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源泉徽文化民俗博物館怎么樣

安徽省源泉徽文化民俗博物館坐落在安徽省合肥市蜀山區(qū)科學(xué)院路現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園,，該館草創(chuàng)于1981年，2003年6月29日被安徽省政府批準(zhǔn)為安徽省第一家民辦博物館,，當(dāng)代著名學(xué)者,，史學(xué)家、文物鑒定家史樹青先生為該館題寫?zhàn)^名,。

展廳展館

安徽省源泉徽文化民俗博物館目前擁有關(guān)于安徽歷史文化,、重大事件、政治名人,、楹聯(lián)匾額,、徽州三雕、民風(fēng)民俗等相關(guān)文物藏品近6萬余件，館內(nèi)文物藏品在國內(nèi)外舉辦過多次展覽,，是安徽省本土文化的專題性博物館,。該館于2007年5月開始建設(shè)，園區(qū)整體占地面積50余畝,，目前展廳面積約有8000平方,，兼有七座異地保護再建徽州古跡（小姐樓、跑馬樓,、官廳,、門坊、路亭等）,。于2009年5月1日正式接待觀眾,，2011年10月已正式對外開放。

徽派石雕瑞獸展廳

石雕是人類古老的藝術(shù)形式之一,。它的創(chuàng)造發(fā)明是人類文明覺醒的偉大里程碑,，其精湛的技藝和異乎尋常的美令世人嘆為觀之。

在徽州各地的民居住宅,、祠堂,、廟宇、牌坊,、亭臺,、塔剎、橋梁等建筑上多飾以精美的石雕,。尤其以秦漢時期為代表的石刻造像與古羅馬帝國藝術(shù)相比有過之而無不及,。石刻作為人類文化藝術(shù)久遠(yuǎn)的載體被世界各大博物館所追逐和珍藏。

石刻人物造像展廳

人類自產(chǎn)生了文化和藝術(shù),，使之傳承為較為久遠(yuǎn)的載體便是石刻,。石刻造像多見于民居民宅、祠堂,、廟宇,、塔剎、墓室等處,。如守護陵墓的文武百官,，宗教信仰中諸天諸佛，祭祀祈福之禮拜偶像,，緬懷先賢的名儒義士等,。雕刻特點也呈現(xiàn)多元化，歸結(jié)為“漢厚”,、“唐闊”,、“宋文”,、“元劣”、“明簡”,、“清繁”等特征,。石刻造像因其歷經(jīng)滄桑而不腐、承載文明而不驕的藝術(shù),、文物,、社會價值而成為研究文化的絕佳佐證。

百匾堂展廳

“百匾堂”從千片匾額中精選出百余幅品相完整,、寓意美好的老匾,，涉及有堂匾、壽匾,、科舉匾,、書房匾,、表彰匾,、貞潔匾等近10種類型，大多關(guān)于安徽歷史文化,、重大事件,、政治名人、民俗民風(fēng)等,，以明清,、民國時期居多。每片匾額都承載著一段獨特的歷史,。其中不乏清朝大臣兩江總督尹繼善,、清道光十五年一甲進士劉鐸、清末東至名

人周馥等題匾,。保存相對完好的有清朝大臣孫家鼐題寫的“寶婺星輝”,，民國總統(tǒng)徐世昌題褒的“至性過人”，中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞題寫的“邵農(nóng)篤祜”,，曾出任安徽省省長許世英的“華堂萱慶”等精品,，更有屬于徽商的金字招牌——楹聯(lián)。

山清水秀的徽州居室大多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,，在一座座雕梁畫棟之中,，門窗起到不可或缺的實用和裝飾作用。在古徽州人眼里門窗猶如天人之際的一道帷幕,，它是搭起屋室主人與大千世界的一道橋梁,。門窗的重要性不僅體現(xiàn)于此，從它考究的工藝,，窗上的文化就可見一斑,。古徽州門窗至上而下為絳環(huán)板,、格心、絳環(huán)板,、裙板與絳環(huán)板組成,。其中，格心部位為門窗文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn),?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”,，圣人的詩句之中已道出門窗的視覺盛宴,。

