主要經(jīng)歷

早年經(jīng)歷

大業(yè)十三年（617年）,，魏徵在武陽郡丞元寶藏帳下為官,。元寶藏起兵響應(yīng)瓦崗李密，元寶藏給李密的奏疏都是魏徵所寫,，李密見魏徵非常有文才,，于是召見魏徵，魏徵獻(xiàn)上壯大瓦崗的十條計策,，但李密不用,。

大業(yè)十四年（618年），王世充襲擊倉城被李密擊敗,，王世充轉(zhuǎn)攻洛口,，又被李密擊敗。魏徵卻對長史鄭颋說：“李密雖然多次取得勝利,，但是兵將也死傷了不少,，瓦崗又沒有府庫，將士們?nèi)〉脩?zhàn)功得不到賞賜,。還不如深溝高壘,，占據(jù)險要，與敵人相持,，待到敵人糧盡而退時,，率軍追擊，這才是取勝之道,。洛陽沒有了糧食,，王世充無計可施就會與我軍決戰(zhàn)，這時我們卻不跟他交戰(zhàn),?！编嶏F對魏徵的話不以為然,，說這是老生常談的。魏徵說了一句：“這是奇謀深策,，怎么是老生常談呢,。”拂袖離去,。

歸唐獻(xiàn)策

武德二年（619年）,，李密被王世充擊敗，魏徵隨李密歸降李唐,。而李密部將李勣尚且占據(jù)著李密原來管轄的領(lǐng)土,，東到大海，南到長江,，西到汝州,，北到魏郡。李密投降李唐,，李勣自己占據(jù)這么大的地方不知何去何從,。魏徵毛遂自薦，請求安撫山東,，到黎陽,，魏徵作書與李勣，勸李勣投降,。李勣于是派遣使者至長安,，將獻(xiàn)城的功勞都?xì)w給李密，然后押運糧草到李神通那里,。

同年九月,，竇建德率軍攻打相州，李神通抵擋不住,，率軍轉(zhuǎn)駐黎陽,，被竇建德?lián)魯　Ｎ横缂袄钌裢?、李勣都被俘虜,。竇建德用魏徵為起居舍人。

武德四年（621年）,，李世民率軍攻打王世充,，竇建德率軍來支援王世充。五月,，李世民擊敗竇建德,，并將其生擒。魏徵得以再次入唐,。太子李建成用魏徵為太子洗馬,，禮遇甚厚,。

武德五年（622年），劉黑闥勾結(jié)突厥寇犯山東,。魏徵見李建成雖然是嫡長子,，但是功績不如李世民，于是建議李建成去請戰(zhàn)立功,。李建成聽從魏徵的建議,，擒斬劉黑闥，平定山東,。

武德九年（626年）,，李世民發(fā)動玄武門事變，將李建成,、李元吉等誅殺。李世民聽說魏徵以前經(jīng)常勸諫李建成把李世民安排到別的地方去,，李世民派人把魏徵帶問道：“你為什么要離間我們兄弟,？”魏徵回答說：“太子要是按照我說的去做，就沒有今日之禍了,?！崩钍烂褚娢横缯f話直爽，沒有絲毫隱瞞,，于是赦免魏徵,，并用魏徵為詹事主簿。

犯顏直諫

貞觀元年（627年）,，李世民登上帝位,，任命魏徵為尚書左丞。李世民有志建立盛世,，多次于臥榻召見魏徵詢問得失,，魏徵直言不諱，前后上諫兩百多事,，李世民全然接納,。

同年，河北一帶原太子李建成,、齊王李元吉的舊屬因玄武門事件搞的人人自危,，李世民派魏徵前往河北進(jìn)行安撫。路上魏徵正好碰見太子千牛李志安,、齊王護(hù)軍李思行被押往京城,，魏徵讓將二人釋放，仍舊任命官職,，這樣河北太子舊屬才會相信李世民是真的要赦免他們,。

貞觀三年（629年）,，魏徵被任命為秘書監(jiān)，開始參預(yù)朝政,。魏徵上奏李世民帶領(lǐng)學(xué)者將古籍分為四部,，并對其進(jìn)行校定。

