內(nèi)容介紹

博尼克一家三代經(jīng)營一家輪船公司,，是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)命脈,。

年輕時(shí)的小博尼克留學(xué)巴黎，與露娜相愛,，母親召博尼克回來經(jīng)營,，回到鎮(zhèn)上后的博尼克與一個(gè)女演員——多爾夫夫人通奸，并有了一個(gè)私生女叫蒂娜,。公司日漸衰敗,，博尼克得知露娜的異母妹妹貝蒂會(huì)繼承一大筆遺產(chǎn)，于是決定與貝蒂訂婚,，他來到多爾夫家想與多爾夫夫人撇清關(guān)系,，沒想到多爾夫回家了。

貝蒂的哥哥約翰為了妹妹的幸福,，決定替博尼克擔(dān)下罪名,，遠(yuǎn)逃美國。由于約翰是輪船公司的職員,，于是有傳言說約翰是對(duì)不起公司才卷款逃走的,，為了躲避債主，挽救公司,，博尼克利用了這個(gè)傳言,，最終靠他的經(jīng)營輪船公司日益興盛,。露娜因?yàn)楸徊┠峥藗σ踩チ嗣绹２痪?，多爾夫和妻子都去世了，留下了女兒蒂娜,，博尼克的妹妹馬賽愛著約翰,，于是撫養(yǎng)蒂娜。

15年后,，博尼克成了有名的資本家,，他和幾個(gè)合伙人要修建一座鐵路，并秘密買下了沿線的產(chǎn)業(yè),。最近小鎮(zhèn)來了一艘叫印第安女孩號(hào)的船,，準(zhǔn)備在博尼克的輪船公司修理，但是博尼克的公司正修理著另一艘船,，為了趕工,，也為了公司的名譽(yù)，博尼克吩咐手下偷工減料,，加快速度修理,，其實(shí)印第安女孩號(hào)的船底已經(jīng)不行了，需要大修,。

這時(shí)多年未歸的露娜和約翰一起回來了,，打破了博尼克的生活。露娜知道了當(dāng)年事情的真相,，她回來是為了讓博尼克承認(rèn)自己的罪行,，摘下假面具，約翰本沒有同樣的想法,，但出乎意料的是他與蒂娜相愛了,，羅冷也愛著蒂娜，于是他指責(zé)約翰與多爾夫夫人通奸,，并偷走輪船公司的錢逃走的事情,，約翰無奈找博尼克幫忙解釋，博尼克為了自己的名譽(yù)不愿意那樣做,。

博尼克告訴露娜和約翰自己建鐵路的事情,，如果自己肩上擔(dān)負(fù)著全鎮(zhèn)的責(zé)任，如果自己完了,，小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也完了,。露娜嘲諷博尼克的同時(shí)，自己的心也動(dòng)搖了,，她勸說約翰離開,，約翰決定坐印第安女孩號(hào)回美國,，然后回來拿著兩封可以證明博尼克罪行的信件回來揭發(fā)博尼克。

為了修建鐵路博尼克買下沿岸產(chǎn)業(yè)的事情流傳開,，有些人表示反對(duì),。博尼克的合伙人要先發(fā)制人，開一個(gè)慶祝會(huì),，鼓動(dòng)支持博尼克的輿論,。露娜告訴博尼克，約翰和蒂娜決定坐另一艘船離開,，露娜撕毀了兩封信,，希望博尼克能快樂的生活，博尼克深受感動(dòng),，但他意識(shí)到印第安女孩號(hào)的事情已無法挽回,，自己的名譽(yù)明天就要完蛋了，此時(shí),，博尼克的手下告訴他,，印第安女孩號(hào)被他們推遲了出海時(shí)間。

慶祝會(huì)開始了,，大家都稱贊博尼克為社會(huì)支柱,，博尼克發(fā)言時(shí)，卻承認(rèn)了自己買下沿線產(chǎn)業(yè)的事情,，但他決定辦一個(gè)開發(fā)產(chǎn)業(yè)的公司,，大家都可以投資入股，博尼克又坦白了自己當(dāng)年通奸的罪行,。

散會(huì)后,，貝蒂，露娜,，馬賽,，博尼克四人待在屋子里，博尼克感慨的說：女人才是社會(huì)的支柱,。露娜卻說,，他錯(cuò)了，真理和自由的精神才是社會(huì)的支柱,。

作者介紹

亨利克·約翰·易卜生（挪威語：Henrik Johan Ibsen,，1828年3月20日－1906年5月23日），生于挪威希恩,，是一位影響深遠(yuǎn)的挪威劇作家,，被認(rèn)為是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人。

易卜生在寫完《青年同盟》（1869年）之后，并未順勢(shì)繼續(xù)此類所謂“社會(huì)諷刺劇”的寫作,，而是于四年艱辛的努力之后,，寫出了他的“世界歷史劇”（AWorld-historicalPlay）―――《皇帝與加利利人》（1873年），算是結(jié)束了他關(guān)于歷史與人類命運(yùn)的宏大思索,，轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惍?dāng)下處境與出路的深刻關(guān)注和描寫,。但是，下一個(gè)劇本以什么為題材,，卻讓易卜生頗費(fèi)躊躇,。又過了差不多四年，他才寫出另一部戲――《社會(huì)支柱》（1877年）,。這在易卜生的戲劇寫作歷程中是很少有的（他一般是兩年寫一部戲）。

