大萬(wàn)世居
大萬(wàn)世居，又稱大萬(wàn)圍,，是一處客家圍村,，為深圳十大客家古村落（古民居）之一，深圳市主要旅游景點(diǎn),。
位于廣東省深圳市坪山區(qū)大萬(wàn)路33號(hào)的大萬(wàn)圍村,，始建于清乾隆五十六年（1791年），是全國(guó)最大且保存最完整的方形客家圍屋之一,，占地2.5萬(wàn)平方米,，建筑面積1.66萬(wàn)平方米，共有房屋400余間,。
大萬(wàn)世居平面呈方形,，四角建有炮樓，正面有大六樓,，均為高高的圍墻相連,，圍墻上有走馬廊相通。圍村大門向南,，門樓上塑有“大萬(wàn)世居”4個(gè)大字,。大門前為禾坪，再前是月形池塘,，禾坪側(cè)仍保留有旗桿石,。
大萬(wàn)世居是曾姓家族居住、生活和工作的地方,，保留了客家人的歷史民俗遺物和文化精粹,。反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化特點(diǎn)和客家人的流連變遷，極具歷史藝術(shù)價(jià)值,，也是研究和體驗(yàn)深圳客家源流,、民俗、建筑藝術(shù)和水利工程的活化石,，對(duì)了解漢族客家民系及其源流和遷徙史有重大價(jià)值,。
1984年，“大萬(wàn)世居”被列為深圳市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2002年7月,，大萬(wàn)世居被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并成立大萬(wàn)世居客家民俗文化博物館,。2018年，大萬(wàn)世居被列入深圳市提升改造的“十大特色文化街區(qū)”之一,。
大萬(wàn)世居的內(nèi)部格局,，是由九條大街,、十八個(gè)天井、八個(gè)樓腳,，外加四周相互貫通的走馬樓串聯(lián)而成,。在大萬(wàn)世居的大街小巷，都是四通八達(dá),、南北格局對(duì)稱,。
從平面布居來(lái)看，大萬(wàn)世居呈長(zhǎng)方形,，以祠堂,、中樓、后樓為中軸線,，兩側(cè)對(duì)稱分布兩排硬山頂建筑形式,、格局、大小一樣的二層式房屋,。建筑前有禾坪和月池,，后有沙墩陂，蓄水,、灌溉,、防洪三位一體。,。圍墻六米多高,，四邊合圍，周長(zhǎng)約500米,，由三合土夯成,，墻頂設(shè)走馬廊，號(hào)稱“十閣走馬廊”,。又有三層高碉樓分布四周,，且槍眼廣布。
四周圍厚約80公分的院墻,，墻外有護(hù)城河,，圍墻四周有碉樓，整座建筑物前有半月形風(fēng)水物池,。正墻有三門,，中門為牌樓，牌樓上裝飾飛檐及灰塑,，木構(gòu)件雕刻精美,，左右又有兩側(cè)門，有中門經(jīng)過(guò)門樓進(jìn)入庭院，正中為祠堂,。一般而言,，祠堂是凝聚宗族力量，增強(qiáng)族人團(tuán)結(jié),，抵御外族入侵,，處理內(nèi)部事務(wù)之場(chǎng)所，是一個(gè)宗族的政治,、文化中心,。祠堂在大萬(wàn)世居群體建筑中為中心之重。祠堂匾額書"端義公祠",。祠堂分三進(jìn),，前廳懸"光宗耀族"、"燕翼詒謀"木匾,。中廳兩旁墻及正梁分別懸掛三幅弘揚(yáng)族人高風(fēng)亮節(jié),，德高望重之匾額，如："贊政宏才…",、"急功好義…",。后廳中間設(shè)置神龕，上刻"追遠(yuǎn)堂"神龕,，供奉曾氏家族族先歷代之牌位,。
