《空城計(jì)》又名《撫琴退兵》,京劇傳統(tǒng)劇目,,取材于《三國(guó)演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭,,武侯彈琴退仲達(dá)》。該劇目在劇情上通常前接《失街亭》,,后接《斬馬謖》,,合成《失空斬》 。
該劇目講述了馬謖違背諸葛亮的指示失了街亭之后,,司馬懿帶領(lǐng)大兵來(lái)攻打諸葛亮駐扎的西城,。當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊沒(méi)有兵將,只得以空城為計(jì),,大開(kāi)城門(mén)故弄玄虛,。司馬懿到了一看,唯恐內(nèi)有埋伏,,因而撤兵離去的故事,。
老生、蜀漢丞相,在司馬懿乘勢(shì)引軍攻打其駐地西城時(shí),,諸葛亮所部精銳俱已遣出,,西城空虛。萬(wàn)分危急之際,,諸葛亮定空城之計(jì),,以城門(mén)大開(kāi),從容不迫,,若無(wú)其事地登上城樓觀山賞景,,飲酒撫琴。最終使司馬懿疑有伏兵,,不進(jìn)而退,。
花臉,魏國(guó)將領(lǐng),,諸葛亮因馬謖自持才能而失掉街亭,,司馬懿便乘勢(shì)引軍15萬(wàn)攻打諸葛亮駐地西城,兵臨城下時(shí),,司馬懿見(jiàn)諸葛亮端坐城樓,、笑容可掬、焚香彈琴,,便心生疑惑,,唯恐內(nèi)有埋伏,因而撤兵離去,。
三國(guó)時(shí),蜀魏交兵,,司馬懿統(tǒng)領(lǐng)魏軍兵至祁山,,諸葛亮料定魏軍必奪漢中咽喉要地街亭,選將防守,;馬謖請(qǐng)令前往,;行前,諸葛亮再三囑咐,,切須慎選營(yíng)地,,勿有疏虞,并命王平同往相佐,。馬謖剛愎自用,,不聽(tīng)王平諫言,扎營(yíng)山頂,,致遭魏軍圍攻,,街亭失守。司馬懿乘勝直取西城,,蜀軍兵將俱被調(diào)遣在外,,西城空虛,。倉(cāng)促間,諸葛亮難以抵御,,遂用空城之計(jì),,將城門(mén)大開(kāi),穩(wěn)坐城樓,,撫琴飲酒,,鎮(zhèn)定自若。司馬懿疑有伏兵,,未敢進(jìn)城,,率軍而去。馬謖貽誤軍機(jī),,諸葛亮為嚴(yán)明軍紀(jì),,雖惜馬謖之才,終于揮淚斬之,;并以任人不當(dāng),,奏明幼主,自請(qǐng)罪責(zé),。
《空城計(jì)》以純正的戲曲唱腔,、典型的角色行當(dāng)及其傳統(tǒng)的唱念做打再現(xiàn)了《三國(guó)演義》中孔明用計(jì)謀智退司馬懿大軍的歷史事件,是一出從內(nèi)容到形式均顯京劇本色的傳統(tǒng)劇目,。其表演上的虛擬性,、程式化和聲腔韻律上的詩(shī)意感代表了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的戲劇特征(《音樂(lè)文化交響》評(píng))。
《空城計(jì)》中的唱段《我正在城樓觀山景》,,吐字行腔大氣,,聲韻和諧典雅;曲調(diào)高音透亮,、低音穩(wěn)?。还?jié)奏錯(cuò)落有致,、跌宕起伏,。唱腔采用了十三轍中的“人辰”轍,富有彈性,,唱腔語(yǔ)言發(fā)展尤如連鎖,,密集開(kāi)放,對(duì)比尤顯其“聲,、韻,、調(diào)”特色(《創(chuàng)腔經(jīng)驗(yàn)談》評(píng))。
