基本介紹

《等待戈多》是貝克特的代表作，也是20世紀(jì)西方戲劇所取得的重要成果,。是一個(gè)“反傳統(tǒng)”劇本,，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它獲得了廣泛的好評和承認(rèn),，被譯成數(shù)十種文字,，在許多國家上演，成為真正的世界名劇,。

角色介紹

戈多是貝克特于1948年創(chuàng)作的荒誕劇作品《等待戈多》的角色,，戈多代表著美好與希望，愛斯特拉岡和弗拉基米爾及蕓蕓眾生始終沒有等來,。

內(nèi)容介紹

《等待戈多》是貝克特寫的一個(gè)“反傳統(tǒng)”劇本,，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比倫劇院首演后,，立即引起了熱烈的爭議,，雖有一些好評，但很少有人想到它以后竟被稱為“經(jīng)典之作”,。該劇最初在倫敦演出時(shí)曾受到嘲弄,，引起混亂，只有少數(shù)人加以贊揚(yáng),。1956年4月,，它在紐約百老匯上演時(shí)，被認(rèn)為是奇怪的來路不明的戲劇,，只演了59場就停演了,。然而，隨著時(shí)間的推移,，它獲得了廣泛的好評和承認(rèn),，被譯成數(shù)十種文字，在許多國家上演,，成為真正的世界名劇,。

作者介紹

塞繆爾·貝克特（Samuel Beckett,，1906-1989）法國作家。出生于愛爾蘭首都都柏林的一個(gè)猶太家庭,，父親是測量員,，母親是虔誠的教徒。1927年畢業(yè)于都柏林的三一學(xué)院,，獲法文和意大利文碩士學(xué)位,。1928年到巴黎高等師范學(xué)院和巴黎大學(xué)任教，結(jié)識了愛爾蘭小說家詹姆斯·喬尹斯,。精通數(shù)國語言的貝克特分被派作失明的喬伊斯的助手,，負(fù)責(zé)整理《芬內(nèi)根的覺醒》手稿。1931年,，他返回都柏林,，在三一學(xué)院教法語，同時(shí)研究法國哲學(xué)家笛卡兒,，獲哲學(xué)碩士學(xué)位,。1932年漫游歐洲，1938年定居巴黎,。德國占領(lǐng)法國期間,，他曾因參加抵抗運(yùn)動(dòng)，受法西斯的追捕,，被迫隱居鄉(xiāng)下當(dāng)農(nóng)業(yè)工人,。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，曾短朗回愛爾蘭為紅十字會(huì)工作,，不久返回巴黎,，成為職業(yè)作家。

貝克特在創(chuàng)作上深受喬伊斯,、普魯斯特和卡夫卡的影響,，主要作品女詩作《婊于鏡》（1930）；評論集《普魯斯特》（1931）,；短篇小說集《貝拉夸的一生》（1934）和《第一次愛情》（1974）,；中篇四部曲《初戀》、《被逐者》,、《結(jié)局》,、《鎮(zhèn)靜劑》（1946）；長篇小說《莫菲》（1938）,、《瓦特》（1942）,、三部曲《馬洛伊》、《馬洛伊之死》,、《無名的人》（1951—1953）及《如此情況》（1961）,、《惡語來自偏見）（1982）等,。這些小說以驚人的詼諧和幽默表現(xiàn)了人生的荒誕、無意義和難以捉摸,，其中的《馬洛伊》三部曲最受評論界重視,，被稱為2O世紀(jì)的杰作。