貞觀五年（631年）,，李世民與魏徵談及了選人為官一事,，魏徵說先要了解他的才能，然后審核他的品德,，以及愛好這些,。

長樂公主李麗質(zhì)因長孫皇后所生，李世民對她特別鐘愛,，將她許配給長孫無忌之子長孫沖,。貞觀六年（舊唐書魏徵傳為貞觀五年）開始準(zhǔn)備嫁妝，唐李世民對眾臣說“長樂公主,，皇后所生,，朕及皇后并所鐘愛。今將出降,，禮數(shù)欲有所加”,。大臣紛紛表示“陛下所愛，欲少加之”,，于是進(jìn)言請求雙倍于永嘉長公主,，李世民欣然同意。然而魏徵對此表示反對,。因為永嘉公主乃是長樂公主的姑姑,。此舉逾越了禮制,。李世民回宮把此事告訴了長孫皇后,。長孫皇后得知此事后感嘆魏徵能“引禮義抑人主之情”，并對他大加贊賞,。特地派人前去賞賜給魏徵絹四百匹、錢四百緡,，并傳口訊說：“聽聞你正直,，現(xiàn)在見識到了，希望你一直保持，不要改變”,。在李世民并未有所表示的時候,，長孫皇后直接對魏徵加以賞賜,，并暗示自己會給予支持,，可謂給魏徵注入了強(qiáng)心劑,。也正是因為有長孫皇后這樣的靠山,，魏徵的正義直諫才會這般順利,。不久魏徵晉升爵位為郡公,。

貞觀七年（633年）,，魏徵代王珪任侍中，尚書省長期積壓沒有判決的訴訟案,，李世民命魏徵秉公處理,。魏徵不大熟悉法律,，但能抓住根本原則，依實際情況處理,，大家都心悅誠服,。

貞觀八年（634年），陜縣丞皇甫德參上書觸怒了李世民,，李世民認(rèn)為這是毀謗,。魏徵進(jìn)言說：“從前賈誼在漢文帝時上書，曾說到‘可以為帝王痛哭的事有一件，可以為帝王長嘆息的事有六件’,。從古以來上書奏事,，往往言辭很激切，如果不激切,，就不能打動人主的心,。言辭激切就近似毀謗，陛下你應(yīng)該仔細(xì)想一下這樣的事對還是不對,?！崩钍烂裼X得魏徵說的有道理，下令賞賜給皇甫德參帛二十段,。

貞觀十年（636年）,，長孫皇后去世，葬于昭陵,，謚號文德皇后,。長孫皇后入葬昭陵后，李世民對她思念無法停止,，為了緩解思憶之苦,，便在宮中建起了層觀，終日眺望妻子的陵墓,，還讓大臣陪同悼念,。一次李世民讓魏徵陪同，并指著昭陵的方向問魏徵是否看清了,，魏徵裝作沒看見,，李世民頓時著急，問“怎么會沒看見,，那是昭陵?。　蔽横缏勓曰卮鹫f“以為陛下望的是獻(xiàn)陵,，原來是昭陵?。　崩钍烂衤牶竺靼孜横缡窃谔嵝炎约?，不要只顧及思念亡妻而忘了父親,。于是便哭著下令拆掉了層觀。盡管李世民這樣追思妻子的行為是違背禮教傳統(tǒng)的,，卻是一個天子的真情流露,。

貞觀十一年（637年），李世民東巡洛陽,，住在顯仁宮,，因州縣官吏供奉不好,，大都受到了譴責(zé)。魏徵告訴李世民當(dāng)初隋煬帝楊廣曾在此讓附近的百姓上貢,，貢品吃不完就扔掉,，十分浪費。

