晉劇《傅山進(jìn)京》把傅山放在一個封建王朝更迭的歷史背景下,在表現(xiàn)他威武不屈的民族氣節(jié)的同時,,著力展現(xiàn)了他淵博的學(xué)識和樸素的親民思想,。該劇從傅山進(jìn)京開始,,到重返故里結(jié)束。在有限的舞臺時空里,,以藝術(shù)的手法濃縮和再現(xiàn)了傅山最具光彩的生命樂章,。既彰顯了傅山剛直不阿、開一代文風(fēng)之先河的傳統(tǒng)學(xué)者風(fēng)范,,又刻畫出康熙皇帝尊儒惜才,、海納百川的天子氣度?!懊魍鲇谂?,非亡于滿”是對民族劣根性的尖銳批判,也是對明清以及后人的警世名言,。
謝濤飾 傅山
王波飾 康熙
史佳花飾 張靜君
梁忠威 飾 馮溥
王均 飾 戴夢熊
王鵬 飾 朱 二
李潔 飾 傅蓮蘇
山西太原實驗晉劇院青年劇團(tuán)(太原市實驗晉劇院青年團(tuán))演出
2007年12月26日,,榮獲中國戲曲學(xué)會獎。
2007年12月18日,,榮獲第十屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎,。
2007年10月,榮獲第一屆中國少數(shù)民族戲劇會演金獎,。
2008年1月,,榮獲山西省杏花大獎。
2009年12月18日,,入選2008—2009年度國家舞臺藝術(shù)精品工程初選劇目,。
《南方周末》上,新編晉劇《傅山進(jìn)京》,,赫然出現(xiàn)在“2007年度中國文化原創(chuàng)榜”五部戲劇入圍作品名錄中,。這是該部作品上演后獲得的眾多獎項中的一個。2007年12月26日,,《傅山進(jìn)京》喜獲中國戲曲學(xué)會獎,。該獎項被譽(yù)為中國戲曲界最高級別的學(xué)術(shù)獎項?!陡瞪竭M(jìn)京》是這個學(xué)術(shù)性獎項設(shè)置20年來的第13個獲獎項目,。
而實際上,《傅山進(jìn)京》在2007年7月20日晉京匯報演出的大幕開啟前,,已為境內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注,。
作為太原市紀(jì)念傅山誕辰400周年系列活動的重頭戲之一,從2007年1月6日首次公演迄今,,一年多的時間,,《傅山進(jìn)京》于省內(nèi)外演出50余場。
即使從太原市實驗晉劇院于2005年5月特邀福建著名劇作家鄭懷興先生為《傅山進(jìn)京》始創(chuàng),,到2007年面世,,總共也不過兩年時間,。
如果忽略《傅山進(jìn)京》從運(yùn)籌到誕生的全部過程,現(xiàn)在我們所看到的,,是這出戲從首次公演以來不斷取得的驕人成績,。但回眸這部戲走過的歷程,我們可以發(fā)現(xiàn),,《傅山進(jìn)京》不啻是我市建設(shè)特色文化名城的一次成功嘗試,,是我市依托挖掘利用地域文化資源,汲取整合國內(nèi)優(yōu)勢資源,,進(jìn)行文化互補(bǔ)的一次大演習(xí),。
《傅山進(jìn)京》的成功,帶給我們的思考和啟迪良多,。
(一)
“我本是中原地一介書生,,自幼時讀經(jīng)史悟道提神。原本想為國家效力盡忠,,逢亂世不得已隱居山林,。堪明朝刪《孟子》太輕民生,,到頭來亂黨生異族稱雄,。清入關(guān)萬不該十日屠城,怕只怕中原文脈斷了根?,F(xiàn)如今玄燁他納士興文,卻不知尊儒道是假是真,。為子孫也為你縣令前程,,舍老命再進(jìn)京會一會新當(dāng)朝的年輕人?!?/p>
這段膾炙人口的戲詞,,既是《傅山進(jìn)京》開宗明義,解釋傅山先生為什么不得已應(yīng)詔進(jìn)京的由來,,更為引導(dǎo)人們解放思想,,變更理念,大膽創(chuàng)新,,正本清源,,重新認(rèn)識歷史文化名人傅山作了最好詮釋。它和最后一段戲中,,對傅山和康熙講“和”的處理一樣,,使得這部劇藝術(shù)地應(yīng)和了時代的最強(qiáng)音。
在較長的一段歷史時期內(nèi),,由于傅山所處的歷史變革階段的特殊性,,“反清復(fù)明”的斗士,,“民族氣節(jié)”的化身,成為對傅山的傳統(tǒng)定論,。囿于這種程式化的研究與傳播,,人們,尤其是傅山曾經(jīng)生活過的這個地域上的人們,,這種觀念就愈發(fā)根深蒂固,。
從“反清志士”的傳統(tǒng)定位到“關(guān)注民生、特立獨行的中原文脈的守護(hù)者”——《傅》劇展現(xiàn)在觀眾面前的是一個嶄新的傅山,。這種塑造,,符合歷史的真實,也符合時代的發(fā)展和太原特色文化名城建設(shè)的需求,,奠定了《傅山進(jìn)京》獲得成功的理論基礎(chǔ),。
