《白兔記》又稱《劉知遠白兔記》,元代南戲作品,,永嘉書會才人編,,寫劉知遠與李三娘悲歡離合的故事。與《荊釵記》,、《殺狗記》,、《拜月亭記》并稱”四大南戲“。今有滬劇等劇種演繹,。二十九出,。
中國北宋末至元末明初,即12~14世紀200年間在中國南方最早興起的戲曲劇種,,中國戲劇的最早成熟形式之一,。南戲有多種異名,南方稱之為戲文,,又有溫州雜劇﹑永嘉雜劇﹑鶻伶聲嗽﹑南曲戲文等名稱,,明清間亦稱為傳奇,就其音樂──南曲來說,,則是一種重要的戲曲聲腔系統(tǒng),。
劉知遠是五代后漢的開國皇帝,,他從一個流浪漢而登上帝位,,他的傳奇經(jīng)歷為民間所樂道。此劇寫他因賭博敗家,,落魄流浪,,被財主李文奎收留,在李家充當傭工,。李文奎見他睡時有蛇穿其七竅,,斷定他日后必定大貴,于是將女兒李三娘許配給他。李文奎死后,,三娘哥嫂以分家為由,,將有瓜精作祟的瓜園分與劉知遠去看守瓜園,欲加害之,。李三娘知計,,力阻劉知遠守園。劉知遠一身武藝,,搶棍而去,。知遠戰(zhàn)勝了瓜精,得到了兵書和寶劍,,便告別了三娘,,去汾州投軍。
劉知遠因?qū)伊?zhàn)功,,受到數(shù)次提拔,,官至九州安撫,娶岳氏為妻,。三娘在家受盡折磨,,因勞累過度,在磨房產(chǎn)下一子,,因無剪刀,,用嘴咬斷臍帶,故取名“咬臍郎”,。又托竇公將兒子送給知遠撫養(yǎng),。十五年后,劉知遠命兒子回村探母,。咬臍郎一天出外打獵,,因追趕一只白兔,與正在井邊汲水的母親相遇,。咬臍郎回去報知父親,。劉知遠帶兵回沙陀,與李三娘團聚,。
五代時,,沙陀人劉知遠幼年喪父,隨母改嫁,,將繼父家業(yè)花費至盡,,被繼父逐出家中,流落荒廟,,后被同村富室李大公收留,。李大公見劉知遠有帝王之相,,便將女兒李三娘嫁與劉知遠,而李三娘的兄長李洪一及其妻子卻嫌貧愛富,,堅決反對招贅劉知遠,。李大公不聽,還是招贅了劉知遠,。不久李大公夫妻相繼去世,,李洪一夫妻便百般虐待劉知遠及李三娘。
兩人設(shè)計,,令知遠去看瓜園,,讓瓜園中的瓜精害死知遠。而知遠戰(zhàn)勝了瓜精,,并得到了兵書和寶劍,。知遠知道家中已待不下去了,便告別了三娘,,去汾州當兵,。初在岳節(jié)度使麾下做一更夫,后岳也看出知遠有帝王之相,,便招贅知遠為婿,。
后劉知遠屢立戰(zhàn)功,進職九州安撫使,。而三娘在家受兄,、嫂折磨,白天到進邊汲水,,晚上在磨房挨磨,。因勞累過度,在磨房產(chǎn)下一子,,因無剪刀,,只好用嘴咬斷臍帶,故取名咬臍郎,。兄嫂欲害死咬臍郎,,將咬臍郎拋入荷池中,幸被家人竇公救起,。
三娘為了逃避哥嫂的迫害,,便托竇公將咬臍郎送到知遠處撫養(yǎng)。十五年后,,咬臍郎長大成人,,劉知遠命咬臍郎率兵回沙陀探望生母,。咬臍郎屯兵開元寺,,一天出外打獵,,因追趕一只白兔,與正在井邊汲水的李三娘相遇,。咬臍郎知道李三娘便是自己的生母后,,便回去報知父親。劉知遠遂帶領(lǐng)兵馬回到沙陀村,,與三娘團聚,。
