中國古代傳說只要鯉魚能夠跳過龍門,,就會變化成為真龍。還有傳說龍門為應(yīng)龍開辟,,有詩賦贊曰:“闕之所成兮,,得應(yīng)龍之偉力”,闕即伊闕,。當鯉魚躍龍門時,,就會有應(yīng)龍盤旋上空。比喻中舉,、升官等飛黃騰達之事,。也比喻逆流前進,奮發(fā)向上,。
很早很早以前,,龍門還未鑿開,,伊水流到這里被子龍門山擋住了,,就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風(fēng)光好,,都想去觀光,。它們從河南孟津的黃河里出發(fā),通過洛河,,又順伊河來到龍門水濺口的地方,,但龍門山上無水路,上不去,它們只好聚在龍門的北山腳下,?!拔矣袀€主意,咱們跳過這龍門山怎樣,?”一條大紅鯉魚對大家說,。“那么高,,怎么跳?。俊薄疤缓脮に赖?!”,,伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚便自告奮勇地說:“我先跳,,試一試,。”只見它從半里外就使出全身力量,,像離弦的箭,,縱身一躍,一下子跳到半天云里,,帶動著空中的云和雨往前走,。一團天火從身后追來,燒掉了它的尾巴,。它忍著疼痛,,繼續(xù)朝前飛躍,終于越過龍門山,,落到山南的湖水中,,一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚們見此情景,,一個個被嚇得縮在一塊,,不敢再去冒這個險了。
這時,,忽見天上降下一條巨龍說:“不要怕,,我就是你們的伙伴大紅鯉魚,因為我跳過了龍門,,就變成了龍,,你們也要勇敢地跳呀!”
鯉魚們聽了這些話,,受到鼓舞,,開始一個個挨著跳龍門山,。可是除了個別的跳過去化為龍以外,,大多數(shù)都過不去,。
凡是跳不過去,從空中摔下來的,,額頭上就落一個黑疤,。直到今天,這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢,。
后來,,唐朝大詩人李白,專門為這件事寫了一道詩:“黃河三尺鯉,,本在孟津居,,點額不成龍,歸來伴凡魚,?!?/p>
魚躍龍門的傳說故事,便發(fā)生在今洛陽龍門石窟所在地,。李白《贈崔侍御》:“黃河三尺鯉,,本在孟津居,點額不成龍,,歸來伴凡魚,。”詩中的“孟津”即今洛陽下轄區(qū),,北臨黃河,。
相傳,禹辟伊闕以后,,水流湍急,,游息于盂津黃河中的鯉魚,順著洛,、伊之水逆行而上,,當游到伊闕龍門時,波浪滔天,,紛紛跳躍,,意欲翻過。跳過者為龍,,跳不過者額頭上便留下一道黑疤,,所以唐代大詩人李白在《贈崔侍御》詩中寫道:“黃河三尺鯉,本在孟津居,,點額不成龍,歸來伴凡魚?!?/p>
此后人們往往把某種翻越姿勢,,形容為“鯉魚跳龍門”,殊不知伊河里生長的魚類,,著名的則為魴魚,,其形似小舟,食之甘美,,故而北魏楊街之在《洛陽伽藍記》中寫道:“洛鯉伊魴,,貴于牛羊?!彼巍に抉R光《龍門》亦稱:“人憐山氣佳,,余嘆禹功美。想彼未鑒時,,極目皆洪水,。幸免魴與鯉?!?/p>
山西省河津市城西北12公里黃河峽谷中的龍門,今稱禹門口,,也是“鯉魚跳龍門”的出處。
