此血膽瑪瑙名為《血膽金蓮》(又名血膽魚),是產(chǎn)自內(nèi)蒙古阿拉善大漠在內(nèi)部含有天然紅色膽液的瑪瑙石魚,,由于其神秘稀罕在古代被作為崇拜對象,,視為圣物,慕禮之極,,而從地質(zhì)成因來說也是少之又少,,在自然界中出現(xiàn)的機(jī)率極低,,可謂價值連城,而真正能見“血膽”之人更是廖廖無幾,,目前由香港一著名收藏家珍藏,。
血膽瑪瑙是指瑪瑙質(zhì)地的巖石中自然包裹進(jìn)含有鐵離子等水溶液或其中空的水晶內(nèi)腔壁而呈現(xiàn)紅色的石頭,屬水膽瑪瑙的一種特殊形態(tài),,在自然界中十分罕見,!
根據(jù)之前香港收藏家委托專業(yè)機(jī)構(gòu)會同相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(有從事地礦、寶玉石,、文化藝術(shù)及高端收藏等)的詳細(xì)評估說明中得知,,其價值為人民幣1.65億元,主要是從以下幾個方面來闡述的:
1 形態(tài)結(jié)構(gòu),。根據(jù)整體比例的協(xié)調(diào)性,各部位器官(包括內(nèi)部)具象度等級,從藝術(shù)角度對眼嘴鰓和諧傳神的理解等十來項(xiàng)內(nèi)容評判,;
2 色澤紋質(zhì)。石面干凈,,線條優(yōu)美,質(zhì)地玉潤,,珠光寶氣,,瑪瑙本就為傳統(tǒng)七寶之一,其莊重,、喜慶,、吉祥的金黃紅色更顯富貴華麗,透明度極好等幾個方面進(jìn)行審定,;
3 視覺效果,。第一眼就有體現(xiàn)淋漓盡致,讓人無話可說的感染;
4 文化內(nèi)涵,。魚是中國傳統(tǒng)圖騰之物,在古代被作為崇拜對象和身份象征,有魚龍潛躍水成文之語,對內(nèi)含紅色膽液的更顯神密,令古人慕禮之極,價值連城,從地質(zhì)成因來說也是少之又少,,其在自然界中出現(xiàn)的機(jī)率極低。同時魚也是早期性的標(biāo)志符號,視為圣物,,真正能見“血膽”之人更是廖廖無幾,;
5 稀有程度。各處細(xì)部特征生動,尤其頭部更為出彩,對光觀賞內(nèi)部各器官栩栩如生;從石底部看,紅色膽液又正好在內(nèi)部構(gòu)成了一尾靈動育孕于腹腔的小紅鯉,頭兩側(cè)自然裹進(jìn)的對稱小黑點(diǎn)形成了魚眼,當(dāng)慢慢轉(zhuǎn)動石時會出現(xiàn)不同的變化,令人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工,而且其為出自于內(nèi)蒙阿拉善大漠之中,在自然環(huán)境極端惡劣及苛刻條件下出現(xiàn)如此形態(tài)的瑪瑙可謂是空前絕后,;
6 比較鉆石,。從國際上能出產(chǎn)中高檔百克拉以上重量的概率來看,其機(jī)遇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于該石的形成,由此以流行的定價公式P=D(平方)k測估價格等內(nèi)容論證其珍貴性;
7比對藝術(shù)品,。就藝術(shù)魅力而言,它比人類任何藝術(shù)大師創(chuàng)造的雕塑更富想象力和表現(xiàn)力,高不可攀,為大自然所原創(chuàng)獨(dú)一無二無法復(fù)制之杰作,。
