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雪竇山風(fēng)景區(qū)怎么樣

雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并列為國(guó)家級(jí)森林公園，是浙江省風(fēng)景名勝區(qū)之一,，位于溪口鎮(zhèn)西北8公里處,，山巒靈秀，巖壑雄奇,，瀑布絢麗,，林泉幽深。山上乳峰呈竇,，水如乳從竇出,，其中妙高臺(tái)和千丈巖瀑布更是引人矚目。在漢代就有“海上蓬萊”之稱,。距寧波市區(qū)35公里,，景點(diǎn)60余處。為四明山支脈的最高峰,，海拔800米,。

雪竇寺前邊有處瀑布，名雪竇飛瀑,，又名千丈巖瀑布,，乳泉之水流入錦鏡池，穿過關(guān)山橋,，在千丈巖傾瀉而下,，自巖頂至深潭，高達(dá)186米,。半壁有巨石相隔,，每逢春夏，大雨滂沱,，飛流直下,，至半壁為巨石所碰撞，擊碎溪巖飛雪,，經(jīng)日光照耀,，便會(huì)出現(xiàn)一道長(zhǎng)虹，蔚為奇觀,。雪竇瀑布早在北宋就聞名全國(guó),。王安石有首觀瀑詩,，專寫她的妙處：“拔地萬重嶂立，懸空千丈素流分,。共看玉女機(jī)絲掛,，映日還成五色文?！?span>從飛雪亭舊址西北上山,，就是妙高臺(tái),，臺(tái)下憑臨深谷,，上多古松，從臺(tái)北上山,，有三隱潭,，分上中下三處，妙高臺(tái)上接云天,，下臨無地,，雖處萬峰之中，登臨卻只見平臺(tái)不見峰,，故有“妙高臺(tái)上妙高峰”之說,。亭下湖是剡溪上游的大型人工湖景區(qū)，面積6平方公里,，湖山景觀美不勝收,。妙高臺(tái)別墅，1930年所建,，舊時(shí)為蔣介石專用?，F(xiàn)樓房已修葺一新。

雪竇為東南著名風(fēng)景勝地,，四周群山環(huán)列,，阡陌縱橫、氣候宜人,，自然景觀數(shù)不勝數(shù),，人文景觀隨處可見，可以令人游興倍增,。

雪竇山風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹

雪竇山景區(qū)地圖

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御書亭

御書亭是雪竇山景區(qū)的第一道景觀,。亭中石碑正面刻著“應(yīng)夢(mèng)名山”四個(gè)大字,，背面刻著“應(yīng)夢(mèng)名山記”。關(guān)于此碑的來歷有一個(gè)兩代皇帝的故事,。相傳宋景祜宋仁宗皇帝夜里做了一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)里暢游了一座風(fēng)景如畫的大山,。醒來后，立即命畫師按夢(mèng)中所見景像作畫,，并下旨將全國(guó)各地名山都畫圖呈送對(duì)照,。當(dāng)仁宗皇帝看到“雙流效奇，珠林挺秀”奉化雪竇山的畫面時(shí),，認(rèn)定就是他夢(mèng)游的大山,。并傳圣旨，免除山民徭役,，禁止上山采伐,，以保護(hù)山林美景。從此,，雪竇山名聲大振,，號(hào)稱“應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)”。到了南宋理宗當(dāng)政時(shí),，這位愛好書法的皇帝,，于南宋淳祜五年（1245年）御書“應(yīng)夢(mèng)名山”四個(gè)大字，派人送往雪竇寺,。次年四月雪竇寺住持廣聞禪師馬上刻石建亭,，于是就有了這座御書亭。此后屢毀屢建,，現(xiàn)存建筑是清光緒二十年（1894年）重建的,。

千丈巖

“千丈巖”是雪竇山景區(qū)中一處自古馳名的勝地。千丈巖瀑布落差186米,，以雄奇壯觀而聞名,，北宋真宗皇帝趙恒曾賜名為“東浙瀑布”。站在飛雪亭上,，可以看到前面的懸崖峭壁上飛瀉直下的瀑布,。巖壁中“千丈巖”三個(gè)大字，是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席黃綺先生所寫,，1992年鑿成,。千丈巖的奇妙景觀，引來了不少文人墨客的吟詩贊頌,，其中北宋文學(xué)家王安石的《千丈巖瀑布》詩較為著名：“拔地萬重青嶂立,，懸空千丈素流分；共看玉女機(jī)絲掛,，映日還成五色文”,。

