格根塔拉是蒙古語,意為“遼闊明亮的草原”,。始建于一九七九年,,一九九六年轉(zhuǎn)制民營(yíng)企業(yè),近年來,,經(jīng)過大規(guī)模的新,、擴(kuò)、改建,,現(xiàn)已形成集食,、宿、行,、游,、購(gòu)、娛為一體的,,獨(dú)具草原風(fēng)情的旅游景區(qū),。格根塔拉也是內(nèi)蒙古規(guī)模大,距呼和浩特較近的草原旅游景區(qū),,是內(nèi)蒙古跨盟市經(jīng)營(yíng)的較大的旅游企業(yè),,是全國(guó)首批4A級(jí)旅游景區(qū)之一。舉世矚目的載人航天飛船主著陸場(chǎng)位于格根塔拉草原,,距格根塔拉僅50公里,。格根塔拉也是通往口岸城市二連浩特的必經(jīng)之地。
如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人,,水草肥美,,丘陵起伏,海浪似的馬群,,金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng),,騎馬的牧人,手里拿者細(xì)細(xì)的套馬竿,,像矛頭一樣尖尖地指向天空,。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝,為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫,。
格根塔拉旅游中心位于四子王旗境內(nèi),,北臨二連浩特、蒙古國(guó),,東望錫林浩特,,西鄰包頭市達(dá)茂旗,,南傍自治區(qū)首府呼和浩特。是一個(gè)可以神游八極,、心馳六合的中心地帶,,舊日的王爺府、大廟,、烏蘭察布六旗會(huì)盟處烏湖克圖白彥敖包,都聚集于此,,可知其地理優(yōu)勢(shì)也,。而那份獨(dú)往獨(dú)來、神游于天地間的自由和自在,,那份人與天地冥合的渾樸感和宇宙感,,是格根塔拉的獨(dú)到處和優(yōu)勝處。那是一份遠(yuǎn)離都市紅塵的世外情懷,。夜臥包房,,諦聽宇宙之深處,萬籟俱寂又玄遠(yuǎn)不測(cè),,久而心與宇宙冥合,。日出東隅,草原騰紅,,百鳥歡歌,,大地吟唱,那更是奶香與白云齊飄,,原野如洗,,一派清新。你可以藍(lán)天白云下觀賞美麗的蒙古族美女的馬術(shù)表演,,可以于暑熱如烤的正午與摔跤手比試一回,,亦可情侶雙偕詩意地散步于廣袤的草地,盡情地訴說心中的愛戀,,也可以對(duì)著敖包和長(zhǎng)生天許愿:祝福你們的愛情和你們的親情,,愿你們心中的人幸福美滿……格根塔拉會(huì)接納你的一切。
格根塔拉旅游中心的全部建筑和設(shè)施有兩個(gè)重要特點(diǎn):一是無限可能的空間審美視野,;一是絕對(duì)自然的生態(tài)文化方式,。格根塔拉沒有高壓電線穿越空間,也不允許機(jī)動(dòng)車隨便壓過草地,,相反中心經(jīng)營(yíng)著3000畝噴灌草地,,10000畝圍欄草場(chǎng),20萬畝生態(tài)草原,。格根塔拉旅游中心在啟動(dòng)蒙古禮儀和文化的過程中,,實(shí)際上也啟動(dòng)了地域特色的經(jīng)濟(jì)方式,,而且將之市場(chǎng)化、藝術(shù)化,。不是破壞或挖掘,,而是修復(fù),而是現(xiàn)成的利用,,比如草原生態(tài)的修復(fù),,比如舊日景點(diǎn)的修復(fù),比如當(dāng)?shù)厝肆凹夹g(shù)資源的利用———從歌手到摔跤手,,從廚師到一般服務(wù)人員,,都來自當(dāng)?shù)啬撩瘛8窀呀?jīng)修復(fù)或正在修復(fù)的景點(diǎn),,包括王府,、王爺廟、烏蘭察布六旗會(huì)盟處烏湖克圖,,都是在嚴(yán)格歷史文化考據(jù)基礎(chǔ)上擬定藍(lán)圖的,。不僅如此,即使是農(nóng)歷五月十三祭敖包祈雨儀式,,也是中心特邀有權(quán)威的薩滿大師親來格根塔拉舉行的,。而自然的觀念,真實(shí)的觀念,,人與世界誠(chéng)信相處,、和諧共贏的觀念,都來自格根塔拉人對(duì)于古老蒙古文化的神性領(lǐng)悟,。換言之,,在格根塔拉所看到的,吃到的,,住過的,,感受和領(lǐng)悟到的,應(yīng)該是蒙古民族古老文化沒有經(jīng)過現(xiàn)代偽飾從而兜售出賣的真生意,、真貨色,、真風(fēng)景、真精神,。