《白兔記》富有民間文學特色,文字上質(zhì)樸通俗,,好保存著一些古代農(nóng)村風俗和情趣,。
《賽愿》(又名《鬧雞》)《六十種曲》本第四出《祭賽》。劉知遠為躲避風雪,,來到馬鳴王廟中,。李員外帶著李太婆、女兒李三娘來到廟中祭神還愿,。劉知遠因偷吃福雞,,被廟祝毆打,李員外見了,,便將他收留,,帶回家去。
《養(yǎng)子》《六十種曲》本第十九出《挨磨》與第二十出《分娩》合成,。劉知遠去并州投軍后,,李三娘在家中受到哥嫂的虐待,雖已有孕在身,,但仍叫她挨磨汲水,。分娩時,因無剪刀,,只好用嘴將胎兒臍帶咬斷,。
《上路》富春堂本第二十九折,《六十種曲》本無,。李洪一夫婦將咬臍郎撇在荷花池內(nèi),,被竇公救起。為了逃避李洪一夫婦的迫害,,李三娘托竇公將咬臍郎送到并州劉知遠處,。
《竇公送子》《六十種曲》本第二十二出。竇公一路辛勤,,將劉咬臍送到并州太原,,交給劉知遠。
《出獵》《六十種曲》本第三十出《訴獵》,。咬臍郎帶著軍士出郊外打獵,,為追趕一只白兔,,來到沙陀村外,在井邊與生母李三娘相遇,。
《回獵》《六十種曲》本第三十一出《憶母》,。咬臍郎打獵回來后,將在沙陀村遇到生母李三娘的事告訴了劉知遠,,劉知遠便決定帶兵回去接取李三娘,。
《麻地》《六十種曲》本第三十二出《私會》之前半出。劉知遠率領(lǐng)軍馬來到沙陀村開元寺后,,先獨自一人,,來到磨房,與李三娘相會,。
《相會》《六十種曲》本第三十二出《私會》之后半出,。劉知遠與李三娘相會后,相互敘述別后情景,。正在這時,,李洪一夫婦趕來要打劉知遠,被劉知遠打跑,。
劉知遠的發(fā)跡變泰,,這是處于社會底層民眾所欽慕和向往的,劇中突出地描繪了劉知遠身處貧寒之時備受欺凌的屈辱,,和最后揚眉吐氣的情境,,筆調(diào)痛快淋漓,引人入勝,。李三娘是個善良的女子,,她在無可奈何之中,只能承受種種非人的磨難,,只有等待著丈夫的歸來,,才能改變自己的命運。在她身上,,體現(xiàn)了封建時代廣大婦女的遭遇,。
顧頌恩1998年根據(jù)古典南戲《劉知遠白兔記》改編。
寫五代十國,,戰(zhàn)亂歲月,,來自沙陀國的牧馬人劉知遠入贅李家為婿。妻子李三娘以聰慧的眼光,、善良的秉性和堅韌的意志,,關(guān)愛著這位一時失意的丈夫。當李三娘的父親一去世,,劉知遠立即遭到自私貪婪的李家兄嫂的煎逼,,被迫投軍出走,。從此,李三娘跌入痛苦的深淵,,因不愿改嫁,受到非人的遭遇,。分娩之夜,,三娘孤身在磨房里咬斷臍帶,產(chǎn)下愛子,。狠心的兄嫂趁她昏迷之際,,竟將嬰兒扔進魚塘,幸被一位善良的老人暗中救起,。三娘含淚給孩兒取名“咬臍郎”,,又將丈夫留下的玉兔信物掛在孩兒身上,托老人千里送子,,尋找在軍旅中的劉知遠,。老人不幸中途身亡。孩子輾轉(zhuǎn)送到知遠手中,。正值兩軍交鋒之際,,身負重傷的知遠托人去探望三娘,兄長謊稱三娘已改嫁遠走,。從此一別16年,。三娘在兄嫂嚴監(jiān)下日擔水,夜推磨,,靠著希望和信念支撐著苦難的歲月,。