貝克特戲劇方面的成就尤為突出,，主要?jiǎng)”居小兜却甓唷贰ⅰ秳〗K》（1957）,、《啞劇I》（1957）,、《最后一局》（1957）、《最后一盤磁帶》（1958）,、《尸骸》（1959）,、《啞劇II》（1959）、《呵,，美好的日于》（1961）,、《歌飼和樂譜》（962）、《卡斯康多》（1963）,、《喜劇》（1964）,、電視劇《迪斯·喬》（1968）等，這些劇作無論就內(nèi)容或形式來說都是反傳統(tǒng)的,，因此被稱為“反戲劇”,。其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演出時(shí)引起轟動(dòng)，連演了三百多場,，成為戰(zhàn)后法國舞臺上最叫座的一出戲,。貝克特為此名噪一時(shí)，成為法國文壇上的風(fēng)云人物,。由于“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品,，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”，1969年貝克特榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

鑒賞評價(jià)

《等待戈多》所展示的世界和人生畫面,，給人的感受是那樣的強(qiáng)烈、集中,，但又讓你一時(shí)說不清是怎么回事,，這種主題思想的多義性所產(chǎn)生的魅力，在世界文學(xué)史上也是不多的,。該劇之所以能取得巨大成功和具有重要社會(huì)意義,，是它以創(chuàng)新的藝術(shù)方法，表達(dá)了特定歷史時(shí)期西方社會(huì)的精神危機(jī),。

《等待戈多》是最能體現(xiàn)貝克特戲劇創(chuàng)作藝術(shù)的一部作品,，荒誕的思想內(nèi)容和荒誕的藝術(shù)形式,，在這部作品中得到了高度的統(tǒng)一。

就整體藝術(shù)構(gòu)思來講,，貝克特將舞臺上出現(xiàn)的一切事物都荒誕化,，非理性化。在一條荒涼冷寂的大路中,，先后出現(xiàn)了5個(gè)人物,，他們記憶模糊，說話顛三倒四,，行為荒唐可笑,。傳話的男孩，第二次出場時(shí)竟不知第一次傳話的是不是他自己,；幸運(yùn)兒在全劇只說過一次話,，卻是一篇神咒一般的奇文；波卓只一夜功夫就變成一個(gè)瞎眼的殘廢,，他讓幸運(yùn)兒背的布袋,，里面裝的竟是沙土；兩個(gè)流浪漢在苦苦等待,，但又說不清為何要等待,。在布景設(shè)計(jì)上，空蕩蕩的舞臺上只有一棵樹,，燈光突明突暗,，使觀眾的注意力旁無所顧，始終集中在幾個(gè)人物身上,，使荒誕悲慘的人生畫面給觀眾留下難忘的印象,。

《等待戈多》的第二幕幾乎是第一幕的完全重復(fù)。戲演完了,，好像什么也沒有發(fā)生過,，結(jié)尾又回到開頭，時(shí)間像沒有向前流動(dòng),。但劇情的重復(fù)所取得的戲劇效果,，卻是時(shí)間的無限延伸，等待的永無盡頭,，因而喜劇也變成了悲劇,。

貝克特作為一名卓越的以喜劇形式寫作悲劇的戲劇藝術(shù)家，不僅表現(xiàn)在劇本的整體構(gòu)思上,，還特別表現(xiàn)在戲劇對話的寫作上,。《等待戈多》雖然劇情荒誕,，人物古怪,，但讀劇本或看演出卻對人們很有吸引力,，其重要原因是它有一種語言的魅力。貝克特從現(xiàn)實(shí)生活中吸取養(yǎng)料,，他劇中的人物像現(xiàn)實(shí)生活中的人物一樣,，講流浪漢的廢話，講特權(quán)者的愚昧的昏話,，但作者能使他們的對話有節(jié)奏感,，有詩意，有幽默情趣,，有哲理的深意,，請看下面這段對話：

弗：找句話說吧！（愛：咱們這會(huì)兒干什么?）弗：等待戈多,。（愛：?。,。└ィ赫媸强膳?！……幫幫我！（愛：我在想哩,。）弗：在你尋找的時(shí)候,，你就聽得見。（愛：不錯(cuò),。）弗：這樣你就不至于找到你找的東西,。（愛：對啦。）弗：這樣你就不至于思想,。（愛：照樣思想,。）弗：不，不,，這是不可能的,。（愛：這倒是個(gè)主意，咱們來彼此反駁吧,。）弗：不可能,。（愛：那么咱們抱怨什么?）……弗：最可怕的是有了思想。（愛：可是咱們有過這樣的事嗎?)

