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沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)怎么樣

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area),，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是長(zhǎng)江三峽--烏江山峽--梵凈山自然保護(hù)區(qū)--張家界森林公園旅游環(huán)線的重要組成部分,，也是旅游環(huán)線的重要通道,。

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)土家山歌之鄉(xiāng)貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內(nèi)山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷,，南鄰貴州省梵凈山自然保護(hù)區(qū),。烏江發(fā)源于貴州省威寧縣流經(jīng)貴州省沿河土家族自治縣洪渡鎮(zhèn)最后一段，進(jìn)入重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣萬(wàn)木鄉(xiāng),、龔灘古鎮(zhèn),、彭水縣，至重慶涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江,，干流全長(zhǎng)1037公里,，其中烏江流域經(jīng)過(guò)彭水縣（重慶市）、酉陽(yáng)縣（重慶市）龔灘古鎮(zhèn)至貴州省沿河縣（銅仁市）段約132公里,，擁有“千里烏江,，百里畫廊”的美譽(yù)。

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)介紹

烏江畫廊

千里烏江

烏江發(fā)源于貴州省威寧縣,，自貴州省沿河縣進(jìn)入重慶酉陽(yáng)自治縣萬(wàn)木鄉(xiāng),、龔灘古鎮(zhèn)、彭水自治縣,，至重慶涪陵匯入長(zhǎng)江,，干流全長(zhǎng)1037公里，其中烏江彭水自治縣、酉陽(yáng)龔灘古鎮(zhèn)至貴州沿河段約100公里,，擁有“千里烏江,，百里畫廊”的美譽(yù)。

經(jīng)德江,、沿河等縣境,，至沿河縣城后，折西北方向入重慶市境,。經(jīng)酉陽(yáng)縣萬(wàn)木鄉(xiāng),、龔灘古鎮(zhèn)、彭水,、武隆至涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江,。以上為烏江下游，長(zhǎng)344.6公里,。東北流經(jīng)黔西,、修文、金沙,、息烽,、遵義，至烏江渡后稱烏江,。往下仍向東北流,，經(jīng)開陽(yáng)、甕安,、湄潭,、余慶、鳳岡,、石阡至思南,。以上為烏江中游，長(zhǎng)366.8公里,。經(jīng)德江,、沿河等縣境，至沿河縣城后,，折西北方向入重慶市境,。經(jīng)酉陽(yáng)、彭水,、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江,。以上為下游，長(zhǎng)344.6公里,。烏江全長(zhǎng)1050公里。

百里畫廊

烏江在沿河境內(nèi)到重慶酉陽(yáng)形成兩百多里的天然山水畫廊，夾石峽,、黎芝峽,、銀童峽、土坨峽,、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里,，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱,。兩岸翠綠蔥郁,，山巒疊嶂，奇峰對(duì)峙,，各顯神姿,。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一，又各具特色,。夾石峽高山齊云,，藍(lán)天一線，峽風(fēng)呼嘯,，江濤逼人,；黎芝峽嫵媚多姿，美女峰,、天門石,、草帽石、佛指山神情酷似,，景觀多而奇美,，為諸峽之冠；銀童峽頑皮刁鉆,，左右高山不時(shí)橫截江面,，峰回路轉(zhuǎn)，山重水復(fù),，船行其間如進(jìn)迷宮,，令人迷惘；土坨峽,，山高,、水深、谷幽,，奇峰峻嶺間,，有成片竹林，參天古樹,，群獸競(jìng)美,，百鳥爭(zhēng)鳴。能目睹長(zhǎng)江三峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛,，臨江戲水,，聲聲長(zhǎng)啼，或?qū)Υ剖@嚇游客,。

龔灘古鎮(zhèn)

龔灘古鎮(zhèn)自古以來(lái)即是川（渝）,、黔、湘,、鄂客貨中轉(zhuǎn)站,，是由烏江連接重慶的黃金口岸。東接嶺口,、天館,，西與貴州沿河以烏江中心線為界，南抵后坪,，北靠彭水善感鄉(xiāng),。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里。

著名景點(diǎn)

夾石峽

從德江新灘乘船北下,，進(jìn)入夾石峽,。峽長(zhǎng)43公里，經(jīng)夾石,、土地坳,、板場(chǎng)、甘溪,、官舟,、淇灘等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。峽中有七里,、扶塔,、三堆子、老竅子,、三顆樁,、鴨灘子、野豬子,、土夾子,、叢灘、雷洞子等灘,，有夾石,、彭家兩個(gè)渡口。兩岸絕壁懸崖,，山高齊云,，藍(lán)天一線,，灘陡流急，峽風(fēng)呼嘯,，江濤激蕩,，喧哮山谷。

“夾石”景觀

“夾石”景觀位于夾石場(chǎng)對(duì)岸,。民國(guó)《沿河縣志》載：“縣南九十里夾石場(chǎng)之對(duì)面壁立數(shù)仞中夾一石如卵，活動(dòng)宛轉(zhuǎn)不能移,，故以此名揚(yáng),。”有兩石相抱,，中夾一石,，上下皆空，左右虛懸,，視之若墜,，遺憾的是在上一世紀(jì)50年代，奇石不幸墜落,，如今在兩石中間夾著的也變成了一棵樹,。

夾石碼頭

夾石碼頭壁峭崖懸，崖壁上古樹婆娑,，古藤垂吊,，石階重疊。崖壁上長(zhǎng)著枝繁葉茂的古樹,，樹主根與樹干同樣粗大,，形似一條條巨蟒，盤纏蜿蜒在壁上,。崖壁下,，一條石階順著崖壁盤曲而上，從江邊直上崖頂,。石階都是經(jīng)過(guò)人打打鑿的條石砌成,，長(zhǎng)年累月，條石的棱角已經(jīng)磨圓,，階面平滑,，顯得厚重而滄桑。高高的石階,，顯示了在崖壁開路人的氣魄,、智慧和精神，是土家人民長(zhǎng)期與自然生存作抗?fàn)幍南笳?。沿石階登上“崖頂”,，有一青石板鋪出的平地,，一棵大樹下直立，行人來(lái)此必歇腳,。在“崖頂”處只有一小平地,，前面又是起伏的山巒，又有步步石階沿坡而上,，一直通到大山坳的場(chǎng)鎮(zhèn)里,。碼頭附近有多處地下溶洞，洞里面又是另一種景觀,。

魯班石

魯班石在夾石境內(nèi)烏江邊的魯家山當(dāng)門坡上矗立著兩墩巨大的石頭,，巖石從下至上由一層一層的石板自然重疊而成，石高約20多米,，兩墩巨石并排于坡土上,，好似大力士御下的一挑擔(dān)子，俗稱魯班石,。相傳木匠的祖師爺——魯班當(dāng)年看見這里的人們過(guò)河到對(duì)岸要下一巖來(lái)上一巖,，極不方便，有心想在烏江邊造一座鐵索橋,，于是就挑著一對(duì)石墩來(lái)到這里,，由于長(zhǎng)途跋涉，加上山高坡陡,，累得大汗淋淋,，氣喘吁吁，心相放下?lián)有患?，誰(shuí)知擔(dān)子一放,，便從近處傳來(lái)了雄雞報(bào)曉的啼叫聲，魯班聞雞而起,，情急之中舍棄擔(dān)子,，仙游遠(yuǎn)去。從此,，魯班挑的那挑擔(dān)子并被留了下來(lái),，變成了魯班石。每逢哪家建新居,，木匠師傅(亦稱掌墨師)都要帶著徒弟們備上酒菜供品,，親臨魯班石前祭奠先師，祈禱祖師爺顯靈保佑山民們四季安康,。同時(shí),，村寨的人們也索性跟隨魯班先師而姓，還把村寨名稱也改為魯家山,。