徽州木雕展廳

徽州木雕的緣起與徽商的崛起緊密相連?；罩莸靥幧絽^(qū),，人多地少，不能營造像北方的豪門大宅,，只能在典雅,、工藝、奇巧上另辟蹊徑,，這為民間雕刻藝術(shù)的發(fā)展提供了契機,。加上朝廷制度“凡庶民，不得施重拱藻井及五色文采為飾”,，因此腰纏萬貫的徽商,，不惜重金在自家宅院，著重華麗奢侈的雕飾,，以滿足其炫耀心理,。古徽州人將古宅上的雕刻藝術(shù)提升為一種精神追求和文化品位，同時也把自己的審美情趣滲入到匠人的作品中,，故有“千工萬匠”之稱,。

徽州地區(qū)不論宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹,、欄柱,，還是日常使用的桌、床,、椅,、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。其題材豐富,，多以山水,、花鳥、八寶博古,、戲曲人物,、歷史典故等吉祥圖案為主,。匠人們根據(jù)建筑物體需要，采用線刻,、陰刻,、陽刻、浮雕,、透雕,、圓雕等多種表現(xiàn)手法，風(fēng)格上也有粗放和精細(xì),、簡約和縝密等不同情形,。

徽州木雕是明清時期一顆璀璨的明珠，它是徽州人文積淀,、徽商經(jīng)濟發(fā)展以及封建文化審美意識的集中體現(xiàn),。

百獅苑展廳

該展廳于2012年1月開館，集中展覽陳列該館收藏歷朝歷代的小型石獅三百多件,。小獅子造型或氣勢磅礴,，兇而不惡；或憨態(tài)可掬,，惹人喜愛,，是徽派石獅藝術(shù)的集中體現(xiàn),。石獅以其靈動的氣韻,、祥瑞的內(nèi)涵贏得人們的喜愛。獅通“事”,，寓意：事事如意,。石獅被徽州人認(rèn)為是守護人們吉祥和平安的瑞獸。古代神話中,，獅子可以預(yù)卜洪災(zāi),、鎮(zhèn)災(zāi)驅(qū)邪、禁壓不祥以及彰顯富貴,。成語“獅子一吼,，百獸俯首”也顯示出獅子王者的霸氣。它高貴,、尊嚴(yán)極具王者風(fēng)范,，被封為護國鎮(zhèn)邦之寶。

異地重建保護古村落群:異地古村群占地11畝,，現(xiàn)有異地整體搬遷保護的徽州古民居,，詩源堂書院，何向宸官廳,，天眷有德門坊,，古代路亭,，臨水長廊等完整的徽文化展區(qū)，真實再現(xiàn)了徽州人們的生活情景,。置身其中,，仿佛又回到了古徽州。

何向辰官廳館

何向宸：乾隆辛未年（1751年）二甲進士,。同年,，劉墉為乾隆辛未年的二甲進士第二名，何向宸為二甲第四十八名,。

此座官廳于2009年3月征集于江西省東鄉(xiāng)縣孝崗鎮(zhèn)何坊村,。經(jīng)過2年的修復(fù)和再建，整座建筑用料碩大,，斗拱,、幢梁處處體現(xiàn)了雕刻的藝術(shù)，印證“雕梁畫棟”之說,。內(nèi)涵豐富,，氣勢宏大。古代官廳為暫時的候客廳,，假如有客人來訪而主人恰好有事不在,，主人便會請我們的客人到官廳稍做休息等候。

官廳的陳設(shè)再現(xiàn)主任當(dāng)年的生活習(xí)慣,，屏風(fēng),、平頭案、文房四寶,、八仙桌等等,，仿佛主人昨日的生活歷歷在目……