一個風雪天,三娘在井臺邊,,偶然發(fā)現(xiàn)一只帶著箭傷的白兔,,進而遇到一位圍獵的少年將軍劉承佑。母子井臺相會,,各自不知對方身份,。劉承佑無限同情三娘,愿為她傳信尋夫,。臨行之際,,承佑解下身邊玉兔,命人送給三娘,,以補無米之炊,。三娘見到玉兔,百感交集,,期盼親人早日團聚,。大元帥劉知遠收讀李三娘一封情意深長的親筆書信,,猶如晴空霹靂,此時他已娶了患難與共的岳氏為妻,,悲喜交迸,,進退無路。劉承佑無法面對這一切,。幸深明大義的岳氏為三娘的精神所動,,要求丈夫以最高禮儀迎回三娘。然而,,重病中的三娘在風雪天已被兄嫂趕走,。滿腔熱望的劉知遠趕至李家,只見一座為三娘虛設(shè)的靈位,。絕望中見跌落在雪地上的玉兔,,指點了三娘的行蹤。三娘蹣跚在風雪彌漫的茫茫蒼原,,忽然寂靜的山野傳來震撼人心的馬蹄聲,,無數(shù)火把,照亮夜空,,照亮迎面走來的李三娘,。闊別的夫妻、母子終于團圓,。
1985年靜安越劇團演出,。導演金風,席與榮,,主演朱祝芬,,楊文蔚,丁蓮芳,,作曲賀孝忠,。
浙江小百花越劇團演于1998年。楊小青導演,,顧達昌,、陳國良作曲,舞美設(shè)計何禮培,。何炯華飾李三娘,,董柯娣飾劉知遠,蔡浙飛飾劉承佑,,洪瑛飾岳氏,,孔立萍飾竇老,俞會珍飾張丑奴,陳伊娜飾李洪信,。曾赴上海演出,,董柯娣獲“白玉蘭”獎。由杭州大自然音像制品發(fā)行有限公司,、浙江小百花團電視部,、浙江京昆藝術(shù)劇院電視部拍攝成戲曲電視劇,導演楊小青,、趙雪海,。2000年,劇本經(jīng)修改后由溫州市越劇團在南戲研討會上展演,,舒錦霞(飾李三娘),、鄭曼莉(飾劉知遠)獲第十八屆中國戲劇“梅花獎”,。
《井臺會》,,它又名《咬臍郎打圍》、《李三娘打水》,、《劉智遠投親》,。故事源出:民間傳說(南戲)《白兔記》。是評劇的傳統(tǒng)劇目,。編?。撼烧撞拧橹輪T筱麻紅,、花蓮舫,、鮮靈霞、筱俊亭以及新生代評劇演員王筱萍的代表劇目,。
李三娘奉父命嫁與窮漢劉知遠,,父死后,兄嫂逼迫劉知遠休妻,,無奈劉知遠只得離家投軍,。李三娘在家,兄嫂逼其改嫁有錢人家,,被拒之,,兄嫂惱怒之下,罰李三娘白天擔水夜推磨,,一日晚李三娘磨房分娩無人接生,,只得用牙咬斷臍帶,生下咬臍郎,,也就是后來長大成人的劉承佑,。狠心的兄嫂又要加害咬臍郎,幸被義仆竇成相救,并將嬰孩送往劉知遠投軍處,。劉知遠投軍后娶了將軍之女,,官越做越大,前妻李三娘之事隱瞞不提,。十六年后,,劉承佑長大成人,一日帶兵圍獵,,追趕野兔與生母李三娘井邊相遇,,方知真相,劉承佑堅決催促做了皇位的劉知遠接生母團圓,。該劇為中國評劇院演出劇目之一,。
此外,《白兔記》還被很多地方劇中改變上演,。
劉智遠與三娘成婚不久,,劉被迫赴山西投軍。三娘在家遭受兄嫂虐待,,于磨房產(chǎn)下一子,,取名臍。其兄狠素,,將咬臍拋下魚池,,被老仆人竇通所救。三娘怕兄嫂再次尋隙生非,,托竇公送子于太原,。時劉已入贅岳府,不敢收留其子,,竇通痛切三娘之苦,,感動了賢惠的岳秀英,她自愿承擔養(yǎng)子義務(wù),。
