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沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)怎么樣

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area),，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),，是長(zhǎng)江三峽--烏江山峽--梵凈山自然保護(hù)區(qū)--張家界森林公園旅游環(huán)線的重要組成部分,，也是旅游環(huán)線的重要通道。

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)土家山歌之鄉(xiāng)貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內(nèi)山峽南段,，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷,，南鄰貴州省梵凈山自然保護(hù)區(qū)。烏江發(fā)源于貴州省威寧縣流經(jīng)貴州省沿河土家族自治縣洪渡鎮(zhèn)最后一段,，進(jìn)入重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣萬(wàn)木鄉(xiāng),、龔灘古鎮(zhèn)、彭水縣,，至重慶涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江,，干流全長(zhǎng)1037公里，其中烏江流域經(jīng)過(guò)彭水縣（重慶市）,、酉陽(yáng)縣（重慶市）龔灘古鎮(zhèn)至貴州省沿河縣（銅仁市）段約132公里,，擁有“千里烏江，百里畫(huà)廊”的美譽(yù),。

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)介紹

烏江畫(huà)廊

千里烏江

烏江發(fā)源于貴州省威寧縣,，自貴州省沿河縣進(jìn)入重慶酉陽(yáng)自治縣萬(wàn)木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn),、彭水自治縣,，至重慶涪陵匯入長(zhǎng)江，干流全長(zhǎng)1037公里，其中烏江彭水自治縣,、酉陽(yáng)龔灘古鎮(zhèn)至貴州沿河段約100公里,，擁有“千里烏江，百里畫(huà)廊”的美譽(yù),。

經(jīng)德江,、沿河等縣境，至沿河縣城后,，折西北方向入重慶市境,。經(jīng)酉陽(yáng)縣萬(wàn)木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn),、彭水,、武隆至涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江。以上為烏江下游,，長(zhǎng)344.6公里,。東北流經(jīng)黔西、修文,、金沙,、息烽、遵義,，至烏江渡后稱烏江,。往下仍向東北流，經(jīng)開(kāi)陽(yáng),、甕安,、湄潭、余慶,、鳳岡,、石阡至思南。以上為烏江中游,，長(zhǎng)366.8公里,。經(jīng)德江,、沿河等縣境,，至沿河縣城后，折西北方向入重慶市境,。經(jīng)酉陽(yáng),、彭水、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江,。以上為下游,，長(zhǎng)344.6公里。烏江全長(zhǎng)1050公里。

百里畫(huà)廊

烏江在沿河境內(nèi)到重慶酉陽(yáng)形成兩百多里的天然山水畫(huà)廊,，夾石峽,、黎芝峽、銀童峽,、土坨峽,、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里，峽谷風(fēng)光自成一體,，有“烏江百里畫(huà)廊”之稱,。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂,，奇峰對(duì)峙,，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一,，又各具特色,。夾石峽高山齊云，藍(lán)天一線,，峽風(fēng)呼嘯,，江濤逼人；黎芝峽嫵媚多姿,，美女峰,、天門石、草帽石,、佛指山神情酷似,，景觀多而奇美，為諸峽之冠,；銀童峽頑皮刁鉆,，左右高山不時(shí)橫截江面，峰回路轉(zhuǎn),，山重水復(fù),，船行其間如進(jìn)迷宮，令人迷惘,；土坨峽,，山高、水深,、谷幽,，奇峰峻嶺間，有成片竹林,，參天古樹(shù),，群獸競(jìng)美,，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,。能目睹長(zhǎng)江三峽早已絕跡的猴群,，或攀藤附葛,，臨江戲水，聲聲長(zhǎng)啼,，或?qū)Υ剖@嚇游客,。

龔灘古鎮(zhèn)

龔灘古鎮(zhèn)自古以來(lái)即是川（渝）、黔,、湘,、鄂客貨中轉(zhuǎn)站，是由烏江連接重慶的黃金口岸,。東接嶺口,、天館，西與貴州沿河以烏江中心線為界,，南抵后坪,，北靠彭水善感鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里,。

著名景點(diǎn)

夾石峽

從德江新灘乘船北下,，進(jìn)入夾石峽。峽長(zhǎng)43公里,，經(jīng)夾石,、土地坳、板場(chǎng),、甘溪,、官舟、淇灘等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),。峽中有七里,、扶塔、三堆子,、老竅子,、三顆樁、鴨灘子,、野豬子,、土夾子、叢灘,、雷洞子等灘,，有夾石、彭家兩個(gè)渡口,。兩岸絕壁懸崖，山高齊云，藍(lán)天一線,，灘陡流急,，峽風(fēng)呼嘯，江濤激蕩,，喧哮山谷,。

“夾石”景觀

“夾石”景觀位于夾石場(chǎng)對(duì)岸。民國(guó)《沿河縣志》載：“縣南九十里夾石場(chǎng)之對(duì)面壁立數(shù)仞中夾一石如卵,，活動(dòng)宛轉(zhuǎn)不能移,，故以此名揚(yáng)?！庇袃墒啾?，中夾一石，上下皆空,，左右虛懸,，視之若墜，遺憾的是在上一世紀(jì)50年代,，奇石不幸墜落,，如今在兩石中間夾著的也變成了一棵樹(shù)。

夾石碼頭

夾石碼頭壁峭崖懸,，崖壁上古樹(shù)婆娑,，古藤垂吊，石階重疊,。崖壁上長(zhǎng)著枝繁葉茂的古樹(shù),，樹(shù)主根與樹(shù)干同樣粗大，形似一條條巨蟒,，盤纏蜿蜒在壁上,。崖壁下，一條石階順著崖壁盤曲而上,，從江邊直上崖頂,。石階都是經(jīng)過(guò)人打打鑿的條石砌成，長(zhǎng)年累月,，條石的棱角已經(jīng)磨圓,，階面平滑，顯得厚重而滄桑,。高高的石階,，顯示了在崖壁開(kāi)路人的氣魄、智慧和精神,，是土家人民長(zhǎng)期與自然生存作抗?fàn)幍南笳?。沿石階登上“崖頂”,，有一青石板鋪出的平地，一棵大樹(shù)下直立,，行人來(lái)此必歇腳,。在“崖頂”處只有一小平地，前面又是起伏的山巒,，又有步步石階沿坡而上,，一直通到大山坳的場(chǎng)鎮(zhèn)里。碼頭附近有多處地下溶洞,，洞里面又是另一種景觀,。

魯班石

魯班石在夾石境內(nèi)烏江邊的魯家山當(dāng)門坡上矗立著兩墩巨大的石頭，巖石從下至上由一層一層的石板自然重疊而成,，石高約20多米,，兩墩巨石并排于坡土上，好似大力士御下的一挑擔(dān)子,，俗稱魯班石,。相傳木匠的祖師爺——魯班當(dāng)年看見(jiàn)這里的人們過(guò)河到對(duì)岸要下一巖來(lái)上一巖，極不方便,，有心想在烏江邊造一座鐵索橋,，于是就挑著一對(duì)石墩來(lái)到這里，由于長(zhǎng)途跋涉,，加上山高坡陡,，累得大汗淋淋，氣喘吁吁,，心相放下?lián)有患?，誰(shuí)知擔(dān)子一放，便從近處傳來(lái)了雄雞報(bào)曉的啼叫聲,，魯班聞雞而起,，情急之中舍棄擔(dān)子，仙游遠(yuǎn)去,。從此,，魯班挑的那挑擔(dān)子并被留了下來(lái)，變成了魯班石,。每逢哪家建新居,，木匠師傅(亦稱掌墨師)都要帶著徒弟們備上酒菜供品，親臨魯班石前祭奠先師,，祈禱祖師爺顯靈保佑山民們四季安康,。同時(shí)，村寨的人們也索性跟隨魯班先師而姓,，還把村寨名稱也改為魯家山,。

一兩絲

一兩絲在烏江西岸板場(chǎng)鄉(xiāng)的爛巖阡,，有一獨(dú)峰絕壁，高聳云天,，直插水中,，若用一根頭發(fā)絲去量高度,，要一兩絲線才能量完,，故名“一兩絲”。乘舟向上望去,，就好像一個(gè)高大無(wú)比的巨人立于江中,。這山峰從腳到頂，全是灰白的峭壁,。峭壁上稀疏地長(zhǎng)著些枝椏彎曲的野生雜木和小草,，就像巨人身上長(zhǎng)的毛發(fā)。山的整體結(jié)構(gòu)呈“凸”字形,，正面朝東,，背面向西，從背面看此山?jīng)]有江邊那么險(xiǎn)峻,。山頂上長(zhǎng)滿許多松柏和雜木,，這里是野生動(dòng)物的樂(lè)園。野兔,、山雞,、鐵鷂、松鼠,、野豬和羚羊時(shí)常出沒(méi)于山中,。若站在懸崖峭壁邊緣往下看，一落千丈,，烏江滾滾,，白浪滔天，望而卻步,。視線往東移,，山勢(shì)略緩，千溝萬(wàn)壑,，重巒連綿,，在峰林掩映之下，秀麗的田園風(fēng)光和恬靜雅致的土家村寨,。一條條彎曲的小徑無(wú)限地伸進(jìn)遠(yuǎn)處的樹(shù)林,，向著那重重疊疊的崗巒迤邐而去。

