1969年,,從軍入伍,在喜馬拉雅山,、岡底斯山,、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年,歷任衛(wèi)生員,、助理軍醫(yī),、軍醫(yī)等職。
1987年,,發(fā)表中篇小說處女作《昆侖殤》,,一舉成名。
1988年至1989年期間,,先后加入北京作家協(xié)會,、中國作家協(xié)會。
1990年,,轉(zhuǎn)入中國有色金屬工業(yè)總公司研究室從事文學(xué)專業(yè)創(chuàng)作,,評為一級作家職稱。
1994年3月,,發(fā)表中篇小說《預(yù)約死亡》,,被譽(yù)為是“新體驗小說”的代表作之一。
1995年5月,,出版作品綜合集《畢淑敏作品精選》,。8月,,出版短篇小說集《白楊木鼻子:畢淑敏短篇小說集》。
1997年1月,,發(fā)表長篇小說《紅處方》,。6月,出版長篇兒童小說《雪山的少女們》,。
1998年,,出版了一系列散文集作品,其中包括《保持驚奇:畢淑敏散文新作》《大雁落腳的地方——畢淑敏作品自選集》《非血之愛》等,。
2001年1月,,發(fā)表長篇小說《血玲瓏》。6月,,《血玲瓏》出版,。9月,出版散文集《畢淑敏散文》,。
2003年起,,先后出版長篇小說《拯救乳房》《女工》、對話錄《點(diǎn)擊成長——畢淑敏與青少年面對面》,。
2005年1月,,出版散文集《我很重要》,,之后,,出版中短篇小說集《畢淑敏作品精選》《畢淑敏小說》、散文集《畢淑敏散文》等,。
2006年1月,,出版散文集《今世的五百次回眸——畢淑敏情感散文新作》《千頭萬緒是多少》、自傳《我的人生筆記》等諸多作品,。
2007年1月,,出版中篇小說集《西藏的故事》、作品集《畢淑敏心理作品自選集:有個地方叫夢坊》,、隨筆集《我的行走筆記》,。4月,出版長篇小說《女心理師》,。9月,,出版長篇小說《鮮花手術(shù)》。
2009年1月,,出版散文集《誰是你的重要他人》,,同月,出版散文集《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》,。
2010年,,在央視《百家講壇》開講《破解幸福密碼》,。
2011年,出版散文集《帶上靈魂去旅行》《生命的借記卡》《畢淑敏養(yǎng)心妙語》,、短篇兒童小說集《夢幻小屋和藍(lán)手鐲》,。
2012年1月,出版長篇小說《花冠病毒》,,次年,,出版散文集《柔和的力量》。
2014年,,出版散文集《男生,,我大聲對你說》《女生,我悄悄對你說》,。
2017年,,先后出版《世界如錦心如梭》《美洲小宇宙》《晚安·明晨有最美的太陽》《破冰北極點(diǎn)》《旅行是為了抵達(dá)內(nèi)心和遠(yuǎn)方》。
2019年起,,出版《小語種麥子》《小語聽演唱會》《小語借眼淚》《小語打噴嚏》《小語的舌頭生病了》,。
2020年,出版《小語送溫暖》《小語剪指甲》《小語看世界》《小語換皮膚》《小語的牙齒朋友》,,6月,,出版散文集《巴爾干的銅鑰匙》。
《昆侖殤》《補(bǔ)天石》《預(yù)約死亡》《紅處方》《拯救乳房》《女心理師》《藏紅花》《女工》等
隨著畢淑敏從軍到從醫(yī)角色的轉(zhuǎn)換,,從西藏到都市的地域變動,,她小說中的女性意識內(nèi)涵也隨之變得寬廣豐厚,她小說中的女性意識正式確立,。她小說中的賀頓,、簡方寧、浦小提,、郁秋容等女性在歷經(jīng)生活的百般折磨后仍然無法取得靈與肉,、性和愛、婚姻與事業(yè)間的平衡,。都市系列中女性在事業(yè),、家庭、愛情三者之間的矛盾以及女性在生存狀態(tài)上的尷尬和艱難處境都透視出畢淑敏對女性命運(yùn)的自覺思考,。