一兩絲

一兩絲在烏江西岸板場(chǎng)鄉(xiāng)的爛巖阡,，有一獨(dú)峰絕壁,，高聳云天，直插水中,，若用一根頭發(fā)絲去量高度,，要一兩絲線才能量完，故名“一兩絲”,。乘舟向上望去,，就好像一個(gè)高大無(wú)比的巨人立于江中。這山峰從腳到頂,，全是灰白的峭壁,。峭壁上稀疏地長(zhǎng)著些枝椏彎曲的野生雜木和小草，就像巨人身上長(zhǎng)的毛發(fā),。山的整體結(jié)構(gòu)呈“凸”字形，正面朝東,，背面向西,，從背面看此山?jīng)]有江邊那么險(xiǎn)峻。山頂上長(zhǎng)滿許多松柏和雜木,，這里是野生動(dòng)物的樂園,。野兔、山雞,、鐵鷂,、松鼠、野豬和羚羊時(shí)常出沒于山中,。若站在懸崖峭壁邊緣往下看,，一落千丈，烏江滾滾,，白浪滔天,，望而卻步。視線往東移,，山勢(shì)略緩,，千溝萬(wàn)壑，重巒連綿,，在峰林掩映之下,，秀麗的田園風(fēng)光和恬靜雅致的土家村寨。一條條彎曲的小徑無(wú)限地伸進(jìn)遠(yuǎn)處的樹林,，向著那重重疊疊的崗巒迤邐而去,。

峽尾

峽尾為淇灘古鎮(zhèn)，依山傍水,，保存著完好的明清古建筑群,，有黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會(huì)舊址,、紅軍戰(zhàn)士王子龍烈士墓等革命文物。在這一帶景觀甚多,，現(xiàn)列舉幾點(diǎn)如下：

燕子巖在淇灘鎮(zhèn)的后面,，有一山形若燕子，展翅奮飛,，燕尾即淇灘場(chǎng),。

鐘嶺山淇灘對(duì)岸，一山陡峭,，高約五百米,，宛如屏幛，即“臥虎鎮(zhèn)江”,。民國(guó)《沿河縣志》記載：“鐘嶺山,，山勢(shì)磅礴，綿延數(shù)十里,，俯視烏江,，形勢(shì)扼要?！?鐘嶺山相傳又叫鐘響山,。遠(yuǎn)視，形如鐘,。與對(duì)岸銅鼓池對(duì)峙,。據(jù)說(shuō)，鐘嶺山頂有凡人看不見的神鐘,，與銅鼓池的鼓一樣,，時(shí)有鳴響，鼓響鐘和,，或鐘鳴鼓和,。后人更名為鐘嶺山。如今,，人們既未聽到鐘鳴,，也未聽到鼓響，只留下美麗的神話,。有小路盤旋而上,，山頂呈丘陵?duì)睿?shù)百余戶人家,，均姓張,，相傳為土家族張姓鼻祖發(fā)源地，明朝時(shí)建一祠堂,，供張姓祖宗靈牌和木雕菩薩,。至今碑序尚存,，有和尚常年住持，綿延香火,。方圓數(shù)十里,，凡張姓后裔每年農(nóng)歷正月十四或六月十九均到鐘嶺山朝山拜佛，焚香點(diǎn)燭,，頂禮膜拜,。解放后，菩薩和神主牌均被毀壞,，石碑被主持和尚埋于地下才免招破壞,，現(xiàn)已回到原處。

銅鼓池離淇灘后上方二公里處,，地處丘陵,。數(shù)百戶人家，均為土家族楊姓,。與鐘嶺山隔江對(duì)峙,。寨中有塘，叫銅鼓塘,。早年有水，后干涸,，改名為銅鼓池,。塘邊有一洞，叫“廟靈洞”,，洞內(nèi)深幽,，陰暗潮濕，內(nèi)有一自然石槽,。洞口隔田一丘,，對(duì)面為私塾學(xué)堂。夜深入靜時(shí),，學(xué)堂寄宿的先生隱隱約約聽到廟靈洞中響起沉悶的咚咚鼓聲,，與隔江對(duì)峙的鐘嶺山的當(dāng)當(dāng)鐘聲唱和，或咚咚當(dāng)當(dāng),，或當(dāng)當(dāng)咚咚,，遙相呼應(yīng)，回環(huán)不絕,，聲聲入耳,，沁人心脾。

木魚洞在淇灘場(chǎng)南面江邊有一洞,，洞中有一塊大石,，如石龕罩下,，石面凸形光滑，如魚背,，石塊中空,，敲如木魚響，故名“木魚洞”,。洞前水流湍激而回水循環(huán),，是垂釣的理想之地。當(dāng)年賀龍?jiān)阡繛r(shí),，常來(lái)木魚洞口垂釣,。

深溝子位于烏江西岸彭家上游兩公里的鐘嶺山麓，懸崖峭壁,，嶙峋險(xiǎn)峻,，樹茂清幽，景色迷人,。崖上建廟一座,，叫“火神廟”，供火神祝融大帝像,，常年香火繚繞,，佛徒參禪打坐。

石馬石馬坐落于淇灘鎮(zhèn)鉛廠壩水泥廠對(duì)岸．在沙坨與彭家交界處,，現(xiàn)糧油直庫(kù)下的懸崖峭壁上,。懸崖高約500米。石馬右側(cè)靠巖壁,，頭部逆江流斜向上西南方,，全身站于巖壁中、下段,，身長(zhǎng)約2米,，胸圍約1米多，四肢朝下,。身色淡黃,，在石馬唇邊長(zhǎng)有許多嫩綠的野草。石馬迄今還有一個(gè)傳說(shuō),，大約2000年前,，在彭華村(彭家)的田地里。群眾發(fā)現(xiàn)一匹野馬在吃莊稼,，群眾追趕一天．野馬四處奔跑,，逼在石馬坐落的懸?guī)r頂點(diǎn)，無(wú)路可逃，于是縱身跳下懸崖,，不見其影,。人們認(rèn)為是石馬作怪，就聚眾來(lái)到巖底,，爬上懸崖．用鐵錘將石馬頭部打掉,。事后，在石馬受傷的頸部流了三年黃水,。從此,，不見有野馬在田地里吃莊稼了。

據(jù)說(shuō),，有一個(gè)姓李的秀才,，路過(guò)石馬坐落的地方，寫下了一首七言律詩(shī)：“石馬原來(lái)在月舟,，從古留下幾千秋,。邪風(fēng)蕩起無(wú)毛動(dòng)，細(xì)雨飄飄有汗流,。嫩草登唇難開口,，鐵鞭任打不回頭?！?/p>

出峽處為烏江沙砣渡口公路大橋,，全長(zhǎng)340米，主孔長(zhǎng)180米,，為桁架組合全國(guó)第二大橋,。沙砣烏江大橋的修建，給山峽增添了新的亮彩,。

沿河風(fēng)景

從淇灘繼續(xù)往下，便是沿河縣城,。沿河是一古老的城,，在隋、唐,、北宋時(shí)期曾建立務(wù)州,，后盛極一時(shí)。在南宋,、元,、明、清時(shí)期均為土司駐地,。沿河縣城景點(diǎn)很多,，主要有：

月鏡高懸

月鏡高懸位于城東一公里許之鏡山．俗稱月亮巖。清康熙年間江陰陳鼎《黔游記》云：“鏡山……有石如鏡”。道光《思南府續(xù)志》：“沿河司有景懸?guī)r石月”,。民國(guó)《沿河縣志》：“山壁有石如鏡”,。思南志載：“里人于八月十五夜半窺石，鏡中隱隱見名山依次而過(guò),?！辩R山山勢(shì)陡峭，林木蔽覆,，高約160米,，屏立城東．山腰有約20平方米的灰白色巖壁，狀似圓月,，因而得名,。前人贊道：“百尺竿頭此獨(dú)尊，群峰拱向若星門,，中秋分外添光皎,，不許同流有異源?！?/p>

東山伏牛

東山伏牛位于縣城東岸,，名營(yíng)盤頂，高海拔408.7米,，可總覽全城,，狀似伏牛，首東尾西,，側(cè)目鏡山,，故又名“犀牛望月”。山腰有東岳廟,，現(xiàn)為和平鎮(zhèn)二?。贿€有為護(hù)送沿河客商與土匪戰(zhàn)斗犧牲的解放軍副連長(zhǎng)楊殿元烈士的陵墓,。山腳的泗王廟昔為思南府遷移沿河時(shí)治所,。東側(cè)山坳原建有文風(fēng)塔，為縣城主要?dú)v史標(biāo)志,，文革時(shí)期被毀,。