事隔十六年后,,三娘被迫井邊吸水,疲乏假寐,,于生母素不相識的劉咬臍率眾出獵,,射白兔追至井邊,倆人對話,,得知三娘即其生母,。咬臍三娘血書急趕回家,頓足捶胸地大鬧一場,,緊緊追問其父,,智遠以實答之,,并微行相會三娘,一家得以團聚,。
[考釋]全劇由,、《進邊會》、《回書》,、《磨房會》三折組成,。1996年,汕頭旅游潮劇藝術(shù)團演出,。
(電影本)
落魄書生劉智遠,,幼答怙恃,貧無立錐,,為人牧,,及長,氣宇魁梧,,膂力過人,,沙陀村李員外奇人,知非池中物,,贅之為婿,。李員外生一子一女,,子李信,,娶妻張氏,悍婦也,。馴罵李信如羔羊女名三娘,,美而賢,自贅知遠,,克盡婦道,,無如張氏嫌其貧,恐將來奪產(chǎn),,視如眼中釘,。
無何,李員外病篤,,臨終囑李信善視三娘及知遠,,李信唯唯,迨至李殃后,,張氏即逼知遠耕種,。但知遠已探知太原岳元帥招兵御契丹,知遠立志投軍,,前往效力,,張氏以眼中釘既欲遠去,,佯嘉許之,時三娘已身懷六甲,,臨別知遠囑善自保重而去,。知遠去后,張氏逼三娘改嫁,,否則須操作,,三娘自甘入磨房,不愿改嫁,。知遠杳無信息,,而三娘將臨盆,史嫂俱置之不理,,且責藉詞偷懶,,絕其飲食,李信不忍,,偷送殘羹冷飯,,不幸為張氏瞥見,怒奪之傾于豬槽內(nèi),。
風雨之夜,,嬰兒呱呱墮地,,臍帶久不下,三娘忍痛咬斷臍帶。母子得平安,,張氏突至,,強奪嬰兒出,,遇老仆竇伯,,張氏將嬰交竇,囑其投于魚塘中,,許以重賞,。竇佯許之,待張氏去后,,入告三娘,,竇愿負責將嬰兒送至太原投知遠。臨行,,三娘謂兒名為咬臍,,以志不忘。時知遠因勇敢善戰(zhàn),,積軍功曜升為先鋒,,且為岳元帥所倚重。竇伯受風雪雨露之苦,,跋涉千里至太原見知遠,,知遠聞知情形,,急遣人帶銀信至沙鉈村欲迎三娘,銀信誤入張氏手,,張氏偽稱三娘產(chǎn)生失調(diào),,以致身亡,知遠聞報哭慟不已,。
岳元帥臨陣受重創(chuàng),,臨終受命脈知遠代掌帥印,并以女妻之,,此后知遠面征北討,,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,,北方因是大定,,知遠亦位居平遼王矣。時咬臍郎年已十六歲,,英勇有父風,,隨父出鎮(zhèn)潼關(guān)。
某日,,咬臍郎請于父,,謂欲往行獵,知遠命家將九成等隨往,,為追逃兔,,竟追至沙陀村外,見一冒風雪于古井旁汲水,,奈天寒地凍,,點滴毫無,,正深悲嘆,,忽見咬臍郎貌似知遠,正注視間,,咬臍郎亦覺心有所觸,。互相詢問下,,咬臍郎知婦人乃其生母,,但以堂上有母焉可隨意相認,蓋自幼即以岳夫人為母也,,乃托詞愿代覓乃夫及子使其團聚,。三娘乃撕下羅裙,咬指血書付與,,咬臍郎歸見父,,呈血書,,事聞于岳夫人,旋命駕往迎,。
車駕至沙陀,,李信夫婦聞報失色,三娘苦盡甘來,,念在同胞之誼亦赦其既往,,十八載之悲歡離合,至于復慶團圓,。
備注
[考釋]故事源流見《井邊會》條,。
編:姚香雪。60年代,,萬聲影業(yè)公司攝制,。