蒲劇傳統(tǒng)戲《送女》是一出經(jīng)典折子戲,,選自本戲《汗衫記》,戲中講的是大家閨秀周蘭英聰慧賢淑,,知書達(dá)禮,。她與余寬花園相遇,一見傾心,,經(jīng)媒妁之言,,父母之命,結(jié)為良緣,?;楹螅芴m英勤儉持家,,恪盡婦道,,孝葬父母,體貼丈夫,。丈夫外出販馬,,她依依不舍。夫走后,,她獨(dú)守空閨,,思夫心切,日盼夜想,,倚門而望,,致使陳大郎串通媒婆借機(jī)暗算了她。周蘭英酒醉失身,,又羞又恨,,這在當(dāng)時的封建社會里可是件大逆不道之事。周蘭英難以向外人啟齒,,覺得唯一的辦法就是一直隱瞞下去,,或者找個適當(dāng)?shù)臅r機(jī)告訴丈夫以求諒解。世上的事就怕一個“巧”字,。丈夫余寬巧遇陳大郎,,發(fā)現(xiàn)妻子的汗衫竟然被陳大郎揣在懷里,盛怒之下休妻離家,。蘭英父親不知原委送女還家,。從而引發(fā)了一段《送女》的故事?!逗股烙洝繁緫蛞巡欢嘌?,但其中的《送女》一折卻久演不衰,流傳至今,,講述的就是周蘭英被丈夫休妻之后回到娘家,,父親送蘭英到夫家求情,卻被余寬拒絕的故事情節(jié),。
《送女》是小旦,、小生、老生唱做并重的戲,,是蒲劇前輩“四大名旦”之一孫廣盛的代表戲之一,,而他的高足筱蘭香也非常善演此戲。這出戲經(jīng)歷了幾代藝術(shù)家的精心雕琢,,有了獨(dú)特的表演風(fēng)格,。也成為著名表演藝術(shù)家王秀蘭的代表劇目之一。王秀蘭除了師承原筱亭外,,還得到了孫廣盛,、筱蘭香的點(diǎn)撥,博采眾長,、功底深厚,,花旦、彩旦,、閨門旦均有應(yīng)工,。她的表演大方細(xì)膩、生動自然,,唱做俱佳,,唱腔激情剛勁、字正腔圓,,善于刻畫不同性格的人物,,善演剛毅悲壯的人物,比如《游龜山》中的胡鳳蓮,、《竇娥冤》中的竇娥,,又能委曲婉轉(zhuǎn)、柔情蜜意,,像《送女》中的周蘭英,,不僅深得戲迷朋友的熟悉和喜愛,更被專家所推崇,。
故事中講到,,父親再三懇求,要把蘭英留下,,但是余寬始終不允,。在這段戲中,,也穿插了不少詼諧的情節(jié),使整個劇情少了幾分沉重,,多了一些輕松,。蒲劇表演大師王秀蘭的表演細(xì)膩生動,眼神,、唱腔,、動作都運(yùn)用得恰到好處,把蘭英在父親面前的嬌嗔,、丈夫面前的愧疚委屈等一系列復(fù)雜的心理活動,,刻畫的十分惟妙惟肖。尤其是每處對情節(jié)的交代,,手眼身法步這五法的運(yùn)用,,都顯得極有層次,有序不亂,。極好的烘托了周蘭英這個人物有家不能回的復(fù)雜感情,。
在第二部分情節(jié)中,父親和蘭英幾經(jīng)周折,,向余寬再三懇求留在家中,,余寬堅(jiān)決不允,周蘭英又找理由說服丈夫,,以情感人,。這段戲中,王秀蘭用脆嫩,、略帶“奶腔”的唱腔音色,,把蘭英的委屈、悲切刻畫的惟妙惟肖,。尤其是“余郎夫莫惱怒休把臉變”
這一核心唱段,,緊扣劇情,把對丈夫販馬出門后的思念之情表達(dá)得淋漓盡致,,委婉優(yōu)雅抒情,,從初一盼到三十,一天不落的敘述了自己的焦急心情,,更是讓王秀蘭演繹的哀怨纏綿,,蕩氣回腸。把周蘭英盼夫心切的真情實(shí)感,,都融化在一字一句的唱腔里,,在百姓中聲譽(yù)極高。
在最終余寬向蘭英索要定情之物汗衫,蘭英又驚又喜,,誤以為余寬生氣就是因?yàn)楹股肋@件小事,,翻箱倒柜再三尋找,始終沒有汗衫的影子,。蘭英才暗自盤算,,原來是中了陳大郎的計(jì)謀。這段戲中,,蒲劇藝術(shù)大師王秀蘭充分汲取生活中的營養(yǎng),善于從生活中擷取富有個性的動作細(xì)節(jié),,使人物個性鮮明,,舞臺動作不僅精煉利落,而且生活化,、真實(shí)化,、個性化,在“周蘭英低頭暗自細(xì)盤算”一段唱中,,吐字清晰,,音色脆嫩,入情于聲,,能讓觀眾深刻體會到她的冤情和受騙過程,。
蒲劇藝術(shù)大師王秀蘭表演《送女》,這段戲中的人物已經(jīng)到了出神入化的境界,,深得戲迷的熱捧和喜愛,,也成為票友廣為傳唱的精品劇目,并流傳至今,。其實(shí)在蒲壇之上,,還有一位名家的《送女》也是深得百姓的喜歡,她就是梅花獎獲得者,、國家一級演員武俊英,,主工小旦。說起武俊英,,戲迷們就會自然提起她的“俊英腔”,,武俊英的唱腔“吐字清、聲含情,、韻味美”,,唱腔委婉凄切、柔腸百轉(zhuǎn),,既有蒲劇傳統(tǒng)韻味,,又有時代氣息,為以慷慨激昂為特點(diǎn)的蒲劇又增添了一種新唱法,。武俊英的《送女》師承筱蘭香,,注意揣摩劇中人物的內(nèi)心和情感,,把周蘭英的委屈、真誠又有口難言的復(fù)雜心理表現(xiàn)的淋漓盡致,。
《送女》這出蒲劇經(jīng)典折子戲,,從四大名旦孫廣盛開始,就成為幾代藝人的代表劇目,,像我們熟知前輩筱蘭香,、王秀蘭,又到今天的武俊英,、王苗苗等名家,,都在繼承前輩的藝術(shù)中,結(jié)合自身特點(diǎn)又有所發(fā)展,,使這出折子戲更加經(jīng)典,。其實(shí),蒲劇作為地方戲曲能流傳百年,,并且有如此深遠(yuǎn)的影響力,,就是在繼承和不斷推陳出新上的結(jié)果,都是不斷吸取其他劇種的精華而成長的,。但是要脫離了具有特色的蒲劇優(yōu)秀傳統(tǒng)而去創(chuàng)新,,發(fā)展就無從談起。