基本介紹

《高效能人士的七個習(xí)慣》是史蒂芬·柯維（美）的一本著作,，首次出版于1989年。強(qiáng)調(diào)以原則為中心,，以品德為基礎(chǔ),，進(jìn)行能達(dá)到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。

內(nèi)容介紹

作者在書中提出“全面成功才是真正成功”的新思想,。書中列舉了達(dá)到“全面成功”的七大準(zhǔn)則,，而其中的本質(zhì)就是人類“從依賴到獨(dú)立，又從獨(dú)立到互賴”的心靈成長歷程。這本書告訴我們,，走向全面成功需要具備怎樣的信念(或基礎(chǔ)),。諸如：

亟須重新探索自我，培養(yǎng)從依賴,、獨(dú)立到互賴的人際關(guān)系,。 光是事業(yè)成功只能算是成功了一半，惟有兼顧事業(yè),、家庭,、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面的圓融和諧,，才是真正的成功,。 　書中的好多原則,，與在中國國內(nèi)目前如火如茶的“卡耐基訓(xùn)練”的某些原則正相吻合,。例如：

不該為他人的想法或喜好而活。 人與人之間應(yīng)該尊重彼此的不同點(diǎn),。 人際關(guān)系不是擺布他人的花招,。人與人相處可以是對二人皆有益處的狀況，也就是雙贏(win—win),，而非輸贏的關(guān)系,。 應(yīng)從他人的角度來了解事情原委(這一點(diǎn)寫得精采)，愈有自信的人愈承認(rèn)與尊重他人的存在,。 人是習(xí)慣性的動物,。人都想有所改進(jìn)，也就是跟以前不一樣,。由于習(xí)慣的牽制,，有時實(shí)在非常困難。然而,，只要堅(jiān)持原則,，采取行動(了解與同意還不夠)，一定可以改變,。 　要想成為一個高效能的成功人士,，柯維認(rèn)為：這是一個循序漸進(jìn)的過程，必須對自身進(jìn)行全方位的重塑,。他強(qiáng)調(diào),，只有養(yǎng)成職業(yè)上的七種習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的改變,。這“七種習(xí)慣”就是：

主動積極,； 以終為始； 要事第一； 雙贏思維,； 知彼知己,； 統(tǒng)合綜效； 不斷更新,； 　從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā),，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個人的成功到人際關(guān)系的成功,，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界,。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”,，那么本書中提及的七大習(xí)慣,，絕對值得我們每個人投資。

1．怎樣將自己造就為高效能人士?

柯維認(rèn)為要想使自己成為一個高效能人士,，必須由內(nèi)而外全面塑造自己,。

首先，從自身的品德做起,。

隨著社會的發(fā)展,，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個人魅力”,，即成功與否取決于個性,、社會形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓 熟技巧,。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧,；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過分的強(qiáng)調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則,，毫不避諱地鼓勵玩弄手 段,，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首,，提出在短暫的人際關(guān)系中,，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是,，“光有技巧還不夠”,，相對于一些次要優(yōu)點(diǎn)， 只有道德才是溝通的利器,。事實(shí)上,，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會公認(rèn)有才華的人,，往往欠缺基本的道德,。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng) 自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂,。

其次,，要認(rèn)識自己的“心靈地圖”。

柯維說,，人腦海里有許多的地圖,，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個人價(jià)值判斷的,。顯然,，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖,。 我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn),，但從不懷疑地圖是否正確，甚至不知道它們的存在,。我們理所當(dāng)然地認(rèn)為,，個人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外 界的真實(shí)情況,，我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來,，所以思維決定一個人的思想和行為。

一旦我們對自身的基本思維(柯維所說的“心靈地圖”)以及經(jīng)驗(yàn)加諸我們的影響力,，有了更多的認(rèn)識，就越能夠?qū)ψ约旱乃季S負(fù)責(zé),，并加以檢視,。同時，對別人的看法與思維也越能夠接納,，這樣才能獲得更客觀的看法,。

再次，確立以原則為中心的思維方式,。

什么才算是正確的“心靈地圖”,，大概不同的人有不盡相同的說法?？戮S也認(rèn)為人的思維會受到具體,、多變的外在環(huán)境的影響而經(jīng)常轉(zhuǎn)換，這也是我們不斷的自我更 新,、自我成長所必然出現(xiàn)的結(jié)果,。但這些轉(zhuǎn)換并不都能保證我們接近成功，有些甚至還會導(dǎo)致人生的滑坡,。所以,，柯維主張以原則為思維的中心，怎樣的轉(zhuǎn)變都不能 脫離原則的引力。

些人生的原則是不容置疑的基本道理,，是指向成功圓滿的一盞明燈,。堅(jiān)持原則，就不會使自己成為無根的浮萍,；堅(jiān)持原則,，就會使自己最終達(dá)到成功的彼岸。

又次,，遵循成長和變化的原則,。

人生有很多成長的階段，無論是生理上還是心理上,，都無法繞開,，所以我們必須尊重這些階段，寬容自己暫時的無知,，將自己的成長看做是一個攀緣的過程,。

想不勞而獲、一蹴而就,，不但違反自然,，而且也寸步難行，只會使你失望,，加深挫折感,。而有些華而不實(shí)的“暴發(fā)戶”式的論調(diào)，就是在鼓勵我們?nèi)ゲ粍诙@,，縱使達(dá)到目的,，也只不過是暫時的僥幸而已。

在我們的身邊有很多投機(jī)取巧卻徒勞無功的例子,，企業(yè)界尤然,。不少企業(yè)主管試圖通過強(qiáng)有力的演說、微笑訓(xùn)練,、施加壓力,，或善意或敵意的購并，來達(dá)到提升生產(chǎn) 力,、士氣與改善品質(zhì)和服務(wù)水準(zhǔn)等目標(biāo),。它們雖然心儀企業(yè)文化，卻忽略了如此玩弄權(quán)術(shù),，難以建立互信的氛圍,。而一旦這些手段效果不明顯，他們又會求助于其他 技巧,。其實(shí),，惟有在自然而循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上,，才能發(fā)展出高度信賴的企業(yè)文化。

2．什么是“七個習(xí)慣”?