貞觀十二年(638),，禮部尚書王珪上奏說：“三品以上的官員在路上遇到親王,，都下車，違反法度來表示恭敬,，這違背了禮儀的標(biāo)準(zhǔn),。”李世民說“：你們自己的地位都尊貴,，就輕視我的兒子嗎,？”魏徵進(jìn)言說“：從古至今,，親王列在三公之下?，F(xiàn)在三品都是天子列卿和八座之長，為親王下車,，不是親王所應(yīng)當(dāng)受的禮,。求之于舊例,，又沒有可以作為憑證的依據(jù)；施行于現(xiàn)在,，又違背了國法,。”李世民說：“國家所以立太子,，是準(zhǔn)備他做國君,。然而人的長短，不在老少,，假如沒有太子,，那就依次立太子同母的弟弟。這樣說來,，怎么能輕視我的兒子呢,？”魏徵說：“殷代崇尚質(zhì)樸，有兄長去世其弟即位的禮義,；自周以來，立太子必定要是嫡出的長子,，以這杜絕各個兄弟的私念,，堵塞禍亂的根源,，這是國君應(yīng)當(dāng)十分慎重的事?！庇谑抢钍烂裢饬送醌暤淖嘌?。

貞觀十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生,，因為皇孫誕育之喜,，唐李世民詔令天下見禁囚徒都降罪一等，內(nèi)外官職事五品以上子為父後者,，各加勛官一轉(zhuǎn),，天下大酺五日，又大宴五品以上于東宮,。李世民對侍臣說：“貞觀以前,，跟隨我平定天下，輾轉(zhuǎn)奔波于亂世,，這是房玄齡的功勞,。貞觀之后，盡心對我,，進(jìn)獻(xiàn)忠直的勸告,，安國利民，敢于冒犯國君尊嚴(yán)直言規(guī)勸,，糾正朕的過失的,，只有魏徵一人而已。古代的名臣,，也不能超過他們,。”于是親自解下佩刀,，賜給他們兩人,。

貞觀十三年五月，魏徵乘李世民詔五品以上官上封事之機(jī),，全面地,、系統(tǒng)地總結(jié)了政事不如貞觀之初的事實，上奏《十漸不克終疏》,。疏中列舉了李世民搜求珍玩,、縱欲以勞役百姓,、昵小人、疏君子,、崇尚奢靡,、頻事游獵、無事興兵,、使百姓疲于徭役等不克終十漸,，批評了李世民的驕滿情緒，再次提醒他慎終如始,。李世民看完奏疏后,，欣然接納，并對他說：“朕今聞過矣,，愿改之,，以終善道。有違此言,，當(dāng)何施顏面與公相見哉,！方以所上疏，列為屏障,，庶朝夕見之,，兼錄付史官，使萬世知君臣之義,?！彼熨n黃金十斤、馬二匹,。

貞觀十四年（640年）,，魏徵向李世民上諫，讓李世民要善始善終,。

貞觀十六年（642年）,，后來皇太子李承乾不學(xué)習(xí)德行和術(shù)業(yè)，魏王李泰的寵愛一天天增長,，朝廷內(nèi)外眾官,，都有些疑慮和議論。李世民聽到后很厭惡這些議論,，對侍臣說：“當(dāng)今朝臣忠誠正直的,，沒有人能超過魏徵，我派他輔佐皇太子,，用這杜絕天下的怨言,。”李世民任命魏徵為太子太師,，知門下省事如舊,。魏徵自稱有病推辭，李世民下詔回答說：“漢朝的太子以四老為輔佐,，我現(xiàn)在依靠您,，也是這個道理。知道您患病,，你臥病也可以保全太子,。”

去世

貞觀十七年（643年）魏徵病死,，李世民非常傷心,，并為此廢朝五天。追贈魏徵為司空,、相州都督,，謚“文貞”。

李世民下詔厚葬魏徵,，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活簡樸樸素,，豪華的葬禮不是亡者之志為由拒絕。裴氏只有小車裝載魏徵靈柩,，李世民召文武百官出城相送,，并親自刻書碑文。