峽尾

峽尾為淇灘古鎮(zhèn),，依山傍水,，保存著完好的明清古建筑群,，有黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會(huì)舊址、紅軍戰(zhàn)士王子龍烈士墓等革命文物,。在這一帶景觀甚多,，現(xiàn)列舉幾點(diǎn)如下：

燕子巖在淇灘鎮(zhèn)的后面，有一山形若燕子,，展翅奮飛,，燕尾即淇灘場(chǎng)。

鐘嶺山淇灘對(duì)岸,，一山陡峭,，高約五百米，宛如屏幛,，即“臥虎鎮(zhèn)江”,。民國(guó)《沿河縣志》記載：“鐘嶺山，山勢(shì)磅礴,，綿延數(shù)十里,，俯視烏江，形勢(shì)扼要,?！?鐘嶺山相傳又叫鐘響山。遠(yuǎn)視,，形如鐘,。與對(duì)岸銅鼓池對(duì)峙。據(jù)說(shuō),，鐘嶺山頂有凡人看不見(jiàn)的神鐘,，與銅鼓池的鼓一樣，時(shí)有鳴響,，鼓響鐘和,，或鐘鳴鼓和。后人更名為鐘嶺山,。如今,，人們既未聽(tīng)到鐘鳴，也未聽(tīng)到鼓響,，只留下美麗的神話,。有小路盤旋而上，山頂呈丘陵?duì)?，住?shù)百余戶人家,，均姓張，相傳為土家族張姓鼻祖發(fā)源地，明朝時(shí)建一祠堂,，供張姓祖宗靈牌和木雕菩薩,。至今碑序尚存，有和尚常年住持,，綿延香火,。方圓數(shù)十里，凡張姓后裔每年農(nóng)歷正月十四或六月十九均到鐘嶺山朝山拜佛,，焚香點(diǎn)燭,，頂禮膜拜。解放后,，菩薩和神主牌均被毀壞,，石碑被主持和尚埋于地下才免招破壞,，現(xiàn)已回到原處,。

銅鼓池離淇灘后上方二公里處，地處丘陵,。數(shù)百戶人家,，均為土家族楊姓。與鐘嶺山隔江對(duì)峙,。寨中有塘,，叫銅鼓塘。早年有水,，后干涸,，改名為銅鼓池。塘邊有一洞,，叫“廟靈洞”,，洞內(nèi)深幽，陰暗潮濕,，內(nèi)有一自然石槽,。洞口隔田一丘，對(duì)面為私塾學(xué)堂,。夜深入靜時(shí),，學(xué)堂寄宿的先生隱隱約約聽(tīng)到廟靈洞中響起沉悶的咚咚鼓聲，與隔江對(duì)峙的鐘嶺山的當(dāng)當(dāng)鐘聲唱和,，或咚咚當(dāng)當(dāng),，或當(dāng)當(dāng)咚咚，遙相呼應(yīng),，回環(huán)不絕,，聲聲入耳，沁人心脾,。

木魚(yú)洞在淇灘場(chǎng)南面江邊有一洞,，洞中有一塊大石,，如石龕罩下，石面凸形光滑,，如魚(yú)背,，石塊中空，敲如木魚(yú)響,，故名“木魚(yú)洞”,。洞前水流湍激而回水循環(huán)，是垂釣的理想之地,。當(dāng)年賀龍?jiān)阡繛r(shí),，常來(lái)木魚(yú)洞口垂釣。

深溝子位于烏江西岸彭家上游兩公里的鐘嶺山麓,，懸崖峭壁,，嶙峋險(xiǎn)峻，樹(shù)茂清幽,，景色迷人,。崖上建廟一座，叫“火神廟”,，供火神祝融大帝像,，常年香火繚繞，佛徒參禪打坐,。

石馬石馬坐落于淇灘鎮(zhèn)鉛廠壩水泥廠對(duì)岸．在沙坨與彭家交界處,，現(xiàn)糧油直庫(kù)下的懸崖峭壁上。懸崖高約500米,。石馬右側(cè)靠巖壁,，頭部逆江流斜向上西南方，全身站于巖壁中,、下段,，身長(zhǎng)約2米，胸圍約1米多,，四肢朝下,。身色淡黃，在石馬唇邊長(zhǎng)有許多嫩綠的野草,。石馬迄今還有一個(gè)傳說(shuō),，大約2000年前，在彭華村(彭家)的田地里,。群眾發(fā)現(xiàn)一匹野馬在吃莊稼,，群眾追趕一天．野馬四處奔跑，逼在石馬坐落的懸?guī)r頂點(diǎn)，無(wú)路可逃,，于是縱身跳下懸崖,，不見(jiàn)其影。人們認(rèn)為是石馬作怪,，就聚眾來(lái)到巖底,，爬上懸崖．用鐵錘將石馬頭部打掉。事后,，在石馬受傷的頸部流了三年黃水,。從此，不見(jiàn)有野馬在田地里吃莊稼了,。

據(jù)說(shuō),，有一個(gè)姓李的秀才，路過(guò)石馬坐落的地方,，寫下了一首七言律詩(shī)：“石馬原來(lái)在月舟,，從古留下幾千秋。邪風(fēng)蕩起無(wú)毛動(dòng),，細(xì)雨飄飄有汗流,。嫩草登唇難開(kāi)口,，鐵鞭任打不回頭,?！?/p>

出峽處為烏江沙砣渡口公路大橋，全長(zhǎng)340米,，主孔長(zhǎng)180米，為桁架組合全國(guó)第二大橋,。沙砣烏江大橋的修建，給山峽增添了新的亮彩,。

沿河風(fēng)景

從淇灘繼續(xù)往下,，便是沿河縣城,。沿河是一古老的城,，在隋,、唐、北宋時(shí)期曾建立務(wù)州,，后盛極一時(shí)。在南宋、元、明、清時(shí)期均為土司駐地。沿河縣城景點(diǎn)很多，主要有：

月鏡高懸

月鏡高懸位于城東一公里許之鏡山．俗稱月亮巖。清康熙年間江陰陳鼎《黔游記》云：“鏡山……有石如鏡”,。道光《思南府續(xù)志》：“沿河司有景懸?guī)r石月”,。民國(guó)《沿河縣志》：“山壁有石如鏡”。思南志載：“里人于八月十五夜半窺石,，鏡中隱隱見(jiàn)名山依次而過(guò),。”鏡山山勢(shì)陡峭,，林木蔽覆,，高約160米，屏立城東．山腰有約20平方米的灰白色巖壁,，狀似圓月,，因而得名。前人贊道：“百尺竿頭此獨(dú)尊,，群峰拱向若星門,，中秋分外添光皎，不許同流有異源,?！?/p>

東山伏牛

東山伏牛位于縣城東岸,，名營(yíng)盤頂，高海拔408.7米,，可總覽全城,，狀似伏牛，首東尾西,，側(cè)目鏡山,，故又名“犀牛望月”。山腰有東岳廟,，現(xiàn)為和平鎮(zhèn)二?。贿€有為護(hù)送沿河客商與土匪戰(zhàn)斗犧牲的解放軍副連長(zhǎng)楊殿元烈士的陵墓,。山腳的泗王廟昔為思南府遷移沿河時(shí)治所,。東側(cè)山坳原建有文風(fēng)塔，為縣城主要?dú)v史標(biāo)志,，文革時(shí)期被毀,。

