非誠(chéng)愨，徒云固結(jié),。古柏森森,，遺廟沉沉。不殄禋祀,，以迄于今,。靡不駿奔，若有照臨,。蜀國(guó)之風(fēng),，蜀人之心。錦江清波,，玉壘峻岑,。入海際天，如公德音,。

元和四年,，歲在已丑，二月二十九日建,。

諸葛亮躬

該碑文曰“公是時(shí)也,，躬耕南陽(yáng)，自比管樂(lè),，我未從虎,，時(shí)稱臥龍”，可見(jiàn)裴度認(rèn)為諸葛亮躬耕地在南陽(yáng)（今河南南陽(yáng),，因唐代宛縣已改名南陽(yáng)）

這是迄今肯定諸葛亮躬耕南陽(yáng)最早的石刻記載之一,。像這樣年代久遠(yuǎn)，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值的珍貴碑刻,，能保存至今,，實(shí)為難得。