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定林寺 熊耳山寺
空相寺
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空相寺(Kongxiang Temple),,原名定林寺,,又稱熊耳山寺,位于河南省三門峽市陜州區(qū)西李村鄉(xiāng)的熊耳山下,,距三門峽市53公里,。是全國文物保護單位,。 熊耳山海拔885米,北依黃河,,南接伏牛山,,東臨洛陽,西連西安,,洛三高速公路從山下通過,,交通便捷,風景宜人,,既是馳名中外的佛教圣地,,也是令人向往的旅游勝地。歷史上熊耳山林木茂密,山花爛漫,,流水潺潺,,鳥語如歌。
空相寺基本信息

空相寺怎么樣

空相寺位于三門峽市區(qū)東50多公里處的陜縣西李村鄉(xiāng),。據(jù)《陜縣志》記載,,空相寺是與白馬寺同一時期建造的佛門圣地,是中國最早的寺院之一,,距今已有1900多年的歷史,。公元536年,禪宗初祖達摩圓寂后葬在這里,。千百年來,,空相寺成為中國乃至世界佛教禪宗信徒追憶達摩禪師、宏揚禪宗精神的最佳場所之一,。寺院鼎盛時期規(guī)模宏大,,香火極盛,曾與嵩山少林寺,、洛陽白馬寺,、開封相國寺一同被譽為中原“四大名寺”。

據(jù)碑文記載,,空相寺原名定林寺,,素有“陜郡之圣地、天下之名藍”的美譽,??障嗨伦鴸|向西,依山遞升而建,,沿中軸線的主要建筑有山門(天王殿),、接引殿、大雄寶殿,、達摩殿,、藏經(jīng)閣等,其南邊有南僧院,、達摩塔,、達摩陵、轉角樓,、鐘樓,,北邊有北僧院、鼓樓,、藏經(jīng)閣,、方丈室等建筑,。寺院建筑布局嚴謹、排列有序,,呈現(xiàn)出“清幽古剎名寺院,寶殿巍巍繞玉欄,。香煙斷徑徑未斷,,松柏郁郁紫鐘懸。梵門開處金容顯,,洞天福地境非凡”的壯麗景觀,。

山上的“八大奇景”和“四大絕勝”名甲天下。八大奇景為:龍嘴噴霧,、土橋臥虹,、井底明月、達摩銅佛,、高樓洪鐘,、鐵薪燒粥、椿抱翠柏,、漢代松林,;四大絕勝為:藏兵洞、濯心泉,、八仙廟,、公孫瓚藏甲處。

空相寺景區(qū)介紹

主要建筑有山門,、天王殿,、大雄寶殿、千佛殿,、水陸殿,、白衣觀音閣等,其南有達摩塔,、達摩殿,、轉角樓、南北僧院等,,寺院殿舍400余間,,占地50余畝。離寺院西南約50米處有塔林,,占地30余畝,,有大小靈塔400余座。明洪武二十八年(公元1395年)重修達摩殿和部分殿宇,,明景泰五年(公元1454年)重修達摩殿并立“菩提達摩圓覺大碑”,,明嘉靖四十二年(公元1563年)重修轉角樓,。清康熙十一年(公元1672年)、雍正十一年(公元1733年)兩次重修空相寺,,后來乾隆,、道光年間也幾經(jīng)修葺。但到了晚清,、民國時期,,寺院房屋相繼傾倒拆毀。建國后,,空相寺內僅存“達摩塔”,、“達摩石刻畫像碑”,被列為三門峽市重點文物保護單位,,“梁武帝撰文碑”被列為陜縣重點文物保護單位,,市、縣文化,、文物部門多次出資修葺加固“達摩塔”,,空相寺使這處瀕臨倒塌的珍貴文物保存完好。

達摩塔即菩提達摩的靈塔,,由積庵法師于公元538年建造,,距今將近1500年。此塔為兩層基座的七級磚塔,,塔身呈八角形,,通高12米,西南有一拱窗,,上層基座塔身腰部有磚雕花卉圖案,,每面兩幅,共16幅?,F(xiàn)存的達摩塔是明朝洪武二十八年(公元1395年)在原址上重修而成,。附近村里的老人說,達摩塔之所以能夠保存下來,,是因為塔身的磚不完整,,不能用于蓋房。

達摩造像碑與靈塔同年建立,,碑高1.2米,,寬0.5米。碑正中刻達摩大師站像,,單線條陰刻,,形象逼真,頭罩祥光,,寬袍大袖,,立意簡刻,,用筆流暢。碑右上側刻一偈語為:“航海西來意,,金陵語不契,。少林面壁功,熊耳留只履,?!备爬诉_摩在中國的行跡。