黃貓警渡

黃貓警渡在城南一公里許的石家坨后山，有一巨石．形如臥虎,，頭東尾西,，俯視烏江，故名“貓山”,；如果親臨貓山腳下,，便會(huì)看見(jiàn)這里原是一片石林，嶙峋怪石,，多姿多彩,，或如石獅，或似石印,，或如醉人橫臥,，或似怪獸奔馳，形態(tài)逼真,。石林前矗立著一座由三塊巨石疊砌而成高30多米的石巖,，高出群峰，分外奪目,，這就是“貓山”，“貓山”身后,，一大樹(shù)直伸天空,，自然地形成“貓尾”，把“貓”襯托得活靈活現(xiàn),?！笆垺鄙袂閷Ｗ?，鳥(niǎo)瞰烏江水面。貓山腳下的烏江河槽,，有一百余米長(zhǎng)灘,，名曰“貓灘”。這里灘陡流急,，昔木船操作笨重,，故常在此翻船。民間對(duì)這座石貓山有一個(gè)傳說(shuō)：很久以前,，烏江航道上的貓灘,，水流湍急，十分險(xiǎn)惡,，常有覆舟之虞,，每當(dāng)木船撞灘，船沉人溺,，呼救哀號(hào),，慘不忍睹。這些情狀,，感動(dòng)了玉皇大帝,，便派山頭上的石貓承擔(dān)了報(bào)警任務(wù)：當(dāng)船行至灘前時(shí)，如石貓發(fā)出“咪悠咪悠”回蕩山谷的叫聲,，船工聞之,，只好停船等待了，如貿(mào)然行駛,，必然撞灘翻船,；如聽(tīng)不到貓叫聲，就可安全過(guò)灘,。民國(guó)《沿河縣志》云：“相傳石貓一叫,，必有覆舟之虞?！惫拭S貓警渡,。

白鶴舞門

白鶴舞門又稱白鶴鬧五門，位于城北江中．俗稱五門灘,。民國(guó)《沿河縣志》載：“石骨橫江,，斜伸如翼，束江劃若五門,?！庇捎跒╇U(xiǎn)流急，暗礁密布,，水流受阻,，在碧綠江面泛起陣陣飛鳥(niǎo)形銀色浪花,，酷似一群白鶴在江中飛舞嬉戲，水聲嘩啦,，宛若伴奏,，形象逼真．令人神往，故名白鶴鬧五門,。清同治十三年在此江畔建立了鶴鳴書(shū)院,。經(jīng)過(guò)整治后的五門灘，碧波蕩漾,，江水滔滔,，疊浪千重翻翠錦，輕舟直下五門灘,。

錫頂撐云

錫頂撐云位于縣城西五公里的楊家坪,，名高錫峰，一峰如筆,，高聳云天,。《思南府志》謂：“久雨云出則晴,，久晴云出則雨,。”里人以此預(yù)測(cè)天氣變化,?！堆睾涌h志》云：“縣后高峰挺秀，矗立云霄．含云吐霧,，氣壯山河,。”

珠巖積雪

珠巖積雪位于城東兩公里一山脈自南而北蜷伏延伸,，壁立東面,。巖壁色彩斑斕．形似珍珠瑪瑙，故名“珠瑙巖”,。頂高海拔974米,，比縣城高650余米，每到嚴(yán)冬下雪,，山頂儼若玉龍騰空,，上連茫茫云天，下榻斑讕巖壁,。交相輝映,，形成勝景奇觀。民國(guó)《沿河縣志》云：“珠巖與錫頂爭(zhēng)雄，……每當(dāng)雪霽,。玉輪潢亙。有如驪龍?jiān)兄?，光燭數(shù)里,，士夫爭(zhēng)相賞焉!”現(xiàn)電視差轉(zhuǎn)臺(tái)挺立山頂，鐵塔沖天儼如龍角．晚上明燈閃躍,，似星月凌空,，氣象萬(wàn)千。

洲水奇觀

洲水奇觀位于城內(nèi)西岸的中堆浩,。有一石洲高約5米,，寬30余米，長(zhǎng)40米,，四周呈流線型,，狀似伏龜，兀立江中,。經(jīng)多年洪水沖刷,，巖層分明，線縫清晰,，遙視若花紋,，近觀似鱗甲。每當(dāng)烏江漲水,，洲東,，洪流滾滾,，洶涌澎湃,，勢(shì)不可擋,；洲西,，輕波細(xì)浪,，從容不迫,，緩緩倒流回旋,；石洲,，則如定海神針,，穩(wěn)插江中,，巋然不動(dòng)。如此動(dòng)靜相間,，緩急有致。諸色交織,，結(jié)為一體．形成稀世奇觀,。相傳張三豐昔日游此,，曾留下“兩溪夾一溝,，烏江水倒流”之句,。每逢盛夏,，這里是人們洗澡游泳中心,，傍晚乘涼勝地,，晚風(fēng)輕拂,，爽身宜神,，樂(lè)而忘返,。

彩月朝霞

彩月朝霞在東岸停船處,，人稱田氏碼頭。民國(guó)《沿河縣志》記載：“一青石橫臥江邊,，面成圓形，如盤,，色白若銀,，朝暾初上與日光相影映,，頓成奇彩,，誠(chéng)壯觀也,。”

泉珠曖泡

縣南城南面一千米的巖腦下的烏江西岸邊,，有一溫泉，名曰“珍珠泉”,。泉水清澈如玉,，泉眼涌水如珠，熱氣蒸浮如霧,，水溫50℃左右，為有療養(yǎng)價(jià)值的熱礦泉,，已有400多年利用歷史。民國(guó)《沿河縣志》載：“湯如水佛,，涌泡若珠,，泉可蕩邪,，水可消厲，遙望白氣浮蒸如煙,。”日“泉珠暖抱”,。又云：“泉源瀉玉,，四季如湯,，每當(dāng)夏秋之際,，游人如織，竟相澡身,，鄉(xiāng)人疥疾者洗之立愈,?！?/p>

烏楊樹(shù)

烏楊樹(shù)是一種長(zhǎng)在水邊的樹(shù)種，過(guò)去在烏江邊生長(zhǎng)很多,，由于不見(jiàn)其繁殖,，烏楊樹(shù)在土家人的心中具有很高的位置,，從民國(guó)《沿河縣志》中可清楚地看到在縣城東岸有一條街被命名為“烏楊街”。對(duì)烏楊樹(shù)的記載,，《沿河縣志》記載：“烏楊，生水邊,，以生地不礙五谷,，有大至十圍者?！?/p>

從沿河縣城東風(fēng)碼頭乘船順江北下，大約4公里處的烏江西岸,，屹立著一棵參天古樹(shù),。這就是有著約千年歷史,，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神樹(shù)”的烏楊樹(shù),。它歷經(jīng)蒼桑，枝繁葉茂,。烏楊樹(shù)虬曲盤結(jié)的樹(shù)根經(jīng)過(guò)洪水的沖刷,，全部裸露在地面,，盤根錯(cuò)節(jié),，縱橫交錯(cuò),，似盤龍臥江,，像虬須卷曲……千奇百怪,，卻依然緊緊抓住泥土,，樹(shù)干倔強(qiáng)地兀然挺立,，伸枝展葉,，下臨滔滔的烏江，就這樣挺立了一千多年,，卻依然頑強(qiáng)如初。凡游人到此,，無(wú)不肅然起敬。

關(guān)于這棵千年烏楊的傳說(shuō)很多,。當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為樹(shù)有靈性,，有讓孩子認(rèn)“保爺”的風(fēng)俗,，逢年過(guò)節(jié),，人們都要備好香燭來(lái)祭拜這烏楊“保爺”,。

媳婦沱

過(guò)了烏楊樹(shù),，很快就進(jìn)入了川黔兩省交界黑獺鄉(xiāng)境內(nèi),。在白泥河（又名名甘龍河）與烏江交匯的下游一里處,，有一個(gè)較大的回水坨,，名叫媳婦沱。這里雖無(wú)鬧市,，但山環(huán)水繞，風(fēng)光秀麗,，而且又是烏江兩岸川黔邊區(qū)人民來(lái)往的要津,，每當(dāng)節(jié)日或趕場(chǎng)天，船來(lái)人往,，笑語(yǔ)歡歌,，別有一番情趣,。曾有不少外來(lái)人相問(wèn),，這個(gè)地方為什么要叫媳婦沱呢,？原來(lái)它是有來(lái)由的，它來(lái)源于一段美妙的傳說(shuō),。

相傳,，貴州沿河烏江左岸某地，有一良家美女,，出嫁到黑獺堡的一個(gè)貧苦人家,，當(dāng)這位貴州姑娘,，到四川當(dāng)了媳婦之后,，賢淑溫順,，受到人們普遍的愛(ài)戴,。

