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重慶老君洞怎么樣

老君洞位于重慶市南岸區(qū)黃桷椏附近的老君山上，面對茫茫重慶城,，遙看斜對朝天門三角洲,，是重慶主城區(qū)最大最主要的宮觀，也是重慶市的重要道觀,。

老君洞占地223畝,，道觀中的明代石刻，雕刻精細,。九十年代以來道觀先后對殿堂房屋,、亭臺樓榭、神像雕塑,、道觀環(huán)境進行了修繕,。道觀以道教玄機為整體布局，建筑設(shè)計為我國古代園林閣式樣,，坐南朝北,，依山造殿，鑿壁成像,，恍若呈“玄”字盤旋而上,，錯落有致，殿宇結(jié)構(gòu)精巧,，與幽深靜謐的自然景色融為一體,。

每逢初一、十五或清明,、中元等傳統(tǒng)節(jié)日,，香客朝香，游人登高,，香火一時勝極,。道觀內(nèi)香煙氤氳繚繞，山路上行人絡(luò)繹不絕,。

老君洞位于重慶市嘉陵江匯入長江處的南岸區(qū)南山風(fēng)景區(qū)的老君山,，海拔600米。

重慶老君洞景區(qū)介紹

三清大殿

三清大殿是老君洞的主殿,，原為明成化十六年（1480）所建,，距今五百多年歷史，于2009年重建,，修茸后的三清殿更加宏偉莊嚴肅穆,，殿前有五龍捧圣浮雕石碑一塊，供奉道教玉清元始天尊,、上清靈寶天尊和太清道德天尊,，前面正中供奉有太上老君，三清殿的整體建筑與周邊環(huán)境和諧,，是道眾誦經(jīng),、祈福消災(zāi)、齋教科儀等各種宗教活動和展示道教文化與道教風(fēng)采的重要場所,，也是信眾們朝拜,、求簽祈祖師示意的重要地方。

明代石刻殿

明代石刻殿為重慶市級文物,，此殿祀奉慈航真人，講述大慈大悲的慈航真人,，尋生救難,，普渡眾生的故事,，其中最為珍貴的是明代石刻。石刻為明代古跡,，刻畫了慈航救八難,、文王訪賢、伯牙撫琴,、娥皇女英訪大舜,、李亞仙刺目勸學(xué)、財迷自誤,、“漁”,、“樵”、“耕”,、“讀”等故事,。

祖師殿

祖師殿以洞為殿，原為古涂洞,，在洞外配修殿堂,，古涂洞是老君洞最老的古洞，距今1700多年,，原祭祀大禹之妃涂山氏,，清咸豐十一年（1861），修祖師殿改為供奉真武祖師,。1997年重建,，仍奉真武祖師，同殿祀奉的還有十大元帥,、水火二神,。殿前存有元代石刻“全真七子朝老君”一幅。

玉皇樓

玉皇樓始建于明代成化年間,，距今525年,，現(xiàn)存玉皇樓為1999年在原址重建，高四層：第一層供奉全真派七位祖師,，稱“七真殿”,；第二層供奉眾星之母斗姆元君、六十甲子等神,，稱“元辰殿”,；第三層祀奉真武祖師統(tǒng)御的五百靈官，稱“靈官殿”,；第四層為玉皇殿,，供奉玉皇大帝，左右分別陪祀南、北五祖,。玉皇樓壁畫系臨摩山西永樂宮“朝元圖”,，描繪了眾神朝拜元始天尊場面。

慈航殿

慈航殿始建于明萬歷9年,，距今500多年?，F(xiàn)存殿堂系1994年在原址重建。結(jié)構(gòu)與祖師殿類似,，以洞為殿,，洞內(nèi)有慈航真人駕龍神像的浮雕人，兩邊為文殊騎青獅和太上老君騎青牛等浮雕（市級文物）,。

南天門

此為傳說中人仙分界之處,。下天梯則至黃鶴亭，依次是呂祖殿,、財神殿,、慈航殿。而具有老君洞道觀特色的洞室散布于山中,，有老君洞,、三豐洞、純陽洞,、涂洞,、石猴洞、仙源洞,、三圣洞,、燃燈洞、驪山老母洞等9座,。其中老君洞位于慈航殿左側(cè)上方,，洞在峭巖中間，上下俱隔數(shù)丈,，葛蘿塞徑,，松針蔽途，只有在晴天時才能用長梯攀登,。而游石猴洞,，初是一片漆黑，摩壁接踵前進,，漸露微光,，轉(zhuǎn)彎后才豁然開朗。

建筑特色

老君洞依山造殿,，鑿壁成像,，呈“玄”字形格局,，頂上的八角亭，即為玄字上端的一點,。道觀占地300多畝,，造像30余尊,。又依山而建有東,、西大門和南天門。 東大門坐東向西,，晨曦直射山門,，意味“紫氣東來”；西大門是老君洞最早的山門,，修建于明朝萬歷九年,，距今有四百多年。上有“太極宮”門額,，繪有八卦環(huán)繞的太極圖,，寓意宇宙衍化和道的玄妙。左右鐫刻“紫府”,、“丹臺”,，南天門是傳說中人仙分界的地方，也是登玉皇樓必經(jīng)之路,。 老君洞迎山門為靈官殿,，沿石級盤旋而上，綿延2公里,，依次為：明代石刻殿,、五路財神殿、西王母殿,、真武殿,、慈航殿、呂祖殿,、七真殿,、斗姆殿、五百靈官殿,、玉皇殿等,。