黃貓警渡

黃貓警渡在城南一公里許的石家坨后山，有一巨石．形如臥虎,，頭東尾西,，俯視烏江，故名“貓山”,；如果親臨貓山腳下,，便會(huì)看見這里原是一片石林,，嶙峋怪石，多姿多彩,，或如石獅,，或似石印，或如醉人橫臥,，或似怪獸奔馳,，形態(tài)逼真。石林前矗立著一座由三塊巨石疊砌而成高30多米的石巖,，高出群峰,，分外奪目，這就是“貓山”,，“貓山”身后,，一大樹直伸天空，自然地形成“貓尾”,，把“貓”襯托得活靈活現(xiàn),。“石貓”神情專注,，鳥瞰烏江水面,。貓山腳下的烏江河槽，有一百余米長(zhǎng)灘,，名曰“貓灘”,。這里灘陡流急，昔木船操作笨重,，故常在此翻船,。民間對(duì)這座石貓山有一個(gè)傳說(shuō)：很久以前，烏江航道上的貓灘,，水流湍急,，十分險(xiǎn)惡，常有覆舟之虞,，每當(dāng)木船撞灘,，船沉人溺，呼救哀號(hào),，慘不忍睹。這些情狀,，感動(dòng)了玉皇大帝,，便派山頭上的石貓承擔(dān)了報(bào)警任務(wù)：當(dāng)船行至灘前時(shí)，如石貓發(fā)出“咪悠咪悠”回蕩山谷的叫聲,，船工聞之,，只好停船等待了,，如貿(mào)然行駛，必然撞灘翻船,；如聽不到貓叫聲,，就可安全過(guò)灘。民國(guó)《沿河縣志》云：“相傳石貓一叫,，必有覆舟之虞,。”故名黃貓警渡,。

白鶴舞門

白鶴舞門又稱白鶴鬧五門,，位于城北江中．俗稱五門灘。民國(guó)《沿河縣志》載：“石骨橫江,，斜伸如翼,，束江劃若五門?！庇捎跒╇U(xiǎn)流急,，暗礁密布，水流受阻,，在碧綠江面泛起陣陣飛鳥形銀色浪花,，酷似一群白鶴在江中飛舞嬉戲，水聲嘩啦,，宛若伴奏,，形象逼真．令人神往，故名白鶴鬧五門,。清同治十三年在此江畔建立了鶴鳴書院,。經(jīng)過(guò)整治后的五門灘，碧波蕩漾,，江水滔滔,，疊浪千重翻翠錦，輕舟直下五門灘,。

錫頂撐云

錫頂撐云位于縣城西五公里的楊家坪,，名高錫峰，一峰如筆,，高聳云天,。《思南府志》謂：“久雨云出則晴,，久晴云出則雨,。”里人以此預(yù)測(cè)天氣變化,?！堆睾涌h志》云：“縣后高峰挺秀,，矗立云霄．含云吐霧，氣壯山河,?！?/p>

珠巖積雪

珠巖積雪位于城東兩公里一山脈自南而北蜷伏延伸，壁立東面,。巖壁色彩斑斕．形似珍珠瑪瑙,，故名“珠瑙巖”。頂高海拔974米,，比縣城高650余米,，每到嚴(yán)冬下雪，山頂儼若玉龍騰空,，上連茫茫云天,，下榻斑讕巖壁。交相輝映,，形成勝景奇觀,。民國(guó)《沿河縣志》云：“珠巖與錫頂爭(zhēng)雄，……每當(dāng)雪霽,。玉輪潢亙,。有如驪龍?jiān)兄椋鉅T數(shù)里,，士夫爭(zhēng)相賞焉!”現(xiàn)電視差轉(zhuǎn)臺(tái)挺立山頂,，鐵塔沖天儼如龍角．晚上明燈閃躍，似星月凌空,，氣象萬(wàn)千,。

洲水奇觀

洲水奇觀位于城內(nèi)西岸的中堆浩。有一石洲高約5米,，寬30余米,，長(zhǎng)40米，四周呈流線型,，狀似伏龜,，兀立江中。經(jīng)多年洪水沖刷,，巖層分明,，線縫清晰，遙視若花紋,，近觀似鱗甲,。每當(dāng)烏江漲水，洲東,，洪流滾滾,，洶涌澎湃，勢(shì)不可擋,；洲西,，輕波細(xì)浪，從容不迫,，緩緩倒流回旋,；石洲，則如定海神針,，穩(wěn)插江中,，巋然不動(dòng)。如此動(dòng)靜相間,，緩急有致,。諸色交織，結(jié)為一體．形成稀世奇觀,。相傳張三豐昔日游此,，曾留下“兩溪夾一溝，烏江水倒流”之句,。每逢盛夏,，這里是人們洗澡游泳中心，傍晚乘涼勝地,，晚風(fēng)輕拂,，爽身宜神，樂而忘返,。

彩月朝霞

彩月朝霞在東岸停船處,，人稱田氏碼頭。民國(guó)《沿河縣志》記載：“一青石橫臥江邊,，面成圓形,，如盤，色白若銀,，朝暾初上與日光相影映,，頓成奇彩，誠(chéng)壯觀也,?！?/p>

泉珠曖泡

縣南城南面一千米的巖腦下的烏江西岸邊，有一溫泉,，名曰“珍珠泉”,。泉水清澈如玉，泉眼涌水如珠,，熱氣蒸浮如霧,，水溫50℃左右,，為有療養(yǎng)價(jià)值的熱礦泉，已有400多年利用歷史,。民國(guó)《沿河縣志》載：“湯如水佛,，涌泡若珠，泉可蕩邪,，水可消厲,，遙望白氣浮蒸如煙?！比铡叭榕А?。又云：“泉源瀉玉，四季如湯,，每當(dāng)夏秋之際,，游人如織，竟相澡身,，鄉(xiāng)人疥疾者洗之立愈,。”

烏楊樹

烏楊樹是一種長(zhǎng)在水邊的樹種,，過(guò)去在烏江邊生長(zhǎng)很多,，由于不見其繁殖，烏楊樹在土家人的心中具有很高的位置,，從民國(guó)《沿河縣志》中可清楚地看到在縣城東岸有一條街被命名為“烏楊街”,。對(duì)烏楊樹的記載，《沿河縣志》記載：“烏楊,，生水邊,，以生地不礙五谷，有大至十圍者,?！?/p>

從沿河縣城東風(fēng)碼頭乘船順江北下，大約4公里處的烏江西岸,，屹立著一棵參天古樹,。這就是有著約千年歷史，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神樹”的烏楊樹,。它歷經(jīng)蒼桑,，枝繁葉茂。烏楊樹虬曲盤結(jié)的樹根經(jīng)過(guò)洪水的沖刷,，全部裸露在地面,，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)，似盤龍臥江,，像虬須卷曲……千奇百怪,，卻依然緊緊抓住泥土，樹干倔強(qiáng)地兀然挺立,，伸枝展葉,，下臨滔滔的烏江，就這樣挺立了一千多年,，卻依然頑強(qiáng)如初。凡游人到此,，無(wú)不肅然起敬,。

關(guān)于這棵千年烏楊的傳說(shuō)很多。當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為樹有靈性,，有讓孩子認(rèn)“保爺”的風(fēng)俗,，逢年過(guò)節(jié)，人們都要備好香燭來(lái)祭拜這烏楊“保爺”,。

媳婦沱

過(guò)了烏楊樹,，很快就進(jìn)入了川黔兩省交界黑獺鄉(xiāng)境內(nèi)。在白泥河（又名名甘龍河）與烏江交匯的下游一里處,，有一個(gè)較大的回水坨,，名叫媳婦沱。這里雖無(wú)鬧市,，但山環(huán)水繞,，風(fēng)光秀麗，而且又是烏江兩岸川黔邊區(qū)人民來(lái)往的要津,，每當(dāng)節(jié)日或趕場(chǎng)天,，船來(lái)人往，笑語(yǔ)歡歌,，別有一番情趣,。曾有不少外來(lái)人相問(wèn)，這個(gè)地方為什么要叫媳婦沱呢,？原來(lái)它是有來(lái)由的,，它來(lái)源于一段美妙的傳說(shuō)。

相傳,，貴州沿河烏江左岸某地,，有一良家美女,，出嫁到黑獺堡的一個(gè)貧苦人家，當(dāng)這位貴州姑娘，到四川當(dāng)了媳婦之后,，賢淑溫順，受到人們普遍的愛戴。

