商虎食人卣(yǒu)是中國(guó)商代晚期的青銅器珍品,,是商代的盛酒器,共有兩件,,相傳出土于湖南省安化,、寧鄉(xiāng)交界處(寧鄉(xiāng)市溈山鄉(xiāng)境內(nèi)),后來(lái)都流落國(guó)外,,一件藏于法國(guó)巴黎市立東方美術(shù)館,,一件藏于日本泉屋博物館。其中以日本泉屋博物館所藏較著名,,通高35.7厘米,,重5.09千克,。卣作為一件禮器,它是貴族階層的標(biāo)志,,商代以虎作為該器物的表面紋飾,,是試圖顯示貴族權(quán)勢(shì)的威嚴(yán)。
商虎食人卣造型取踞虎與人相抱的姿態(tài),,立意奇特,。虎以后足及尾支撐身體,,同時(shí)構(gòu)成卣的三足,。虎前爪抱持一人,,人朝虎胸蹲坐,。一雙赤足踏于虎爪之上,雙手伸向虎肩,,虎欲張口啖食人首,。虎肩端附提梁,,梁兩端有獸首,,梁上飾長(zhǎng)形宿紋,以雷紋襯底,?;⒈成喜繛闄E圓形器口,有蓋,,蓋上立一鹿,,蓋面飾卷尾夔紋,也以雷紋襯底,,與器體一致,。虎兩耳豎起,,牙齒甚為鋒利,。該器表面大部分呈黑色,局部留有很薄的綠銹,,它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣,,紋飾繁縟,以人獸為主題,,表現(xiàn)怪異的思想,。
關(guān)于此件器物的定名上歷來(lái)存在爭(zhēng)議
中國(guó)學(xué)者將其稱(chēng)作為“虎食人卣”,而日本學(xué)者則將其定名為“乳虎卣”,,究其定名的區(qū)別主要是因?yàn)橹腥諏W(xué)者對(duì)該器物表現(xiàn)的思想內(nèi)容有不同的理解和認(rèn)識(shí),。
中國(guó)學(xué)者認(rèn)為人與虎不是共存的,,只是其反應(yīng)的社會(huì)意義存在著爭(zhēng)論。有人認(rèn)為,,虎是東夷某方氏族的圖騰,,虎食人則表示把俘虜獻(xiàn)給圖騰神。持這種圖騰說(shuō)的還有人認(rèn)為,,虎食人表示以虎神為圖騰的人,,受到虎神的保護(hù)。還有一種說(shuō)法,,這是虎神食惡鬼,,意在驅(qū)邪求吉,。而日本學(xué)者則認(rèn)為“人與虎的關(guān)系和諧”“表現(xiàn)出‘天人合一’”“‘人物共處”的意識(shí),。
關(guān)于虎食人卣的裝飾功能,主要有以下七種看法:
一,、表現(xiàn)統(tǒng)治者的專(zhuān)橫殘暴,,以此造型威嚇奴隸?;⑹桥`主階級(jí)的象征,,人是奴隸的代表。
二,、將人獸關(guān)系看作人借助動(dòng)物的力量溝通天地,。
三、象征人的自我與具有神性的動(dòng)物的統(tǒng)一,,以便獲得動(dòng)物的保護(hù),。
四、虎食人實(shí)際反映了“虎食鬼”的神話,,即以威猛的虎驅(qū)逐惡鬼,,取避邪之用。
五,、虎代表自然界,,象征人對(duì)自然的恐懼,但又必須附著自然,,表現(xiàn)人性的軟弱,。
六、虎與人姿態(tài)成相互擁抱式,,代表人與自然和諧共處,。
七、虎緊擁人欲食,,人神情平靜且不反抗,,體現(xiàn)了統(tǒng)治者權(quán)利至上的理念,,與后世君要臣死臣不得不死的君權(quán)至上理念頗有相似。
四川省出現(xiàn)的虎食人卣35厘米高10斤重
四川省出現(xiàn)的虎食人卣35厘米高10斤重(13張)
四川省夾江縣出現(xiàn)虎食人卣,,35厘米高,,10斤重。