大萬(wàn)世居師承宋代：“前、中,、后三座落,，左右兩附厝"的建筑風(fēng)格，又稱"三堂二橫",，是典型的客家建筑風(fēng)格,。建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)的封建禮制和漢晉莊園式塢堡的基本格式，反映了其歷史淵源,。因此在客家人之建筑中深深包含了儒家文化特有的家族制度和等級(jí)觀念,，如祖堂在上，主次分明,，以祖堂為中軸線貫穿整體,，左右對(duì)稱的布局。整座建筑物后墻筑成半圓弧形,，與前面半月形的風(fēng)水池遙相呼應(yīng),，是典形的陰陽(yáng)平衡、天圓地方,、天人合一的儒家思想理念,。
"大萬(wàn)世居"不僅體現(xiàn)其深邃的中原文化之底蘊(yùn),，其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)功能也比較明顯。
大萬(wàn)世居僅有正門樓三個(gè)門可以出入,。正門樓為二層建筑，白天有人站崗放哨,，夜間三個(gè)門全部關(guān)閉,，有人在閣樓值班。整座建筑的四角都有高達(dá)十余米的碉樓,，晝夜有人暸望,。院內(nèi)中樓二邊也有碉樓以防不測(cè)。正門樓上還鑿有許多槍孔,、炮孔,。每當(dāng)與外界發(fā)生糾紛，大門一關(guān),，用槍,、炮進(jìn)行抵御。這種結(jié)構(gòu),，除了御敵外,，還用以防御野獸。這種防御性的建筑充分體現(xiàn)其自我保護(hù)的文化心理,。
大萬(wàn)世居整個(gè)建筑群自成一體,，由于圍樓全封閉，所以在三堂的前后又發(fā)展出兩個(gè)橫向鋪開(kāi)的露天內(nèi)院,，又稱上天街,、下天街。上下天街是族人休閑孩童玩耍的公共活動(dòng)場(chǎng)所,，還有公共廚房,、廁房、倉(cāng)庫(kù)和完整的排水系統(tǒng),。除了公用水井之處,，家家戶戶屋內(nèi)還設(shè)有水井。族人日出而耕,，日入而息,，過(guò)著自給自足的生活。
大萬(wàn)世居"我群意識(shí)"濃厚,。大萬(wàn)世居"有大小房間約400余間,，每間房之間都是相通的，兩排房子通過(guò)廊廡,、夾壁相通,，同一排房屋間有門相通。客家人向來(lái)注重團(tuán)結(jié),，直到當(dāng)代,，客家人還會(huì)把整個(gè)村的人當(dāng)親戚般招待，這跟客家人從中原歷盡千辛萬(wàn)苦遷徙到嶺南這一歷史有很大的關(guān)系,。他們不但在路上需要族人的互相幫助克服困難，到了新的地方定居下來(lái)不免與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突械斗,，更需要族人們團(tuán)結(jié)起來(lái),，一致對(duì)外，這種不分你我的傳統(tǒng)體現(xiàn)在房屋的建筑上,，逃避外人的追捕時(shí),，防御功能尤為突出。
客家人原為中原漢族,，漢族歷史上的宗法制度,，在客家人建筑和格局面中得到了體現(xiàn)和保存。房間嚴(yán)格按照長(zhǎng)幼尊卑秩序分配,。中軸線上的房屋為嫡子嫡孫居住,，庶輩按親疏居于偏房。二百多年來(lái)居住于此的客家人自覺(jué)地遵守著這套祖宗遺留的嫡庶制度,。雖然子孫滿堂也決不會(huì)分家,，房屋子不夠就在院內(nèi)增建新房。祠堂和中樓等建筑的屋脊是用瓦垂直堆砌而成的,。據(jù)族人講是恐后人家業(yè)敗落時(shí),，尚可用于修補(bǔ)漏瓦之屋，可見(jiàn)祖宗用心良苦,。
