唐昭陵六駿石刻是唐貞觀十年（公元636年）立于陜西省禮泉縣唐太宗昭陵北司馬門內(nèi)的6塊大型浮雕石刻,，分別名為“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃（一作特勤驃）”“青騅”“颯露紫”,。其中，“颯露紫”和“拳毛騧”兩石刻在1914年時(shí)被盜,，輾轉(zhuǎn)于文物商之手,，最后流失海外，后入藏美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館,。其余四塊也曾被打碎裝箱,，盜運(yùn)時(shí)被截獲，現(xiàn)陳列在西安碑林博物館,。

唐昭陵六駿石刻是為紀(jì)念六匹隨唐太宗征戰(zhàn)疆場(chǎng)的戰(zhàn)馬而刻制的,。傳為當(dāng)時(shí)工藝家閻立德、畫家閻立本所作,。唐昭陵六駿石刻采用高浮雕手法,，六駿每件寬約204厘米，高約172厘米,，厚約40厘米,，均為青石質(zhì)地。每屏上方一角原刻有由歐陽(yáng)詢書丹的唐太宗親題贊語(yǔ),，現(xiàn)已風(fēng)化不存,。

唐昭陵六駿石刻六駿采用高浮雕手法,，以簡(jiǎn)潔的線條，準(zhǔn)確的造型,，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢,、馳騁疆場(chǎng)的情景,。該雕刻線條流暢，刀法圓潤(rùn),，刻工精細(xì),，栩栩如生，是馳名中外的石雕藝術(shù)珍品,。2013年8月19日,，唐昭陵六駿石刻中的“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

文物特征

昭陵六駿石刻原本在陵園最北端的玄武門東,、西廡廊對(duì)稱排列,，總體呈階梯狀，由北向南漸次升高,，馬頭都是朝向南方的祭壇,。“昭陵六駿”選用精細(xì)石材,，六塊石材外尺寸大小基本一致,，每塊石刻寬約2米，高約1.7米,，厚約0.4米,。每塊石的四周均先預(yù)留凸起狀的石邊框，姿態(tài)神情各異的六匹駿馬均取側(cè)面像,，采用雕鑿石表達(dá)15厘米之深的高浮雕形式,，其中三匹做直立狀，三匹為奔馳狀,。史傳唐太宗還令書法家歐陽(yáng)詢將每一匹戰(zhàn)馬的名字和御制頌詞謄寫于紙上,，令工匠鐫刻于石雕之上。雖然每一幅石雕上都留有一尺見方的鑿字處,，但字跡已嚴(yán)重風(fēng)化,。據(jù)記載，李世民為六駿的親題贊語(yǔ)分別如下：

特勒驃：應(yīng)策騰空,，承聲半漢,；天險(xiǎn)摧敵，乘危濟(jì)難,。

青騅：足輕電影,，神發(fā)天機(jī),，策茲飛練，定我戎衣,。

什伐赤：瀍澗未靜,，斧鉞申威，朱汗騁足,，青旌凱歸,。

颯露紫：紫燕超躍，骨騰神駿,，氣詟三川,，威凌八陣。

拳毛騧：月精按轡,，天駟橫行,。孤矢載戢，氛埃廓清,。

白蹄烏：倚天長(zhǎng)劍,，追風(fēng)駿足；聳轡平隴,，回鞍定蜀,。

流傳歷史

創(chuàng)作過(guò)程

“六駿”是指唐太宗李世民在建立唐朝和統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中所乘過(guò)的六匹駿馬。唐太宗在隋唐之際南征北戰(zhàn),，馳騁疆場(chǎng),，沖鋒陷陣，與戰(zhàn)馬結(jié)下了深厚的感情,。貞觀十年（636年）十一月,，他在為自己營(yíng)建昭陵時(shí)，想到了曾經(jīng)與他屢立戰(zhàn)功的六匹戰(zhàn)馬,，決定用青石雕刻六駿的形象,，并親自為之作“贊”，以展現(xiàn)六駿的雄姿,，同時(shí)炫耀他的武功,。據(jù)傳，唐太宗令畫家閻立本先把“六駿”形象畫出,，然后令石刻家閻立德刻在石屏上,，這些駿馬雕成以后安置在昭陵北面獻(xiàn)殿前的東西兩廂，故人們?cè)诹?xí)慣上稱之為“昭陵六駿”,。昭陵六駿即特勒（勤）驃,、颯露紫、青騅,、拳毛騧,、什伐赤,、白蹄烏。這些馬的名字大概都是唐太宗起的,。

