現(xiàn)代戲《喜事》就是彩調(diào)劇代表作,,為廣西贏得了優(yōu)秀劇本獎(jiǎng),使彩調(diào)劇在表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村題材方面有了重大突破,。
西北山區(qū),,天價(jià)彩禮讓無(wú)數(shù)農(nóng)民家庭望婚興嘆。稀缺的女孩加劇了此現(xiàn)象的惡化,,有價(jià)無(wú)市,。而娶妻生子、傳宗接代又是每個(gè)人不可繞行的必然,。于是,,被賣給父親的母親,最終決定再給自己兒子“買”個(gè)媳婦……
本片是新片場(chǎng)創(chuàng)作人,、中國(guó)傳媒大學(xué)王丹導(dǎo)演作品,。這部鄉(xiāng)土題材的影片出自導(dǎo)演對(duì)家鄉(xiāng)的特殊感情,以及期望反映自己對(duì)西部當(dāng)下情狀的關(guān)注,。影片靈感源自近年來(lái)層出不窮的社會(huì)新聞,。2015年央視《新聞?wù){(diào)查》一期名為“隴東婚事”節(jié)目,,用43分鐘報(bào)道甘肅慶陽(yáng)天價(jià)彩禮背后的故事。
當(dāng)計(jì)劃生育政策遭遇重男輕女的傳統(tǒng)思想,,多年來(lái)人工選擇致使男女比例嚴(yán)重失調(diào),,輔以兩性在城鄉(xiāng)流動(dòng)中的不同境遇,造成了如今的西北農(nóng)村一眾大齡男青年找不到媳婦的現(xiàn)象,。由此催生的“天價(jià)彩禮”,,一些山區(qū)年收入不足五千的農(nóng)民家庭,結(jié)婚時(shí)彩禮高達(dá)二十多萬(wàn),。更令人咋舌的是:越窮的地方彩禮越高,。
在閱讀資料和調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn),面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象,,當(dāng)下的青年女性似乎處于集體失語(yǔ)的一面,,面臨過(guò)于物質(zhì)的一切向錢看等各式指責(zé)的同時(shí),從未擁有發(fā)言的權(quán)利,。所有言論都以男性的角度出發(fā),,很少去關(guān)注事件另一位重要當(dāng)事人的感受??此埔?yàn)椤跋∪薄备@“珍貴”的女性,,在這個(gè)號(hào)稱婚戀自由的時(shí)代,再一次淪為被“買賣”的對(duì)象,。
在確定以女性角度入手后,秉承為女性發(fā)聲的目的,,從被迫作為買賣對(duì)象的女孩出發(fā),,意圖展現(xiàn)她們?cè)凇疤靸r(jià)彩禮”中的無(wú)奈和悲劇命運(yùn)。但在劇本寫作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這樣的視角實(shí)際上規(guī)避了促成買賣婚姻的另一個(gè)重要因素,,即女性自身,。在眾多婦女人口買賣案件中,解救的難度反而在于被賣女性自己,,有了孩子,、對(duì)現(xiàn)狀的適應(yīng)、逆來(lái)順受里培養(yǎng)出的親情……于是,,放棄被救的終究是受害者自己,。
如同在彩禮事件中,當(dāng)年的“媳婦”如今是迫切想為兒子完成婚事的“婆婆”,,同樣作為女性,,她們的所作所為比起男性有過(guò)之而無(wú)不及。因此,,與其說(shuō)我的故事里是對(duì)男權(quán)的抨擊,,在女性創(chuàng)作者的角度,,我更愿意做成對(duì)女性的反思。因此,,選擇以故事中“母親”視角出發(fā),,講述在當(dāng)?shù)馗哳~彩禮的社會(huì)大背景下,一位曾經(jīng)被買賣的母親最終決定給兒子買一個(gè)媳婦的故事,。極端環(huán)境下人性的扭曲,,當(dāng)初的受害者變成了如今的推波助瀾者,再一次命運(yùn)的輪回,。