大萬(wàn)世居有許多珍貴民俗遺物,，歷經(jīng)二百余年天災(zāi)人禍，保留完整,。祠堂內(nèi)外,，堂壁堂梁的書法繪畫，雕梁畫棟,，工藝運(yùn)筆精湛,。中堂壁上隱約可見(jiàn)王勃的《滕王閣序》、孟浩然的《春曉》,、王之渙的《登鸛雀樓》,、金昌緒的《春怨》的草書遺跡以及栩栩如生的《八仙》組畫。正大門上的“大和保合,，萬(wàn)福攸同”的對(duì)聯(lián)出自《詩(shī)徑·小雅》,，具有豐富的內(nèi)涵,。
大萬(wàn)世居內(nèi)還存有大萬(wàn)世居曾氏端義公像的雕像。
祠堂里有兩塊稍顯斑駁的木質(zhì)匾額,，匾額書寫的是“急公好義”和“贊政宏才”,。“贊政宏才”匾額是清乾隆皇帝誥授,，表彰惠州水患發(fā)生之時(shí),，曾氏族人修身濟(jì)世、大義疏財(cái)?shù)纳婆e,；“急公好義”匾額是惠州受災(zāi)人民贈(zèng)曾傳周，以表達(dá)敬仰之心,。
大萬(wàn)世居位于廣東省深圳市坪山區(qū)大萬(wàn)路33號(hào)坪環(huán)社區(qū)西南的客家村,。
免費(fèi)
在深圳市內(nèi)乘坐深圳公交b678路、b811路,、b850路至大萬(wàn)世居站下車,，然后步行約150米；乘坐深圳公交b952路,、m368路至坪環(huán)社區(qū)站或坪環(huán)學(xué)校站下車,，然后步行450米；乘坐深圳公交935路,、941路,、b870路至深業(yè)東城上邸站下車，然后步行約500米,；乘坐深圳公交833路,、935路、941路至東方威尼斯站下車,，然后步行約600米,。
大萬(wàn)世居為曾氏族人所建。
據(jù)族譜記載曾氏原籍中原武城,，明永樂(lè)初年（1403年）遷至江西吉安永豐吉陽(yáng)村,，后遷福建汀州寧化縣石壁村，繼遷廣東海陽(yáng)縣,，再遷梅州興寧,，至十三世簡(jiǎn)輝公始遷深圳坪山，十五世周公時(shí),，于乾隆五十六年（1791年）開(kāi)始興建大萬(wàn)世居,。
大萬(wàn)世居主要分兩個(gè)階段建造，第一階段建造“寶斗心”,，始建時(shí)間約在清代乾隆中期（1755年前后）,，傳周公財(cái)丁兩旺,，生有四子，到其86歲壽終前,，五代同堂,，于是圍屋不斷發(fā)展擴(kuò)大，續(xù)建“寶斗心”外圍的建筑群及大墻,。第二階段竣工時(shí)間約在乾隆末年（1799年前后）,。
建造完成后，曾傳周攜其3位夫人外加7個(gè)兒女,，共11人一起入住大萬(wàn)世居,。
民國(guó)十六年（1927年）,，大萬(wàn)曾氏籌資建成明新學(xué)校,，不僅招收本村學(xué)生，還招收附近村落如黃沙坑,、牛角龍,、羊母帳等村的適齡孩子，以及大萬(wàn)村民親戚家的孩子,。
2002年7月,，大萬(wàn)世居成立大萬(wàn)世居客家民俗文化博物館,。
2011年,，坪山新區(qū)投入近3000萬(wàn)元,，全力把大萬(wàn)世居打造成客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示園區(qū),，并作為第七屆文博會(huì)重點(diǎn)活動(dòng)場(chǎng)所和大運(yùn)會(huì)參觀點(diǎn)。
2013年,，深圳將大萬(wàn)世居保護(hù)工程納入市政府2013年投資計(jì)劃,，并投資2450萬(wàn)元對(duì)大萬(wàn)世居進(jìn)行整體保護(hù),，打造成一個(gè)文化民俗的主題公園,。
2014年，坪山區(qū)通過(guò)市投區(qū)建的方式,，投入2744萬(wàn)元,，實(shí)施大萬(wàn)世居一期修繕工程，于2017年完成驗(yàn)收,。
2019年4月23日,，坪山區(qū)在大萬(wàn)世居通過(guò)修繕改造,，將大萬(wàn)明新學(xué)館改造成集綜合閱讀、文化休閑,、客家文化展示為一體的文化空間,。