魏徵死后,，李世民經(jīng)常對身邊的侍臣說：“用銅鏡可以端正自己的衣冠,，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替,，以人作為鏡子,，可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯,，但現(xiàn)在魏徵去世,，我少了一面鏡子。魏徵去世后朕派人到他家里,，得到他的一頁遺表,，才剛起草，字都難以辨識,，只有前面幾行,，稍微可以辨認(rèn)，上面寫道：‘天下的事情,，有善有惡,，任用善人國家就安定，任用惡人國家就衰敗,，公卿大臣中,，感情有愛有憎,，自己憎的就只看見他的惡，自己愛的就只看見他的善,。愛憎之間,，應(yīng)當(dāng)審慎，如果愛而知道他的惡,，憎而知道他的善,，除去邪惡不猶豫，任用賢人不猜忌,，國家就可以興盛了,。’遺表的大意就是這樣,，然而朕思考這事,，自己恐怕不能避免魏徵所說的這些過錯。公卿侍臣,，可以把這些話寫在手板上,，知道朕有過錯一定要進(jìn)諫?！?/p>

同年二月,，李世民命閻立本畫二十四功臣像置入凌煙閣，魏徵位列第三,。

不久之后,，侯君集以謀反罪被處死，杜正倫被罷免,，魏徵曾經(jīng)向李世民推薦這兩人,，說他們有宰相之才，魏徵又拿自己前后的諫辭給史官褚遂良,，李世民知道開始懷疑魏徵是不是侯君集一黨的,。于是手詔取消衡山公主（后來被封為新城公主）與魏徵長子魏叔玉的婚約。

貞觀十九年（645年）,，李世民親征高句麗,，唐軍總共損失戰(zhàn)士接近2000人，戰(zhàn)馬損失8000匹,，唐軍攻破高句麗10座城,，遷7萬人入中國，殺獲大量高句麗軍,，斬首4萬多級（通常殺敵數(shù)遠(yuǎn)多于斬首數(shù),，例如平壤之戰(zhàn)明軍斬首就八百、但是小西第一軍損失卻超過1萬），唐軍還繳獲大量馬,、牛,、裝備、物資（唐太宗親征高句麗時,，唐軍是多次勝利,，其中單是擊敗高延壽高惠真的那次勝利，唐軍不僅消滅大量高句麗軍,，還繳獲馬5萬匹，牛5萬頭,，鐵甲萬領(lǐng),，以及其他大量裝備）。從戰(zhàn)果與損失上來說,，李世民親征高句麗,，李世民取得了大勝。但是李世民對自己的對外戰(zhàn)績要求特別高,，仍然因為沒滅了高句麗而后悔,，不禁慨然嘆息說：“魏徵若在，不使我有是行也,?！坝谑橇⒚Y驛以少牢之禮祭祀魏徵，又重立紀(jì)念碑,。

主要作品

歷史著作

《群書治要》

個人詩篇

《賦西漢》

《橫吹曲辭·出關(guān)》

《暮秋言懷》

《奉和正日臨朝應(yīng)詔》

郊祭文

《五郊樂章·肅和》

《五郊樂章·黃帝宮音》

《五郊樂章·黑帝羽音》

《五郊樂章·舒和》

《五郊樂章·青帝角音》

《五郊樂章·肅和》

《五郊樂章·雍和》

《五郊樂章·赤帝征音》

《五郊樂章·雍和》

《五郊樂章·白帝商音》

太廟文

《享太廟樂章·永和》

《享太廟樂章·長發(fā)舞》

《享太廟樂章·大基舞》

《享太廟樂章·肅和》

《享太廟樂章·大成舞》

《享太廟樂章·雍和》

貢獻(xiàn)影響

政治

魏徵以直言敢諫而聞名,，據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次,，呈送給李世民的奏疏十一件,，一生的諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬言”。其次數(shù)之多,，言辭之激切,，態(tài)度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的,。

李世民問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非,，怎樣叫昏庸糊涂？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非,，偏信某個人就會昏庸糊涂,。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握,。舜帝耳聽四面,，眼觀八方，故共、鯀,、歡兜都不能蒙蔽他,。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺,；梁武帝偏信朱異,，在臺城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基,死于揚州的彭城閣兵變,。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢蒙蔽,，下面的情況得以反映上來?！?/p>