正殿為三清殿，原為明成化十六（1480）年所建,，距今五百多年歷史,，供奉三清天尊；殿內(nèi)坐像前排正中為太上老君,，左右分別為南極仙翁與北極紫微大帝,。后排為大羅三清三境三寶天尊,，中間元始天尊，元始天尊左側(cè)是太上道君靈寶天尊,，右側(cè)是太上老君道德天尊,。殿前有明代“五龍捧圣”浮雕石碑一塊，鏤刻工藝精湛,。 祖師殿后為古涂洞,，原祭祀大禹之妃涂山氏，清咸豐十一（1861）年修祖師殿改奉真武祖師,。1997年重建,，仍奉真武祖師，同殿祀奉的還有十大元帥,、水火二神將,。殿前存有元代石刻“全真七子朝老君”一幅。慈航殿是1994年在原址重建的殿堂,，供奉圓通自在天尊,，又稱觀音殿。 同殿隨祀的有“后土皇地祇”（音同“其”）,、（也稱“后土娘娘”,、“地母”）、碧霞元君（泰山奶奶）,、催生娘娘,、眼光娘娘、送子娘娘,、西王母,。玉皇樓系1999年在原址重建的樓閣，高四層,，第一層供奉全真七子,，稱“七真殿”；第二層供奉眾星之母——斗姆元君,、六十甲子等神,，稱“元辰殿”；第三層祀奉真武祖師統(tǒng)率的五百靈官,，稱“靈官殿”,；第四層為玉皇殿，供奉玉皇大帝,，左右分別陪祀南,、北五祖。玉皇樓登樓墻壁壁畫系臨摹山西永樂宮“朝元圖”,，描繪了眾神朝拜元始天尊的壯觀場面,。

石錘此外,，老君洞、三豐洞,、純陽洞,、石猴洞、仙源洞,、三圣洞,、燃燈洞、黎山老母洞8座神仙古洞與眾多石刻散布于山中,。其中最為珍貴的是普陀巖石刻,。普陀巖石刻為明代古跡,，刻畫了觀音救八難,、文王訪賢、伯牙撫琴,、 娥皇女英訪大舜,、李亞仙刺目勸學(xué)、“漁”,、“樵”,、“耕”、“讀” 等故事,?；▓@魚池石壁刻“猶龍”兩個大字， 是孔子問禮于老子后孔子對老子的贊詞,。山中石壁上還有“涂洞參天”,、“有仙則名”、“玄關(guān)一竅”,、“紫氣東來”等歷代石刻,，老君洞的建筑、石刻等多為明,、清時代遺留下來的文物,，其中有記述太平軍的史料，彌足珍貴,。后山坡還發(fā)現(xiàn)新石器時代遺址,，采集到石斧、石鐮,、石椎等石器22件,，具有考古和研究價值。

圖像廟宇慈航殿上雕刻有碑銘“真武傳道”,，三清殿前石刻有“五龍捧圣”,。巖造圖像老君騎青牛,，周文王拜相，節(jié)子訪賢,，日月星辰等石刻浮雕,，文人墨客的題字多在巖壁上，老君洞道觀內(nèi)多崖刻佛道故事圖像,，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術(shù)價值,。另有摩崖石刻文字多處。

實用信息

開放時間

每天8:00至17:30??,。

交通路線

公交車

市內(nèi)乘346路,、347路、384路,、177路（黃桷埡）,，均會經(jīng)過老君洞新山門即東大門。也可乘車到上新街,，然后往黃桷古道方向的蜿蜒馬路,，從老君洞正山門進入。

歷史沿革

老君洞道觀位于重慶南岸區(qū)黃桷椏附近的老君山上,，始建于漢朝三國時期,，正式創(chuàng)建于隋末唐初，歷時1300多年,。有說法唐代原為佛教寺廟“廣化寺”,，同時也有記載為夏禹之妻涂山氏神廟，成化十六（1480）年重修,，明萬歷甲戌（1574）冬月有過拓建,。明末戰(zhàn)亂后開始為道士管理。從此正式改為道教宮觀,，名“太極宮”（俗稱“老君洞”）,，曾經(jīng)早期為正一天師道場，后再次頹廢,，清代乾隆四年(1739)開始由全真道士住持并復(fù)興,，從而遂漸成為全真龍門派道場。

文化活動

1991年農(nóng)歷2月15日,，老君洞為三清殿神像開光,，舉辦齋醮儀式，香客眾多,，盛況空前,。中國道教協(xié)會會長傅元天大師、四川大學(xué)著名道教學(xué)者王家佑教授前來祝賀,。

老君洞為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年,重慶老君洞于8月15日舉行盛大祈禱世界和平法會,設(shè)靈堂悼念抗戰(zhàn)陣亡將士暨二戰(zhàn)反法西斯英烈,。8月15日下午,老君洞全體道眾齊集悼念靈堂,為抗戰(zhàn)中陣亡的將士,、死難同胞,為在世界反法西斯戰(zhàn)爭中陣亡的將士默哀三分鐘。

2018年3月28日,，重慶中華傳統(tǒng)文化研究會,、老君洞道觀在重慶南山塔寶花園酒店聯(lián)合舉辦“老子思想與生態(tài)文明建設(shè)”論壇，隆重紀(jì)念我國偉大的思想家,、哲學(xué)家,、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子誕辰2589周年。

榮譽及其他

老君洞道觀連續(xù)三次獲得重慶市“五好宗教活動場所”榮譽稱號,。

2009年,，老君洞被重慶中華傳統(tǒng)文化研究會評為先進集體。

2010年6月,，老君洞 “重慶中華傳統(tǒng)文化研究基地 ” 在此舉行掛牌儀式,。

2010年12月29日，老君洞道觀被中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部,、國家宗教事務(wù)局授予“首屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體”稱號,，受到隆重表彰。