有一天，這位新來(lái)不久的媳婦,，趁著天晴，下到烏江邊去漂洗衣裳,。將要洗完時(shí),，遇到一個(gè)花花公子，駕著游船,，嬉皮笑臉地前來(lái)對(duì)她進(jìn)行挑逗,。新媳婦端莊正派，落落大方,，知道來(lái)者不善,，對(duì)他不理睬。趕緊收拾衣裳,，準(zhǔn)備起身回家,。這個(gè)公子，是當(dāng)?shù)貝喊缘刂鞯囊粋€(gè)外號(hào)名叫“癩食猴”的獨(dú)兒闊少爺,。他見新媳婦要走,，就叫他的隨從，把船穩(wěn)住,，他親自上岸去拉人,。新媳婦被拉住后就竭力爭(zhēng)抗，累得癩食猴氣喘吁吁,。也沒把新媳婦拉動(dòng)半步,。

事也湊巧，癩食猴不拉猶可,，一拉他自己連站不穩(wěn)了,，頓時(shí)感到地在動(dòng)，天在搖,，頭暈?zāi)X脹,，再也沒有力氣了。但他仍賊心不死,，就叫他的貼身打手,，把船拴好，馬上下來(lái)一起拉人,。

幸虧這件事被烏江中的鯉魚精知道了,。鯉魚精一貫除暴安良，為了搭救這位善良的媳婦,，它就變成了一個(gè)美貌的姑娘,，要求搭乘他的游船過(guò)江。癩食猴見到更好的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是放走了媳婦,，高興地載著姑娘往江中游去了,。殊不知?jiǎng)偟浇模未恪班亍钡囊宦?，好像觸了暗礁,，很快船翻人沉，身葬魚腹了,。不消說(shuō),，這當(dāng)然是鯉魚精的貢獻(xiàn)。

不久,，惡霸地主聽說(shuō)他的少爺,，是看新媳婦洗衣裳時(shí)被淹死的，他就顛倒事非,，羅織罪名，要新媳婦賠償人命,。

新媳婦全家人對(duì)此不白之冤,，心急如火，萬(wàn)分憂慮,，于是就去告官,。哪知舊社會(huì)是“衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”,。告官之后,，官司倒打輸了。輸家光出錢賠償人命,，惡霸地主還不干,。提出除了賠錢，還要新媳婦去當(dāng)小老婆的無(wú)理要求,?；韫僖?yàn)榈昧说刂鞯暮芏唷鞍ぁ保?，就完全按地主的狼子野心斷了案?/p>

在哭訴無(wú)門的黑暗統(tǒng)治下,，新媳婦絕望了。在凄風(fēng)苦雨之夜,，她背著她的親人,，悄悄地來(lái)到她洗衣裳的烏江回水沱邊，毅然跳進(jìn)了一瀉千里的烏江……

人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)記住這位賢惠善良而又遭到冤死的新媳婦,，就決定把這個(gè)回水沱,，取名為“媳婦沱”。

后來(lái)，還有人傳說(shuō),，這位新媳婦投江之后,，她并沒有死，而是被鯉魚精救了起不來(lái),，變成了“護(hù)江女神”,。據(jù)說(shuō)，江邊那尊像婦女的石人,，就是那位新媳婦的化身,。

黎芝峽

在黑獺沿烏江下行，十多分鐘后,，于黑獺鄉(xiāng)虎頭村進(jìn)入黎芝峽,。看起來(lái)只有一扇大門那么寬的峽口,，卻把游人帶入了一個(gè)夢(mèng)境一般神奇美妙的天地,。

黎芝峽，民國(guó)《沿河縣志》中記為“犁志峽”,，又有人稱之為“荔枝峽”,，其實(shí)都是同一個(gè)名字。關(guān)于黎芝峽名稱的來(lái)歷,，據(jù)明嘉靖《思南府志》記載：“灘右有黎芝光焉,，故名?！?明代沿河詩(shī)人龍泉曾有一詩(shī)《黎芝光》詩(shī)：“千尋峭壁倚嵯峨,，下瞰江流涌碧波。偈逢罅中垂素練,，疑從天上瀉銀河,。爭(zhēng)呼賈客忘移棹，偷覷鮫人愧擲梭,。欲向山靈問(wèn)端的,，古今隱顯事如何?！?/p>

黎芝光為何物,，從字面上看很費(fèi)解，只能從傳說(shuō)中得到結(jié)論,。嘉靖《思南府志·拾遺志》：“蓋幾兆之示,，雖小不虛。正德間,，市井兒童以兵事為戲,，或陳兵相敵,，或奔敗叫號(hào)，十百成群,，聲徹四境,，識(shí)者已知其不祥矣。未幾,，果有方四之變,。府下流沿河司有黎芝灘，側(cè)即大崖,，上有光芒如匹練焉,，舟過(guò)此而光現(xiàn)者，即水波不興,，否則,，有覆沒之患。嘉靖四年(1525),，忽一夕,，有虎至郡治堂，吼嘯數(shù)聲而出,，不知所之,。又一日，三虎渡河止于通濟(jì)橋下,，眾搏之而斃，后知府周舉,、推官夏汝咸卒于官焉,。嘉靖十二年(1533)，郡守葛鴯一日郊行,，從者甚眾,，忽有虎于旁攘一羊去。未數(shù)月,，而葛公沒矣,。夫虎，大人之象也,，是故三公之變,，皆于虎征?！薄盎⒄鳌彪m然帶有一些迷信色彩,，但卻真實(shí)可信，它是人們對(duì)自然現(xiàn)象不理解而得出的結(jié)果,。

“黎芝光”或“蓮花光”是一種自然現(xiàn)象,，它是在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射在江面上并經(jīng)過(guò)水面反射,，和空氣中的水蒸汽遇冷后變成的水霧的折射形成的結(jié)果，優(yōu)如海市蜃樓,。造成人們對(duì)黎芝光如此崇拜的原因,，這也土家族的白虎崇拜有關(guān)系，從字音上分析,，“黎芝”,、“蓮芝”以及下游的“黎扶子”都有虎的意思，即白虎神“廩君”,，“黎”,、“蓮”都與“廩”諧音。再看周邊的地名,，在黎芝峽入峽處有一個(gè)村名叫“虎頭村”,，有一渡口名叫“神壩”、有一支流名曰“白溪”,，有一溶洞名曰“三星洞”,，這些地名無(wú)一不與土家族遠(yuǎn)祖白虎有關(guān)系。

黎芝峽全長(zhǎng)24公里,，是烏江下游最美的峽,。峽岸峰巒挺拔，雄奇險(xiǎn)俊,，秀美多姿,。大自然的鬼斧神工造就了無(wú)數(shù)天然藝術(shù)珍品，兩岸的奇山怪石,，帶給你無(wú)限的遐想,，樂趣無(wú)窮。峽中河道曲折,，山重水復(fù),，一步一景。每一曲,、每一折,，都會(huì)展現(xiàn)一幅風(fēng)格迥異絕好的山水畫，讓人目不暇接,，美不勝收,。“出馬腔”,、“三星洞”,、“霸王谷”、“火鋪石”,、“天魚塘”,、“天門石”,、“草帽石”、“老鷹帽”,、“定海神針”,、“梅嫦峰”、“花果山”,、“蠻王靈牌石”,、“佛指山”、“香爐石”,、“太白天書”,、“人字瀑”、“白絲坨”,，獨(dú)立山頭的靈牌石,，翹首望月的神龜，伏地休恬的駱駝,，還有懸在高崖上的“牛肝”,、“馬肺”，懶慵欲睡的臥狗,，景致萬(wàn)千,，惟妙惟肖。

峽中在刀劈斧削的石壁上,。你會(huì)見到千姿百態(tài)的綠樹,，扎根在巖縫中，根系緊緊抓住石壁,，或曲如盤蛇,，或彎似雕弓；粗挺的堅(jiān)如鐵骨,，柔細(xì)的韌若藤蔓,，恰是一幅幅寫在絕壁上的狂草,，其筆劃粗細(xì)有致,，輕重得體，鐵筆銀鉤,、飛短流長(zhǎng),、灑脫飄逸、妙趣橫生,。

江岸的絕壁下,，蜿蜒著長(zhǎng)長(zhǎng)短短的纖道。當(dāng)年,，纖夫肩挽纖繩,，弓身爬行,，雙腳扣地，兩手抓石,，高唱著宏亮的纖夫號(hào)子,，負(fù)重著航船逆水而上。古纖道,，象征著土家先民不屈不撓的精神,。

