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廣西恭城印山麓武廟
恭城武廟
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贊數(shù):
恭城武廟是祭祀三國時期蜀漢名將關(guān)羽的廟宇,始建于明朝萬歷三十一年(1603年),而后經(jīng)過重修,、兵燹、再次重修,,最終于1984年廣西壯族自治區(qū)人民政府撥款維修,形成現(xiàn)今的建筑規(guī)模,是廣西保存較為完整的關(guān)帝廟。恭城武廟,,建筑面積1033平方米。內(nèi)設(shè)有戲臺,、雨亭、前殿,、正殿和后殿,、兩側(cè)還有東西廂房。坐落在印山南麓文廟的左側(cè),。
恭城武廟基本信息
  • 旅游景區(qū)級別: 全國重點文物保護單位
  • 所在地/隸屬: 廣西 桂林市 恭城瑤族自治縣 省

恭城武廟怎么樣

恭城武廟,,是祭祀三國名將關(guān)羽的廟宇。始建于明朝萬歷三十一年(1603年),。清康熙五十九年(1720年)重修,,清咸豐四年(1854年)毀于兵燹,,清同治元年(1862年),再度重修,。

恭城武廟,,1984年廣西壯族自治區(qū)人民政府撥款維修,并列為自治區(qū)重點文物保護單位,,已有400年的歷史,。

恭城武廟,建筑面積1033平方米,。內(nèi)設(shè)有戲臺,、雨亭、前殿,、正殿和后殿,、兩側(cè)還有東西廂房。坐落在印山南麓文廟的左側(cè),。

武廟位于恭城縣城西的印山麓,,右側(cè)是文廟。恭城武廟是廣西保存較為完整的關(guān)帝廟,。

恭城武廟景區(qū)介紹

恭城武廟,,現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

整個廟宇建筑面積1033平方米,。內(nèi)設(shè)有戲臺,、雨亭、前殿,、正殿和后殿,、兩側(cè)還有東西廂房。坐落在印山南麓文廟的左側(cè),。兩廟在建廟基地的選址上頗有考究,,分占同一山的兩個山脊,相隔50m,,既毗鄰又互為對應,。有趣的是文廟南偏東6度,武廟南偏東45度,,如果延長各自的中軸線,,交匯點分別離武廟100m、文廟110m,。印山一山分二脊,,一東一西,一左一右,。左為文廟,,右為武廟,,文武兩廟渾然一體,相得益彰,。

地理環(huán)境

布局結(jié)構(gòu)

武廟,,占地2130多平方米,建有戲臺,、雨亭,、頭門、正殿,、后殿及兩廂配殿,,主要采用木構(gòu)架和磚墻混合承重工式結(jié)構(gòu)。該廟不設(shè)正門,,由兩邊開門而入,,據(jù)說這是為了不讓外面的氣流直接沖射進來影響廟內(nèi)的強大氣場。兩門上分別寫有“忠君愛國”“濟世安民”八個大字,,意為關(guān)公為人的準則,。

武廟建筑分戲臺、正殿,、協(xié)天宮,、后殿及東西兩廂配殿。整座建筑重檐歇山,,翼角飛翹,,脊山花飾泥塑,龍鳳呈祥,,明暗八仙,,人物花鳥,栩栩如生,。

黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體,,形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。恭城武廟是迄今為止廣西保存較為完整的關(guān)帝廟,,人稱“廣西廟宇之冠”現(xiàn)是桂林大旅游區(qū)中的獨特景觀之一,。

文化傳統(tǒng)

文廟建在左邊,把武廟建是因為在中國古代傳統(tǒng)觀念里,,左為東,、為陽,東方主生,,為尊,故為文廟,,以示崇文,;右為西,、為陰,西方和殺,,為卑,,故為武廟,以示抑武,。而文廟與武廟之相依相傍,,又表示陰陽相合,文武相成,。既崇文,,又尚武,先文后武,,充分體現(xiàn)了中華民族的文化精神,。

恭城文武兩廟一東一西同處一地,這在中國都是絕無僅有的,。恭城武廟的古戲臺是過去節(jié)日演戲酬神的地方,,臺基由青石砌成,正中鑲有《渭水訪賢》,、《魁星點斗》,、《三顧茅蘆》石刻三幅臺頂置斗八藻井,正中繪太極圖飾,,意味陰陽相濟,,脊上彩繪泥塑內(nèi)涵豐富,栩栩如生,,四條金柱直通頂層承托屋頂荷載,,四角冀角挽天,造型奇巧,,氣勢雄偉,,建筑之精,令人叫絕,。