我國的新疆、內(nèi)蒙,、遼寧的阜新等地偶有產(chǎn)出,。早在清代時期(1636年)的阜新地區(qū),,當(dāng)?shù)匕傩站陀胁墒艾旇У挠涊d。1736-1795是開采瑪瑙的全盛時期,,據(jù)(清實(shí)錄)一書中《宮庭鎖事》有:“這一地區(qū)開挖窯洞16處,,窯工千人,南部設(shè)有商邑,,宮庭所用瑪瑙飾品佩物均系阜新貢賦,。
此類瑪瑙質(zhì)巖石每當(dāng)在光的照耀下慢慢轉(zhuǎn)動時,觀察其內(nèi)部寶石里面那尤如一股鮮紅色血液極為誘人,,在質(zhì)體硬度為7的情況下把“血”恰到好處地表現(xiàn)出來確實(shí)煞是古怪新奇難以想象,,所以血膽瑪瑙在寶玉石特別神秘。摩氏硬度6.9-7.1,,比重2.6-2.7,,折光率1.54左右,呈貝殼狀斷口,,玻璃光澤,,顏色豐富多彩,有白,、紅,、黃、藍(lán),、紫,、金黃、赤,、黑等,。
血膽瑪瑙的成因有二種說法:
一、空洞的瑪瑙裂開后進(jìn)入鐵離子及水,,在自然環(huán)境的變遷中再自己彌合上,;二、硅質(zhì)礦物原生時就包含了鐵水離子,,形成瑪瑙后SiO2膠體再次冷卻,,壓力減少,結(jié)晶速度緩慢,,在其內(nèi)腔便形成了微石英顆粒和水晶晶簇,,剩余的液態(tài)主要成分是水時,空洞內(nèi)含水的瑪瑙稱為水膽瑪瑙,,而當(dāng)其既含水又含鐵離子產(chǎn)生紅色液體時稱之血膽瑪瑙,,而內(nèi)腔有鐵離子使膽腔呈紅色使這種瑪瑙也稱血膽瑪瑙。這在自然界中是少之又少十分稀罕,,概率只占億萬分之一,,由此足見其珍貴與神奇,。
原生瑪瑙礦產(chǎn)于侏羅系上統(tǒng)義縣組安山凝灰?guī)r及建昌組火山熔巖、火山碎屑巖中,。其產(chǎn)出形態(tài)分兩種:一是受裂隙控制呈脈狀,;另一種是瑪瑙填充在火山巖的氣孔中,形成圓形,、結(jié)核狀,、杏仁狀等不規(guī)則形態(tài)。
血膽瑪瑙所呈現(xiàn)的是鬼斧神工的天然石質(zhì)藝術(shù)品,,它給予人們浮想聯(lián)翩,,自古以來被人們視為圣物,能見之人可謂少之又少廖廖無幾,。其質(zhì)地玉潤珠光寶氣,,瑪瑙本就為傳統(tǒng)七寶之一,其莊重,、喜慶,、吉祥顯得富貴華麗,給人一種淋漓盡致無話可說的感染力,,觀之賞心悅目能沖擊人們對藝術(shù)品的理解,,就藝術(shù)魅力而言,比人類任何藝術(shù)大師創(chuàng)造的雕塑更富想象力和表現(xiàn)力,高不可攀,為大自然所原創(chuàng)獨(dú)一無二無法復(fù)制的稀世珍寶。
我國古書有關(guān)瑪瑙的記載很多,,漢代以前的史書,,瑪瑙被稱作“瓊玉”或“赤玉”,。據(jù)說瑪瑙一語來源于佛經(jīng),,梵語本名“阿斯瑪加波”,意為“瑪瑙”,。佛教傳入我國后,,“瓊玉”或“赤玉”才在我國改稱“瑪瑙”。因而瑪瑙也是佛教七寶之一,,歷來被人們視為裝飾和佩戴的珍品,,也被當(dāng)做辟邪物、護(hù)身符使用,。
瑪瑙是人類最早利用的寶石材料之一,。它主要產(chǎn)于火山巖裂隙及空洞中,也產(chǎn)于沉積巖層中,,用化學(xué)名詞講是二氧化硅的膠體凝聚物,。從礦物學(xué)的角度,瑪瑙與水晶,、碧玉等一樣,,是石英大家族中的重要一員,,在我國和世界許多地方都有出產(chǎn)。
有意思的是,,在古代關(guān)于瑪瑙的屬性一直爭論不休,,直到明代曹昭《格古要論》里還認(rèn)為它“非石非玉”。后來,,同意它是玉器原料的逐漸占了上風(fēng),,“瑪瑙”的“玉屬”才算塵埃落定。這一“玉屬”的寬泛定論,,與今天礦物學(xué)的界定大體上也算是一種合流,。