流傳過(guò)程

1914年,，法國(guó)人戈蘭茲將“颯露紫”“拳毛騧”剝離開來(lái)準(zhǔn)備偷運(yùn)。不料被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn),，攔住,。然而這“二駿”又落入當(dāng)?shù)剀婇y之手，后來(lái)又運(yùn)到北京被當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的古董商盧芹齋以12.5萬(wàn)美元盜賣到國(guó)外,，現(xiàn)藏于美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館。

1918年,，美國(guó)人畢士博準(zhǔn)備盜走另外四駿石刻,，運(yùn)輸之前他令人將這四件石馬碎成數(shù)塊，但運(yùn)輸過(guò)程中被陜西當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)現(xiàn)并攔截,，后被運(yùn)往陜西圖書館保存,。1953年，陜西省博物館（今西安碑林博物館）成立的時(shí)候,，接收了這四件石刻,，后來(lái)對(duì)它們進(jìn)行拼合修復(fù)。1961年4月,，石刻工藝師謝大德又依照照片和拓片復(fù)制出了“颯露紫”和“拳毛騧”,，連同現(xiàn)有的四駿陳列在碑林博物館“西安石刻藝術(shù)室”。

修復(fù)完善

2010年,，中國(guó)國(guó)內(nèi)專家受邀至美國(guó)參與修復(fù)“拳毛騧”“颯露紫”,，使其已達(dá)到了可以全球巡展的基本要求。

發(fā)現(xiàn)環(huán)境

昭陵是唐太宗李世民的陵墓,，位于陜西省禮泉縣九嵕山的絕峰上,。昭陵的建設(shè)從唐貞觀十年（公元636年）太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬到開元二十九年（公元743年），昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了107年之久,，地上地下遺存了大量的文物,。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見證，是了解,、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù),。昭陵同時(shí)也是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,，墓旁祭殿兩側(cè)有廊廡，“昭陵六駿”石刻就列置其中,。

文物鑒賞

造型

六駿浮雕在形象塑造上通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法,，客觀描繪對(duì)象,，其嚴(yán)格程度相當(dāng)驚人。

首先,，就雕刻的形象而言,，六匹駿馬形態(tài)各異，或站或作奔馳狀,，健碩有力,，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了唐代西域馬的形態(tài)。從每匹駿馬的描繪中使觀者獲取不同的情感體驗(yàn),。

構(gòu)圖

1.疏密結(jié)合

疏密結(jié)合的表現(xiàn)集中體現(xiàn)在馬頭部的刻畫中,，作者為突出馬的這一情感中心，著力刻畫馬的頭部,，使其無(wú)關(guān)及裝飾進(jìn)行具體而詳細(xì)的刻畫,，而馬鬃的刻畫上則極為簡(jiǎn)練，有幾個(gè)大面所組成體積就夠了,，這不是“偷工減料”,，而是為了避免喧賓奪主。這種強(qiáng)烈的對(duì)比較好地體現(xiàn)了馬頭這一主體,。