還有梁武帝撰文碑,。此碑碑題為《菩提達摩大師頌并序》,梁大同二年立,,碑文為南朝梁武帝所撰寫,,內容為贊揚達摩大師的豐功偉績。該碑上雕二龍戲珠圖案,,龍為四爪龍,,龍頭朝向內側上翹,碑額刻有“皇帝萬萬歲”五個大字,,碑文共17行,,滿行68字,正文開頭有“菩提達摩大師頌并序”,,下為“梁大同二年歲次丙辰十二月十五日御制”,,尾部另起行為“發(fā)心弟子洪遠施石并合山仝立”字樣。碑文為楷書,,字體瘦俏,,講究章法。

歷史沿革

在歷史上,,空相寺成為可以與少林寺,、白馬寺、相國寺并駕齊驅的四大名寺之一,,人們給它編撰了許多神話傳說,,在當?shù)剡€廣為流傳一首歌謠:“龍嘴吐霧在山巔,土橋臥虹升九天,。井底明月晝夜顯,,杖桃金履往西還。高樓洪鐘音上殿,,鐵薪燒粥廚水歡,。椿抱翠柏千年茂,漢代松林萬古傳,?!边@首歌謠使定林寺蒙上一層神秘的色彩,。相傳,定林寺的鐘樓為3層,,高數(shù)丈,,是寺內最高建筑。人們可以自下而上轉著登樓,,故又稱“轉角樓”,。據(jù)說,很早以前山西永濟人和河南陜州人夸耀各自家鄉(xiāng)建筑時,,永濟人夸張普救寺的鶯鶯塔之高時說:“山西有座塔,,離天丈七八?!标冎萑苏f:“河南有座轉角樓,,半截插在云里頭?!鄙轿魅瞬幌嘈?,專門到定林寺觀看后,嘆服道:“樓中之最,?!毕鄠鳎瓉磙D角樓上掛有一口神奇的鐵鐘,,高兩米,,口徑1.5米,可以定向傳音,。敲響巨鐘,,其聲一直可傳到皇帝的金鑾殿上,所以當?shù)赜小昂蜕星苗?,傳到京城,,驚動皇帝,不得安寧”之說,??障嗨略谇迥┟癯踹B遭戰(zhàn)火洗劫,毀壞嚴重?,F(xiàn)存的主要遺跡有:達摩靈塔一座,,石碑十塊。其中最有意義的石碑有兩塊,,一是南朝達摩碑,,即南朝梁武帝撰寫的《菩提達摩大師頌并序》碑;二是達摩造像碑,,此碑為魏元象元年?公元538年?所立,,碑的正中是達摩大師站像,,頭罩祥光,寬袍大袖,,單線條陰刻,,形象逼真,右上側刻了四句偈語:“航海西來意,,金陵語不契,,少林面壁功,熊耳留只履”,,精確概括了達摩大師的生平,。

空相寺坐落在林木掩映之間,走進空相寺“曲徑通幽處,,禪房花木深”的神秘之感油然而生,。更因佛教禪宗初祖菩提達摩大師安葬于此,歷代帝王將相多有來此朝山拜佛,,文人騷客舞墨詠嘆。

空相寺新出土唐代碑刻《汾陽王置寺表》,,碑通高120公分,,寬60公分,厚15公分,。共26行,,滿行44字。碑首圓額,,雙行篆書“汾陽王置寺表”,。立碑年代為“唐大中十二年九月”(公元858年)。立碑人為汾陽王郭子儀后人,。碑文的大意為,,郭子儀平定安史之亂時,曾到空相寺朝拜達摩圣跡,,并許愿若達摩禪師福佑,,平定叛亂,必當奏請朝廷,,“特加崇飾”,,給予特別的榮耀。果然,,平定安史之亂9年后(公元772年11月),,郭子儀即書奏朝廷要求重整寺廟。半年后,,朝廷欽賜“達摩禪師宜贈謚號園覺,,寺額為空相之寺,,塔額為空觀之塔……”據(jù)此為證,定林寺易名空相寺乃唐代宗李豫欽賜,,并且追加達摩為“園覺”禪師,,達摩塔為“空觀之塔”。