首次出自《孟子·公孫丑上》,。魏徵鑒于隋末人口流亡、經(jīng)濟(jì)凋敝,、百廢待興的事實,，力勸李世民偃革興文，實行有利于國計民生的休養(yǎng)生息政策,，表現(xiàn)了他政治上的“致化”思想,。李世民即位初，曾與群臣談及教化百姓之事,。李世民認(rèn)為大亂之后,，恐怕難以教化。魏徵則認(rèn)為：“久安之民驕佚,，驕佚則難教,；經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化,?！彼e例說，猶如“饑者易為食,，渴者易為飲”一樣,。他還批駁大臣封德彝的“人漸澆訛，故秦任法律,、漢雜霸道,，蓋欲化而不能”的說法，認(rèn)為商湯滅夏桀,，周武王伐紂,，“皆能身致太平，豈非承大亂之后邪,！”他又進(jìn)一步說：“若謂古人淳樸,，漸至澆訛，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣,，人主安得而治之,！”

明德慎罰，惟刑之恤是儒家思想,，認(rèn)為治理國家的根本在于德,、禮、誠,、信：一個明哲的君主,，為了移風(fēng)易俗，不能靠嚴(yán)刑峻法,，而在于行仁由義,；光憑法律來規(guī)范天下人的行為是辦不到的。

文史

魏徵出任秘書監(jiān)之職,，主管國家藏書之事。上書言喪亂之后,，典章紛雜,。奏引學(xué)者校定四部圖書。李世民令他領(lǐng)寫四部群書,。置讎校者20人,，書手100人，校寫秘閣圖籍,。數(shù)年之間,，秘府圖籍，燦然具備,。他改職之后,，與虞世南、顏師古等碩學(xué)名儒續(xù)任秘書監(jiān)之職,。主撰《隋書》,，其《經(jīng)籍志》雖出于于之寧、李淳風(fēng)等眾人之手,，但總領(lǐng)其書,。《隋書·經(jīng)籍志》參考了阮孝緒《七錄》體例,，以《漢書·藝文志》之法,，利用隋代遺書14466余部，89666余卷,，與《隋大業(yè)正御書目錄》核對,，按經(jīng)、史、子,、集四部，下分40類,，著錄存書3127部，36708卷,，佚書1064部，12759卷,。對考南北朝、隋代的藏書有幫助,。在著錄方法上，每類下錄書名,、卷數(shù)、作者,、時代、官銜,、內(nèi)容提要、真?zhèn)?、存亡或殘缺,。以究學(xué)術(shù)之發(fā)展、考流別之變遷,。為我國現(xiàn)存最古的第二部史志目錄，是研究古代書目史的重要文獻(xiàn),。他在《隋書經(jīng)籍志·總序》中，對古代藏書的興亡更替作了歷史的總結(jié),，豐富了藏書史研究的內(nèi)容。貞觀七年（633）,，任侍中,，封鄭國公。著有《隋書》序論,，《梁書》、《陳書》,、《齊書》總論。主編有《群書治要》,。

人物評價

王珪：每以諫諍為心，恥君不及堯,、舜，臣不如魏徵,。

李世民：①魏徵、王珪,，昔在東宮，盡心所事,，當(dāng)時誠亦可惡,。我能拔擢用之,，以至今日，足為無愧古人,。②貞觀之后，盡心於我,，獻(xiàn)納忠讜，安國利人,，成我今日功業(yè)，為天下所稱者,，惟魏徵而已,。古之名臣,，何以加也,。③為政者豈待堯、舜之君,，龍益之佐，自我驅(qū)使魏徵,，天下乂安，邊境無事,，時和歲稔，其忠益如此,。④今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣,。

長孫皇后：①嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故,，而今聞其諫，乃能以義制人王之情,，真社稷臣矣。②愿公常保此心,，莫移今日。喜聞公言,，故令將物相賞。公有事即道,，勿為形跡也。

常袞：武德貞觀之間,，有若魏徵,、王珪、李靖,、李勣、房玄齡,、杜如晦等，扶翼大運,，勤勞王家，尊主庇人,，匪躬致命，咸有一德,，格於皇天，緬然長懷,，風(fēng)烈猶在。