詩源堂書院

此座詩源堂書院始建于清代嘉慶年間，于2010年7月10日整體拆遷重建,，征集于江西省宜黃縣東坡鎮(zhèn)中田村胡溪組,，整座書院的面積為180平方米，為兩層兩進,，中間為天井花園,，卷棚門廊，使用木雕約三百塊其中包括24塊冬瓜梁,，石雕柱礎(chǔ)44個,，門窗114扇，木雕石雕均為雕刻的上品,，十分難得,。門窗大多簡約素雅，樸實無華,，前后每套窗欞風(fēng)格不同,。整座書院的規(guī)劃,，拆卸，修復(fù),，再建耗時三年,。書院，是中國封建社會特有的一種教育組織,，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授,、研究學(xué)問的場所，是實施藏書,、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機構(gòu),。洛陽是中國書院的發(fā)源地，書院制度萌芽于唐,，完備于宋,，廢于清，前后千余年的歷史,，對中國封建社會教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,。書院大多是自籌經(jīng)費，建造校舍,。教學(xué)采取自學(xué),、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進行，以自學(xué)為主,。它的特點就是為了教育,、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，而不是為了應(yīng)試獲取功名,。

如今搬遷重建后的詩源堂書院修舊如舊,，再現(xiàn)了當(dāng)年的原始風(fēng)貌，身處其中,，耳邊似乎響起了瑯瑯的讀書聲。古宅至今還保留了1959年毛主席語錄海報和手抄真跡,，毛主席語錄海報具有鮮明的時代特色和特殊的歷史地位,，是中國社會經(jīng)濟發(fā)展特定階段的必然產(chǎn)物，具有較高的歷史價值,。然而,，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，能見證這一特定歷史時期的特定物證,，已逐漸消失殆盡,，出于保護我們在海報外面涂了一層桐油。書院的門窗雕工的精細(xì),，讓我們再次為古徽州工匠們精湛的雕刻技藝嘆為觀止,。

崇善堂

原坐落在江西婺源縣思溪村的“崇善堂”，建于康熙年間,，面積260平方,，由張姓人家所建,。崇善堂，寓意“欲高門第須為善,，要好兒孫必讀書”,。崇善堂第三代主任張嘉言，為清乾隆恩科進士,，張家世代為官,，顯赫一時，為光宗耀祖不惜重金,，故此宅“磚,、木、石三雕”多為太獅少獅和鯉魚躍龍門,，它集上馬石一只,，狀元石一套，抱鼓石一對,、魚池一個,、旗桿座一對、門坊石刻匾“彩云吉慶”,、天井石,、馬頭墻等為一體，其木構(gòu)門坊為徽州古宅的千分之一,，極為罕見,，是典型的徽派建筑。

學(xué)術(shù)研究

安徽省源泉徽文化民俗博物館古色沉香,，粉墻黛瓦,、翹角飛檐，精美的石刻木雕,，極具文物價值的瓷器,、青銅器等古韻尤存。該館由民營企業(yè)家宣繁秋投資興辦,。宣繁秋一直從事文化經(jīng)營,，從80年代開始自費搜集徽州物件，藏品漸豐,，主要有徽州三雕,、民俗用品、明清家具等多個系列，總數(shù)近六萬件左右,。在不同的展廳里,，陳列有徽州石刻、徽州古建筑,、木雕磚雕,、楹聯(lián)匾額、民俗用品等,，無一不靜靜地訴說著古徽州的傳奇,。

倚在亭院里斑駁的石凳上，前面小橋流水,，魚群嬉戲,；旁邊，從黃山等地整體搬遷復(fù)建的雷氏宗祠依舊“四水歸堂”,，古徽州茶館仍是原汁原味,，狀元拴馬樁承載著皇恩浩蕩，“白墻吻紅葉,，飛檐擁浮云”,，讓人感覺到宛若回到了明清時的皖南。翹角飛檐下,，游人如織,，商賈云集。愛好古徽州文化的人們,，不出合肥便能在“西遞,、宏村”里暢游，還可以在“且止亭”小坐,，觸摸戰(zhàn)國時期的人面獸石雕,，欣賞到畢升家鄉(xiāng)歙縣的清朝木活字印刷字模。