有一天，這位新來(lái)不久的媳婦,，趁著天晴,，下到烏江邊去漂洗衣裳。將要洗完時(shí),，遇到一個(gè)花花公子,，駕著游船，嬉皮笑臉地前來(lái)對(duì)她進(jìn)行挑逗,。新媳婦端莊正派,，落落大方,，知道來(lái)者不善,，對(duì)他不理睬,。趕緊收拾衣裳，準(zhǔn)備起身回家,。這個(gè)公子,，是當(dāng)?shù)貝喊缘刂鞯囊粋€(gè)外號(hào)名叫“癩食猴”的獨(dú)兒闊少爺,。他見(jiàn)新媳婦要走，就叫他的隨從,，把船穩(wěn)住,，他親自上岸去拉人。新媳婦被拉住后就竭力爭(zhēng)抗,，累得癩食猴氣喘吁吁,。也沒(méi)把新媳婦拉動(dòng)半步。

事也湊巧,，癩食猴不拉猶可,，一拉他自己連站不穩(wěn)了，頓時(shí)感到地在動(dòng)，天在搖,，頭暈?zāi)X脹,，再也沒(méi)有力氣了,。但他仍賊心不死,，就叫他的貼身打手,，把船拴好，馬上下來(lái)一起拉人,。

幸虧這件事被烏江中的鯉魚(yú)精知道了,。鯉魚(yú)精一貫除暴安良,，為了搭救這位善良的媳婦,，它就變成了一個(gè)美貌的姑娘，要求搭乘他的游船過(guò)江,。癩食猴見(jiàn)到更好的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是放走了媳婦,，高興地載著姑娘往江中游去了。殊不知?jiǎng)偟浇?，游船便“嘭”的一聲，好像觸了暗礁,，很快船翻人沉，身葬魚(yú)腹了,。不消說(shuō),，這當(dāng)然是鯉魚(yú)精的貢獻(xiàn),。

不久,，惡霸地主聽(tīng)說(shuō)他的少爺,，是看新媳婦洗衣裳時(shí)被淹死的，他就顛倒事非,，羅織罪名,，要新媳婦賠償人命,。

新媳婦全家人對(duì)此不白之冤,，心急如火,，萬(wàn)分憂慮，于是就去告官,。哪知舊社會(huì)是“衙門八字開(kāi),，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”。告官之后,，官司倒打輸了,。輸家光出錢賠償人命，惡霸地主還不干,。提出除了賠錢,，還要新媳婦去當(dāng)小老婆的無(wú)理要求?；韫僖?yàn)榈昧说刂鞯暮芏唷鞍ぁ?，所以，就完全按地主的狼子野心斷了案?/p>

在哭訴無(wú)門的黑暗統(tǒng)治下,，新媳婦絕望了,。在凄風(fēng)苦雨之夜,，她背著她的親人,，悄悄地來(lái)到她洗衣裳的烏江回水沱邊,，毅然跳進(jìn)了一瀉千里的烏江……

人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)記住這位賢惠善良而又遭到冤死的新媳婦，就決定把這個(gè)回水沱,，取名為“媳婦沱”,。

后來(lái)，還有人傳說(shuō),，這位新媳婦投江之后,，她并沒(méi)有死，而是被鯉魚(yú)精救了起不來(lái),，變成了“護(hù)江女神”,。據(jù)說(shuō)，江邊那尊像婦女的石人,，就是那位新媳婦的化身,。

黎芝峽

在黑獺沿烏江下行，十多分鐘后,，于黑獺鄉(xiāng)虎頭村進(jìn)入黎芝峽,。看起來(lái)只有一扇大門那么寬的峽口,，卻把游人帶入了一個(gè)夢(mèng)境一般神奇美妙的天地,。

黎芝峽，民國(guó)《沿河縣志》中記為“犁志峽”,，又有人稱之為“荔枝峽”,，其實(shí)都是同一個(gè)名字。關(guān)于黎芝峽名稱的來(lái)歷,，據(jù)明嘉靖《思南府志》記載：“灘右有黎芝光焉,，故名,。” 明代沿河詩(shī)人龍泉曾有一詩(shī)《黎芝光》詩(shī)：“千尋峭壁倚嵯峨,，下瞰江流涌碧波,。偈逢罅中垂素練，疑從天上瀉銀河,。爭(zhēng)呼賈客忘移棹,，偷覷鮫人愧擲梭。欲向山靈問(wèn)端的,，古今隱顯事如何?！?/p>

黎芝光為何物,，從字面上看很費(fèi)解，只能從傳說(shuō)中得到結(jié)論,。嘉靖《思南府志·拾遺志》：“蓋幾兆之示,，雖小不虛。正德間,，市井兒童以兵事為戲,，或陳兵相敵，或奔敗叫號(hào),，十百成群,，聲徹四境，識(shí)者已知其不祥矣,。未幾,，果有方四之變。府下流沿河司有黎芝灘,，側(cè)即大崖,，上有光芒如匹練焉，舟過(guò)此而光現(xiàn)者,，即水波不興,，否則，有覆沒(méi)之患,。嘉靖四年(1525),，忽一夕，有虎至郡治堂,，吼嘯數(shù)聲而出,，不知所之。又一日,，三虎渡河止于通濟(jì)橋下,，眾搏之而斃,，后知府周舉、推官夏汝咸卒于官焉,。嘉靖十二年(1533),，郡守葛鴯一日郊行，從者甚眾,，忽有虎于旁攘一羊去,。未數(shù)月，而葛公沒(méi)矣,。夫虎,，大人之象也，是故三公之變,，皆于虎征,。”“虎征”雖然帶有一些迷信色彩,，但卻真實(shí)可信,，它是人們對(duì)自然現(xiàn)象不理解而得出的結(jié)果。

“黎芝光”或“蓮花光”是一種自然現(xiàn)象,，它是在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射在江面上并經(jīng)過(guò)水面反射,，和空氣中的水蒸汽遇冷后變成的水霧的折射形成的結(jié)果，優(yōu)如海市蜃樓,。造成人們對(duì)黎芝光如此崇拜的原因,，這也土家族的白虎崇拜有關(guān)系，從字音上分析,，“黎芝”,、“蓮芝”以及下游的“黎扶子”都有虎的意思，即白虎神“廩君”,，“黎”,、“蓮”都與“廩”諧音。再看周邊的地名,，在黎芝峽入峽處有一個(gè)村名叫“虎頭村”,，有一渡口名叫“神壩”、有一支流名曰“白溪”,，有一溶洞名曰“三星洞”,，這些地名無(wú)一不與土家族遠(yuǎn)祖白虎有關(guān)系。

黎芝峽全長(zhǎng)24公里,，是烏江下游最美的峽,。峽岸峰巒挺拔，雄奇險(xiǎn)俊,，秀美多姿,。大自然的鬼斧神工造就了無(wú)數(shù)天然藝術(shù)珍品,，兩岸的奇山怪石，帶給你無(wú)限的遐想,，樂(lè)趣無(wú)窮,。峽中河道曲折，山重水復(fù),，一步一景,。每一曲、每一折,，都會(huì)展現(xiàn)一幅風(fēng)格迥異絕好的山水畫(huà),，讓人目不暇接，美不勝收,?！俺鲴R腔”、“三星洞”,、“霸王谷”、“火鋪石”,、“天魚(yú)塘”,、“天門石”、“草帽石”,、“老鷹帽”,、“定海神針”、“梅嫦峰”,、“花果山”,、“蠻王靈牌石”、“佛指山”,、“香爐石”,、“太白天書(shū)”、“人字瀑”,、“白絲坨”,，獨(dú)立山頭的靈牌石,，翹首望月的神龜,，伏地休恬的駱駝,，還有懸在高崖上的“牛肝”,、“馬肺”,，懶慵欲睡的臥狗,，景致萬(wàn)千,，惟妙惟肖,。

峽中在刀劈斧削的石壁上,。你會(huì)見(jiàn)到千姿百態(tài)的綠樹(shù),，扎根在巖縫中,，根系緊緊抓住石壁，或曲如盤蛇,，或彎似雕弓,；粗挺的堅(jiān)如鐵骨，柔細(xì)的韌若藤蔓,，恰是一幅幅寫在絕壁上的狂草,，其筆劃粗細(xì)有致，輕重得體,，鐵筆銀鉤,、飛短流長(zhǎng)、灑脫飄逸,、妙趣橫生,。

江岸的絕壁下，蜿蜒著長(zhǎng)長(zhǎng)短短的纖道,。當(dāng)年,，纖夫肩挽纖繩，弓身爬行,，雙腳扣地,，兩手抓石，高唱著宏亮的纖夫號(hào)子,，負(fù)重著航船逆水而上,。古纖道，象征著土家先民不屈不撓的精神,。