2.線面結(jié)合

線面巧妙的結(jié)合構(gòu)成了六駿特有的藝術(shù)效果,。六駿是由無(wú)數(shù)條線集合而成的面。從任何角度進(jìn)行觀看,，它的外輪廓線都清晰可見,。“線”流暢而相互呼應(yīng),，如昂起的頭部,，脖頸之間相連側(cè)面弧線，富有彈性而內(nèi)外呼應(yīng),。堅(jiān)挺的胸膛,，線條刻畫充滿張力，像要崩開一樣,，外輪廓線之內(nèi)的線條微起微伏,，感受到了一種線刻的內(nèi)在力量，將每塊肌肉交待得清楚而不瑣碎,。通過(guò)大體,、大面和線條之間的起伏變化的描畫，讓人深刻感受到“骨法用筆”的味道,，柔中見剛,。

在六駿的畫像石中，引人注目的還有一處：馬匹頭部上方留有大小不等的方形塊面,，在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上似有不完整性,，且位于頭部上方有種壓抑感,，但這絕不是作者的失誤。據(jù)推斷作者很有可能是為題贊所留的位置,，在漢魏烈女,、功臣壁畫中，均有此種題贊形式的出現(xiàn),，工藝家便將這種傳統(tǒng)手法運(yùn)用于此,。

空間表現(xiàn)

六駿馬采用淺浮雕的雕刻手法，其雕法是將石分刻如屏,，每方石屏四周留下邊框,，且大小間距相等、位置設(shè)置左右對(duì)稱,，連續(xù)排列,，營(yíng)造出紀(jì)念碑式的效果。在有限的空間中塑造形體,，與其他的陵墓雕刻拉開了距離,，通過(guò)形態(tài)緊張的形象描繪表現(xiàn)出空間的張力,，使觀者的感受不只局限于四方之內(nèi),，四周的邊框更是加強(qiáng)了石屏裝飾感，與外部區(qū)別,，更為明確地彰顯主題,。

在中國(guó)古代藝術(shù)中，無(wú)論是繪畫抑或是雕刻,，所追求的藝術(shù)審美是“以形寫神”,，外在的形態(tài)再相似也毫無(wú)意義，只有深藏于形體之內(nèi)氣韻,，才具有生命力且永恒,。工匠師們?cè)凇傲E”的塑造中大膽突破，巧妙布局,，刻畫形象高度概括極富個(gè)性,，雕刻手法將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法相結(jié)合，使“昭陵六駿”最終成為中國(guó)古代石刻藝術(shù)史中的珍品,。

文化寓意

李世民組織創(chuàng)作浮雕“昭陵六駿”,，其意義不僅僅在于紀(jì)念戰(zhàn)馬，還有更深層次的意義,。在人類歷史上,，馬是一種非常重要的家畜。由于它與人類的密切關(guān)系,，古今中外以馬為題材的藝術(shù)作品經(jīng)常出現(xiàn),，并逐漸有了深厚的文化內(nèi)涵,，是時(shí)代精神氣質(zhì)的反映。唐初的“昭陵六駿”不是直接對(duì)實(shí)際紀(jì)念者進(jìn)行正面的描繪,，而是以其所騎之馬作為代替,、象征來(lái)表現(xiàn)重大的歷史事件。它以寫實(shí)手法和象征意義,，充分顯示了大唐王朝的盛世雄風(fēng),。

唐代注重美術(shù)的政教功能，尤其是在早期,。與“昭陵六駿”性質(zhì)最接近的“凌煙閣二十四功臣像”（今已不存）,，李世民為了表彰開國(guó)功臣，將他們的形象繪制在凌煙閣中,，一方面肯定了他們的功績(jī),，另一方面在社會(huì)上樹立起忠君的榜樣?！罢蚜炅E”的出現(xiàn)與上述作品的出現(xiàn)道理是相同的,。李世民本人善于向當(dāng)時(shí)人以及后人夸耀自己努力把自己塑造成一位開國(guó)“明君”。最終他做到了這一點(diǎn),。為了做到這一點(diǎn),，他在許多方面采取措施，比如歷史文獻(xiàn)記載以及用藝術(shù)作品表現(xiàn),?！罢蚜炅E”即是一個(gè)典型的例子。首先,，他突出自己的功業(yè),，淡化父兄的影響。起兵建立唐王朝是李淵父子共同完成的,，李世民在自己陵前設(shè)置“六駿”,，其目的在于向世人突出自己在開國(guó)過(guò)程中的作用。