古代傳說黃河鯉魚跳過龍門(山西省河津市城西北12公里和陜西省韓城市城北32公里禹門口),,就會變化成龍,。《埤雅·釋魚》:“俗說魚躍龍門,,過而為龍,,唯鯉或然?!鼻謇钤度浞丁の矬w》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,,天火自后燒其尾,則化為龍,?!焙笠浴磅庺~跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事,。后來又用作比喻逆流前進,;奮發(fā)向上。俗話常說“鯉魚跳龍門”,,這是比喻鯉魚喜歡跳水的習(xí)性,。鯉魚和其它許多魚都喜歡跳水。不同的魚跳水的本領(lǐng)也不同,。有的魚跳得很高,,如有一種叫做“跳魚”的魚,,它能跳離水面四至五米,可以說是魚中的“跳高冠軍”,。鯉魚有時也能跳出水面一米以上,。
俗話常說“鯉魚跳龍門”,這是比喻鯉魚喜歡跳水的習(xí)性,。鯉魚和其它許多魚都喜歡跳水,。不同的魚跳水的本領(lǐng)也不同。有的魚跳得很高,,如有一種叫做“跳魚”的魚,,它能跳離水面四至五米,可以說是魚中的“跳高冠軍”,。鯉魚有時也能跳出水面一米以上,。
魚為什么會跳水呢?根據(jù)科學(xué)家們的分析,,一般認為有幾種原因,。有的是由于周圍環(huán)境的變化而引起的,如地震災(zāi)害發(fā)生前夕,,地球磁場發(fā)生變化,,魚感受到了威脅;如為了躲避敵害的突然襲擊,,而越過途中的障礙,;或者受到突然的恐嚇等原因。魚為了生存而產(chǎn)生的本能反應(yīng),。
另一種原因是生理上的變化,,當魚到了快要生殖的時候,體內(nèi)就產(chǎn)生了一些能刺激神經(jīng)的東西,,使它處于興奮狀態(tài)之中,,因此就特別喜歡跳躍。
鱘魚到龍門不是為“騰躍成龍”,,而是為了繁衍后代,。四川省長江水產(chǎn)資源調(diào)查組著的《長江鱘魚類生物學(xué)及人工繁殖研究》一書稱:鱘魚產(chǎn)卵“多在江河上游,水溫較低,,流速較大,,流態(tài)復(fù)雜,河道寬窄相間并具石礫底質(zhì)的急灘地帶”,。而山,、陜兩省交界處的龍門一帶正具有以上地貌特征,因而成為鱘魚云集產(chǎn)卵的一個理想場所,。
“龍門赤河”現(xiàn)象則因為鱘魚產(chǎn)卵前雌雄追逐,,時常躍出水面,。每年春天大批鱘魚洄游至龍門穴洞之處集結(jié),并且在臨產(chǎn)卵前兩三天內(nèi)頻繁跳躍,。躍出水面時,,鱘魚充血發(fā)紅的魚鰭也露出水面,,一時間成千上萬條大魚在河面翻動,,遠望一片紅光,于是出現(xiàn)了“赤河”景象,。因魚多故可長達數(shù)里,,亦可持續(xù)數(shù)日,即形成了“赤河三日”“赤河三里”的特異現(xiàn)象,。
當魚從水中被撈上來時,,也會亂蹦亂跳,其原因是魚在水中游動時,,全身的肌肉總是一伸一縮,,搖頭擺尾,才能使它在水中前進,。當它剛離開水時,,仍然像在水里一樣,做著同樣的動作,,但是因為沒有受到水的阻力,,所以搖動的動作就特別大,這時如果碰到如地面,,船板等比較堅實的物體,,就出現(xiàn)了亂蹦亂跳的現(xiàn)象。其實,,以現(xiàn)代科學(xué)即可破解“鯉魚躍龍門”這個謎團:這里說的“鯉魚”實際是“鮪魚”,,或稱“鳣魚”,又叫“鰉魚”或“黃魚”,,也就是鱘魚,。鱘魚是江海洄游性的魚類,體長約兩米,,最大可長5米以上,。我國珍稀動物中華鱘、東北鱘,、長江鱘即是這類魚,。由于古代大鯉亦名“鳣”,故古人將“鮪鳣”與大鯉相混,,傳為“鯉魚躍龍門”,。
《竹書紀年》是戰(zhàn)國末期魏國史官的作品,,書中“龍門赤河”的記載,說明當時“鯉魚躍龍門”的神話故事還未形成,。而“魚化為龍”的記載多出自漢代典籍,,故神話故事的形成當在西漢初年,且可能與漢初神龍崇拜觀念強化有關(guān),。