大萬(wàn)世居主人名為曾端義，字傳周,，乃寶安古代客家先賢,，誥授儒林郎，正六品官,。乾隆末年,，惠州水患，傳周及其長(zhǎng)子曾光斗捐資賑災(zāi),，被朝廷分別誥授儒林郎捐職員和捐監(jiān)生,。曾傳周亦于乾隆五十六年以曾端義之名立“贊政宏才”牌匾啟示后人。在端義公仙逝的當(dāng)年（嘉慶二十四年）,，曾光斗立“急公好義”,、“惠濟(jì)桑梓”牌匾以紀(jì)念,。
開(kāi)基始祖戒賭歸正建基立業(yè)
曾氏有祖訓(xùn)十則——孝父母,、睦兄弟、和夫婦,、序長(zhǎng)友,、尊宗親、嚴(yán)內(nèi)外,、訓(xùn)子孫,、勤職業(yè)、明義利,、慎官守,，以及“孝親悅心，尊師扶幼”等六條家規(guī),，其核心祖訓(xùn)出自宗圣曾子的“孝悌忠信,，禮義廉恥，三省誠(chéng)身,，道傳一貫”,。
大萬(wàn)世居開(kāi)基始祖?zhèn)髦芄莻鞒性献嬗?xùn)的范例。曾傳周建造大萬(wàn)世居時(shí),，大萬(wàn)世居還是一片沼澤地,，曾傳周每天靠牧放鴨鵝和推獨(dú)輪車賺錢，希望憑借自己的力量蓋房子,。但后來(lái)曾傳周建房心切,，染上了賭博的惡習(xí),，曾傳周漸漸輸光了“血汗錢。為了回本,，曾傳周來(lái)到九叔家借錢,，九叔不但不肯借，還羞辱了他一番,。曾傳周經(jīng)過(guò)一番痛苦的思想斗爭(zhēng)后清醒過(guò)來(lái),，于是曾傳周縱身跳下床，斬?cái)嗔擞沂执竽粗?，以示戒賭決心,。自此之后，曾傳周戒賭歸正,，勤儉持家,，興辦實(shí)業(yè)，并籌資建立起大萬(wàn)世居,。
傳周公大義疏財(cái)賑濟(jì)救災(zāi)
“端義公祠”是曾傳周開(kāi)基立業(yè)建造大萬(wàn)世居期間所建,，距今已有200多年的歷史。祠堂里有兩塊稍顯斑駁的木質(zhì)匾額,，匾額書寫的是“急公好義”和“贊政宏才”,，訴說(shuō)著200年前惠州水患發(fā)生之時(shí)，曾氏族人修身濟(jì)世,、大義疏財(cái)?shù)纳婆e,。
曾傳周為人敦厚誠(chéng)實(shí)，在族內(nèi)威望高,，還樂(lè)善好施,、仁愛(ài)濟(jì)世。乾隆末年,，惠州突發(fā)水患,，曾傳周心系災(zāi)民響應(yīng)賑災(zāi)，救濟(jì)錢物,。乾隆五十六年,，誥授曾傳周“贊政宏才”的牌匾，惠州受災(zāi)人民贈(zèng)曾傳周“急公好義”的匾額,，以表達(dá)敬仰之心,。
盡忠愛(ài)國(guó)情懷深植族人內(nèi)心
曾傳周秉持的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想,，開(kāi)創(chuàng)了大萬(wàn)曾氏一脈“大仁大愛(ài)”的家風(fēng),，至今仍在后裔子孫中代代傳承。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，一大批曾氏后人投入抗戰(zhàn)隊(duì)伍,，英勇奮戰(zhàn),，其中便有抗日游擊隊(duì)東江縱隊(duì)司令員曾生。曾生一生自革命起,，承家風(fēng)之精神,，繼家族之使命，為廣東的解放和建設(shè)發(fā)展,，以及人民軍隊(duì)的建設(shè)作出重要貢獻(xiàn),。曾生堅(jiān)守的家國(guó)情懷，帶動(dòng)了曾氏族人參與革命,，大萬(wàn)世居曾氏家族先后有曾福,、曾基、曾志強(qiáng),、曾祥煌,、曾偉仁、曾謙等一大批愛(ài)國(guó)人士加入東江縱隊(duì),。