妙高臺(tái)”

“妙高臺(tái)”又名妙高峰、天柱峰，是雪竇山景區(qū)中的主要景觀,。妙高臺(tái)后面的建筑是蔣介石在1927年建造的私人別墅,。抬頭所見，二樓中間懸掛著白底黑字的“妙高臺(tái)”橫匾,，系蔣介石親筆題寫,。整座別墅，分為二層,，上下平房共六間,，用西式平臺(tái)連成一體，總建筑面積436平方米,。1949年1月,，蔣介石第三次下野，在家鄉(xiāng)逗留了三個(gè)月零三天,，妙高臺(tái)成了他幕后指揮的大本營(yíng),。在此期間，蔣介石在這里接見了國(guó)民黨軍政要員三十余人,，妙高臺(tái)一度取代南京，成為當(dāng)時(shí)國(guó)民黨臨時(shí)的政治和軍事中心,。

張學(xué)良第一幽禁地

這是一座有六間客房,，一個(gè)餐廳的西式建筑，面積438平方米,，原是上海中國(guó)旅行社雪竇山招待所,。簡(jiǎn)稱“中旅社”。1934年6月建成開業(yè),。1937年1月,，房子被國(guó)民黨軍事委員會(huì)包用，改稱“張學(xué)良先生招待所”,。

1936年12月12月,，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫，他們把蔣介石在西安軟禁了13天,，逼蔣抗日,。西安事變和平解決后，張學(xué)良送蔣介石回南京,，蔣介石組織軍事法庭判了張學(xué)良十年徒刑,；接著給予赦免，交軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”,，對(duì)張學(xué)良實(shí)行了無限期的軟禁,。這樣，溪口雪竇山成了張學(xué)良將軍的第一個(gè)軟禁地。

錦鏡池

這是一口開挖于宋代的古池,。宋淳熙十一年（公元1184年）,，由曹洞宗十一世，雪竇寺方丈足庵禪師組織挖掘而成,，后被南宋詩人張良臣命名為“錦鏡池”,。池中匯聚了雪竇寺東、西兩條澗水,，當(dāng)時(shí)面積達(dá)7800平方米,。其上修橋置閘，以控制千丈巖的瀑布,。

現(xiàn)在的錦鏡池面積約200平方米,，在1986年重修，池畔砌堪筑路300米,，上端有關(guān)山橋,，橋上是青鎖亭，使千丈巖的景觀錯(cuò)落有致,，景色更加迷人,。

三隱潭

三隱潭是雪竇山中三折瀑布組成的景觀。因?yàn)殡[匿山谷,，又有三處潭潭,，所以叫三隱潭。隱潭之水,，源自東岙村,，形成三級(jí)瀑布，全長(zhǎng)約1600余米,。從上到下分別叫作：上隱潭,、中隱潭、下隱潭,。

自中隱潭沿山徑小路下行500米便可到達(dá)下隱潭,，其風(fēng)光集峰、洞,、潭,、澗于一體，分外秀麗,。這里的瀑布有兩支,，人稱“鴛鴦瀑”。下隱潭的一塊石巨石廣約10平方米,，旁用石筍一座,，高20余米，人稱“石筍峰”。峰在潭上,，潭在峰底,，半遮半現(xiàn)。整個(gè)下隱潭猶如一座水上廣廈,，瀑布橫傾潭外,，仰視如彩霞橫空，絢麗多彩,。上隱潭以幽險(xiǎn)見長(zhǎng),，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則奇秀雙絕,。

徐鳧巖

徐鳧巖是雪竇山最高的一個(gè)自然瀑布,，徐鳧巖巖頂海拔476米，瀑布落差242米,，被稱其為“華東第一瀑布”,。會(huì)仙亭是徐鳧巖的一個(gè)觀瀑亭，建于1991年,。巖壁“徐鳧濺雪”四個(gè)大字,，是原全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央主席屈武的手筆,。崖口有一塊巨石外突,，相傳仙人就是從這里騎鳧升天的。徐鳧巖巖壁以鞠猴巖為中心,，兩邊絕壁延伸寬度數(shù)百米，整座絕壁橫向呈放射形狀,，豎向如刀削斧鑿,，十分壯觀。

天王殿

雪竇寺天王殿建筑面積640平方米,，面寬28米,，進(jìn)深19米，高11.8米,，重檐歇山頂,，飛檐翹角，上飾四鳳十龍,，帶有明顯的閩南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,。殿中供妙相莊嚴(yán)的彌勒佛銅像，身披袈裟,，手執(zhí)長(zhǎng)柄蓮燈,，依憑東傳而來的彌勒佛形象真身塑造。彌勒佛兩側(cè)則是腳踏八鬼的四大天王。