梅嬋峰

忽見(jiàn)江岸有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間，奇峰峻秀煙去繞,，綽約仙子峰中現(xiàn),。在西岸群峰中，有一峰如妙女佇立,，俯首望江,，含情脈脈，人們稱之為“梅嬋峰”,。梅嬋峰在山嵐里若隱若現(xiàn),，輪船隨波跌宕前行，那綽約美女似乎在向游客頜首微笑,。當(dāng)她發(fā)覺(jué)游人在瞧她時(shí),，害羞似的慢步向叢峰中躲去，其倩影可與長(zhǎng)江三峽的“神女峰”媲美。自古以來(lái),，由于羞藏于深山,，一直未被歷代騷人墨客發(fā)現(xiàn)，所以關(guān)于她的贊美詩(shī)篇極少,。據(jù)說(shuō),，“神女峰”、“梅嬋峰”原來(lái)是兩組妹,，很久以前逃荒失散,，妹妹來(lái)到烏江岸邊崇山峻嶺中采山珍野果度日，天長(zhǎng)日久化為山峰,。

梅嬋是個(gè)勤勞勇敢的姑娘,，她能上山打獵，為民除害,。她上山打獵,，用兔子上山帶路，用猴子去巖山安網(wǎng),。她的箭法和槍法是百發(fā)百中,。梅嬋在打獵中贈(zèng)捕捉獵獲不少野豬，而且也智擒過(guò)豹子,、狗熊和老虎,。歸來(lái)總是按土家族人的習(xí)俗，指導(dǎo)打得的獸頭留著家中食用,將肉分給在場(chǎng)的人,，這就是“沿山打獵,，見(jiàn)人有份”習(xí)俗的來(lái)歷,。黔東北和渝東南土家人,，沒(méi)有一個(gè)不喜歡和尊重她。她在武陵的高山上打獵走路如跑馬,，在烏江險(xiǎn)灘邊走路如箭飛,。

有一天梅嬋打死七只老虎正在回家途中，又一只老虎向她撲來(lái),，梅嬋死死卡住老虎的脖子,，連人帶虎一起滾入了烏江。第二天當(dāng)?shù)卣駥ふ颐穻裙媚飼r(shí),，只見(jiàn)雷雨交加,，電光閃閃，在烏江邊的山峰上就現(xiàn)出了梅嬋的真容,，故名“梅嬋峰”,。傳說(shuō)梅嬋被天神封為“山神”，掌管這山中百獸，凡打獵的土家族人,，都要祭祀她,，才能平安獲得獵物。從此,，梅嬋的故事就在土家山寨廣為流傳,，并敬為神靈。

當(dāng)雨后初晴,，江霧漸漸擴(kuò)散,，“梅嬋峰”撩開(kāi)面紗，露出俊秀的面頰,，身披白色衣裙,，飄飄然于云霧之中，真是神女天降,。江霧飄飄渺渺,、聚聚散散。秀麗的山峰在輕紗般的乳霧中忽地這里探出一個(gè)頭來(lái),，倏地那里閃出半個(gè)身子來(lái),，就像一群群活潑頑皮的烏江兒女在與你捉迷藏。

望夫石

除了“梅嬋峰”外,，還有“望夫石”,，傳說(shuō)在很久以前，就在那座大山腳下住著一戶人家,，女主人是一位美麗善良的土家姑娘,，男主人是一位勤勞勇敢的土家放排手。因?yàn)樯钏?，小伙子不得不去為?dāng)?shù)氐拇筘?cái)主放排,。烏江水大浪急，稍不留神,，排筏就會(huì)觸到江中的險(xiǎn)灘和暗礁,。許多放排手都把性命交給了烏江。但小伙子的撐筏本領(lǐng)高,，加上對(duì)河道熟悉,，每次總是有驚無(wú)險(xiǎn)，逢兇化吉的平安歸來(lái),。

財(cái)主是個(gè)十分貪婪的家伙,，見(jiàn)小伙子如此能干，就常常派他下水放排,，好為其賺更多的錢財(cái),。有一次,，烏江因大雨而河水猛漲，江面上是洶涌澎湃,，財(cái)主又命令小伙子放排,，小伙子見(jiàn)水大浪大不宜放排就不想去，財(cái)主于是威脅要把美麗的土家姑娘搶去做小老婆,，為了不讓心愛(ài)的妻子被搶,，他被泊答應(yīng)了。然而,，他這一去就杳無(wú)音訊,，他的妻子癡癡地等啊等啊，一年年過(guò)去了,，可還是沒(méi)有他的消息,。有人說(shuō)他是不想再遭受財(cái)主的剝削，逃到很遠(yuǎn)的地方去了,；有人說(shuō)他是在放排途中觸到暗礁落水死了……面對(duì)各種傳言,，妻子堅(jiān)定地認(rèn)為丈夫一定會(huì)回來(lái)。于是,，她每天都爬上江邊的山崗上四方眺望,，執(zhí)著的目光散落在奔騰的烏江深淵重，絲毫沒(méi)有注意身邊的草葉黃了綠,，綠了又黃,；花兒謝了弄，開(kāi)了又謝,；但她的丈夫最終還是沒(méi)有歸來(lái),，美麗的妻子就在這漫長(zhǎng)無(wú)期的等待中化為一尊石像。

船在急流中航行,，在江的西岸一塊高約20米,，寬約10米，厚2尺的大青石,，人們稱為“天門石”,，筆直地與身后的峭壁裂開(kāi)1尺有余,，看似欲崩欲傾,，奇險(xiǎn)無(wú)比，只要梢加一點(diǎn)力氣,，便會(huì)轟然倒下,，造成江流阻塞。

傳說(shuō)很久以前,，有一天江上嗩吶聲聲,、鑼鼓喧天，一只娶親的船正過(guò)此處，突然間雷電交加,，山崖崩裂,，天門石搖搖欲傾。在這萬(wàn)分危急之時(shí),，崖上的蜘蛛急吐精絲,，緊緊粘住這塊“天門石”，才使新娘和迎親的人免于災(zāi)難,。

佛指山

船行峽中,，翹首可見(jiàn)在烏江西岸的佛指山，高插云霄,。一峰嶺如一只巨掌朝天攤開(kāi),，嶺上分襞出五根石筍，有高有矮,，有長(zhǎng)有短,，形象極似如來(lái)佛的五根“手指”。

人字瀑

峽內(nèi)多處飛泉瀑瀉,，水沫四濺,，墜花落玉。如果是遇到大雨過(guò)后,，雖說(shuō)讓常年綠波熒熒的烏江渾濁了起來(lái),，但你能看到兩岸青山峭壁間若干大大小小的瀑布和跌水。這些瀑布跌水都不像黃果樹(shù)之類的瀑布以寬N米,，高N米,，像黃河大合唱似般的以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，它們纖長(zhǎng),、靈動(dòng),、一唱三嘆，就如一個(gè)苗條的少女在翩翩起舞,，輕歌峽中,，常在你不經(jīng)意的地方把她們玲瓏活潑的美喜悅的呈現(xiàn)給你看。再加上兩岸山體峻朗,、巖石的質(zhì)感與排列形狀壯觀而新奇,。

人字瀑，從西岸半山巖壁夾縫中噴出一股清泉順著斜岸由上而下逐漸鋪開(kāi)流入烏江,，遠(yuǎn)看像一個(gè)巨大的“人”字,，長(zhǎng)流不斷。

東岸山腰有一澗泉飄逸而下,，常年不斷,，猶如束束銀絲迎風(fēng)飛舞,，銀光閃爍，故此地名白絲坨,。暴雨過(guò)后,，洞內(nèi)涌射出一股洪水，飛撲對(duì)岸,，水霧彌漫,，水聲隆隆震山谷，氣勢(shì)磅礴,，蔚為壯觀,。麗日之下，水霧折射出一道美麗彩虹,，游人無(wú)不叫絕,。這就是難得的自然景觀“白龍過(guò)江”。站在甲板上從“白龍”彩虹下,，水霧里穿過(guò),，感到特別愜心快意。大雨后的白絲沱,，是黎芝峽諸般美景的壓卷之作,。

霸王谷

在黎芝峽人字瀑邊，攀崖而上,，便進(jìn)入一個(gè)幽深的大峽谷——霸王谷,。霸王谷方圓不下十公里。

距縣城40多公里的霸王谷,，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)后,，車到馮家莊上莊無(wú)路可進(jìn)，徒步前行,。大約走了兩里多的山路后,，大家突感眼前一亮，天清云朗,，一片綠岱,，群山巍峨中一個(gè)深不可測(cè)的大峽谷口呈現(xiàn)在眼前，霸王谷雛形就這樣初進(jìn)我們的視野,。繼續(xù)前行兩百多米后,，我們抵達(dá)了霸王谷谷口之頂。