頭前有辟邪石獅一對,,左雄右雌,靈氣十足,。門內(nèi)塑有牽馬將軍兩尊,,傳說是關(guān)羽和姜維的座騎,左祀財神范,,右祭土地句龍,,墻上鑲滿歷代修廟碑記石刻,頗有研究價值。正殿名曰“協(xié)天宮”,,布局結(jié)構(gòu),,脊上人物花草泥塑均為傳統(tǒng)工藝,浪漫夸張,。窗欞格扇鏤空雕花,,圖案精美,巧奪天工,。

殿內(nèi)的關(guān)羽塑像分為座像和行像,,最里邊的是座像,行像的兩旁塑有關(guān)平,、周倉,、王甫、趙磊四將為輔,。所有泥塑形象逼真,,威嚴肅穆。神翕案花繁多,,八仙雀替及前后風檐鏤雕細致,,琉璃瓦泛翠流金,整座殿堂裝修華麗,,嘆為觀止,。后殿供奉觀音,媽祖諸位女神,,善男信女們常在此拜祭“以佑后人”,。

建筑風格

恭城武廟除臺基砌石外,上部為全木結(jié)構(gòu),。臺基石刻有人物浮雕,,臺上有雕花的門窗格扇和神龕,四根金柱直通頂層,,承受頂層荷載,,檐柱到下檐。

重檐從中間升起,,臺正中有藻井,,形似倒掛大鐘,井壁木板油漆光可鑒人,。戲臺板底曾安放36口水缸,,當臺上敲鑼打鼓時,聲音由水缸從不同角度向上反射,,集中在藻井中產(chǎn)生共鳴,,可擴大音響,,使聲傳十里之遙。

戲臺紅墻黃瓦,,泛翠流金,;屋面重檐歇山,飛檐高翹,,脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑,,形態(tài)逼真,。前殿和后殿更是雕梁畫棟、飛檐挽天,,氣勢之雄,,建筑之精,令人叫絕,。結(jié)義坊,、君子亭、三義閣是主體建筑,。中軸線北端的主廟,,是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落,主要由琉璃龍壁,、端門,、午門、御書樓,、刀樓,、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,,是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所,。

主體建筑

主廟內(nèi)的主體建筑,規(guī)模宏大,,氣勢非凡,,雕梁畫棟而又莊嚴肅穆,身臨其境,,不能不使人對關(guān)公肅然起敬,。中軸線南端的東側(cè),建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座,,中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座,。

這兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位,,令人的敬仰之情油然而生,。中軸線北端東西兩側(cè),為基本對稱的主廟附屬建筑,如追風伯祠,、長壽宮,、崇圣祠等等。

這些附屬建筑,,與主廟一樣,,無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中,但卻又有著主廟所不可替代的功能:加深人們對關(guān)公生平,、身世的理解,,延伸和加強對關(guān)公的崇拜與敬仰。

恭城武廟內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,,儀仗倚列,木雕云龍金柱,,自下盤繞至頂,,猙獰怒目,兩首相交,,以示關(guān)羽的英雄氣概,。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增莊嚴肅穆的氣氛,。

寺廟規(guī)劃

恭城武廟為山式建筑,,磚木結(jié)構(gòu),面闊三間,,進深一間,。前有抱廈,有轉(zhuǎn)角,、補間雙生昂五鋪作斗拱,,昂嘴雕云紋。青石鼓形柱礎(chǔ),,柱和橫額之間嵌木雕龍鳳去板,,施彩繪。

后門有小卷棚,,有轉(zhuǎn)角,、補間單昂三鋪作斗拱,柱額之間嵌木雕花卉板,。后門兩旁各開六角菱形小窗一個,。正脊磚雕游龍,,脊中間插“穿天戟”三根,脊的兩端有大吻,。斜脊磚雕跑獸,。整個建筑造型宏偉別致。前殿兩旁修建東西配房各五間,,均為硬山式,。后殿為硬山式建筑,面闊五間,,前有回廊,,梁枋之間嵌有燕尾木雕,施彩繪,。山門為歇山式建筑,面闊三間,,中間開門,。有轉(zhuǎn)角、補間單昂三鋪作斗拱,。門上懸掛“關(guān)帝廟”牌匾,。門外有大、小石獅各一對,。