三晉大地,歷史悠久,。從“三家分晉”到趙氏孤兒,,從漢文帝劉恒龍潛晉陽到李淵、李世民父子誓師汾水河畔,,上演了一出又一出可歌可泣的故事,。從春秋末著名的俠士豫讓到杰出的政治家武則天、狄仁杰,,宋朝名將楊業(yè),,再到文學(xué)家王之渙、白居易,、元好問,、羅貫中,書法繪畫雙絕的米芾,,古老的并州涌現(xiàn)出一大批在中國歷史上影響深遠(yuǎn)的人物,。明清以降,晉商群體崛起,,更是享譽(yù)海內(nèi)外,。
近年來,無論是電視劇《喬家大院》的熱播,,還是話劇《立秋》,、舞劇《一把酸棗》等的走紅境內(nèi)外,無不依托于對山西文化深厚底蘊(yùn)的開掘,。
《傅山進(jìn)京》的成功啟迪我們,,如何用現(xiàn)代的視野審視傳統(tǒng),重新包裝開發(fā)利用源遠(yuǎn)流長的三晉文化名人與事件,從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天大放異彩,,讓歷史為現(xiàn)實服務(wù),,這是太原在建設(shè)集三晉文脈與現(xiàn)代氣息為一體的特色文化名城過程中始終繞不開的一個重要話題。
(二)
許多人都知道,,從2005年開始劇本創(chuàng)作后,,《傅》劇經(jīng)過三次大的調(diào)整修改,分別于2007年1月,、6月,、7月三次在太原公演。但許多人可能不知道的是,,親自審閱劇本,,在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的同時,從時代的高度,,多次提出關(guān)鍵性的意見,。在太原公演期間,邀請北京,、上海和省城戲劇界的專家進(jìn)行審看,,并三次召開座談會進(jìn)行論證和研討。特別值得一提的是,,文化部和中國劇協(xié)的負(fù)責(zé)人為一個地方戲劇專門召開座談會,,更不多見。市委常委,、宣傳部長范世康也多次在太原,、北京、上海,、蘇州等地參與主持座談會,,為作品會診把脈。
無論是晉京匯報演出還是赴滬參加國際藝術(shù)節(jié)展演,,在其后由文化部及中國劇協(xié)和上海文聯(lián)舉辦的幾次研討會上,除對《傅山進(jìn)京》學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值不同的真知灼見,,有一層意思是當(dāng)?shù)嘏c會人員表述最多的:“我們打心眼里佩服太原市的領(lǐng)導(dǎo),,他們有如此的膽識和魄力,去為一個歷史文化名人正本清源,;他們以如此的熱情和責(zé)任,,去為一出戲盡心竭力……”文化部藝術(shù)司副司長藺永鈞就在不同的場合說過,他為太原市委,、市政府關(guān)心文化,、支持文化的精神所感動。
而中國戲曲學(xué)會會長薛若琳則認(rèn)為:一出好戲的創(chuàng)作和生產(chǎn),是劇目主創(chuàng)人員的努力和劇團(tuán)全體人員的拼搏結(jié)果,,是上級領(lǐng)導(dǎo)大力關(guān)心,、指導(dǎo)和支持的結(jié)果,凝聚了上上下下的無數(shù)聰明才智和心血,?!陡瞪竭M(jìn)京》只有在太原這塊藝術(shù)熱土上,在山西這個良好的文化生態(tài)中產(chǎn)生,。
明代著名政治家張居正有一段名言:“天下之事,,不倡率則眾力不前,不振作則眾心不奮,。而其機(jī)又在人主委任責(zé)成于上,,然后計議得畢其終,攻取得收其效,?!痹囅耄绻麤]有決策層的膽識和魄力,,責(zé)任和熱情,,《傅山進(jìn)京》又如何能夠堅實地、一步步邁入成功之途,?對于如戲劇這樣的綜合藝術(shù)來說,,絕對需要領(lǐng)導(dǎo)的重視。這為藝術(shù)創(chuàng)作提供了必要的生產(chǎn)條件,。但是,,藝術(shù)畢竟是藝術(shù),自有其特殊的生產(chǎn)規(guī)律,。一位參加過座談會的藝術(shù)家深有感觸:在藝術(shù)創(chuàng)作上,,不能簡單地采取“下級服從上級”的辦法,因為真理和地位,、權(quán)力之間并沒有一種正比例的關(guān)系,。——尊重專家的意見,,民主決策,、科學(xué)決策,不斷打磨,、修改完善,,這是出精品的不二法門,也是《傅》劇的成功帶給我們的又一啟迪,。
(三)
《傅山進(jìn)京》是新編晉劇,,但是該劇的主創(chuàng)人員,,從編劇到導(dǎo)演,偏偏是一群對晉劇研究不多的專家學(xué)者,。這看起來似乎有違常理,。但其背后,卻隱含了對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的尊重,。
《傅山進(jìn)京》的作者鄭懷興先生是福建文聯(lián)副主席,,在接手《傅》劇前,早已是編創(chuàng)頗豐,、名傳國內(nèi)的劇壇驍將,。曾創(chuàng)作過《新亭淚》、《青蛙記》,、《神馬賦》,、《晉宮寒月》等聞名遐邇的佳劇。
