主要經(jīng)歷

天資聰穎

孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年（541年）,，自謂“幼遭風(fēng)冷,，屢造醫(yī)門，湯藥之資,，罄盡家產(chǎn)”,，孫思邈幼年嗜學(xué)如渴，知識廣博,，只是后來身患疾病,，經(jīng)常請醫(yī)生治療，花費了很多家財,，于是,，他便立志從醫(yī)。

孫思邈少年好讀,，天資聰明,，7歲的時候，就認(rèn)識一千多字,，每天能背誦上千字的文章,，據(jù)《舊唐書》載，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重,，稱其為“圣童”,。18歲時立志究醫(yī)，“頗覺有悟,，是以親鄰中外有疾厄者,，多所濟益”。到了20歲,，就能侃侃而談老子,、莊子的學(xué)說，精通道家典籍,，被人稱為“圣童”,，開始為鄉(xiāng)鄰治病。

修行終南

北周靜帝時,，楊堅執(zhí)掌朝政,，召孫思邈任國子博士，孫思邈無意仕途功名,，認(rèn)為做高官太過世故,，不能隨意,，堅決不接受，一心致力于醫(yī)學(xué),。

隋開皇元年（581年），見國事多端,，孫思邈隱居太白山中,。他一方面下功夫鉆研醫(yī)學(xué)著作，一方面親自采集草藥,，研究藥物學(xué),。認(rèn)真研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書,，同時廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病,，積累了許多寶貴的臨床經(jīng)驗,。他從理論到實踐,，再由實踐經(jīng)驗中提煉出新的醫(yī)藥學(xué)研究成果,，以畢生精力撰成了醫(yī)學(xué)著作《千金要方》和《千金翼方》。

應(yīng)詔入京

唐太宗即位后，召孫思邈入京師長安,，見到他70多歲的人竟能容貌氣色,、身形步態(tài)皆如同少年一般，十分感嘆,，便道：“所以說，有道之人真是值得人尊敬呀,！像羨門、廣成子這樣的人物原來世上竟是有的，怎么會是虛言呢,？”太宗想授予孫思邈爵位,，但被他拒絕了,，仍回到鄉(xiāng)間為民醫(yī)病,。

唐高宗顯慶四年（659年）,，孫思邈又被接到帝都,，拜諫議大夫，這次他雖留住在長安,，但仍不愿當(dāng)官,。礙于情面就推薦了自己的徒弟劉神威，說徒弟好學(xué),，年輕有為，高宗就應(yīng)允后立即安排劉神威進了太醫(yī)院,。

上元元年（674年）,，孫思邈年高有病,，懇請返回故里。高宗特賜他良駒等物,，還有已故的鄱陽公主的宅邸居住,。當(dāng)時的名士宋令文,、孟詵,、盧照鄰等文學(xué)大家都十分尊敬孫思邈，以待師長的禮數(shù)來侍奉他。

退隱五臺

孫思邈一生勤于著書，晚年隱居于故里京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）五臺山（藥王山）專心立著,，直至白首之年,，未嘗釋卷,。

唐永淳元年（682年），孫思邈與世長辭,，享年142歲,。留下遺囑：要薄葬,，不要焚燒那些紙扎的陰間器物,，祭祀時不宰殺牲畜,。

主要作品

孫思邈的主要著作遺存,，根據(jù)史書、方志,、典籍,、道藏、醫(yī)著、碑石等文獻資料記載約有90余種，其中已考訂基本確定為托名者71種。

據(jù)《舊唐書》載：“自注《老子》,、《莊子》,，撰《千金方》三十卷行于世，又撰《福祿論》三卷,，《攝生真錄》,、《枕中素書》、《會三教論》各一卷,?！?/p>