山門兩旁建鐘,、鼓二樓,均為歇山頂,、磚木結(jié)構(gòu),。有柱頭和補間三鋪作斗拱,施彩繪,。東樓懸鐘,,西樓置鼓。內(nèi)外墻壁現(xiàn)存彩繪壁畫十余幅,,色彩鮮艷,,線條流暢,畫工十分精致,。廟門額嵌一方石刻橫匾,,碗口粗的“關(guān)帝廟”三個大凸字,遒勁醒目,,大門側(cè)傾用磨光條石鐫刻一幅寓意深長的楹聯(lián):“先武穆而功深漢水,,后文宣而圣道配尼山?!?/p>

廟前地坪雄踞一對精工雕刻的花崗巖石獅,,是道光年間信士捐資建造的,。后殿為拜祭關(guān)帝的處所,殿中關(guān)公雕像,,高約2米,,赤面黑須,儀態(tài)威嚴勇武,,左右待從為關(guān)平,、周倉立塑。

左廂仍保存道光年間重修碑記,。武廟自建廟以來香火鼎盛,,香煙長年繚繞不絕,朝拜香客甚眾,。每年農(nóng)歷五月十三日關(guān)帝誕期,,朝拜許愿游人、香客多達上萬人,,在當?shù)匾研纬蓮R會,,熱鬧非凡。

2013年5月7日,,中央電視臺中文國際頻道(CCTV4)的《國寶檔案》節(jié)目中播出了《走基層—廣西恭城武廟大戲臺》的節(jié)目,介紹了恭城武廟,。

歷史沿革

名字由來

恭城武廟,,又稱關(guān)帝廟,,是祭祀三國名將關(guān)羽的廟宇,。

關(guān)羽(?-220年),,姓關(guān)名羽,,字云長,。因與吳國作戰(zhàn)而亡,,被追謚為壯繆侯,,當?shù)厝擞谟袢搅㈧艏漓搿5恢钡教拼?,在民間的影響并不很大,。北宋末年,,才封為公(一說封為真君),。但由于關(guān)羽集忠、勇,、仁、義于一身:他對國以忠,,作戰(zhàn)以勇,處世以仁,待人以義,,幾乎匯集了中華民族的全部美德,。所以,影響越來越大,。

最后被尊為關(guān)圣帝君,俗稱關(guān)帝,。佛道二教也競相將關(guān)羽羅為本門神祇,。佛教以其為護法伽藍,道教則以其為雷首山澤中之老龍轉(zhuǎn)世,,尊為真君,。

歷史發(fā)展

明清以后,關(guān)羽儼然成為人神之首,,與文圣孔子齊肩而成為“武圣”,。在民間,各行各業(yè)對關(guān)羽的頂禮膜拜,,又甚于孔子,。自明清以來,關(guān)羽已經(jīng)成為保家衛(wèi)國的武神,、戰(zhàn)神,,各行各業(yè)的行業(yè)神,,保佑世人中舉升官的魁星,庇佑商賈發(fā)財?shù)呢斏?,除災治病,、?qū)邪辟惡、誅討叛逆的正義之神與福神,。

關(guān)羽的影響已跨越了時空,,跨越了國籍,受到海內(nèi)外炎黃子孫的奉祀和敬仰,。

重建時期

據(jù)有關(guān)碑刻記載,,遠在明朝萬歷,,恭城武廟已經(jīng)修建,。宋元到明清,,隨著社會各界對關(guān)公美化,、圣化和神化的浪潮不斷高漲,,又對恭城武廟進行了多次大規(guī)模的修復,、重建和擴建,。

清朝末葉,,該廟曾數(shù)次失火,,損失慘重,但在民國年間又予以修復和重建,。中華人民共和國成立之后,,人民政府對恭城這座古老的建筑群落極為重視,不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護,,而且一再撥款,,對這座廟宇進行維護修復,使之基本上恢復了歷史的原貌,。

該廟始建于明朝萬歷三十一年(1603年),,曾先后進行三次重修,現(xiàn)逐步修葺,,恢復原狀原貌,。武廟與文廟相距110米,創(chuàng)造了文,,武廟不能并存的中國奇跡,。

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