當(dāng)現(xiàn)為太原市實驗晉劇院的副院長陶臣于2005年年中首次將傅山的有關(guān)資料寄懷興先生細(xì)閱后,,他立馬表示:“我喜歡傅山先生的特立獨行,,剛正不阿,更欽佩傅山先生的博學(xué)多才,,我一定要為傅山先生寫好戲,!女老生謝濤這個演員也很好,所以,,我也要為她把這出戲?qū)懞?!?/p>
一言九鼎,兩度寒暑,。一個400年前誕生,,經(jīng)歷了社會動蕩,關(guān)注民生,,主張民主,,特立獨行,藝貫全身的歷史文化名人的鮮活形象,,由一位蟄居福建仙游小縣的當(dāng)代名士,,執(zhí)一管對太原歷史名人、對太原文化建設(shè)充滿愛心與激情的如椽巨筆刻畫得栩栩如生,。
由上海歌舞劇院趙國良先生精心策劃的舞臺美術(shù)效果與劇情的要求相得益彰,,背襯出劇中不同人物的性格張力,靜止的語言凸顯著躍動的活力,,凝重的色彩涂抹出時代的聲音。
來自江蘇省京劇院的石玉昆先生重任在肩,。作為《傅山進(jìn)京》的導(dǎo)演,,他需要尊重編創(chuàng),,調(diào)動演員,體現(xiàn)導(dǎo)演的藝術(shù)認(rèn)知和理念,,將現(xiàn)代的文化元素與歷史人物的心聲動像完美的結(jié)合在一起,。山西本省的劉和仁兄弟擔(dān)任配器和作曲,太原市實驗晉劇院的謝濤與她的同事們成為該劇不同角色的飾演者……一座演繹《傅山進(jìn)京》的舞臺,,成了國內(nèi)戲劇界部分精英的薈萃地,,同時也成為文化資源合理配置的實驗場。
如果說市場和它本身所具有的規(guī)律是一只無形的手,,只眷顧尊重和符合其游戲規(guī)則者的話,,那么,當(dāng)科學(xué)合理的行政手段這只有形的手與它緊握在一起的時候,,所形成的合力將是巨大的,,推波助瀾而至巔峰?!陡瞪竭M(jìn)京》當(dāng)是無形之手與有形之手形成合力的載體和受益者,。這是《傅》劇的成功帶給我們的第三個啟迪。
(四)
時間回溯到2007年7月20日晚,,北京,,長安大戲院,座無虛席,。演出中,,觀眾凝神屏氣;換場時,,人們掌聲雷動,。厚重的歷史,跌宕的情節(jié),,巧妙演繹的故事,,出人意料的結(jié)局,敷以太原市實驗晉劇院青年團(tuán)演員謝濤的精湛演技,,將明末清初思想,、文化大師傅山超凡脫俗、寵辱不驚,、藝貫全身的形象,,勾勒得清新飽滿、鮮活傳神,。
這是《傅》劇晉京匯報演出時的一幕場景,。
類似的情形,還出現(xiàn)在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)天蟾逸夫舞臺上,,出現(xiàn)在由國家有關(guān)部門在大同舉辦的全國少數(shù)民族戲曲匯演上,,出現(xiàn)在在蘇州舉辦的第10屆中國戲劇節(jié)上……古老的晉劇因《傅山進(jìn)京》正恢復(fù)著鼎盛時期的活力與魅力,,而以謝濤為代表的一批早已聲名鵲起的演員也因一出《傅山進(jìn)京》再次聲名大振。
《傅山進(jìn)京》在全國范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大其文化影響,,凸顯其學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值的同時,,它的投入成本正以喜人的姿態(tài)穩(wěn)健收回。目前,,《傅山進(jìn)京》的單場演出收取的費用已是初期的10數(shù)倍,,而許多邀演單位點名請演《傅山進(jìn)京》。
《傅山進(jìn)京》從太原到晉中至大同,,從京城到滬上至姑蘇,,紀(jì)念了傅山,宣傳了太原,,興盛了晉劇,成就了演員,,贏得了市場,,推動了文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,成為太原市文化建設(shè)和開放的象征,。
市場經(jīng)濟(jì)條件下,,文化必須走出過去狹窄的小圈子,贏得學(xué)界的認(rèn)可,,更要贏得普通觀眾,,在強(qiáng)調(diào)其意識形態(tài)屬性的同時,必須市場化,、產(chǎn)業(yè)化,,這是壯大文化、提升文化軟實力的必由之路,。這是《傅》劇帶給我們的寶貴啟迪,。
一出《傅山進(jìn)京》,,幾多思考啟迪。行文結(jié)束前,,筆者獲悉,,《傅山進(jìn)京》在進(jìn)一步精加工后,將于今年春暖花開時節(jié),,再度走出娘子關(guān)到首都及其他城市演出,,并以此來紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表66周年……