太虛塔院

太虛塔院是為紀(jì)念近代名僧,、佛學(xué)泰斗太虛大師而建的殿堂,。太虛大師與奉化有很深的緣分。他曾于1932年10月至1946年夏季出任雪竇寺方丈,，生前十分推崇雪竇寺,，多次在雪竇寺講授彌勒經(jīng)典。他第一個(gè)提議把雪竇山彌勒道場(chǎng)列入中國(guó)佛教五大名山,。

彌勒大佛

奉化素以“彌勒圣地”著稱,，宋代以來就被佛教界一致公認(rèn)為彌勒化身布袋和尚的故鄉(xiāng)。后人傳其為彌勒佛的化身,。布袋和尚出家后,，常來風(fēng)景秀美的雪竇山，與雪竇寺結(jié)下了深厚的歷史淵源,。2006年12月雪竇山露天彌勒大佛正式奠基開工,，并定名為“人間彌勒”。

小火車與索道

2007年9月,，奉化市重點(diǎn)工程——三隱潭二期全面動(dòng)工建設(shè),，總投資為6000多萬元。2010年7月初,，工程告竣,，下隱潭至妙高臺(tái)觀光列車、索道正式投入運(yùn)營(yíng),。游客可從下隱潭下側(cè)的雪竇山單軌觀光列車西站,，乘單軌列車直抵千丈巖瀑布底下的東站。軌道總長(zhǎng)3118米,，全程耗時(shí)七至八分鐘,。在東站附近的仰止古橋，可仰視“浙東第一瀑”千丈巖,。然后再乘坐500米長(zhǎng)的觀光索道,，扶搖直上妙高臺(tái)景點(diǎn)。雪竇山單軌觀光列車是我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的技術(shù)較為成熟,、規(guī)模較大的脫掛式觀光游覽列車,。軌道全程架空，其中中段是三四十米之高的高架橋,，而觀光索道更是騰空而起,，因此游客所經(jīng)歷的幾乎是一條別開生面的“空中游道”。

漢代銀杏

彌勒殿前有兩棵漢代銀杏（銀杏樹又稱白果樹）,，樹分雌雄,，挺拔如塔,，為雪竇寺一大奇觀。它們樹齡已經(jīng)有2200年之久,。美入深秋,。古銀杏滿葉，地上,、樹上一片金黃,，看過去瑰麗之極，堪稱雪竇山秋天的一個(gè)標(biāo)識(shí),！

實(shí)用信息

景點(diǎn)開放時(shí)間

夏令時(shí)間：8:00~16:30

冬令時(shí)間：8:00~16:00

門票價(jià)格

雪竇山景區(qū)門票：150元/人,，有效期1天

（雪竇山門票120元/人+雪竇山交通費(fèi)30元/人）

交通指南

高速大巴

游客從各個(gè)城市需乘大巴到寧波汽車南站，再坐中巴車到溪口,。如果始發(fā)站有到奉化的長(zhǎng)途車也可以先到奉化汽車站,，再做中巴車到溪口。

大巴

寧波南站：溪口—滕頭旅游景區(qū)直達(dá)車

公交車

寧波南站（988路公交）——滕頭站

寧波火車站（軌道交通2號(hào)線）——櫟社站（989路公交）——滕頭站

自駕車

寧波：甬金高速溪口東或?qū)幉?4省道---江拔線---溪口

上海：沈海高速（跨海大橋）---寧波繞城高速---甬金高速---溪口東出口----景區(qū)

杭州：杭甬高速---寧波繞城高速---甬金高速---溪口東出口----景區(qū)

金華：甬金高速---溪口西出口---景區(qū)

溫州：甬臺(tái)溫高速---奉化西塢出口---奉化大成路---彌勒大道---溪口

地理環(huán)境

溪口雪竇山地區(qū)自距今約1.45億年前第一次火山爆發(fā)始,，在以后的一千萬年中,，又發(fā)生了三次火山噴發(fā)和四次海進(jìn)海退。大自然鬼斧神工,，雪竇山的上隱潭,、中隱潭、徐鳧巖,，溪口至江口的雪竇山余脈,，較為典型的丹霞地貌基本定型，如今在千丈巖和下隱潭仍能看到巖層流動(dòng)狀痕跡,。又歷經(jīng)一億多年,，雪竇山進(jìn)入紀(jì)元時(shí)代，這一代開始呈現(xiàn)森林茂密,、動(dòng)物繁多,、危崖聳立、幽谷飛瀑的景象,。

