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簡介

太乙觀地處全國“楠竹,、桂花之鄉(xiāng)”,，湖北省“全國溫泉之鄉(xiāng)”咸寧溫泉之太乙山上，與楚天第一洞“太乙洞”首尾相應,；距鄰武漢東南方80公里路程,，是107國道、京珠高速與京廣線的要口,是湖北省道教著名宮觀之一,。

歷史悠久

此處千巒環(huán)翠,，萬壑流清。高山凹澤,，平臺峻懸,，崎嶇山路，似壅而通,。崢嶸澗道,，盤迂復直，竹里通幽,，自成天然

職能和奉祀：《太上三洞表文》中稱天尊有九,，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊,、九幽拔罪天尊,、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊,、法橋大度天尊,、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊,、寶華圓滿天尊等,。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至圣至仁,，極慈極愛,，乘九師之仙馭，散百寶之祥光,，接引浮生」,。傳稱，人如遇到苦難,，只要念誦太乙救苦天尊名號,，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難,，化兇為吉,。對於積功行善、功行圓滿之人,，太乙救苦天尊會「乘九師之仙馭,，散百寶之祥光」，接引升仙,。道教的主要宮觀一般都有太乙殿,，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀,。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃箓超度道場時,，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來,，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的,，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》,、《靈寶煉度》,、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中,，太乙救苦天尊除了接引浮生以外,，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄,，破獄拔度罪魂等等,。

青帝,，文學形象為太乙真人．就是救苦天尊.

太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號,，簡稱救苦天尊,。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統(tǒng)御萬類,。道教說他由青玄上帝神化而來,，誓愿救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世,。據(jù)《太乙救苦護身妙經》說：“東方長樂世界有大慈仁者,，太乙救苦天尊化身如恒沙數(shù)，物隨聲應,?；蜃√鞂m，或降人間,，或居地獄,，或攝群耶，或為仙童玉女,，或為帝君圣人,，或為天尊真人，或為金剛神王,，或為魔王力士,，或為天師道士，或為皇人老君,，或為天醫(yī)功曹,，或為男子女子，或為文武官宰,，或為都大元師,，或為教師禪師，或為風師雨師,，神通無量,，功行無窮,尋聲救苦,應物隨機?！?/p>

“此圣在天呼太一福神,，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君,，在外道攝耶呼為獅子明王,，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難,，只要祈禱天尊或“誦念圣號”,，即可“解憂排難，化兇為吉”,，亦可“功行圓滿,，天日升天”。

至于天尊的形象,，《道教靈驗記》描繪道：端坐于九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰,，簇擁寶座,，頭上環(huán)繞九色神光，放射萬丈光芒,，眾多真人,、力士、金剛神王,、金童玉女恃衛(wèi)在他身旁,。其誕辰日為農歷的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的,。又《青玄濟煉鐵罐施自全集》稱他：身騎九頭獅子,，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，“東極青華妙嚴宮,，紫霧霞光徹太空,；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出云中,；南極丹臺開寶笈,，北都玄禁破羅豐；唯愿垂光來救苦,，眾等稽首禮慈窖,；施食功德不思議，孤魂滯魄早超升”,。

對于天尊的神職,，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：“天羅神，地羅神,，慧劍出鞘斬妖精,，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛,，太乙救苦天尊救苦救難度眾生,。”《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰：“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感,，尋聲救苦天尊應念垂慈,?！钡澜涍€稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方,，而為十方救苦天尊,。《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的職能,，稱：

東方玉寶皇上天尊：“位列震宮,，尊居卯位，執(zhí)掌風雷地獄,，權衡霹靂之威,，行善者作于青篇，作惡者標于黑簿,，考察無私,。

南方玄真萬福天尊：“位列離宮，尊居午位,，執(zhí)掌火醫(yī)地獄,，威專烈焰之權，杳杳冥譴,，莫破幽之燭,，茫茫苦梅,，難逢濟險之舟,，生死殊途，輪目不免,?！?/p>

西方太妙至極天尊：“位列兌宮，尊居酉位,，執(zhí)掌金鋼地獄,，威司考掠之權，詮量功德,，了無毫發(fā)之私,，報對冤仇，備極再三之間,，善篇有記,，罪積無差。

北方玄上玉宸天尊：“位居坎宮,，尊居子位,，執(zhí)掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵,，欲出無門,，劍生萬樹之傍，實觀有懼,，眾生無賴,，五苦難逃。

東北方度仙上圣天尊：“位列艮宮,，尊居丑位,，執(zhí)掌鑊揚地獄，威張煮潰之權,，七情六欲,，難逃業(yè)境之分明，五體四肢,，最苦風月之持掠，死生判注,，善惡攸分,。”

東南方好生度命天尊：“位列巽宮,，尊居幽府,，執(zhí)掌銅柱地獄，威專履足之刑,，辯明善惡,，如日月之無私，注判姓名,，若風雷之莫測,。凡有眾生，難逃六道,?！?/p>

西南方太靈虛皇天尊：“位列坤宮，尊居泉曲,，執(zhí)掌屠割地獄,，威權刀割之刑，無偏無黨,，賞刑罰于多劫千生,，難理難明，辨枉直于四甸九日,，死生展轉,，功德定分。”

西北方無量太華天尊：“位列乾宮,，尊居陰府,，執(zhí)掌火車地獄，威司運轉之權,，設衡石而考功過,，平等無私，主夙人以判升沉,，磨研有當,，無私無曲，不順不逆,?！?/p>

上方玉虛明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域,，執(zhí)掌昔掠地獄,，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟,，事事難明,，一十八地獄之經由，人人戰(zhàn)栗,，凡積愆于平日,，必定罪于斯時，九地輪目,，三途往返,。”

下方真皇洞神天尊：“位尊幽都,，名尊十帝,，執(zhí)掌羅豐之府，權衡憲法之嚴,，有生有死,，兩分而入之機，無黨無偏,，三等幽冥之持,，他時所造，此際何逃,?！?/p>

上述諸天尊的神性職守，已體現(xiàn)出地府冥王的職能,。為了治理九幽冥府神鬼之事,，十方救苦天尊還化十方冥王,、真君。

東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王,，神居玄冥宮,，神誕二月一日。