霸王谷位于烏江西岸,，與黎芝峽緊緊相鄰,。谷內(nèi)山形極為奇異,，酷似楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的歷史人物,，布局場(chǎng)景幾乎包攬了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的所有大事,，巧合之極。西楚霸王,、虞姬,、范增、虞子期,、桓楚,、八千子弟、劉邦,、張良,、韓信、蕭何,、周勃,、樊噲等人物形象栩栩如生，演繹楚漢相爭(zhēng)時(shí)期追韓信,、劉邦拜將,、明修棧道、暗渡陳昌,、楚漢河界,、四面楚歌、霸王別姬,、烏江自刎等悲壯歷史場(chǎng)景,。

站在谷頂，放眼看去,，整個(gè)峽谷至南而北,，谷底狹長(zhǎng)曲折，谷面峰絕壁懸,，氣勢(shì)磅礴,，一江劃出楚河漢界清晰可見(jiàn)。在仰天長(zhǎng)泣的虞美人的腳下,，傾聽(tīng)著這遠(yuǎn)古佳人泣訴那段動(dòng)人心弦的千古傳奇,，東眺輪廓分明，霸氣十足的霸王戴著頭盔巍然屹立,，再看那煜煜生輝,、鋒芒畢露的霸王劍高指云天和點(diǎn)兵臺(tái)下待令蓄發(fā)的眾將士栩栩如生，讓人感嘆大自然造物之鬼斧神工,。

霸王谷又名黑嚎壕,，據(jù)說(shuō)，如果遇上云雨天來(lái)這里,，就看到和聽(tīng)到峽谷內(nèi)風(fēng)起云涌,、聲嘶力竭,，似有千軍萬(wàn)馬在谷內(nèi)涌動(dòng)、廝殺,。

一塊翹然于谷崖上,，直伸出懸崖近十米的石塊，寬不足兩米,，奇險(xiǎn)無(wú)比,。有人稱之為醒酒石。醒酒石下面是萬(wàn)丈深淵,，直抵谷底,，無(wú)遮無(wú)隱，站在上面若有閃失,，那必粉身碎骨,。有冒險(xiǎn)者爬到石上去照相，十分刺激,，讓人感到驚恐萬(wàn)分,。

順著絕壁邊陡峭的羊腸山路，向谷底邁進(jìn),。下谷的路很是難行,，陡峭不說(shuō)，路與懸壁基本保持同樣角度,，垂直而下,，且多處無(wú)路，是人工搭建的木梯,。木梯由于年限較久,，加之雨水浸泡，早已是青苔鱗鱗,，十分滑膩,。下得一半時(shí)，谷內(nèi)寒意已十分襲人,，懸壁處雜木叢生,，四周綠色蔥蔥，珍奇植物隨處可見(jiàn),。

在霸王谷看烏江石筍,，遠(yuǎn)眺群山連綿、高低起伏,，近觀那巨大的石筍從烏江邊上一山脊處挺拔而出,，直沖云宵，再俯瞰峽底那變得狹長(zhǎng)、彎曲,、細(xì)小的烏江隨峽而下,。

霸王谷里那些高聳入云、直指蒼穹,、千姿百態(tài)的石筍,、石巖,、石壁和石林,，簡(jiǎn)直就是一部楚漢相爭(zhēng)的奇書(shū)。用歐陽(yáng)黔森先生的話說(shuō),，如果將霸王谷里的石筍,、石巖、石壁,、石林與張家界作個(gè)比較的話,，張家界還將遜色一分。在這個(gè)縱深20余里的大峽谷里,，100多座大大小小的奇峰,、桅巒，連綿起伏,，如竹筍般林立著,，奇怪的是，這些石筍,、石巖,、石壁、石林的陽(yáng)面和相對(duì)的排列順序,，都能讓人從楚漢相爭(zhēng)的故事中找到臉譜和情節(jié),，西楚霸王項(xiàng)羽的金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里河山之氣勢(shì)，漢帝劉幫陰沉而又高高在上的帝王之嘴臉,，蕭何,、張良、范曾運(yùn)籌帷幄,、布局謀篇謀士之神韻,，韓信的一代將才之風(fēng)范，美女虞姬的一往深情和生離死別的哀怨,，以及項(xiàng)伯的心之向背,。

在這些石筍、石巖,、石壁,、石林中有楚河漢界、蕭何月下追韓信,、明修棧道,、暗渡陳倉(cāng),、拜將臺(tái)、十面埋伏,、四面楚歌,、霸王別姬，有漢代君臣群像和項(xiàng)羽二十八勇士,，栩栩如生,，讓人感嘆這是天公造就，鬼斧神工,。

銀童峽

從思渠乘船北行數(shù)百米,，于暗溪河口進(jìn)入銀童峽，峽長(zhǎng)8.35公里,。峽中有銀童子和張公子兩灘,。銀童子灘江面窄狹，灘長(zhǎng)流急,，拍岸驚濤,，聲若雷鳴；張公子灘江面寬闊,，江流曲折如弓,，峰回岸轉(zhuǎn)，奇絕壯觀,。船初入峽,，水流湍急，船行如箭,，突然西岸一山橫截江面,，船到山前，航向～轉(zhuǎn),，西岸豁然開(kāi)朗,，而東岸高山又橫截江面。前眺疑江流已盡,，后顧不知船從何來(lái),，水復(fù)山重，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，如行迷宮,。前人留下“渡從流水梯云上，翠浪連翻卷入迷”詩(shī)句,。峽尾西岸為毛渡場(chǎng),，是清乾隆年問(wèn)開(kāi)辟的場(chǎng)集。民國(guó)時(shí)期沿河縣長(zhǎng)楊化育出巡途經(jīng)此峽，賦詩(shī)云：“洪流難禁水云忙,，又轉(zhuǎn)輕舟過(guò)峽鄉(xiāng),。關(guān)塞重登毛渡口，銀童應(yīng)笑張公狂,?！?/p>

銀童峽有睡美人、一挑石,、唐代古城遺址等景點(diǎn),。睡美人，由幾座秀美地山峰組合而成,，猶如一個(gè)美麗的女子美美地沉睡在綠色的地毯上,，久久不愿離去,；一挑石,，為兩巨石并排立于江岸，石高約5米,，似一挑擔(dān)子,，俗稱一挑石。唐代古城遺址,，沿張公子灘西岸一山洞進(jìn)入,，一說(shuō)為唐代務(wù)州治所，城分東西兩門,，現(xiàn)遺址猶存,。

一挑石

烏江從沿河的思渠與重慶市酉陽(yáng)縣后坪鄉(xiāng)的菜園鋪之間橫沖直撞，洶涌而過(guò),。留下了令人聞名喪膽的“百絲坨”,，也造成了險(xiǎn)灘浪急、舟楫難行的“折葦子”等險(xiǎn)要河段,?！白弑樘煜侣罚y過(guò)思渠渡”,，不知從何時(shí)起,，成為多少代當(dāng)?shù)匕傩蘸瓦^(guò)往客商的共同怨嘆。修建思渠橋,，早已成為人們的夢(mèng)想和渴望,。這里，留下了一段大力神修建思渠橋而未果,，非常遺憾地留下“一挑石”的美麗傳說(shuō),。

很久以前，上界大仙太白金星見(jiàn)思渠烏江兩岸的人民勤勞勇敢，慈祥善良,，熱情厚道,，民風(fēng)淳樸，卻因?yàn)踅瓩M隔其間而造成交通閉塞,，太白金星覺(jué)得此地凡民著實(shí)可憐,，便大發(fā)慈悲，決心要為該地凡人做點(diǎn)好事,；在思渠險(xiǎn)渡之上架一座大石橋,，使自古以來(lái)的天塹變?yōu)橥ㄍ尽Ｓ谑桥蓪傧乱晃淮罅ι裣路?，進(jìn)一步考察當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)并籌備和實(shí)施建橋事宜,。大力神經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考察，見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗣衲懈?，夫唱婦隨,，勤儉樸實(shí)，和睦相處,，也生出了同情憐憫之心,。他決心建好思渠橋，造福于黎民百姓,。按神仙的規(guī)矩,，大力神領(lǐng)旨建橋都是在夜間進(jìn)行，而且,，必須等凡人入睡之后才動(dòng)工,，聞雞鳴即返天庭。一但被凡人窺破,，泄漏了天機(jī),，就會(huì)功虧一簣。大力神經(jīng)過(guò)勘察,，在距思渠很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的四川峨眉山找到了石山,。峨眉山之石質(zhì)地優(yōu)良，堅(jiān)實(shí)牢固,，結(jié)構(gòu)緊密,，是修建石橋的上好材料。大力神立即開(kāi)山采石很快就備齊了材料,，每一塊石頭都重逾千鈞,。只等石料運(yùn)到思渠險(xiǎn)渡之處，就可以修建大橋了,。