“大萬(wàn)祭祖”傳承“慎終追遠(yuǎn)”家風(fēng)
“大萬(wàn)祭祖”是深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。每年初一早上，全村男女老少挑著三牲（雞肉,、豬肉,、魚肉）及香燭鞭炮，由麒麟鑼鼓作前導(dǎo),，去拜祭先祖,。此外,，大萬(wàn)村還有“春秋兩祭”的風(fēng)俗,，春祭在驚蟄至清明，秋祭在重陽(yáng)至尾陽(yáng)（九月二十九）之前,，祭掃曾傳周墓,、傅氏祖婆墓、漢津公墓等,。
“大萬(wàn)祭祖”不僅體現(xiàn)了曾氏家族的宗族觀念強(qiáng),，還體現(xiàn)出對(duì)宗圣曾子“孝悌”文化及曾氏一脈“慎終追遠(yuǎn)”家風(fēng)的傳承，展現(xiàn)出曾氏一族和睦相處的濃厚氛圍,。
2006年10月25日,，“大萬(wàn)世居”客家文化體驗(yàn)游首發(fā)式暨大型客家原創(chuàng)實(shí)景音畫歌舞晚會(huì)在坪山街道大萬(wàn)世居實(shí)地演出。
“大萬(wàn)祭祖”作為大萬(wàn)世居的一項(xiàng)風(fēng)俗,，以其悠久的歷史文化底蘊(yùn),，于2013年4月入選深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2018年3月2日上午,，坪山區(qū)2018年元宵節(jié)麒麟祈福巡游活動(dòng)大萬(wàn)世居舉行,。
2019年1月30日,，“在大萬(wàn)過(guò)大年——漢聲‘中華傳統(tǒng)文化基因庫(kù)’展”在坪山區(qū)大萬(wàn)世居開(kāi)幕。
大萬(wàn)世居是深圳地區(qū)較具規(guī)模保存完整的客家圍樓之一,，是曾姓家族居住,、生活和工作的地方，保留了客家人的歷史民俗遺物和文化精粹,。大萬(wàn)世居建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)的封建禮制和漢晉莊園式塢堡的基本格式,，反映了大萬(wàn)世居的歷史淵源。反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化特點(diǎn)和客家人的流連變遷,，極具歷史藝術(shù)價(jià)值,，也是研究和體驗(yàn)深圳客家源流、民俗,、建筑藝術(shù)和水利工程的活化石,，對(duì)了解客家民系及其源流和遷徙史有重大價(jià)值。曾氏祖訓(xùn)開(kāi)創(chuàng)了大萬(wàn)曾氏一脈“大仁大愛(ài)”的家風(fēng),，“大萬(wàn)祭祖”不僅體現(xiàn)了曾氏家族的宗族觀念強(qiáng),，還體現(xiàn)出對(duì)宗圣曾子“孝悌”文化及曾氏一脈“慎終追遠(yuǎn)”家風(fēng)的傳承，展現(xiàn)出曾氏一族和睦相處的濃厚氛圍,。
1984年,，“大萬(wàn)世居”被列為深圳市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2002年7月,，大萬(wàn)世居被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，并成立了大萬(wàn)世居客家民俗文化博物館。
2018年,，深圳市政府出臺(tái)《深圳市加快推進(jìn)重大文體設(shè)施建設(shè)規(guī)劃》,，將大萬(wàn)世居列為規(guī)劃提升改造的市“十大特色文化街區(qū)”之一。
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