大自然億萬年的演化嬗變，使得雪竇山山深林密,，野生動(dòng)物資源十分豐富,。據(jù)史料記載，元代雪竇山一帶“日出不見人,，林深但多虎”,，清光緒年間，仍見鹿群出沒,。上世紀(jì)50年代初,，尚有云豹活動(dòng)?，F(xiàn)有野生動(dòng)物1600余種，尚棲息著20余種國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,。

雪竇山已被列為國(guó)家森林公園,，其植物品類也很繁多。它擁有野生高等植物180余科,，1500余種,，是浙東地區(qū)野生植物資源較為豐富的區(qū)域之一。珍稀植物如國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物杜仲,，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物浙江楠,、凹葉厚樸、青檀等,，至今仍在雪竇山有零星分布,。

歷史沿革

雪竇山因北宋仁宗皇帝趙禎夢(mèng)中到此一游而得名“應(yīng)夢(mèng)名山”，南宋理宗皇帝趙昀追書“應(yīng)夢(mèng)名山”,。以優(yōu)美的自然風(fēng)光著稱,，標(biāo)志性景點(diǎn)包括千丈巖、雪竇寺,、三隱潭,、徐鳧巖、妙高臺(tái)以及全球較高的銅質(zhì)坐姿彌勒佛造像,。位于雪竇山心的雪竇寺,，創(chuàng)于晉、興于唐,、盛于宋,，至今已有1700余年歷史，千百年來,，香火旺盛,，高僧輩出，是彌勒佛的根本道場(chǎng),。浙江雪竇山與山西五臺(tái)山,、浙江普陀山、四川峨眉山,、安徽九華山齊名中國(guó)五大佛教名山,。

溪口雪竇山風(fēng)景名勝區(qū)位于奉化西北22公里處，景區(qū)面積85平方公里,，可觀賞景點(diǎn)53處,，分溪口鎮(zhèn)、雪竇山,、亭下湖3個(gè)各具特色的景區(qū),，以獨(dú)有的人文景觀和集山,、湖、瀑于一體的自然景觀著稱,，又是著名的佛教圣地——彌勒道場(chǎng)所在地,，名聞海內(nèi)外。溪口雪竇山風(fēng)景名勝區(qū)歷來為游客所鐘愛,。宋仁宗趙禎曾夢(mèng)游此山,，宋理宗趙昀追書“應(yīng)夢(mèng)名山”。唐宋八大家之一的蘇軾賦詩贊曰：“高懷卻有云門關(guān),，好句爭(zhēng)傳雪竇風(fēng),。”現(xiàn)代著名地理學(xué)家張其昀稱雪竇山“兼有天臺(tái)山雄偉,，雁蕩山奇秀,，天目山蒼潤(rùn)”。著名詩人王心鑒登臨作《溪口雪竇山》道：“靜氣彌幽谷,，綠竹拂苔路,。山月照古寺，翠嵐?jié)裉熘?。橋橫松溪外,，瀑懸云深處。憑欄妙高臺(tái),，塵心由此渡,。”20年代,，列為全國(guó)26個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一,；80年代，定為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)森林公園,；1994年1月,，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1991年以來,，每年游客均在100萬人次以上,。

美食特產(chǎn)

奉化芋艿頭

奉化芋艿頭是寧波市的傳統(tǒng)名特優(yōu)無公害農(nóng)產(chǎn)品，芋頭近球型,，外表棕黃,，頂端粉紅色，單個(gè)重1公斤以上,，大的可達(dá)2.5公斤左右。其品質(zhì)特性主要表現(xiàn)為個(gè)大皮薄,、肉粉無筋,、糯滑可口,。芋艿頭具有多種吃法，且各具風(fēng)味,，可烘蒸,、生烤、熱炒,、白切,、澆湯、煮凍,。若烘蒸,，其香撲鼻，粉似魁栗,；若煮湯燒羹,，又滑似銀耳，糯如湯圓,。1996年,，奉化被國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)和《中國(guó)特產(chǎn)報(bào)》聯(lián)合命名為“中國(guó)芋艿頭之鄉(xiāng)”,。“走過三關(guān)六碼頭,，吃過奉化芋艿頭?！睖拣粠У倪@句民諺,，主要用于比喻人們見多識(shí)廣的經(jīng)歷，舊時(shí)的“食中珍品”芋艿頭,，成為如今奉化較為知名的特產(chǎn),。