梅嬋峰

忽見江岸有仙山，山在虛無(wú)縹緲間,，奇峰峻秀煙去繞,，綽約仙子峰中現(xiàn)。在西岸群峰中,，有一峰如妙女佇立,，俯首望江，含情脈脈,，人們稱之為“梅嬋峰”,。梅嬋峰在山嵐里若隱若現(xiàn)，輪船隨波跌宕前行,，那綽約美女似乎在向游客頜首微笑,。當(dāng)她發(fā)覺游人在瞧她時(shí)，害羞似的慢步向叢峰中躲去,，其倩影可與長(zhǎng)江三峽的“神女峰”媲美,。自古以來(lái)，由于羞藏于深山,，一直未被歷代騷人墨客發(fā)現(xiàn),，所以關(guān)于她的贊美詩(shī)篇極少。據(jù)說(shuō),，“神女峰”,、“梅嬋峰”原來(lái)是兩組妹，很久以前逃荒失散,，妹妹來(lái)到烏江岸邊崇山峻嶺中采山珍野果度日,，天長(zhǎng)日久化為山峰。

梅嬋是個(gè)勤勞勇敢的姑娘,，她能上山打獵,，為民除害。她上山打獵,，用兔子上山帶路,，用猴子去巖山安網(wǎng)。她的箭法和槍法是百發(fā)百中,。梅嬋在打獵中贈(zèng)捕捉獵獲不少野豬,，而且也智擒過(guò)豹子,、狗熊和老虎。歸來(lái)總是按土家族人的習(xí)俗,，指導(dǎo)打得的獸頭留著家中食用,將肉分給在場(chǎng)的人,，這就是“沿山打獵，見人有份”習(xí)俗的來(lái)歷,。黔東北和渝東南土家人,，沒有一個(gè)不喜歡和尊重她。她在武陵的高山上打獵走路如跑馬,，在烏江險(xiǎn)灘邊走路如箭飛,。

有一天梅嬋打死七只老虎正在回家途中，又一只老虎向她撲來(lái),，梅嬋死死卡住老虎的脖子,，連人帶虎一起滾入了烏江。第二天當(dāng)?shù)卣駥ふ颐穻裙媚飼r(shí),，只見雷雨交加,，電光閃閃，在烏江邊的山峰上就現(xiàn)出了梅嬋的真容,，故名“梅嬋峰”,。傳說(shuō)梅嬋被天神封為“山神”，掌管這山中百獸,，凡打獵的土家族人,，都要祭祀她，才能平安獲得獵物,。從此,，梅嬋的故事就在土家山寨廣為流傳，并敬為神靈,。

當(dāng)雨后初晴,，江霧漸漸擴(kuò)散，“梅嬋峰”撩開面紗,，露出俊秀的面頰,，身披白色衣裙，飄飄然于云霧之中,，真是神女天降,。江霧飄飄渺渺,、聚聚散散,。秀麗的山峰在輕紗般的乳霧中忽地這里探出一個(gè)頭來(lái)，倏地那里閃出半個(gè)身子來(lái),，就像一群群活潑頑皮的烏江兒女在與你捉迷藏,。

望夫石

除了“梅嬋峰”外,，還有“望夫石”，傳說(shuō)在很久以前,，就在那座大山腳下住著一戶人家,，女主人是一位美麗善良的土家姑娘，男主人是一位勤勞勇敢的土家放排手,。因?yàn)樯钏?，小伙子不得不去為?dāng)?shù)氐拇筘?cái)主放排。烏江水大浪急,，稍不留神,，排筏就會(huì)觸到江中的險(xiǎn)灘和暗礁。許多放排手都把性命交給了烏江,。但小伙子的撐筏本領(lǐng)高,，加上對(duì)河道熟悉，每次總是有驚無(wú)險(xiǎn),，逢兇化吉的平安歸來(lái),。

財(cái)主是個(gè)十分貪婪的家伙，見小伙子如此能干,，就常常派他下水放排,，好為其賺更多的錢財(cái)。有一次,，烏江因大雨而河水猛漲,，江面上是洶涌澎湃，財(cái)主又命令小伙子放排,，小伙子見水大浪大不宜放排就不想去,，財(cái)主于是威脅要把美麗的土家姑娘搶去做小老婆，為了不讓心愛的妻子被搶,，他被泊答應(yīng)了,。然而，他這一去就杳無(wú)音訊,，他的妻子癡癡地等啊等啊,，一年年過(guò)去了，可還是沒有他的消息,。有人說(shuō)他是不想再遭受財(cái)主的剝削,，逃到很遠(yuǎn)的地方去了；有人說(shuō)他是在放排途中觸到暗礁落水死了……面對(duì)各種傳言,，妻子堅(jiān)定地認(rèn)為丈夫一定會(huì)回來(lái),。于是，她每天都爬上江邊的山崗上四方眺望，執(zhí)著的目光散落在奔騰的烏江深淵重,，絲毫沒有注意身邊的草葉黃了綠,，綠了又黃；花兒謝了弄,，開了又謝,；但她的丈夫最終還是沒有歸來(lái)，美麗的妻子就在這漫長(zhǎng)無(wú)期的等待中化為一尊石像,。

船在急流中航行,，在江的西岸一塊高約20米，寬約10米,，厚2尺的大青石,，人們稱為“天門石”，筆直地與身后的峭壁裂開1尺有余,，看似欲崩欲傾,，奇險(xiǎn)無(wú)比，只要梢加一點(diǎn)力氣,，便會(huì)轟然倒下,，造成江流阻塞。

傳說(shuō)很久以前,，有一天江上嗩吶聲聲,、鑼鼓喧天，一只娶親的船正過(guò)此處,，突然間雷電交加,，山崖崩裂，天門石搖搖欲傾,。在這萬(wàn)分危急之時(shí),，崖上的蜘蛛急吐精絲，緊緊粘住這塊“天門石”,，才使新娘和迎親的人免于災(zāi)難,。

佛指山

船行峽中，翹首可見在烏江西岸的佛指山,，高插云霄,。一峰嶺如一只巨掌朝天攤開，嶺上分襞出五根石筍,，有高有矮,，有長(zhǎng)有短，形象極似如來(lái)佛的五根“手指”,。

人字瀑

峽內(nèi)多處飛泉瀑瀉,，水沫四濺,，墜花落玉。如果是遇到大雨過(guò)后,，雖說(shuō)讓常年綠波熒熒的烏江渾濁了起來(lái)，但你能看到兩岸青山峭壁間若干大大小小的瀑布和跌水,。這些瀑布跌水都不像黃果樹之類的瀑布以寬N米,，高N米，像黃河大合唱似般的以氣勢(shì)見長(zhǎng),，它們纖長(zhǎng),、靈動(dòng)、一唱三嘆,，就如一個(gè)苗條的少女在翩翩起舞,，輕歌峽中，常在你不經(jīng)意的地方把她們玲瓏活潑的美喜悅的呈現(xiàn)給你看,。再加上兩岸山體峻朗,、巖石的質(zhì)感與排列形狀壯觀而新奇。

人字瀑,，從西岸半山巖壁夾縫中噴出一股清泉順著斜岸由上而下逐漸鋪開流入烏江,，遠(yuǎn)看像一個(gè)巨大的“人”字，長(zhǎng)流不斷,。

東岸山腰有一澗泉飄逸而下,，常年不斷，猶如束束銀絲迎風(fēng)飛舞,，銀光閃爍,，故此地名白絲坨。暴雨過(guò)后,，洞內(nèi)涌射出一股洪水,，飛撲對(duì)岸，水霧彌漫,，水聲隆隆震山谷,，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀,。麗日之下,，水霧折射出一道美麗彩虹，游人無(wú)不叫絕,。這就是難得的自然景觀“白龍過(guò)江”,。站在甲板上從“白龍”彩虹下，水霧里穿過(guò),，感到特別愜心快意,。大雨后的白絲沱，是黎芝峽諸般美景的壓卷之作。

霸王谷

在黎芝峽人字瀑邊,，攀崖而上,，便進(jìn)入一個(gè)幽深的大峽谷——霸王谷。霸王谷方圓不下十公里,。

距縣城40多公里的霸王谷,，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)后，車到馮家莊上莊無(wú)路可進(jìn),，徒步前行,。大約走了兩里多的山路后，大家突感眼前一亮,，天清云朗,，一片綠岱，群山巍峨中一個(gè)深不可測(cè)的大峽谷口呈現(xiàn)在眼前,，霸王谷雛形就這樣初進(jìn)我們的視野,。繼續(xù)前行兩百多米后，我們抵達(dá)了霸王谷谷口之頂,。