創(chuàng)作背景
相傳《空城計(jì)》是清末名伶盧勝奎所編的,盧勝奎原是讀書(shū)人,,因考試不中而入梨園,,成為程長(zhǎng)庚所組織的“三慶班”的演員,被列入“同光名伶十三絕”中,。由于盧勝奎有文學(xué)根底,,有編寫(xiě)劇本的長(zhǎng)才,當(dāng)時(shí)“三慶班”所演出的《空城計(jì)》便出自其手 ,。
劇本變革
自盧勝奎之后,,《空城計(jì)》在譚鑫培手上有了決定性的改變。譚鑫培和盧勝奎關(guān)系密切,,譚鑫培在“三慶班”演出時(shí),,多是給盧勝奎配戲,這也是他和《空城計(jì)》的淵源,,只可惜劇本的改編,、唱詞的沿革,卻因盧勝奎原本的數(shù)據(jù)不明而無(wú)法具體比對(duì),。
關(guān)于《空城計(jì)》的變動(dòng),,社會(huì)各家的說(shuō)法也各有不同,例如吳小如教授引《京戲發(fā)展簡(jiǎn)史》時(shí)表示老本諸葛亮出場(chǎng)時(shí)唱【西皮三眼】四句,,到了城樓反而只唱昆腔琴曲四句,,后來(lái)才把出場(chǎng)簡(jiǎn)化為念對(duì)子,而把重點(diǎn)唱段放在城樓之上,。
歐陽(yáng)中石教授也表示,,譚鑫培以前的《空城計(jì)》,諸葛亮一出場(chǎng)的唱段遠(yuǎn)比后面城樓上的“我本是”【慢板】還重,,而以“嘆炎漢”起首的【慢板】多達(dá)十二句,,就戲的唱腔分布配置而言,這個(gè)唱段比較吃力,,因此譚鑫培就將它取消了,代之以簡(jiǎn)單的兩句對(duì)子,。這種化繁為簡(jiǎn)的變動(dòng),,一方面著重了后來(lái)“三報(bào)”的念白表情,使表演不局限在唱工而更具多樣性,,另一方面以便突出人物沉穩(wěn)果決的個(gè)性,,而不像原本一出場(chǎng)就大唱慢板的諸葛亮那樣憂(yōu)前顧后,而此后的演員也無(wú)不遵循這種更改,。
雖有以上的幾種說(shuō)法,,然而《空城計(jì)》劇本的變動(dòng)過(guò)程卻復(fù)雜的多。關(guān)于《空城計(jì)》的清末劇本只有兩種,分別是:《繪圖京調(diào)十七集冊(cè)十光緒中石印本》以及《繪圖京都三慶班京調(diào)十二集冊(cè)三上海集成圖書(shū)公司石印本》,,這兩個(gè)劇本都是日本東京大學(xué)東洋文化研究所“雙紅堂文庫(kù)”所藏,。前者印有“孫春恒曲本”字樣,后者是“三慶班”腳本,。孫春恒是譚鑫培同時(shí)期的老生,,據(jù)說(shuō)譚鑫培曾經(jīng)向他請(qǐng)教過(guò)。雙紅堂這兩個(gè)劇本差異不大,,較為接近最初的盧勝奎本 ,。
唱腔表現(xiàn)
《空城計(jì)》以唱為主,因此它算是一出唱工戲,。其唱工可以分成三個(gè)部分:第一部分是司馬懿大兵未到之前,,諸葛亮所唱的一些零碎散板。另兩部分則是司馬兵到之后的【西皮慢板】及【二六】?jī)啥纬?,這兩段是有板式的,。【西皮慢板】節(jié)奏比較舒緩,,是用在司馬懿兵臨城下之時(shí),,諸葛亮在城樓之上一面觀看山景、一面飲酒彈琴故作悠閑狀時(shí)所唱,?!径縿t是諸葛亮看到司馬懿在城下游移不定、進(jìn)退兩難時(shí)所唱,。