基本介紹

這篇寓言是周國平寫的,。主旨在說明，擁有巨大的財富或利益會勾起無窮的得失之患,。開始的時候,，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”,，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系,。這個時候,，她的心態(tài)是輕松自由的?？墒?，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了,，變成了一種功利關(guān)系,。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失,。在她眼里,，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn),，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害,，如何還能欣賞月亮的美呢？

內(nèi)容介紹

原文

白兔與月亮

在眾多的兔姐妹中,，有一只白兔獨具審美的慧心,。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色,。每天夜晚,，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲,，或是心曠神怡地賞月,。她不愧是賞月的行家，在她的眼里,，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻,。

于是，諸神之王召見這只白兔,，向她宣布了一個慷慨的決定：

“萬物均有所歸屬,。從今以后，月亮歸屬于你,，因為你的賞月之才舉世無雙,。”

白兔仍然夜夜到林中草地賞月,?？墒牵f也奇怪,，從前的閑適心情一掃而光了,，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖,。烏云蔽月,，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失,；滿月缺損,，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫,。在她的眼里,，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生,，勾起了無窮的得失之患,。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯,，她終于去拜見諸神之王,，請求他撤銷那個慷慨的決定。

寓意

對于美的本質(zhì),，歷來有不同的解釋,。不過，有一個占上風(fēng)的認識,，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的,。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出,，美感是無利害關(guān)系的快感,。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),，審美主體必須與對象保持一定距離,，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

在現(xiàn)實生活中,，我們可以看到,，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有,，生活在焦慮之中,，有些人則比較超脫，心胸寬闊,，能夠真正享受生命的樂趣,。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度,。那么,，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度,。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比,。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福,，不肯放棄既得的利益,，具有強烈的諷刺意味。

詞語解釋

審美：欣賞,、領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美,。

慧心：佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心,。這里泛指智慧,。

嬉戲：游戲；玩樂,。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情,。

慷慨：不吝嗇。

閑適：清閑安逸,。

窖：收藏物品的地室,、地洞或坑。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情,。

泯（mǐn）：滅,、消除、喪失,。

心曠神怡：心境開闊,，精神愉快。曠：開闊,；怡：愉快,。

皎潔：明亮潔白，多形容月光,。

舉世無雙：全世界找不到第二個,。近義詞獨一無二。

陰晴圓缺：描述月亮各種狀態(tài)的詞語,，常用來比喻人生無常,。

無憂無慮：沒有憂愁和煩惱，指開心無忌的樣子,。

撤銷：取消,，收回,。

險象迭生：一波危險過去又一波危險襲來，形容處境非常困難,。

心痛如割：心痛的像刀割一樣,。

作者介紹

周國平，1945年7月25日生于上海,。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,，1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系。先后獲哲學(xué)碩士,、博士學(xué)位,，西南政法大學(xué)教授；1981年進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今,。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著),、學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、隨感集《人與永恒》,、《尼采與形而上學(xué)》,、詩集《憂傷的情欲》、《只有一個人生》,、散文集《善良豐富高貴》,、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》,、《愛與孤獨》等,；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》,、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等,。其中《周國平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》被選入了六年級教材，《落難的王子》被選入了初中一年級教材,。其散文長用于文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),，諸如生命的意義、死亡,、性與愛,、自我、靈魂與超越等,，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中,，深入淺出，平易之中多見理趣,。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞,，無論是花季少年還是耄耋老人,，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

生平：1945年7月25日生于上海,。1950年在上海市紫金小學(xué)讀小學(xué),，1956年在上海市成都中學(xué)讀初中。1959年在上海市上海中學(xué)讀高中,。1962年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科,。1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南軍隊農(nóng)場勞動一年半,，后分配到廣西資源縣任縣委宣傳部理論干事和縣委黨校教員,。1978年在中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系讀碩士研究生課程。1981~中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè),，獲哲學(xué)碩士學(xué)位,，進中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所從事研究工作至今，開始時受聘為助理研究員,。1984~中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系在職讀博士研究生課程,。畢業(yè)后獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年受聘為副研究員,。1994年受聘為研究員,。2009年受聘為西南政法大學(xué)教授。

其他信息

感受

白兔慧心未泯,，因為她悟到了擁有月亮并非好事,，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心偶爾被蒙蔽則是因為一時被物質(zhì)上的占有蒙蔽了心靈,，雖說物質(zhì)基礎(chǔ)重要,，但是精神富足才是真正的富足和幸福。

標準

《白兔與月亮》是七年級上冊的一篇課文,?！栋淄煤驮铝痢饭适露绦∩鷦樱瑢W(xué)生能比較容易地把握故事的主要內(nèi)容,，很適宜學(xué)生學(xué)習(xí),。但另一方面，《白兔與月亮》所蘊含的寓意較為難懂,，學(xué)生很難做到一步到位,，所以我覺得教學(xué)設(shè)計的重點應(yīng)放在如何使學(xué)生最終能水到渠成地體會其寓意，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度,。