又據(jù)《耀州志》載孫思邈：“《老子注》，《莊子注》,，《千金方》三十卷,，《千金翼方》三十卷，《千金髓方》二十卷,，《千金月令》三卷,，《千金養(yǎng)生論》一卷，《養(yǎng)性延命集》二卷,，《養(yǎng)生雜錄》一卷,，《養(yǎng)生銘退居志》一卷，《禁經(jīng)》二卷,，《神枕方》一卷,，《五臟旁通道養(yǎng)圖》一卷,，《醫(yī)家要鈔》五卷?！短茣罚ㄖ浮缎绿茣罚┡c《道藏》及《通志略》中載孫思邈書尚有二十余種……”

貢獻影響

孫思邈崇尚養(yǎng)生,，并身體力行，正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù),，才能年過百歲而視聽不衰,。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合,，提出的許多切實可行的養(yǎng)生方法,，時至今日，還在指導(dǎo)著人們的日常生活,，如心態(tài)要保持平衡,，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制,，不要過于暴飲暴食,；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動,；生活要起居有常,，不要違反自然規(guī)律等等。

人物評價

總評

孫思邈終身不仕,，隱于山林。親自采制藥物,，為人治病,。他搜集民間驗方、秘方,，總結(jié)臨床經(jīng)驗及前代醫(yī)學(xué)理論,，為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻。后世尊其為“藥王”,。

孫思邈一生勤奮好學(xué),，知識廣博，深通莊,、老學(xué)說,，知佛家經(jīng)典，閱歷非常豐富,，唐初著名文學(xué)家孟詵,、盧照鄰等人對他皆以師尊之禮相待。

《千金要方》及《千金翼方》影響極大,，這兩部著作被譽為中國古代的醫(yī)學(xué)百科全書,，起到了上承漢魏,，下接宋元的歷史作用。兩書問世后,，備受世人矚目,，甚至飄洋過海，廣為流傳,。日本在天寶,、萬治、天明,、嘉永及寬政年間,，都曾經(jīng)出版過《千金要方》，其影響可見一斑,。

《千金要方》在食療,、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻,。孫氏能壽逾百歲高齡,，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實踐相結(jié)合的效果。孫思邈的輝煌成就,，生前就受到了人們的崇敬,。人稱“藥王”，“藥圣”,，隋,、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對他以禮事之,。他去世后,，人們在其故居的鑒山畔，虞誠奉祀,。喬世寧序中云：“鑒山香火,，于關(guān)中為盛，雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉,?！睂O思邈在日本也享有盛譽，尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對他十分崇拜,。

宋徽宗敕封孫思邈為“妙應(yīng)真人”,，明清時期被尊稱為“藥王”。

名人評價

唐·李世民：故知有道者,，羨門,、廣成豈虛言哉！鑿開經(jīng)路，名魁大醫(yī),。羽翼三圣,，調(diào)和四時，降龍伏虎,，拯衰救危,。巍巍堂堂，百代之師,。

宋·林道《省心錄·論醫(yī)》：無恒德者,，不可以作醫(yī)。

宋·葉夢得：孫真人為千金方兩部,，獨傷寒未之盡,，似未盡通仲景之言，故不敢深論,。后三十年作千金翼論,，傷寒者居半，蓋始得之,。

明·陳嘉謨《本草蒙筌》引《歷代名醫(yī)圖贊》：唐孫真人,，方藥絕倫，扶危拯弱,，應(yīng)效如神,。

明·夏樹芳《法喜志·卷二》載：孫思邈知識廣博，深通莊,、老學(xué)說,，對佛教典籍也無所不涉，被佛教尊為藥師佛化身,。

清·徐大椿：用意之奇,，用藥之功，亦自成一家,，有不可磨滅之處,。

清·周中孚：晁氏稱議者,，頗恨其獨不及傷寒,。

清·張璐：長沙為醫(yī)門之圣，其立法誠為百世之師,。繼長沙而起者,，惟孫真人《千金方》可與仲圣諸書頡頏上下也。伏讀三十卷中,，法良意美,，圣謨洋洋，其辨治之條分縷析，制方之反激逆從,，非神而明之,，孰能與于斯乎。