《瀟湘臥游圖》是南宋時(shí)期李姓畫(huà)家為隱居禪僧云谷圓照而作的紙本墨筆山水畫(huà),，屬于國(guó)寶級(jí)別的文物,，現(xiàn)收藏于東京國(guó)立博物館。

《瀟湘臥游圖》該畫(huà)中主要描繪了當(dāng)時(shí)的瀟湘奇景,。作者以輕靈,、淡雅的水墨風(fēng)格在紙上作畫(huà)，使用了將畫(huà)面大片留白的畫(huà)法,。

畫(huà)作內(nèi)容

《瀟湘臥游圖》為紙本墨筆,，縱30.2厘米，橫399.4厘米,，意境開(kāi)闊,，大開(kāi)大闔，隨著觀者視覺(jué)的移動(dòng),，描繪了瀟湘美景,。卷首有乾隆皇帝御題“氣吞云夢(mèng)”四字。乾隆帝又于卷中兩處分別題有一跋一詩(shī),，題詠不足,，又在卷尾畫(huà)了一叢竹子并有款識(shí)。卷后有同時(shí)代題跋五紙九人,，九人分別為信齋葛郯（紹興二十四年進(jìn)士,，卒于淳熙八年）、串齋張貴謨,、蒙齋章深,、淡齋葛郛（約1131—約1196）,、可齋葛邲（約1131—約1196）、如齋彥章,、愚齋張泉甫,、筠齋（筠齋后接“隨喜”二字，當(dāng)非名字）,、理窟,，除“理窟”未署齋名外，其他均署齋號(hào),。一人寫到：“大地山河是幻,，畫(huà)是幻幻，只今說(shuō)幻亦幻”,。其中葛郯以一句“一人慣行草路,，未免荊棘參天。一人順?biāo)浦?，不覺(jué)浪來(lái)頭上”暗示云谷（或他的朋友）遭受不白之冤,。

創(chuàng)作背景

瀟湘是一個(gè)合稱，具體指發(fā)源于中國(guó)湖南寧鄉(xiāng)的瀟水和發(fā)自廣西興安的湘水（或湘江）經(jīng)衡陽(yáng),、湘潭等地匯入洞庭湖流域,，這里煙雨蒙蒙，景色輕靈別致,，不異于人間仙境,。唐宋的詩(shī)人騷客無(wú)不以造訪此奇景，吟詩(shī)以贊人生幸事,，文人畫(huà)家也紛紛著墨渲染,。一位早年云游四方的禪僧云谷圓照晚來(lái)久居吳興，以未見(jiàn)瀟湘奇景為憾,，遂求各路名家為其畫(huà)“瀟湘圖”以補(bǔ)此缺,。其中僅有一幅畫(huà)由“舒城李氏”所作的瀟湘畫(huà)作流傳至今，即為《瀟湘臥游圖》,。

藝術(shù)鑒賞

主題

《瀟湘臥游圖》是對(duì)《瀟湘八景》的一種闡釋,，但是畫(huà)家或者贊助人意味深長(zhǎng)的修改了它。這幅山水包括的主題有落雁,、煙寺,、山市、晾曬漁網(wǎng)的漁村,，以及暗示“歸帆”的鼓足的風(fēng)帆,，但是三幅晚景圖——“暮雪”、“夜雨”,、“秋月”卻難以描繪,。如果加以表現(xiàn),，它們會(huì)在朦朧云霧中格外黯淡不明。

畫(huà)法

《瀟湘臥游圖》作者運(yùn)用暈染模糊了山巒的輪廓,，將界限融入輕霧之中,。綿延的手卷以柔和纖細(xì)的線條、精致的細(xì)節(jié)和半透明的暈染繪制而成,。筆觸所現(xiàn)之處,，或?yàn)楸憩F(xiàn)如橋、舟之類細(xì)節(jié)的細(xì)如發(fā)絲的線條,，或?yàn)闈駶?rùn)點(diǎn)染以表現(xiàn)樹(shù)葉的墨點(diǎn)。

名家點(diǎn)評(píng)

南開(kāi)大學(xué)文藝美學(xué)博士生王鶴《流失的國(guó)寶：世界著名博物館的中國(guó)珍品》：“此畫(huà)中群山連綿不絕,，其景其情令人感嘆,。感嘆其境美中蘊(yùn)壯美，也感嘆畫(huà)家高超的技法,?！?/p>

后世影響

《瀟湘臥游圖》存于日本已經(jīng)超過(guò)一個(gè)世紀(jì)，即使作者并非有名的畫(huà)家,，實(shí)際身份背景也不明確,，這一幅歷經(jīng)劫難的山水畫(huà)，作為十二世紀(jì)末,，從北宋邁入南宋,，富有融合與轉(zhuǎn)型意義的“瀟湘”主題山水畫(huà)代表作品之一，仍受美術(shù)史學(xué)者的重視,。學(xué)者分別探討過(guò)該畫(huà)作的構(gòu)圖,、筆法、水墨表現(xiàn),、形式風(fēng)格等等面向,。其中，鈴木敬教授在1973年—1979年作過(guò)詳盡研究,；Valerie Malenfer Ortiz女士的專書(shū)以《瀟湘臥游圖》為主軸,，全面討論其在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作及鑒賞的歷史進(jìn)程中所呈現(xiàn)的特殊價(jià)值。

歷史傳承

《瀟湘臥游圖》應(yīng)云谷圓照禪師（1019年—1099年）而作,，曾經(jīng)擁有過(guò)《瀟湘臥游圖》者,，為晚明的收藏家顧從義（1523—1588）。董其昌（1555—1636）在《瀟湘臥游圖》上的題跋指出,，《瀟湘臥游圖》為北宋文人畫(huà)家李公麟所繪,，和李公麟的“蜀江圖”、“九歌圖卷”,，以及顧愷之（約345—406）的“女史箴言”本來(lái)并稱為顧從義家的四大名卷,。

《瀟湘臥游圖》經(jīng)陳所蘊(yùn),、吳廷、清代高士奇而入乾隆之手,。

滿清覆亡之前,，《瀟湘臥游圖》流入日本，成為菊池惺堂（1868—1935）府中之寶,。

1923年,，東京大地震，菊池惺堂于火中搶救出《瀟湘臥游圖》,，于是畫(huà)卷上留有一點(diǎn)火痕,。

此畫(huà)卷入藏東京國(guó)立博物館的具體經(jīng)過(guò)還有待進(jìn)一步查證。

作者簡(jiǎn)介

關(guān)于這位“舒城李氏”的身份眾說(shuō)紛紜：從《瀟湘臥游圖》的畫(huà)風(fēng)上看,，屬于江南山水畫(huà)系統(tǒng),，這就和傳說(shuō)中北宋名家李公麟的畫(huà)風(fēng)近似。其二,，李公麟也是安徽舒城人,；其三，據(jù)說(shuō)畫(huà)上還有偽款“瀟湘臥游,。伯時(shí)為云谷老禪隱圖,。”,，伯時(shí)為李公麟的字,。盡管此畫(huà)作者為李公麟之說(shuō)已不再有學(xué)者堅(jiān)持，但大家還是一致公認(rèn)此畫(huà)“有李公麟筆意”,。