權(quán)德輿：我太宗文皇帝之有天下也,，魏徵、王珪等危言正詞,，上裨大化，無疆之祚,，實兆于斯,。

獨孤及：魏徵以王道佐時近“文”，愛君忘身近“貞”,，二者并優(yōu)，廢一莫可,，故曰文貞。

劉素：魏徵有大志,，大恥小節(jié),，博通群書,，頗明王霸之術(shù)。

李絳：昔太宗之理天下也,，房玄齡、杜如晦輔相圣德,，魏徵、王珪規(guī)諫闕失,，有溫彥博、戴胄以彌縫政事,，有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅,，故夷狄畏服，寰宇大安,。

劉昫等《舊唐書》：①以房、魏之智,，不逾于丘、軻,，遂能尊主庇民者，遭時也,。②好讀書，多所通涉,，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說,。③雅有經(jīng)國之才，性又抗直,，無所屈撓,。狀貌不逾中人，而素有膽智,，每犯顏進(jìn)諫，雖逢王赫斯怒,，神色不移。雖漢之劉向,、魏之徐邈、晉之山濤,、宋之謝朏，才則才矣,，比文貞之雅道，不有遺行乎,？前代諍臣，一人而已,。④贊曰：智者不諫，諫或不智,。智者盡言，國家之利,。鄭公達(dá)節(jié)，才周經(jīng)濟(jì),。李世民用之，子孫長世,。

宋祁等《新唐書》：君臣之際,，顧不難哉！以徵之忠,，而李世民之睿,，身歿未幾,，猜譖遽行,。始，徵之諫,，累數(shù)十余萬言，至君子小人,，未嘗不反復(fù)為帝言之，以佞邪之亂忠也,。久猶不免。故曰：“皓皓者易污,，峣峣者難全”，自古所嘆云,。唐柳芳稱“徵死,，知不知莫不恨惜,，以為三代遺直”,。諒哉,！謨之論議挺挺，有祖風(fēng)烈,，《詩》所謂“是以似之”者歟！

趙元僖：唐李世民有魏玄成,、房玄齡、杜如晦,，明皇有姚崇、魏知古,，皆任以輔弼，委之心膂,，財成帝道，康濟(jì)九區(qū),，宗祀延洪,，史策昭煥，良由登用得其人也,。

趙頊：唐李世民必得魏徵，劉備必得諸葛亮,，然后可以有為,，二子誠不世出之人也,。

曾鞏：當(dāng)房,、杜之時，所與共事則長孫無忌,、岑文本，主諫諍則魏鄭公,、王珪，振綱維則戴胄,、劉洎,，持憲法則張元素,、孫伏伽,，用兵征伐則李勣,、李靖，長民守土則李大亮,。其余為卿大夫，各任其事,，則馬周、溫彥博,、杜正倫、張行成,、李綱、虞世南,、褚遂良之徒，不可勝數(shù),。

努爾哈赤：人臣身秉國釣，因循從事,，不能申明教令，誡諭君下,，則無知之民，罹于法者必多,。若各盡厥職，明法度,，以訓(xùn)國人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅,，眷顧日隆，如所謂皋陶,、伊尹、周公,、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵,，沒垂令聞，斯于臣職為無負(fù)耳,！

康熙帝：人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無隱，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從,，若勉聽其言后復(fù)厭棄其人，則人懷顧忌不敢盡言矣,。每閱唐李世民、魏徵之事,，嘆君臣遇合之際，千古為難,，魏徵對李世民之言‘臣愿為良臣，毋為忠臣’,，嘗思忠良原無二理，唯在仁君善處之,，以成其始終耳。

李光地：立言最要謹(jǐn)慎,。魏鄭公、顏魯公,，為人忠亮節(jié)義如此,。魯公為文，往往雜于浮屠之說,；鄭公作《李密墓志》，感密舊恩,，猶之可也,，更稱贊暢素，極其推高,，豈非失言。

趙翼：貞觀中直諫者,，首推魏徵。

袁枚：才智之士,，非賢臣也,。...太宗有故縱魏征之心,，博納諫之名。魏征有挾制太宗之意,，彰能諫之直,。...知其說之可以行，即不行亦無害,，則諫。知其說之必不行,，而又犯上所忌,，則不諫,。其諫太宗之心，即其諫建成之心矣,。女之四嫁，而以克家稱者也,，謚之曰貞,，愧矣,！