霸王谷位于烏江西岸,，與黎芝峽緊緊相鄰。谷內(nèi)山形極為奇異,，酷似楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的歷史人物,，布局場(chǎng)景幾乎包攬了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的所有大事，巧合之極,。西楚霸王,、虞姬、范增,、虞子期,、桓楚、八千子弟,、劉邦,、張良、韓信,、蕭何,、周勃、樊噲等人物形象栩栩如生,，演繹楚漢相爭(zhēng)時(shí)期追韓信,、劉邦拜將、明修棧道,、暗渡陳昌,、楚漢河界,、四面楚歌、霸王別姬,、烏江自刎等悲壯歷史場(chǎng)景,。

站在谷頂，放眼看去,，整個(gè)峽谷至南而北,，谷底狹長(zhǎng)曲折，谷面峰絕壁懸,，氣勢(shì)磅礴,，一江劃出楚河漢界清晰可見,。在仰天長(zhǎng)泣的虞美人的腳下,，傾聽著這遠(yuǎn)古佳人泣訴那段動(dòng)人心弦的千古傳奇，東眺輪廓分明,，霸氣十足的霸王戴著頭盔巍然屹立,，再看那煜煜生輝、鋒芒畢露的霸王劍高指云天和點(diǎn)兵臺(tái)下待令蓄發(fā)的眾將士栩栩如生,，讓人感嘆大自然造物之鬼斧神工,。

霸王谷又名黑嚎壕，據(jù)說(shuō),，如果遇上云雨天來(lái)這里,，就看到和聽到峽谷內(nèi)風(fēng)起云涌、聲嘶力竭,，似有千軍萬(wàn)馬在谷內(nèi)涌動(dòng),、廝殺。

一塊翹然于谷崖上,，直伸出懸崖近十米的石塊,，寬不足兩米，奇險(xiǎn)無(wú)比,。有人稱之為醒酒石,。醒酒石下面是萬(wàn)丈深淵，直抵谷底,，無(wú)遮無(wú)隱,，站在上面若有閃失，那必粉身碎骨,。有冒險(xiǎn)者爬到石上去照相,，十分刺激，讓人感到驚恐萬(wàn)分,。

順著絕壁邊陡峭的羊腸山路,，向谷底邁進(jìn),。下谷的路很是難行，陡峭不說(shuō),，路與懸壁基本保持同樣角度,，垂直而下，且多處無(wú)路,，是人工搭建的木梯,。木梯由于年限較久，加之雨水浸泡,，早已是青苔鱗鱗,，十分滑膩。下得一半時(shí),，谷內(nèi)寒意已十分襲人,，懸壁處雜木叢生，四周綠色蔥蔥,，珍奇植物隨處可見,。

在霸王谷看烏江石筍，遠(yuǎn)眺群山連綿,、高低起伏,，近觀那巨大的石筍從烏江邊上一山脊處挺拔而出，直沖云宵,，再俯瞰峽底那變得狹長(zhǎng),、彎曲、細(xì)小的烏江隨峽而下,。

霸王谷里那些高聳入云,、直指蒼穹、千姿百態(tài)的石筍,、石巖,、石壁和石林，簡(jiǎn)直就是一部楚漢相爭(zhēng)的奇書,。用歐陽(yáng)黔森先生的話說(shuō),，如果將霸王谷里的石筍、石巖,、石壁,、石林與張家界作個(gè)比較的話，張家界還將遜色一分,。在這個(gè)縱深20余里的大峽谷里,，100多座大大小小的奇峰、桅巒,，連綿起伏,，如竹筍般林立著,，奇怪的是，這些石筍,、石巖,、石壁、石林的陽(yáng)面和相對(duì)的排列順序,，都能讓人從楚漢相爭(zhēng)的故事中找到臉譜和情節(jié),，西楚霸王項(xiàng)羽的金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里河山之氣勢(shì)，漢帝劉幫陰沉而又高高在上的帝王之嘴臉,，蕭何,、張良、范曾運(yùn)籌帷幄,、布局謀篇謀士之神韻,，韓信的一代將才之風(fēng)范，美女虞姬的一往深情和生離死別的哀怨,，以及項(xiàng)伯的心之向背,。

在這些石筍,、石巖,、石壁、石林中有楚河漢界,、蕭何月下追韓信,、明修棧道、暗渡陳倉(cāng),、拜將臺(tái),、十面埋伏、四面楚歌,、霸王別姬,，有漢代君臣群像和項(xiàng)羽二十八勇士，栩栩如生,，讓人感嘆這是天公造就,，鬼斧神工。

銀童峽

從思渠乘船北行數(shù)百米,，于暗溪河口進(jìn)入銀童峽,，峽長(zhǎng)8.35公里。峽中有銀童子和張公子兩灘,。銀童子灘江面窄狹,，灘長(zhǎng)流急，拍岸驚濤,，聲若雷鳴,；張公子灘江面寬闊,，江流曲折如弓，峰回岸轉(zhuǎn),，奇絕壯觀,。船初入峽，水流湍急,，船行如箭,，突然西岸一山橫截江面，船到山前,，航向～轉(zhuǎn),，西岸豁然開朗，而東岸高山又橫截江面,。前眺疑江流已盡,，后顧不知船從何來(lái)，水復(fù)山重,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，如行迷宮。前人留下“渡從流水梯云上,，翠浪連翻卷入迷”詩(shī)句,。峽尾西岸為毛渡場(chǎng)，是清乾隆年問(wèn)開辟的場(chǎng)集,。民國(guó)時(shí)期沿河縣長(zhǎng)楊化育出巡途經(jīng)此峽,，賦詩(shī)云：“洪流難禁水云忙，又轉(zhuǎn)輕舟過(guò)峽鄉(xiāng),。關(guān)塞重登毛渡口,，銀童應(yīng)笑張公狂?！?/p>

銀童峽有睡美人,、一挑石、唐代古城遺址等景點(diǎn),。睡美人,，由幾座秀美地山峰組合而成，猶如一個(gè)美麗的女子美美地沉睡在綠色的地毯上,，久久不愿離去,；一挑石，為兩巨石并排立于江岸,，石高約5米,，似一挑擔(dān)子，俗稱一挑石,。唐代古城遺址,，沿張公子灘西岸一山洞進(jìn)入,，一說(shuō)為唐代務(wù)州治所，城分東西兩門,，現(xiàn)遺址猶存,。

一挑石

烏江從沿河的思渠與重慶市酉陽(yáng)縣后坪鄉(xiāng)的菜園鋪之間橫沖直撞，洶涌而過(guò),。留下了令人聞名喪膽的“百絲坨”,，也造成了險(xiǎn)灘浪急、舟楫難行的“折葦子”等險(xiǎn)要河段,?！白弑樘煜侣罚y過(guò)思渠渡”,，不知從何時(shí)起,，成為多少代當(dāng)?shù)匕傩蘸瓦^(guò)往客商的共同怨嘆。修建思渠橋,，早已成為人們的夢(mèng)想和渴望,。這里，留下了一段大力神修建思渠橋而未果,，非常遺憾地留下“一挑石”的美麗傳說(shuō),。

很久以前，上界大仙太白金星見思渠烏江兩岸的人民勤勞勇敢,，慈祥善良,，熱情厚道,，民風(fēng)淳樸,，卻因?yàn)踅瓩M隔其間而造成交通閉塞，太白金星覺得此地凡民著實(shí)可憐,，便大發(fā)慈悲,，決心要為該地凡人做點(diǎn)好事；在思渠險(xiǎn)渡之上架一座大石橋,，使自古以來(lái)的天塹變?yōu)橥ㄍ?。于是派屬下一位大力神下凡，進(jìn)一步考察當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)并籌備和實(shí)施建橋事宜,。大力神經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考察,，見當(dāng)?shù)厝嗣衲懈棧虺獘D隨,，勤儉樸實(shí),，和睦相處，也生出了同情憐憫之心,。他決心建好思渠橋,，造福于黎民百姓,。按神仙的規(guī)矩，大力神領(lǐng)旨建橋都是在夜間進(jìn)行,，而且,，必須等凡人入睡之后才動(dòng)工，聞雞鳴即返天庭,。一但被凡人窺破,，泄漏了天機(jī)，就會(huì)功虧一簣,。大力神經(jīng)過(guò)勘察,，在距思渠很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的四川峨眉山找到了石山。峨眉山之石質(zhì)地優(yōu)良,，堅(jiān)實(shí)牢固,，結(jié)構(gòu)緊密，是修建石橋的上好材料,。大力神立即開山采石很快就備齊了材料,，每一塊石頭都重逾千鈞。只等石料運(yùn)到思渠險(xiǎn)渡之處,，就可以修建大橋了,。