當(dāng)我們環(huán)顧四周,、審視內(nèi)心,，發(fā)現(xiàn)因追求速成特效反而制造了許多問題之后，才會深深地了解到,，有些根本問題不能以膚淺的方式解決,。因此，我們需要一種新的更 深入的思想標(biāo)準(zhǔn),，也就是一套正確的行為準(zhǔn)繩,。這就是柯維所說的“高效能人士的七個習(xí)慣”。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心,，以品德為基礎(chǔ),，進(jìn)行能達(dá)到個人效能和人際效 能的“由內(nèi)而外”的修煉。

習(xí)慣一：積極主動

積極主動即采取主動,，為自己過去,、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀,，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定,。主動積極的人是變革的催生劑，他們放棄 被動的受害者的角色,，不自卑,，不怨懟，發(fā)揚(yáng)人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦：自知,、良知,、想像力和自主意志，積極主動,，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變。

習(xí)慣二：以終為始

所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造,，先是在腦海里醞釀,，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人,、家庭,、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時，均先擬出愿景和目標(biāo),，并據(jù)此塑造未來,，全心專注 于自己重視的原則、價(jià)值觀,、關(guān)系及目標(biāo)之上,。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心就是在共有的使命,、愿景和價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出一種文化,。

習(xí)慣三：要事第一

要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,，是夢想(你的目標(biāo)、愿景,、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時間,。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二,。無論迫切性如何,，個人及組織均針對要事而 來，重點(diǎn)是,，把要事放在第一順位,。

習(xí)慣四：雙贏思維

雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意,，目的是爭取更豐盛的機(jī)會,、財(cái)富及資源，而不是你死我活的敵對競爭,。雙贏既非損人利己(贏輸),，亦非損 己利人(輸贏)。工作伙伴或家庭成員則更要從互賴式的角度來思考問題(‘我們’而非‘我’),。雙贏思維鼓勵我們解決問題的同時,，還要求協(xié)助對方找到互惠的 解決方法，是一種資訊,、力量,、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們舍棄焦躁心,，改以同情心去聆聽別人,，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的了解,。對方獲得了解后,，會覺得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防,，坦誠面對,，雙方相互的了解也就更加順暢自然。彼此需要仁慈心,；知己需要勇氣,，能平衡，則可大幅提升溝通的效率,。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇,，既非按照我的方式,，亦非遵循你的方式，而是采取遠(yuǎn)勝過個人之見的第三種方案,。這是互相尊重的成果——不但是彼此理解,，甚至 是稱許、欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的智慧,。個人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ),，能使整體獲得1+1>2的成效。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì) 會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度(1+1=1/2),，不以妥協(xié)為目標(biāo)(1+1=1或1/2),，也不僅止于合作(1+1=2)，追求的是創(chuàng)造式的合作(1+1=3或更 多),。

習(xí)慣七：不斷更新

不斷更新談的是,，如何在四個生活面向(生理、社會,、情感,、心智及心靈)中，不斷更新自己,，這個習(xí)慣提升了其他六個習(xí)慣的實(shí)施效率,。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善,，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài),，并邁向新的成長路徑。

3．七種習(xí)慣怎樣影響我們的人生?

柯維認(rèn)為人的成長歷程雖是漸進(jìn)的,，效果卻是革命性的,。前三個有關(guān)個人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信,。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì),、內(nèi)心深處的價(jià)值觀、個 人獨(dú)特的才干與能耐,。凡是秉持自己的信念而活的人,，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力,，并且內(nèi)心平和。你會以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，而不是個人的好惡或與別人比較的結(jié) 果,，來衡量自己。這時候,，事情對錯的尺度已經(jīng)無關(guān)乎是否會與別人的看法一致,。

你會意外地發(fā)現(xiàn),，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時，你反而會去關(guān)心別人,、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系,。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變,，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì),，可以作為你的精神支柱。

第四至第六種習(xí)慣,，能夠重建以往惡化,、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固,。

第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個習(xí)慣,，時時為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功,。

柯維認(rèn)為七種習(xí)慣之間,，都存在著密不可分的關(guān)系：愈是積極主動(習(xí)慣一)，就越能掌握人生的方向(習(xí)慣二),，有效管理人生(習(xí)慣三),。能夠不斷砥礪自己的 人(習(xí)慣七)，方懂得如何了解別人(習(xí)慣五),，尋求圓滿的解決之道(習(xí)慣四,、六)。同理,，一個人愈獨(dú)立(習(xí)慣一,、二、三),，就愈善于與人相處(習(xí)慣四,、 五、六),。不斷地磨煉自己,，則可以提升前六種習(xí)慣的境界。

鑒賞評價(jià)

實(shí)際上,，《高效能人士的七個習(xí)慣》不是一本單純的管理學(xué)著作,，它所涵蓋的內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了管理學(xué)的范疇。這是一本“洗腦”的書,，它改變?nèi)藗兊乃季S方式和 行為方式,，而這種改變有可能使一個國家變得更加強(qiáng)大。不難想像,，這本書的暢銷僅僅是開始,，它的影響正在呈現(xiàn)蔓延之勢,，有些國家的許多企業(yè)已經(jīng)把此書作為員 工培訓(xùn)的教材使用，有些政府機(jī)關(guān)也開始行動起來了,。