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玉靈觀景區(qū)
三清山玉靈觀
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三清山玉靈觀,,又稱玉零觀,,位于三清山景區(qū)風(fēng)門以下至金沙、龍泉橋一帶,,始建于明景泰年間,,建制類似三清宮,為三清住庵,。觀中有清泉,,附近山道盤旋,小溪環(huán)繞,,綠蔭遮日,,古木參天;南面的山谷中有石峰石筍拔地而起,,蔚然成林,,為三清山中的一處“峰林景觀”。玉靈觀景區(qū)是三清山景區(qū)的外圍景區(qū),,開發(fā)尚未成熟,,游步道以及其它基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施還不夠完善,,通常不建議游客進(jìn)入,。
三清山玉靈觀基本信息
所在景區(qū)
三清山因玉京、玉虛,、玉華三峰峻拔,,宛如道教玉清、上清,、太清三位最高尊神列坐山巔而得名,;景區(qū)內(nèi)千峰競秀、萬壑奔流,、古樹茂盛,、珍禽棲息,終年云纏霧繞,,充滿仙風(fēng)神韻,,被譽“世界最美的山”,。三清山風(fēng)景區(qū)是有著1600余年歷史的道教文化發(fā)祥地,,是道教名山,,乃道教丹鼎派的道場,,東晉時葛洪在此結(jié)廬煉丹成為開山鼻祖,,共有宮、觀,、殿,、府,、坊、泉,、池,、橋、墓,、臺,、塔等古建筑遺存及石雕、石刻230余處,,被譽為“中國古代道教建筑的露天博物館”,。
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三清山玉靈觀怎么樣

玉靈觀景區(qū)位于三清山景區(qū)風(fēng)門以下至金沙、龍泉橋一帶,,為東部登山的通道,。景區(qū)內(nèi)曲折盤旋的山道,迂回于奇峰嶺嶂之間,,穿行于青松綠竹林蔭之下,,于攀登中覽賞,一路水月松峰,,直叩風(fēng)門云關(guān),。 玉靈觀景區(qū)位于三清山景區(qū)風(fēng)門以下至金沙,、龍泉橋一帶,,為東部登山的通道。景區(qū)內(nèi)曲折盤旋的山道,迂回于奇峰嶺嶂之間,,穿行于青松綠竹林蔭之下,,于攀登中覽賞,一路水月松峰,,直叩風(fēng)門云關(guān),。

三清山玉靈觀景區(qū)介紹

玉靈觀、吊橋,、龍泉橋,、冰玉洞、小龍?zhí)镀俨际^瀑布,、玉京煙云,、三清列生、玉靈月色,。

歷史沿革

據(jù)葛洪《枕中書》稱:上古之時,,元始天皇與太元圣母在玉京山通氣結(jié)精,生下天皇十三頭,,號元陽父,,住在碧海之中,宅地方圓三萬里,,治三萬六千歲,,稱為東王公。也有道經(jīng)說,,東王公就是后來的玉皇大帝,,其圣號是:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝?!?/p>

玉零者,,有雨澤沛零之義。也有飄零之意味,,這是因為玉皇乃人間最高神,在道教神仙譜系中,,卻屈居于元始天尊之下,。據(jù)《百神圖解》:東王公亦稱木公、東華帝君,、扶桑大帝,,與配偶西王母共為道教尊神。在中國民間傳說中,,他是男仙之首,,主陽和之氣。據(jù)說生于碧海之上,理于東方,,是中國的太陽神,。說凡是升仙的,要先拜木公,,后謁金母,,受事既訖,方得升九天,,入三清,,拜太上而觀元始。

以上是從道教宗教方面解釋其含義,。而據(jù)本人考辨,,其掩蓋著的另一層重要信息是建文皇帝是以自己就是人間最高神,生于碧海之上理于東方的“昊天玉皇上帝”(見詹碧云墓七級浮屠塔正面“昊天玉皇上帝”石刻銘文),,把自己當(dāng)成了普渡眾生脫離苦海的宗教領(lǐng)袖(見詹碧云七級浮屠塔背面“十方敕苦天”銘文),,在位于三清山的東部,重建三清宮的前期,,修建了符合自己逃亡“飄零”身世的“玉零觀”,,其實是供奉皇上(王善)和祭祀于能代表自己身份的日神、火龍,、玉帝,、東王公的大廟。太陽神和火龍的佐證見三清山龍虎殿石龍之上的石刻火龍珠及三清宮正門前“清凈”香盆右側(cè)壁的“火龍珠”石刻,。而講玉零觀是大廟,,也不是虛妄之說,因為根據(jù)遺址實測,,玉零觀原址寬20米,,進(jìn)深50米,原建筑面積有1000平方米,。而三清宮正殿寬10.4米,,進(jìn)深19.82米,兩殿總面積僅為206平方米,,可想而知,,當(dāng)年玉零觀之規(guī)模及建制已逾三清宮。只不過世事變幻難料,,如今玉零觀調(diào)零敗落,,三清宮欣逢盛世正興旺發(fā)達(dá),故不可同日而語也,。

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