這一長串對話,，表面看來是些東拉西扯的胡話,，但這些急促的對話短句，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的空虛,、恐懼,，既離不開現(xiàn)實(shí)，又害怕現(xiàn)實(shí),，既想忘掉自我,，又忘不掉自我的矛盾心態(tài),，而“最可怕的是有了思想”一句，則能引起人們靈魂的悸動(dòng)──人的處境雖然十分可悲,，但仍然“難得糊涂”,，這“真是極大的痛苦”。劇中的波卓命令幸運(yùn)兒“思想”,，幸運(yùn)兒竟發(fā)表了一篇天外來客一般的講演,，無疑會(huì)使觀眾驚訝得目瞪口呆，具有強(qiáng)烈的效果,；同時(shí),，它也是對那種故弄玄虛的學(xué)者名流的有力諷刺。貝克特很善于把自己某些深刻的思想通過人物的胡言亂語表達(dá)出來,。

當(dāng)代英國戲劇學(xué)者沁費(fèi)爾得指出：“就貝克特而言,，他的劇作對人生所作的陰暗描繪，我們盡可以不必接受,，然而他對于戲劇藝術(shù)所做的貢獻(xiàn)卻是足以贏得我們的感謝和尊敬,。他使我們重新想起：戲劇從根本上說不過是人在舞臺上的表演，他提醒了我們,，華麗的布景,、逼真的道具、完美的服裝,、波瀾起伏的情節(jié),，盡管有趣，但對于戲劇藝術(shù)卻不是非有不可,?！鑼懥巳祟惿礁F水盡的苦境，卻將戲劇引入了柳暗花明的新村,?！闭J(rèn)為貝克特的劇作“將戲劇引入了柳暗花明的新村”未必恰當(dāng)，但沒有人能夠否認(rèn),，以貝克特為代表的荒誕劇在20世紀(jì)世界戲劇發(fā)展史上確實(shí)寫下了重要的一章,。

塞繆爾·貝克特一九零六年出生于愛爾蘭一個(gè)猶太人家庭。貝克特讀中學(xué)時(shí)即酷愛戲劇,，他于一九二七年畢業(yè)于都柏林三一學(xué)院,，因其學(xué)業(yè)優(yōu)異，次年至一九三零年間應(yīng)聘到巴黎高等師范學(xué)院和巴黎大學(xué)任教,，此間,，他結(jié)識了僑居巴黎的英國頹廢派作家詹姆斯·喬伊斯，并深受其影響。二戰(zhàn)間,，巴黎淪陷,，他曾參加過地下抵抗組織。戰(zhàn)爭結(jié)束后,，他專門從事文學(xué)創(chuàng)作,。

戰(zhàn)爭給世界帶來災(zāi)難的同時(shí)，給他的心靈也帶來了深深的創(chuàng)傷,。貝克特從青少年時(shí)代即開始寫作,，到戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，他已有不少詩歌和小說作品問世,，一九四八年到一九四九年的小說作品有長篇小說三部曲《莫洛伊》,、《馬洛納正在死去》、《無名的人》,，這些小說都意在說明,，人生是周而復(fù)始的艱辛而又虛無的浪游，是內(nèi)心的狹小的,，而又毫無意思的浪游,。這些小說已經(jīng)暴露出了他悲觀厭世的人生態(tài)度，以及他反現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張,。這在他稍后的戲劇創(chuàng)作中表現(xiàn)得更加突出,。他于一九四八年創(chuàng)作的《等待戈多》,，是其中成就最高,，影響最大，最有代表性的荒誕派戲劇作品,。