那一夜,，凡民們由于經(jīng)過(guò)一天的辛苦勞作,，都疲憊地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，萬(wàn)籟俱寂,。此時(shí)正是神仙們下凡做事的最佳時(shí)機(jī),。大力神為了抓緊時(shí)間，從峨眉山挑著一對(duì)做橋墩用的大石,，風(fēng)馳電掣地往思渠方向疾奔,。他要在一夜之間建好思渠烏江大橋，給凡人們一個(gè)天大的驚喜,。正如俗話說(shuō)的“世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻”,。大力神行事雖然極其隱秘，但不知為什么還是被一個(gè)人窺破了機(jī)關(guān),。據(jù)說(shuō)此人是峨眉山的一個(gè)法力不淺的道士,。他發(fā)覺(jué)大力神采石建橋的天機(jī)，認(rèn)為一來(lái)開(kāi)山采石會(huì)破壞峨眉山的好風(fēng)水,，二來(lái)架起思渠烏江橋會(huì)接走魚(yú)米之鄉(xiāng)四川的龍脈,。于是他暗暗潛入思渠一帶，伺機(jī)搗亂和破壞,。他深知神仙在夜深人靜之時(shí)行事之秘,，忌諱的是雄雞報(bào)曉和曙光出現(xiàn),。于是隱藏在大絲粟樹(shù)處,，尖著嗓子學(xué)起公雞報(bào)曉來(lái)。這雞叫之聲一響,，其它沒(méi)有時(shí)間觀念的公雞也盲目地跟著叫了起來(lái),。頓時(shí)，雞啼聲此起彼伏,，響成一片,。

大力神挑著兩個(gè)大石礅，流星飛矢般往思渠方向趕,。只要安好橋墩,，以神仙無(wú)所不能的修為，一夜之間就可以變戲法似地把大橋架好,。此時(shí),，他已挑著石礅趕到了黃巖腳。此地距思渠架橋處僅一里路程,，只要一口氣就可以趕到,。大力神正自得意，忽然聽(tīng)見(jiàn)一片雞叫聲,，大吃一驚,，以為自己太慢,，天已快亮了。他來(lái)不及挑攏安放橋礅,，慌慌張張地丟下石墩,，連挑石墩的金扁擔(dān)也不敢?guī)ё撸樖致裨诓藞@鋪外的河壩里,，形成大沙壩,。大力神留在黃巖腳的那兩塊石頭，每塊都有一人多高,，其上方均有掛扁擔(dān)鉤的小孔,。

大力神建橋未果，功敗垂成,，留下一挑巨石,。這不僅在凡間，恐怕在仙界也會(huì)引為憾事,。神仙做事也有半途而廢的,，可見(jiàn)神仙也靠不住。如今烏江險(xiǎn)渡變?yōu)橥ㄍ?，思渠險(xiǎn)渡已經(jīng)治理,。又有馬力足、載量大,、安全快捷的機(jī)動(dòng)船只擺渡,，機(jī)器歡唱，客賈無(wú)阻,。

土坨峽

從毛渡乘船北行16公里,，于土坨子進(jìn)入土坨峽，峽長(zhǎng)16.75公里,。峽中有土坨子,、雞頭子、龔灘,、小銀灘,、大銀灘等灘。兩岸峻峰絕壁對(duì)峙,，山高,、水深、谷幽,、景奇,。在奇峰峻嶺間，古木翠竹交織,，群猴活躍其中,。船行峽中,，“前眺疑江流已盡，后顧不知船何來(lái)”,，水復(fù)山重,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如行迷宮之中,。峽尾西岸為洪渡古鎮(zhèn),，曾是唐洪杜縣治地，有漢代陶窯,、古墓群等古跡和漢公母榫磚,、宋瓷等出土文物。

峽首西岸鯉魚(yú)池有一土家族古寨,，土家吊腳樓建筑工藝極為精湛,，民族風(fēng)情濃郁。龔灘,，巨石橫臥江心,，阻流成坎，浪高數(shù)米,，水吼如雷,，西岸是刀削石壁，形成長(zhǎng)3000米的天然壁畫(huà),，壁上無(wú)數(shù)青峰直插云天,，山清水秀如畫(huà)屏。東岸為龔灘古鎮(zhèn),，西岸有蠻王洞,。“蠻王洞”在距江面約50米處的石壁上,，石壁高萬(wàn)仞，一說(shuō)為巴王兵敗后退居此地,，故又名“巴王洞”,。又說(shuō)蠻王孟獲結(jié)諸夷反漢，集蠻兵于此,，憑險(xiǎn)抗拒蜀兵,。洞外巖壁上有古人書(shū)的“驚濤拍岸”四個(gè)大字，筆力雄健,。一游士在洞中石壁橫書(shū)三行梵文,，無(wú)人破譯，左有“無(wú)上金剛大曼茶羅”八字,，落款為“那楚釀左書(shū)”字樣,。

土坨峽的主要特點(diǎn)就是灘險(xiǎn)石奇,。峽內(nèi)有土坨子灘和老龔灘兩大險(xiǎn)灘,。由于灘多浪急,，兩岸礁石經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)年的沖刷,，就像經(jīng)過(guò)雕啄過(guò)的一樣。似蓮花,、似?；?、似蜂窩,，凡游人得見(jiàn)，無(wú)不為之感慨,。

鯉魚(yú)池

鯉魚(yú)池是思渠鎮(zhèn)的一個(gè)村寨,，位于土坨峽首的西岸,，距離縣城58公里。

中華文母船停靠處是一個(gè)泥沙堆積的小山堡,，堡上是一片郁郁蔥蔥的林子,。遠(yuǎn)望去整個(gè)兒像個(gè)盆景,，在亂石穿空,、驚濤拍岸的烏江邊上,，能夠看到這樣一片林子，讓人領(lǐng)悟到一種生命的力量,。林子里主要生長(zhǎng)著國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物——中華文母,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為水獅子，屬我國(guó)瀕危搶救植物,。屬灌木樹(shù)種生長(zhǎng)在烏江三峽峽壁,，每年的夏季被水淹沒(méi),，處于休眠狀態(tài),，其它三個(gè)季節(jié)都屬生長(zhǎng)期,。它具有葉片小而澤亮豐潤(rùn),、四季常青,、樁型千姿百態(tài),、枝條軟綿便于造型制作等優(yōu)點(diǎn),。這種樹(shù)一般長(zhǎng)不大，城里人常將它作為盆景來(lái)栽培。這里的水獅子有大碗口那么粗。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō),，長(zhǎng)成這么大,，至少有上千年的歷史。隨著烏江截流,，本植物已瀕臨絕種,，已越來(lái)越少，沿河土家族自治縣人民政府已將部分移植加以保護(hù),。

鯉魚(yú)池中華文母林旁有一個(gè)約50平方米的水塘,，塘中長(zhǎng)滿了密密麻麻的蝌蚪。一老農(nóng)介紹說(shuō),，該水塘下雨不漲,，天旱不枯，過(guò)去塘內(nèi)有一對(duì)鯉魚(yú),，村民認(rèn)為是圣物,，都不去碰它，魚(yú)越長(zhǎng)越大,，塘已漸漸地容不下了,。有一天，一位仙人路過(guò),，看到了魚(yú)大塘小的情景．遂想為鯉魚(yú)指引一條生路,，就說(shuō)：“一對(duì)鯉魚(yú)飛下灘．兒子兒孫都做官”,，其弟子不知其意，遂應(yīng)了句“一對(duì)鯉魚(yú)飛下水．兒子兒孫會(huì)忌鬼”,。由于口封不好,，現(xiàn)因鯉魚(yú)池出祭祀先生的多．鯉魚(yú)池也由此得名。

