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寺內(nèi)布局

麓山寺門為牌樓式,，正中之上鐫“古麓山寺”四字,，門樓兩側(cè)鐫著名的楹聯(lián)“漢魏最初名勝,，湖湘第一道場”，準(zhǔn)確地概括了麓山寺的歷史地位,。入麓山寺大門后可見放生池,，前進(jìn)為彌勒殿，佛臺上供彌勒佛像,。彌勒殿左有鐘樓,，右為鼓樓。中進(jìn)為大雄寶殿,，即正殿,，面闊七間，進(jìn)深六間,，重檐歇頂,，殿內(nèi)佛臺供奉釋迦牟尼佛三身佛像，莊重至極,，殿左是五觀堂和客堂,，殿右是講經(jīng)堂。后進(jìn)為觀音閣,，又叫藏經(jīng)閣,，閣前坪有兩株羅漢松，稱“六朝松”,。兩樹對立,，虬枝交錯，宛若關(guān)隘,，稱“松關(guān)”,。閣右下方有一井，名龍泉,。1986年修復(fù)了大部分殿堂,，殿內(nèi)佛像莊嚴(yán)慈祥，千手觀音前每天有不少信徒頂禮膜拜,。所珍藏的佛經(jīng)和古籍極為豐富,，石刻的閻立本,、吳道子,、牧溪、仇英等作的觀音寶像,，貫休的十六應(yīng)真,，湘繡懷素草書《自敘貼》等均為珍品。

歷史文化

古麓山寺是中國佛教史上著名的道場之一,。自晉以后,，歷經(jīng)法崇,、法導(dǎo)、法 ,、摩訶衍那,、智謙等高僧住持，佛事日弘,。法 大師著《顯驗論》,，注《大道地經(jīng)》。隋開皇九年（公元589年）,，天臺宗創(chuàng)始人智 在此傳經(jīng)說法,，宣講《法華玄文》等天臺名著，一時聽眾云集,，對三湘佛教影響深遠(yuǎn),。唐時，麓山寺盛極一時,，寺院規(guī)模宏大,，氣勢磅礴，殿堂華麗,，聲名蔚成大觀,，文人雅士競相攜游，或賦詩,，或作文,。詩圣杜甫有“寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖”之吟詠,，劉禹錫亦有“高殿呀然壓蒼嗽,，俯瞰長沙疑欲吞”之驚嘆。

麓山寺自晉代創(chuàng)建以來,，經(jīng)過隋唐的發(fā)展,，宋元的延續(xù)，至明代中期已成為全國佛教禪宗派著名的勝地,，為彰揚(yáng)麓山寺的功績,，明神宗于萬歷年間，特賜名“萬壽禪寺”,。明末,，禪寺毀于兵火，后于清康熙年間又重新修復(fù),，但規(guī)模遠(yuǎn)小于前,。1944年再毀于日軍戰(zhàn)火，僅存山門及觀音閣,。1986年由長沙市佛教協(xié)會主持恢復(fù)原貌,，現(xiàn)任麓山寺方丈圣輝法師為中國佛教協(xié)會副會長,。2000年，圣輝作為中國宗教領(lǐng)袖七人代表團(tuán)中的一員參加了聯(lián)合國“千年和平大會”,。

古麓山寺主要景點

麓山寺坐落在岳麓山的古樹叢中,，是湖南省最古老的寺廟之一。始建于西晉泰始四年（公元268年）,，寺初名慧光明寺,，唐初改名為麓山寺。該寺左臨清風(fēng)峽,，右飲白鶴泉,，前瞰赫曦丹楓、長島湘流,，后倚禹碑風(fēng)云,、深壑林海。有“漢魏最初名勝,，湖湘第一道場”之譽(yù),，現(xiàn)為全國重點佛教寺院。該寺創(chuàng)建1700多年來,，曾六度毀于戰(zhàn)火,。1944年毀于日軍，今僅存山門和藏經(jīng)閣,。殿堂現(xiàn)已修復(fù),，殿內(nèi)千手觀音莊嚴(yán)慈祥。寺由山門,、彌勒殿,、大雄寶殿、觀音閣,、齋堂等主要建筑組成,。山門作牌樓式，額書“古麓山寺”,，藏經(jīng)閣又名觀音閣,，閣前有古羅漢松二株，傳為六朝所植,，又名六朝松,，成為麓山寺悠久歷史的活見證。

麓山寺碑

麓山寺保存下來的珍貴文物是麓山寺碑,，為唐開元十八年（730）刻于古麓山寺,，明代砌亭覆蓋,，清咸豐年間移嵌于岳麓書院樓壁間,，現(xiàn)保存在湖南大學(xué),。碑高2.72米，寬1.33米,，是唐代大書法家李邕撰文并書,，碑額篆書“麓山寺碑’四個大字，碑文為行楷書,，內(nèi)容敘述自晉太始年間建麓山寺至唐開元立碑時,，寺的興廢修葺和歷屆禪師宣揚(yáng)佛法的經(jīng)過，還描寫了岳麓風(fēng)光,，全文共1413宇,，因其文采、書法,、雕刻都極美,，又李邕曾任北海太守，故稱《北海三絕碑》,。李邕（678—747）,，字泰和，揚(yáng)州江都人,，工書善文,，名滿天下，善以行,、楷書碑,，自成一格。此碑對后人影響較大,，宋代蘇軾,，米芾稍襲基法，元代書法家越孟“每作大字,，一意擬之”,。明董其昌譽(yù)其“右軍如龍，北海如象”,。該碑是我國著名的唐碑,，屬省重點保護(hù)文物。