溪口千層餅

溪口千層餅是浙江寧波奉化溪口鎮(zhèn)漢族傳統(tǒng)名點(diǎn)之一?！疤煜碌谝伙灐北久扒语灐?，原是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的一種小餅，后因蔣介石的原因聞名天下,。主要原料有面粉,、芋頭粉、白糖,、精鹽,、植物油、芝麻仁,、苔菜等,。做法是先把芋頭粉和面粉和在一起，加上海藻,，搟成薄片,，再折起來用炭火烘烤制成,，入口松脆香甜。溪口千層餅是奉化三大特產(chǎn)之一,，有一百多年的歷史,，創(chuàng)始人王毛龍于清光緒四年（1878年）開始制作至今。

灰汁團(tuán)

灰汁團(tuán)是溪口的特色小吃,，是一種灰灰的半透明狀的小團(tuán),，吃起來微帶點(diǎn)堿香和薄荷的味道。溪口農(nóng)村的地道灰汁團(tuán)具體做法是：取地里割下的稻草燒成黑灰,，然后把黑灰加入溫水浸泡一夜,，第二天瀝去黑灰，只留“灰汁”,，然后往“灰汁”里加入適量的糖和堿,，再加入糯米粉，揉成一個(gè)個(gè)團(tuán)子,，放入蒸籠里蒸,，蒸熟后即可食用了。

寧波湯圓

湯圓是寧波的著名小吃之一,，也是我國(guó)的代表小吃之一,，歷史十分悠久。據(jù)傳,，湯圓起源于宋朝,。當(dāng)時(shí)各地興起吃一種新奇食品，即用各種果餌做餡,，外面用糯米粉搓成球,，煮熟后，吃起來香甜可口,，饒有風(fēng)趣,。因?yàn)檫@種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”,，后來有的地區(qū)把“浮元子”改稱元宵,。

寧波湯圓亦稱寧波豬油湯團(tuán)，其主要作料為糯米,、黑芝麻,、豬油、白糖,、桂花等,。做法是先采用吊漿技法，將糯米制成不干不粘的水磨粉；再將黑芝麻研末,，加入豬板油丁,、白糖等拌成餡心；以水磨粉為皮坯,，包入餡心搓圓，置沸水鍋內(nèi)煮熟后,，撒上少量白糖,、桂花和紅綠絲即成。寧波湯圓色白發(fā)光,，糯而不粘,，皮滑餡潤(rùn)，滋味香甜,。90年代以來,，還新創(chuàng)“麻蓉湯團(tuán)”、“速凍湯團(tuán)”等新品種,，遠(yuǎn)銷日本和港澳地區(qū),，深受歡迎。直到今日,，溪口人在春節(jié)早晨還有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗,，而元宵、清明,、冬至等節(jié)日也都要全家吃湯圓,，寓意團(tuán)圓和美。

青團(tuán)

青團(tuán)是溪口清明節(jié)節(jié)日食品,，也是溪口人喜愛的點(diǎn)心之一,。青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，其做法是：首先準(zhǔn)備糯米粉,、黏米粉,、豆沙餡、艾草等材料,。把艾草洗干凈用水焯一下,，在焯的時(shí)候，可以加一點(diǎn)點(diǎn)石灰水,，去焯苦澀味,，如果不加，可多洗幾遍,。然后加點(diǎn)水,，用家用的攪拌機(jī)打碎就可以得到艾草汁了。把糯米粉和黏米粉按3：1的量調(diào)好，加入艾草汁和成面團(tuán),，然后加入餡,，包成拳頭大小的團(tuán)子，最后一道工序就是上火蒸,。蒸熟后把青團(tuán)放涼,，就可食用。

六度餅

六度餅是溪口人常食點(diǎn)心之一,，也是人們禮佛,、供佛時(shí)常用的供品。相傳,，六度餅是彌勒菩薩化身——布袋和尚契此從兜率內(nèi)院帶到人間來的極品供點(diǎn),。彌勒菩薩當(dāng)年下生龍華樹下，弘法度眾,，以人間六果點(diǎn)化佛法六度之門,，以色相之食充法身之饑，自此六度餅成為歷朝歷代善男信女禮佛,、供佛之佳品,。近年，六度餅經(jīng)現(xiàn)代工藝改良,，純手工制作,，口味獨(dú)特，更成為廣大信眾供佛,、饋贈(zèng)的嘉禮,。