畢淑敏除了書寫自己的創(chuàng)傷經(jīng)驗外,,她還將目光聚焦于現(xiàn)代人普遍表現(xiàn)出來的受創(chuàng)反應(yīng)。得益于與創(chuàng)傷親密接觸的職業(yè)機(jī)緣,,畢淑敏在散文創(chuàng)作的時候總是聚焦于現(xiàn)代人生活中所面對的各種創(chuàng)傷,,她敏銳地看到在高壓生活的籠罩下,現(xiàn)代人的心靈千瘡百孔,這些心理問題或表現(xiàn)為缺乏對生命,、死亡的思索,,或表現(xiàn)為心理焦慮、壓抑,,它們長期在無形中作祟,,給現(xiàn)代人的生活帶來了不利影響。畢淑敏意識到了這些問題的嚴(yán)重性,,一并將他們反映在了散文作品中,,書寫進(jìn)了一個又一個短小的散文故事中,試圖用親切而平和的講述給予讀者啟發(fā),、幫助他們醒悟,。
畢淑敏在小說文本中大致為讀者展現(xiàn)了三種類型的女性人物形象:第一、“圣母”型,。此類女性母親角色博大,、無私、堅韌,、寬容,,如大地一般竭盡全力滋養(yǎng)、呵護(hù)一切生命,,而且具有一種“不合常理”的孕育渴望,。由此可以看出,母性意識在女性意識發(fā)展過程中占有重要的位置,。第二,、“妖女”型。此類女性不再是順從者,、依賴者,、被動者,,她們是主動的,、不可預(yù)知的破壞者。她們打破承載在女性身上一切道德的壓制,,淋漓盡致地表演女性惡的一面,,這恰巧是作者對女性在男權(quán)社會中艱難處境的揭示以及表達(dá)對兩性和諧共處的期盼。第三,、“女強(qiáng)人”型,。此類女性是在事業(yè)上勇敢追求、永不言敗,,甚至有著無謂的奉獻(xiàn)精神和悲壯赴死的英勇氣息,。
1987年,憑借《昆侖殤》獲得1987年昆侖文學(xué)獎。
1988年,,憑借《紅處方》獲得第一屆北京市文學(xué)藝術(shù)獎,。
1989年,憑借《補(bǔ)天石》獲得北京市慶祝新中國成立40周年征文優(yōu)秀獎,。
1990至1994年,,先后獲得第四屆、第五屆,、第六屆百花文學(xué)獎,。
1999年,憑借《最晚的晚報》獲得新中國成立50周年征文優(yōu)秀獎,。
1999年,,憑借《紅處方》獲得1999年中國人口文化獎一等獎。
2003年,,獲得第二屆中國女性文學(xué)獎,。
2004年,憑借《藏紅花》獲得北京市慶祝新中國成立55周年征文優(yōu)秀獎,。
2004年,,憑借《女工》獲得第四屆北京市文學(xué)藝術(shù)獎。
“畢淑敏太正常,、太良善,,甚至于是太聽話了。即使做了小說,,似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨,,普度眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心,。她有一種把對于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,,集道德,、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式,、寫作方式與行為方式她確實是一個真正的醫(yī)生,,好醫(yī)生,她會成為文學(xué)界的白衣天使,。昆侖山上當(dāng)兵的經(jīng)歷,,醫(yī)生的身份與心術(shù),加上自幼大大的良民的自覺,,使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個新起的,、別有特色的,、新諧與健康的因子?!保ㄖ袊?dāng)代作家王蒙 評)
“畢淑敏與其說是一位作家,,不如說是一位心理學(xué)家,她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方,。這緣于她的善良和對人的心理隱秘的洞悉,。”(文學(xué)評論家賀紹俊 評)