《汾陽王置寺表》的出土,,對于研究佛教文化史,、禪宗淵源仍具重大歷史價值;又為研究佛教禪宗及空相寺興衰史,、郭子儀與空相寺的關系,、空相寺地理沿革等,提供了更加珍貴的實物資料,。唐天寶三年(公元748年),,郭子儀曾奉皇命重修空相寺,他親任總監(jiān)工,。工程竣工后,,唐玄宗封達摩為“圓覺”,封達摩塔為“空觀”,。唐后歷代對空相寺多有修葺擴建,,寺內主要建筑有山門、天王殿,、大雄寶殿,、千佛殿、水陸殿,、白衣觀音閣等,,其南有達摩塔、達摩殿,、轉角樓,、南北僧院等,寺院殿舍400余間,,占地50余畝,。離寺院西南約50米處有享譽豫西的塔林,占地30余畝,,有大小靈塔400余座,。整個寺院布局嚴整,古碑林立,,晨鐘暮鼓,,香煙繚繞。

歷代對該寺也曾數(shù)次修葺,有據(jù)可考的有:明洪武二十八年(公元1395年)重修達摩殿和部分殿宇,,明景泰五年(公元1454年)重修達摩殿并立“菩提達摩圓覺大碑”,,明嘉靖四十二年(公元1563年)重修轉角樓。清康熙十一年(公元1672年),、雍正十一年(公元1733年)兩次重修空相寺,,后來乾隆、道光年間也幾經(jīng)修葺,。但到了晚清,、民國時期,寺院房屋相繼傾倒拆毀,,空相寺逐漸衰敗,。建國以后,空相寺內僅存的“達摩塔”,、“達摩石刻畫像碑”被列為三門峽市重點文物保護單位,,“梁武帝撰文碑”被列為陜縣重點文物保護單位,市,、縣文化,、文物部門多次出資修葺加固“達摩塔”,使這處瀕臨倒塌的珍貴文物,,保存完好,。

榮譽及其他

達摩事跡

達摩圓寂

空相寺是佛教初祖達摩大師弘漢葬身之處,常有中外僧人接踵來此尋根問祖,。古老的空相寺過去是佛門圣地,現(xiàn)在依然是燦爛的文化圣地,。據(jù)清朝和民國的《陜州志》記載,,佛教于公元58—75年(東漢永平年間)傳入陜州時,就修建了空相寺,,距今已1900多年,,是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門圣地??障嗨率嵌U宗初祖菩提達摩的葬地,,它以達摩舍身求法、開創(chuàng)佛教禪宗而聞名天下,。據(jù)史籍記載,,達摩初祖在少林寺傳法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺傳法5年,,于公元536年(梁武帝大同二年)十二月圓寂,,終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極,如喪考妣,,依佛禮將初祖大師葬于定林寺內,,并修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達摩大師頌并序”的碑文,,以示對達摩大師創(chuàng)立禪宗的紀念,。后來東魏使臣于元象元年自西域取經(jīng)返回途中,遇見達摩大師杖挑只履西歸,,立即報于皇帝,。皇帝聞之,,命人挖開達摩墓葬,,只見只履空棺,方知大師已脫化成佛,,遂將定林寺更名為“空相寺”,。

達摩傳奇

據(jù)有關史料記載,達摩是南天竺國(今印度)香至王的第三太子,,姓剎帝利,,受西天二十七祖般若多羅師命,于梁普通元年(公元520年)渡海東來,,在廣州登陸,。梁武帝信佛甚篤,遂將達摩迎至都城金陵(今南京市),。二人對佛理方面的理解不盡相同,,話不默契,不歡而散,。達摩毅然離開金陵,,乘一葉葦筏漂過長江北上,來到熊耳山下定林寺內,,任該寺依法住持,,在此講經(jīng)說法,教化萬民,。前來聽他講經(jīng)說法的達官貴人,、平民百姓絡繹不絕,他被譽為“西方圣人,,東方活佛”,,定林寺因此名揚四海。后來達摩大師漸感悟道不深,,需要以修身來悟性才能達到“法我皆空”的境界,,便前去佛教圣地少林寺修行了九年,。

評價

南梁武帝大同二年(公元536年),達摩在洛陽禹門千圣寺講經(jīng)說法期間圓寂,,享年150歲,,歸葬于熊耳山定林寺。梁武帝聞訊,,親自撰文樹碑,,對達摩大師創(chuàng)立佛教禪宗的無量功德給予了高度評價。此碑距今已有1460余年,,雖經(jīng)風雨剝蝕,,但碑文還可辨認。達摩圓寂后第二年,,由積庵法師修了達摩塔,,定名為“圓覺空塔”。現(xiàn)存的塔為明洪武五年(公元1372年)所建,,青磚結構,,七級浮屠,兩層基座,,高約12米,,塔身為八角形,塔剎為寶瓶式,。東魏元象元年(公元538年),,孝靜帝將定林寺更名為空相寺。

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