后世影響

文物價(jià)值

“昭陵六駿”是一組集歷史,、考古,、藝術(shù)視賞、社會(huì)價(jià)值于一身的文物精品,，是中國(guó)封建社會(huì)綜合國(guó)力最強(qiáng)盛時(shí)期的歷史產(chǎn)物和歷史見證,，是具有鮮明時(shí)代特征，充滿昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神的物質(zhì)載體,。唐以后,，“六駿”美術(shù)廣泛流行，原因則在于“昭陵六駿”高超的藝術(shù)性以及后人對(duì)盛唐雄風(fēng)的仰望。唐代歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)歷史上的一個(gè)頂峰時(shí)期,，受到后人的推崇,。2013年8月19日，西安碑林博物館收藏的“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》,。

衍生作品

2001年10月28日,，為了展現(xiàn)中華民族石雕藝術(shù)風(fēng)采，中華人民共和國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行了一套《昭陵六駿》特種郵票,。

文物爭(zhēng)議

關(guān)于“拳毛騧”“颯露紫”二駿是如何從西安運(yùn)送到北京的,，歷來(lái)爭(zhēng)論不一。

有人認(rèn)為1914年美國(guó)文化劫掠分子畢士博,，受美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館的派遣,，披著“漢學(xué)家”“考古學(xué)家”的外衣，假借考察之名來(lái)華,，勾結(jié)當(dāng)時(shí)陜西督軍陸建章及地方官吏,，以24萬(wàn)銀元盜賣了六駿中最優(yōu)秀的兩駿，即“颯露紫”和“拳毛騧”,。盜運(yùn)時(shí)向群眾謊稱將此兩駿運(yùn)往省城保存,。就這樣，在反動(dòng)軍閥的庇護(hù)下,，兩駿被美帝國(guó)主義盜運(yùn)而去,，現(xiàn)存在賓夕法尼亞大學(xué)博物館，1918年又來(lái)盜竊其他四駿,，從渭水用筏載之東下,，被西安政府騎兵追至潼關(guān)截獲,。盜掠者為了便于裝運(yùn),，掩人耳目，竟將完美石雕無(wú)一例外地?fù)舫尚K,。

也有人認(rèn)為是畢士博勾結(jié)中國(guó)古玩奸商黃某,，在袁世凱的兒子袁克文和袁世凱的特務(wù)頭子陸建章的包庇下，于1914年把“颯露紫”和“拳毛騧”兩塊石雕運(yùn)到美國(guó)去了,。

據(jù)學(xué)者陳重遠(yuǎn)先生考證,，畢士博重金收買了北京琉璃廠遵古齋老板黃鶴舫（一作黃趙鶴舫），此人結(jié)識(shí)許多達(dá)官貴人,，與袁世凱之次子袁克文關(guān)系密切,，傳說(shuō)與袁拜過(guò)把兄弟，借袁克文之手取得了袁府運(yùn)送物品的專用封條,。黃拿著袁克文寫的一封信來(lái)到西安,，找到袁世凱的親信、外放陜西當(dāng)督軍的陸建章。信中說(shuō)大總統(tǒng)要修袁氏花園,，用昭陵六駿放在園中點(diǎn)綴,。陸建章覺得六駿都拿走恐怕不好辦，就從中挑了最好的兩駿“颯露紫”和“拳毛騧”,，打斷成數(shù)塊裝箱,，派兵護(hù)送，暢通無(wú)阻地運(yùn)到北京,，轉(zhuǎn)手交給畢士博,。而在幾個(gè)月后，二駿神乎其神地到了文物商盧芹齋的手里,。

事情的真相到底是什么,，至今仍沒有統(tǒng)一說(shuō)法。但不管是通過(guò)何種途徑,，最終這二駿都落到盧芹齋手里,。