鑒賞評(píng)價(jià)

女性成為男人的希望和拯救,，這一主題在《培爾?金特》一劇里已經(jīng)有所表現(xiàn),，在此劇及以后的劇作中繼續(xù)成為易卜生不斷演繹的主題。樓納一回到挪威就嗅出這里有一股霉味兒――“好像死人穿的壽衣”,。她大聲地告訴大家：“我是聞慣了大草原上新鮮空氣的人,！”并且直言不諱地對(duì)羅冷說：“牧師先生，我想給你們放點(diǎn)新鮮空氣進(jìn)來,?！彼曌约涸?jīng)愛過的男人為自己的孩子，希望他“早晚有一天會(huì)從墳?zāi)估锱莱鰜??！彼龑?duì)他有割舍不下的情感，因?yàn)樗?jīng)是她的青春――“我的青春應(yīng)該是自由和真實(shí)的”,！她真誠地告訴博尼克,，她“撇不下從前的舊交情，……約翰把15年前的謊話在我面前揭穿的時(shí)候,，我就發(fā)狠對(duì)自己說：‘我一定讓我年輕時(shí)候的意中人做個(gè)誠實(shí)的人,。”她無異于《培爾?金特》中的索爾薇格,，終身都在企盼著自己心上人的“浪子回頭”,。

該劇也展現(xiàn)了易卜生對(duì)于挪威這種舊世界的失望以及他對(duì)美國這種新世界的憧憬。對(duì)于挪威,，易卜生一生都懷著極為復(fù)雜的情感：他覺得挪威人是世間最難令人理解的奇特物種――正在不斷地走向衰敗,。想想他們的祖先曾經(jīng)是誰啊,？他們可是維京人――海盜啊,！看看今天的挪威人。他們成了什么樣子,？他們?cè)谑澜绺窬种袩o足輕重,！誰都可以奴役他們,，瑞典和丹麥更是常年地統(tǒng)治他們,。他們不但主宰不了自己的命運(yùn),，對(duì)于鄰居的凌辱更是視若無睹,。易卜生曾經(jīng)因?yàn)槠蒸斒颗c丹麥爭奪石勒蘇益格―荷爾斯坦地區(qū)進(jìn)行的戰(zhàn)爭而憤怒異常，寫過“相當(dāng)數(shù)量的十四行詩,，獻(xiàn)給奧斯卡國王”，敦促他“去協(xié)助處在石勒蘇益格最邊遠(yuǎn)地區(qū)的我們的弟兄”,。

他把挪威人的這種懦弱和奴性歸咎于他們走錯(cuò)了方向――他們選擇了陸地的生活（見《海上夫人》），他的名言是：“整個(gè)人類都行進(jìn)在錯(cuò)誤的軌道上”,；另外,，他認(rèn)為基督教傳統(tǒng)軟化了挪威人的意志和個(gè)性，使他們唯唯諾諾,，不思進(jìn)?。ㄒ姟读_斯莫莊》、《野鴨》）,。他們迷失了,，找不到方向了，尤其是男人們，他們身上所呈現(xiàn)出來的茫然,、怯弱和對(duì)責(zé)任的逃避,，讓易卜生感到匪夷所思又痛心疾首。在其后創(chuàng)作的《玩偶之家》,、《群鬼》和《野鴨》等劇中,，他對(duì)這種男人有淋漓盡致的描寫（海爾茂、歐士華和雅爾馬等）,。這些男人在風(fēng)平浪靜天高云淡的時(shí)候,，倒還溫柔體貼文質(zhì)彬彬，一旦狂風(fēng)大作責(zé)任壓頂?shù)臅r(shí)刻,，他們就原形畢現(xiàn)張皇失措,。他們要么肩膀塌陷，無力承擔(dān)任何責(zé)任（海爾茂）,；要么腦子“軟化”,，形同僵尸，天天呼喊著“給我太陽”（歐士華）,；更有甚者，將恐懼轉(zhuǎn)化為憤怒,，發(fā)泄在妻兒身上（雅爾馬）,。易卜生將這種負(fù)面人性與基督教文明的道德傳統(tǒng)相聯(lián)系，認(rèn)為它們之間互為因果,。他認(rèn)為人類意志力和責(zé)任感的喪失，與基督教道德的影響關(guān)系密切,。這種倫理體系軟化了人的意志,，否定了人的行為能力及其責(zé)任義務(wù)，使人性被扭曲,、異化,，無法正常地發(fā)展和強(qiáng)化，結(jié)果是到處充斥著病態(tài)的靈魂。

《社會(huì)支柱》即是易卜生初次嘗試描寫這種“有病的”人類的作品,，博尼克即這一類不健康靈魂的典型,，他需要像樓納這樣的陽光而向上的心靈來引導(dǎo)他脫離墮落和罪惡。