那一夜，凡民們由于經(jīng)過(guò)一天的辛苦勞作,，都疲憊地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),，萬(wàn)籟俱寂。此時(shí)正是神仙們下凡做事的最佳時(shí)機(jī),。大力神為了抓緊時(shí)間,，從峨眉山挑著一對(duì)做橋墩用的大石，風(fēng)馳電掣地往思渠方向疾奔,。他要在一夜之間建好思渠烏江大橋,，給凡人們一個(gè)天大的驚喜。正如俗話說(shuō)的“世上沒有不透風(fēng)的墻”,。大力神行事雖然極其隱秘,，但不知為什么還是被一個(gè)人窺破了機(jī)關(guān)。據(jù)說(shuō)此人是峨眉山的一個(gè)法力不淺的道士,。他發(fā)覺大力神采石建橋的天機(jī),，認(rèn)為一來(lái)開山采石會(huì)破壞峨眉山的好風(fēng)水，二來(lái)架起思渠烏江橋會(huì)接走魚米之鄉(xiāng)四川的龍脈,。于是他暗暗潛入思渠一帶,，伺機(jī)搗亂和破壞。他深知神仙在夜深人靜之時(shí)行事之秘，忌諱的是雄雞報(bào)曉和曙光出現(xiàn),。于是隱藏在大絲粟樹處,，尖著嗓子學(xué)起公雞報(bào)曉來(lái)。這雞叫之聲一響,，其它沒有時(shí)間觀念的公雞也盲目地跟著叫了起來(lái),。頓時(shí)，雞啼聲此起彼伏,，響成一片,。

大力神挑著兩個(gè)大石礅，流星飛矢般往思渠方向趕,。只要安好橋墩,，以神仙無(wú)所不能的修為，一夜之間就可以變戲法似地把大橋架好,。此時(shí),，他已挑著石礅趕到了黃巖腳。此地距思渠架橋處僅一里路程,，只要一口氣就可以趕到,。大力神正自得意，忽然聽見一片雞叫聲,，大吃一驚,，以為自己太慢，天已快亮了,。他來(lái)不及挑攏安放橋礅,，慌慌張張地丟下石墩，連挑石墩的金扁擔(dān)也不敢?guī)ё?，順手埋在菜園鋪外的河壩里,，形成大沙壩。大力神留在黃巖腳的那兩塊石頭,，每塊都有一人多高,，其上方均有掛扁擔(dān)鉤的小孔。

大力神建橋未果,，功敗垂成，留下一挑巨石,。這不僅在凡間,，恐怕在仙界也會(huì)引為憾事。神仙做事也有半途而廢的,，可見神仙也靠不住,。如今烏江險(xiǎn)渡變?yōu)橥ㄍ荆记U(xiǎn)渡已經(jīng)治理。又有馬力足,、載量大,、安全快捷的機(jī)動(dòng)船只擺渡，機(jī)器歡唱,，客賈無(wú)阻,。

土坨峽

從毛渡乘船北行16公里，于土坨子進(jìn)入土坨峽,，峽長(zhǎng)16.75公里,。峽中有土坨子、雞頭子,、龔灘,、小銀灘、大銀灘等灘,。兩岸峻峰絕壁對(duì)峙,，山高、水深,、谷幽,、景奇。在奇峰峻嶺間,，古木翠竹交織,，群猴活躍其中。船行峽中,，“前眺疑江流已盡,，后顧不知船何來(lái)”，水復(fù)山重,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，如行迷宮之中。峽尾西岸為洪渡古鎮(zhèn),，曾是唐洪杜縣治地,，有漢代陶窯、古墓群等古跡和漢公母榫磚,、宋瓷等出土文物,。

峽首西岸鯉魚池有一土家族古寨，土家吊腳樓建筑工藝極為精湛,，民族風(fēng)情濃郁,。龔灘，巨石橫臥江心,，阻流成坎,，浪高數(shù)米,，水吼如雷，西岸是刀削石壁,，形成長(zhǎng)3000米的天然壁畫,，壁上無(wú)數(shù)青峰直插云天，山清水秀如畫屏,。東岸為龔灘古鎮(zhèn),，西岸有蠻王洞?！靶U王洞”在距江面約50米處的石壁上,，石壁高萬(wàn)仞，一說(shuō)為巴王兵敗后退居此地,，故又名“巴王洞”,。又說(shuō)蠻王孟獲結(jié)諸夷反漢，集蠻兵于此,，憑險(xiǎn)抗拒蜀兵,。洞外巖壁上有古人書的“驚濤拍岸”四個(gè)大字，筆力雄健,。一游士在洞中石壁橫書三行梵文,，無(wú)人破譯，左有“無(wú)上金剛大曼茶羅”八字,，落款為“那楚釀左書”字樣,。

土坨峽的主要特點(diǎn)就是灘險(xiǎn)石奇。峽內(nèi)有土坨子灘和老龔灘兩大險(xiǎn)灘,。由于灘多浪急,，兩岸礁石經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)年的沖刷，就像經(jīng)過(guò)雕啄過(guò)的一樣,。似蓮花,、似海花,、似蜂窩,，凡游人得見，無(wú)不為之感慨,。

鯉魚池

鯉魚池是思渠鎮(zhèn)的一個(gè)村寨,，位于土坨峽首的西岸，距離縣城58公里,。

中華文母 船?？刻幨且粋€(gè)泥沙堆積的小山堡，堡上是一片郁郁蔥蔥的林子,。遠(yuǎn)望去整個(gè)兒像個(gè)盆景，在亂石穿空、驚濤拍岸的烏江邊上,，能夠看到這樣一片林子,，讓人領(lǐng)悟到一種生命的力量。林子里主要生長(zhǎng)著國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物——中華文母,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為水獅子,，屬我國(guó)瀕危搶救植物。屬灌木樹種生長(zhǎng)在烏江三峽峽壁,，每年的夏季被水淹沒,，處于休眠狀態(tài)，其它三個(gè)季節(jié)都屬生長(zhǎng)期,。它具有葉片小而澤亮豐潤(rùn),、四季常青、樁型千姿百態(tài),、枝條軟綿便于造型制作等優(yōu)點(diǎn),。這種樹一般長(zhǎng)不大，城里人常將它作為盆景來(lái)栽培,。這里的水獅子有大碗口那么粗,。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，長(zhǎng)成這么大,，至少有上千年的歷史,。隨著烏江截流，本植物已瀕臨絕種,，已越來(lái)越少,，沿河土家族自治縣人民政府已將部分移植加以保護(hù)。

鯉魚池中華文母林旁有一個(gè)約50平方米的水塘,，塘中長(zhǎng)滿了密密麻麻的蝌蚪,。一老農(nóng)介紹說(shuō)，該水塘下雨不漲,，天旱不枯,，過(guò)去塘內(nèi)有一對(duì)鯉魚，村民認(rèn)為是圣物,，都不去碰它,，魚越長(zhǎng)越大，塘已漸漸地容不下了,。有一天,，一位仙人路過(guò)，看到了魚大塘小的情景．遂想為鯉魚指引一條生路,，就說(shuō)：“一對(duì)鯉魚飛下灘．兒子兒孫都做官”,，其弟子不知其意,，遂應(yīng)了句“一對(duì)鯉魚飛下水．兒子兒孫會(huì)忌鬼”。由于口封不好,，現(xiàn)因鯉魚池出祭祀先生的多．鯉魚池也由此得名,。