值得特別強(qiáng)調(diào)的是,,格根塔拉人的生態(tài)觀念不止于自然物質(zhì)生態(tài),而且包括禮儀,、文化,、審美以及情感心理的多個(gè)方面。蒙古族重禮儀,、講仁厚,,這是尊重自然,、優(yōu)化生態(tài)觀念的一種延伸和擴(kuò)展,首先從迎賓馬隊(duì)———那支由英俊的蒙古族小伙和美麗的蒙古族女孩組成的白色馬隊(duì)在迎賓儀式的整個(gè)過程中,,就能夠看到一種敬重賓客,、高貴自我、體悟存在,、和諧世界的理念,。被隆重迎接的客人是緊張而欣悅的,而接過哈達(dá)和美酒,、敬天敬地敬主人的儀式化動(dòng)作,,令人感覺到生命的莊嚴(yán)隨和、交往的誠(chéng)敬無欺,。人類在交往中發(fā)展,并以交往來實(shí)現(xiàn)共生,,這正是格根塔拉人保護(hù)生態(tài)尊重自然的最高理想,。
還不止此,格根塔拉位處自治區(qū)首府呼和浩特的北邊,,不過128公里,,被稱為“首府的草原”。這里濃郁著草原的詩情,,悠揚(yáng)著遠(yuǎn)古生命的意蘊(yùn),,氤氳著現(xiàn)代文明所不及的自然審美。
這里是“神州”的家園,?!吧裰畚逄?hào)”、“神舟六號(hào)”載人航天飛船回落在廣袤的杜爾伯特草原上,,實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想,。伴著“神舟”航天飛船與航天英雄的威名,四子王旗迎來了神州大地尋夢(mèng)的游人,。
猶如萬頃波濤間的一葉扁舟,,當(dāng)我回望格根塔拉那一片莊嚴(yán)肅穆的戰(zhàn)車包方陣時(shí),綠波蕩漾的天地間清晰地呈現(xiàn)出一片潔白和青藍(lán),。我突然悟到:那已經(jīng)不是成吉思汗時(shí)代的鐵騎,,而是一只救渡的舟船,它正駛向現(xiàn)代工業(yè)文明的縱深處,,為人類的未來出示了一幅藍(lán)圖,。
可從呼和浩特市乘班車到烏蘭察布市后,再轉(zhuǎn)車到四子王旗,,也可直接從呼和浩特市或?yàn)跆m察布市包車前往,。
格根塔拉草原旅游中心距內(nèi)蒙古首府呼和浩特128公里,,乘車從呼和浩特出發(fā)只需2小時(shí);呼和浩特各長(zhǎng)途汽車站有路過車輛可達(dá),。
路線:到呼和浩特后經(jīng)過武川,、烏蘭花(四子王旗旗政府所在地)到葛根塔拉??沙恕昂艉秃铺亍遍_往“二連浩特”的大巴路過“葛根塔拉”,,也可乘“呼和浩特”開往“烏蘭花”的大巴,然后很方便地轉(zhuǎn)車到“葛根塔拉”,。呼和浩特火車站等地的各長(zhǎng)途汽車站有上述車輛,。
草原上住宿建議自帶帳篷,當(dāng)?shù)剡€備有供一萬人住宿的帳篷出租,,備有食品出售,,也可住蒙古包;草原上的餐飲以肉類食品居多,,南方人可能會(huì)不太習(xí)慣,,可以提前準(zhǔn)備一些常用的健胃消食的腸胃藥,以備不適之需,;此外內(nèi)蒙古屬半干濕的中溫帶季風(fēng)氣候,,氣候變化無常,最好帶上雨衣或雨傘,,草原晝夜溫差較大,,一般可低達(dá)10度左右,所以到這里“搖滾”不妨多帶衣服,。
最佳旅游時(shí)間:每年的夏,、秋兩季是格根塔拉草原旅游的最佳時(shí)機(jī),特別是8月下旬的那達(dá)慕盛會(huì)時(shí)期,。
飲食:在格根塔拉草原旅游中心可以嘗到蒙古的風(fēng)味特色食品,,有馬奶酒、白奶豆腐,、酸奶,、奶酪、炒米等,。
在格根塔拉草原游玩除應(yīng)帶好自己的隨身物品和注意防曬,、防天氣變化外,還應(yīng)尊重蒙古的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌,。
1.蒙古崇拜火,,客人禁忌在火爐上烤腳、烤濕靴子和鞋子,,不得跨越爐灶,、或腳蹬爐灶,,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西,、扔臟物,,不能用刀子挑火、將刀子插入火中,、或用刀子從鍋中直接取肉,;
2.蒙古族逐水放牧,認(rèn)為水是純潔的象征,,禁忌在河流中洗手或沐浴,、不許洗女人的臟衣物,或者將不干凈的東西投入河中,,注重節(jié)約用水,;
3.在蒙古人家做客,禁忌腳蹬門檻,,禁忌用手摸或指小孩的頭,,進(jìn)門時(shí)應(yīng)整裝,禁忌挽著袖子,,禁忌把衣襟掖在腰帶上,不能提著馬鞭進(jìn)入(應(yīng)把馬鞭立著放在包門外的右邊),,進(jìn)門后,,禁忌客人坐在佛龕前面。