吊腳樓鯉魚(yú)池的土家吊腳樓群,，規(guī)模大,，建設(shè)年代久，做工精致,。從鯉魚(yú)池塘向上望．是一排排用木料做的土家吊腳樓,，沿斜坡向上走50米即進(jìn)入村寨。吊腳樓有正房和廂房,，正房是一層三間,，居正中。廂房一般都是兩層,，居正房?jī)蓚?cè),，中間形成一個(gè)院子。正房的窗戶是木雕的窗花,，做工十分精細(xì),，內(nèi)容十分豐富。有釣魚(yú)的,，有犁田的．有飽讀詩(shī)書(shū)做書(shū)的,。也有乞討的，有跳擺手舞的,。也有舞刀弄?jiǎng)Φ?，還有犀牛望月、野鹿含花,、喜雀鬧春,、鯉魚(yú)眺龍門等一些民間傳說(shuō)及歷史典故。好幾幢樓房是清末建的,，有上百年的歷史,。通過(guò)窗花可以解讀出當(dāng)時(shí)江邊土家村民的生產(chǎn)生活情景。鯉魚(yú)池的土家村民仍然保持著過(guò)去的一些生活生產(chǎn)習(xí)俗,，還留有古時(shí)的灶臺(tái),、家具、火鋪,，吃水是用背捅,，種莊稼背肥也是用背桶．中老年婦女喜包白帕子．初生的小娃戴狗耳帽，如有客人去,，土家村民會(huì)在堂屋或院里擺上一壺老鷹茶,，獻(xiàn)上幾曲打餾子,，能夠用嗩吶、鑼,、鈸為你合奏一,、二百個(gè)曲子，聲音時(shí)而歡快激越,。時(shí)而婉轉(zhuǎn)流暢,，似行云流水。讓你流連忘返,。

從寨子的另一頭下到江邊,，在半山腰有一座墳，是民國(guó)五年建造的,。碑板上刻有文字,，而兩根碑柱上看似沒(méi)有人工刻字，但能夠清楚地看到碑文,，即不像人寫的,，也認(rèn)不出是什么字，字體對(duì)仗較工整,，像是從巖石里印出來(lái)一樣,，若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō),，這是神仙寫的碑文。一老農(nóng)說(shuō),，在建造這座碑時(shí),。石匠忙了一上午，剛把兩根碑柱磨平,，就到了吃午飯的時(shí)間,，工匠們準(zhǔn)備吃中午飯后再來(lái)寫碑文，但把中飯吃了下來(lái),，看到兩根碑柱上已經(jīng)寫好了碑文,，用手擦不去，不像現(xiàn)代的字,，以篆非篆,。于是石匠們?cè)贈(zèng)]有在兩根碑柱就刻字，人們看到的是無(wú)法解讀的碑文,。這可能是是巖石打磨后產(chǎn)生的奇觀吧,。

蠻王洞

蠻王洞，位于烏江西岸洞頂是齊云的峻嶺,，洞下是奔騰的烏江,，洞左上方有一股清泉,，洞的對(duì)岸是重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的龔灘鎮(zhèn)，歷來(lái)有地險(xiǎn),、景奇,、洞幽之稱。洞口原建有財(cái)神閣, 民國(guó)《沿河縣志》記載：“財(cái)神閣在龔灘,，去城一百八十里,，東岸屬酉陽(yáng)，西岸屬沿河,。內(nèi)有蠻王洞,，峭壁陡絕，洞深無(wú)際,。俗傳孟獲藏兵于此,，洞因以名。洞口建閣三層,，肖有孟獲像,。”在三國(guó)時(shí)期,，蠻王孟獲聯(lián)結(jié)諸夷反漢,，云集“蠻兵”于烏江中下游一帶，后來(lái),，諸葛亮率眾親征,，施行“和夷”政策，對(duì)孟獲“七擒七縱”,，孟獲審時(shí)度勢(shì)降蜀,，免．除了廣大夷民刀兵之苦。在他任蜀“御史中丞”時(shí)期,，加強(qiáng)了諸夷團(tuán)結(jié),，對(duì)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化起了積極作用。后代人們敬仰他的歷史功績(jī),，便在此洞設(shè)立廟堂塑像紀(jì)念,，并安置住持僧，常年獻(xiàn)供焚香,，還定每年農(nóng)歷正月十五日為朝拜“蠻王”節(jié),。這天，方圓幾十里內(nèi)的土家,、苗,、漢等各族人民，穿紅著綠，結(jié)隊(duì)前來(lái)向“蠻王”像供獻(xiàn)食品和香燭,，祈禱“蠻王”蔭子保孫,，從早到晚，絡(luò)繹不絕,。洞里和尚對(duì)來(lái)朝拜“蠻王”的人,，也肅立擊鼓迎送，青年男女們?cè)凇靶U王”像前禮拜后,，又敲鑼打鼓,，喜氣洋洋地飄江競(jìng)渡，并在江岸邊擲牌,、踢毽,、唱歌，盡情歡樂(lè),。

蠻王洞口高30米,，寬12米，從洞口子直至巖底為15米,。在從外向里的9米處,，是寬3米、高15米的“蠻王”像臺(tái),。泥塑的“蠻王”像是站立的,，金盔銀甲，甚是威武,。洞口是木石結(jié)構(gòu)樓臺(tái),，為住持僧宿室和眺望烏江景色的茶座。這些建筑造型小巧精致,，在十年浩劫中被毀,，僅存遺跡。現(xiàn)有一些碑刻,，可以看到立廟塑像為明代，洞的左邊,，有一自然巖石豎立,，高3.2米，寬1.6米,，呈前寬后窄形,，中間橫裂的下半截石上，高為1米,，寬0.7米,，周圍刻花紋，里面刻字的摩巖，因長(zhǎng)年的風(fēng)雨侵蝕,，大部分字跡模糊不清,，只有右邊立書(shū)“孟獲之像”幾個(gè)字依稀可辨，正中書(shū)“蠻王洞”三字,，比其余字要大一倍,，較為明顯。蠻王像臺(tái)的基石上刻有展翅欲飛的雄鷹和盤子花圖案,，為明代的石刻藝術(shù),。據(jù)另一石碑記載，清咸豐元年(1851年)曾進(jìn)行維修,。

洞中有梭米孔,，當(dāng)?shù)厝罕娭性鱾鳌八竺住惫适拢堄酗L(fēng)趣,。相傳梭米孔里每天早上能梭出米來(lái),，每天梭一次，夠洞內(nèi)的人吃飽,。洞里吃飯的人減少了,，小孔中梭出的米就減少一些。吃飯的人增加了,，梭出的米就多一些,。有一個(gè)貪心的和尚，為了賣米賺錢,，他請(qǐng)了一位石匠,，把梭米洞口鑿大了。從此,，梭米洞也不再梭出米來(lái)了,。如用桿子去捅，只梭出一些泥沙,。對(duì)此,，后人在洞壁題詩(shī)寫道：梭米洞前話古今，可笑愚僧太癡心,。

蠻王洞這一名勝,，曾為一墨客騷人抒懷言志。古人在洞外左面壁上書(shū)有“驚濤拍岸”四個(gè)大字,，筆鋒道勁,，使古洞更添色彩。1942年,，有飄逸之士來(lái)龔灘鎮(zhèn)上書(shū)符寫字贈(zèng)人,，被蠻王洞景色所誘,，流連忘返，也去洞口石壁上刻文,，右邊書(shū)寫,，“無(wú)上金剛大曼茶羅”八個(gè)字，中書(shū)三橫行梵文,，落款：那楚釀左書(shū),。當(dāng)?shù)爻瓊髑迥┮晃宦涞谛悴拧队涡U王洞》律詩(shī)一首：

上一層樓又一樓，目空兩岸氣橫秋,。

波濤滾滾魚(yú)龍化,，山徑幽幽草木柔。

洞口風(fēng)狂鳴鐵馬,，灘頭霧密起沙鷗,。

笑他亂石頑如我，甘臥江心讓水流,。

王坨峽

王坨峽,，為王坨至小旁灘峽段，長(zhǎng)7.6千米,，在洪渡鎮(zhèn)境內(nèi),。峽中有溫塘子、土地灘,、鑼鼓三灘,、小旁灘等灘。峽段江面時(shí)寬時(shí)窄,，水流時(shí)急時(shí)緩,，兩岸林木蔥郁，山環(huán)若屏,，絢麗多姿,。峽段有王坨溫泉等景點(diǎn)。王坨溫泉在溫塘子灘西岸,，泉自巖洞涌出,，清澈如玉，經(jīng)巖縫亂石阻截分割,，形成千支百線,，曲折流入江中，在其流過(guò)的地方,，白霧裊裊升起，隨風(fēng)飄逸,，數(shù)里外可見(jiàn)霧氣騰騰,，白茫茫一片，極為壯觀。峽尾與彭水自治縣境重慶烏江峽谷旅游線相接,，可至重慶和長(zhǎng)江三峽,。