吊腳樓鯉魚池的土家吊腳樓群，規(guī)模大,，建設(shè)年代久,，做工精致。從鯉魚池塘向上望．是一排排用木料做的土家吊腳樓,，沿斜坡向上走50米即進(jìn)入村寨,。吊腳樓有正房和廂房，正房是一層三間,，居正中,。廂房一般都是兩層，居正房?jī)蓚?cè),，中間形成一個(gè)院子,。正房的窗戶是木雕的窗花，做工十分精細(xì),，內(nèi)容十分豐富,。有釣魚的，有犁田的．有飽讀詩(shī)書做書的,。也有乞討的,，有跳擺手舞的。也有舞刀弄?jiǎng)Φ?，還有犀牛望月,、野鹿含花、喜雀鬧春,、鯉魚眺龍門等一些民間傳說(shuō)及歷史典故,。好幾幢樓房是清末建的，有上百年的歷史,。通過(guò)窗花可以解讀出當(dāng)時(shí)江邊土家村民的生產(chǎn)生活情景,。鯉魚池的土家村民仍然保持著過(guò)去的一些生活生產(chǎn)習(xí)俗，還留有古時(shí)的灶臺(tái),、家具,、火鋪，吃水是用背捅,，種莊稼背肥也是用背桶．中老年婦女喜包白帕子．初生的小娃戴狗耳帽,，如有客人去，土家村民會(huì)在堂屋或院里擺上一壺老鷹茶,，獻(xiàn)上幾曲打餾子,，能夠用嗩吶,、鑼、鈸為你合奏一,、二百個(gè)曲子,，聲音時(shí)而歡快激越,。時(shí)而婉轉(zhuǎn)流暢,，似行云流水。讓你流連忘返,。

從寨子的另一頭下到江邊,，在半山腰有一座墳，是民國(guó)五年建造的,。碑板上刻有文字,，而兩根碑柱上看似沒有人工刻字，但能夠清楚地看到碑文,，即不像人寫的,，也認(rèn)不出是什么字，字體對(duì)仗較工整,，像是從巖石里印出來(lái)一樣,，若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō),，這是神仙寫的碑文,。一老農(nóng)說(shuō)，在建造這座碑時(shí),。石匠忙了一上午,，剛把兩根碑柱磨平，就到了吃午飯的時(shí)間,，工匠們準(zhǔn)備吃中午飯后再來(lái)寫碑文,，但把中飯吃了下來(lái)，看到兩根碑柱上已經(jīng)寫好了碑文,，用手擦不去,，不像現(xiàn)代的字，以篆非篆,。于是石匠們?cè)贈(zèng)]有在兩根碑柱就刻字,，人們看到的是無(wú)法解讀的碑文。這可能是是巖石打磨后產(chǎn)生的奇觀吧,。

蠻王洞

蠻王洞,，位于烏江西岸洞頂是齊云的峻嶺，洞下是奔騰的烏江,，洞左上方有一股清泉,，洞的對(duì)岸是重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的龔灘鎮(zhèn),，歷來(lái)有地險(xiǎn)、景奇,、洞幽之稱,。洞口原建有財(cái)神閣, 民國(guó)《沿河縣志》記載：“財(cái)神閣在龔灘，去城一百八十里,，東岸屬酉陽(yáng),，西岸屬沿河。內(nèi)有蠻王洞,，峭壁陡絕,，洞深無(wú)際。俗傳孟獲藏兵于此,，洞因以名,。洞口建閣三層，肖有孟獲像,?！痹谌龂?guó)時(shí)期，蠻王孟獲聯(lián)結(jié)諸夷反漢,，云集“蠻兵”于烏江中下游一帶,，后來(lái)，諸葛亮率眾親征,，施行“和夷”政策,，對(duì)孟獲“七擒七縱”，孟獲審時(shí)度勢(shì)降蜀,，免．除了廣大夷民刀兵之苦,。在他任蜀“御史中丞”時(shí)期，加強(qiáng)了諸夷團(tuán)結(jié),，對(duì)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化起了積極作用,。后代人們敬仰他的歷史功績(jī)，便在此洞設(shè)立廟堂塑像紀(jì)念,，并安置住持僧,，常年獻(xiàn)供焚香，還定每年農(nóng)歷正月十五日為朝拜“蠻王”節(jié),。這天,，方圓幾十里內(nèi)的土家、苗,、漢等各族人民,，穿紅著綠，結(jié)隊(duì)前來(lái)向“蠻王”像供獻(xiàn)食品和香燭，祈禱“蠻王”蔭子保孫,，從早到晚,，絡(luò)繹不絕。洞里和尚對(duì)來(lái)朝拜“蠻王”的人,，也肅立擊鼓迎送,，青年男女們?cè)凇靶U王”像前禮拜后，又敲鑼打鼓,，喜氣洋洋地飄江競(jìng)渡,，并在江岸邊擲牌、踢毽,、唱歌,，盡情歡樂,。

蠻王洞口高30米，寬12米,，從洞口子直至巖底為15米,。在從外向里的9米處,，是寬3米、高15米的“蠻王”像臺(tái),。泥塑的“蠻王”像是站立的,，金盔銀甲，甚是威武,。洞口是木石結(jié)構(gòu)樓臺(tái),，為住持僧宿室和眺望烏江景色的茶座。這些建筑造型小巧精致,，在十年浩劫中被毀,，僅存遺跡。現(xiàn)有一些碑刻,，可以看到立廟塑像為明代,，洞的左邊，有一自然巖石豎立,，高3.2米,，寬1.6米，呈前寬后窄形,，中間橫裂的下半截石上,，高為1米，寬0.7米,，周圍刻花紋,，里面刻字的摩巖，因長(zhǎng)年的風(fēng)雨侵蝕,，大部分字跡模糊不清,，只有右邊立書“孟獲之像”幾個(gè)字依稀可辨,，正中書“蠻王洞”三字，比其余字要大一倍,，較為明顯,。蠻王像臺(tái)的基石上刻有展翅欲飛的雄鷹和盤子花圖案，為明代的石刻藝術(shù),。據(jù)另一石碑記載,，清咸豐元年(1851年)曾進(jìn)行維修。

洞中有梭米孔,，當(dāng)?shù)厝罕娭性鱾鳌八竺住惫适?，饒有風(fēng)趣。相傳梭米孔里每天早上能梭出米來(lái),，每天梭一次,，夠洞內(nèi)的人吃飽。洞里吃飯的人減少了,，小孔中梭出的米就減少一些,。吃飯的人增加了，梭出的米就多一些,。有一個(gè)貪心的和尚,，為了賣米賺錢，他請(qǐng)了一位石匠,，把梭米洞口鑿大了,。從此，梭米洞也不再梭出米來(lái)了,。如用桿子去捅,，只梭出一些泥沙。對(duì)此,，后人在洞壁題詩(shī)寫道： 梭米洞前話古今,，可笑愚僧太癡心。

蠻王洞這一名勝,，曾為一墨客騷人抒懷言志,。古人在洞外左面壁上書有“驚濤拍岸”四個(gè)大字，筆鋒道勁,，使古洞更添色彩,。1942年，有飄逸之士來(lái)龔灘鎮(zhèn)上書符寫字贈(zèng)人,，被蠻王洞景色所誘,，流連忘返，也去洞口石壁上刻文，右邊書寫,，“無(wú)上金剛大曼茶羅”八個(gè)字,，中書三橫行梵文，落款：那楚釀左書,。當(dāng)?shù)爻瓊髑迥┮晃宦涞谛悴拧队涡U王洞》律詩(shī)一首：

上一層樓又一樓,，目空兩岸氣橫秋。

波濤滾滾魚龍化,，山徑幽幽草木柔,。

洞口風(fēng)狂鳴鐵馬，灘頭霧密起沙鷗,。

笑他亂石頑如我,，甘臥江心讓水流。

王坨峽

王坨峽,，為王坨至小旁灘峽段,，長(zhǎng)7.6千米，在洪渡鎮(zhèn)境內(nèi),。峽中有溫塘子,、土地灘、鑼鼓三灘,、小旁灘等灘。峽段江面時(shí)寬時(shí)窄,，水流時(shí)急時(shí)緩,，兩岸林木蔥郁，山環(huán)若屏,，絢麗多姿,。峽段有王坨溫泉等景點(diǎn)。王坨溫泉在溫塘子灘西岸,，泉自巖洞涌出,，清澈如玉，經(jīng)巖縫亂石阻截分割,，形成千支百線,，曲折流入江中，在其流過(guò)的地方,，白霧裊裊升起,，隨風(fēng)飄逸，數(shù)里外可見霧氣騰騰,，白茫茫一片,，極為壯觀。峽尾與彭水自治縣境重慶烏江峽谷旅游線相接，可至重慶和長(zhǎng)江三峽,。