“涌泉堂”始于咸豐六年即1865年,，歷經(jīng)百年滄桑,，而今枯木逢春，再發(fā)新枝,。我們以“滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報”的心態(tài)，以30多年的從業(yè)經(jīng)驗將徽派文物古董資源融入當(dāng)代社會形態(tài),，開發(fā)出以徽文化為核心的產(chǎn)業(yè)價值鏈項目。設(shè)有古董家具修復(fù),、文物陳設(shè)設(shè)計加工,、古董文物賣場、徽派專題展覽設(shè)計搭建、文物藏品租賃和展出,、古宅重建等,。將徽州三雕、傳統(tǒng)家具,、契約文書,、古舊字畫、民俗用具等實物進行創(chuàng)意設(shè)計,，制作出與當(dāng)代生活息息相關(guān)的徽文化價值禮品,，頻受推崇和收藏！

歷史沿革

1981年草創(chuàng)該館,。

2003年6月29日被安徽省政府批準(zhǔn)為第一家民辦博物館,。

2005年安徽博物院與香港文化博物館合作推出《世外桃源——徽州民居建筑》展覽，安徽博物院從館中挑選十幾件藏品參加展覽,，其中包括“寶婺星輝”,、“崇善堂”等匾額、木雕老宅構(gòu)件,、磚雕等,。

2006年4月20日中央電視二套專訪“源泉保護徽文化”節(jié)目播出后，引起業(yè)界的普遍關(guān)注,，我國著名的學(xué)者,、史學(xué)家、文物鑒定家史樹青先生為之稱道并欣然親筆題寫?zhàn)^名,。

2007年5月2日,，該館入駐安徽省合肥市蜀山區(qū)井崗鎮(zhèn)并正式開工建設(shè)。

2008年4月4日,，合肥市市長吳存榮,、副省長田維謙、省公安廳副廳長陳小平一行來到正在建設(shè)中的源泉博物館,，視察指導(dǎo)工作,。

2008年4月26日，合肥市委書記孫金龍一行來到正在建設(shè)中的源泉徽文化博物館視察指導(dǎo)工作,。

2009年4月27日,，參加第四屆中博會香港經(jīng)濟文化交流中心領(lǐng)導(dǎo)親臨源泉徽文化民俗博物館參觀。

2009年5月1日正式接待觀眾,。

2010年10月29日,，該館二期工程正式開建。此次工程總建筑面積2000平方米,包括兩座整體搬遷的古宅兩座,以及光裕堂議事廳一座,。

2012年1月18日,，合肥市物價局[2012]1號文件批準(zhǔn)該館正式施行門票制度,。

2012年2月17日，該館被納入“合肥一日游”旅游景點名錄,。并于2012年3月8 日迎來首批“一日游”觀眾,。

2012年4月6日，源泉博物館迎來安徽省合肥市蜀山區(qū)華府駿苑小學(xué)五年級和六年級共計300余名小學(xué)生集體參觀,，并借由此次參觀活動正式推出“體驗式博物館”和“好玩的博物館”的概念,。

2012年5月13日，源泉博物館借“體驗式博物館”東風(fēng),，將體驗古徽州婚嫁民俗活動推向高峰,，成功為普通市民舉辦一場“穿越式”求婚，激起強烈社會反響,。

2012年5月22日,，源泉博物館二期工程建設(shè)基本竣工，正式形成“十館一群落”的展覽格局,。

實用信息

1,、開館時間：9：00—17：30 全年無休

2、參觀費用：50元/人 合肥市民惠民票30元/人

學(xué)生,、殘疾人,、老年人憑有效證件15元/人

1.2米以下兒童免費參觀。

另：本館針對參與“文物藏品動起來”的文化體驗項目,，收取每位兒童（含1.2米以下）25元的體驗費,。

團體會員、個人會員憑會員證全年免費參觀

中文講解50元/次 英文講解100元/次

3,、地址：安徽省合肥市蜀山區(qū)科學(xué)院路現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園1號

4,、乘車路線：市內(nèi)可乘3路、20路至公交二公司站下轉(zhuǎn)903路至山北小學(xué)站下往回走150米即到,。

自駕路線：合肥市長江西路高架玉蘭大道路口下右轉(zhuǎn)至科學(xué)院路前行3公里至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園一號