基本介紹

奉天落子是一種遼寧的傳統(tǒng)戲曲,。發(fā)生在上個世紀20年代初到40年代末的以沈陽（奉天）為中心的東北地區(qū)，主要源于唐山落子,，唐山落子出關與東北民眾習俗和欣賞需要相融合,，形成以奉天為中心、特色鮮明,、遍布東北,、分布全國的落子，奉天是東北的政治,、經濟、文化中心,，人們稱這時期的落子為“奉天落子”,。

內容介紹

“奉天落子”主要源于“唐山落子”。1908年,，河北省灤縣成兆才等藝人把“對口蓮花落子”改成“拆出”小戲,；1910年前后，又創(chuàng)造了“平腔梆子戲”,；1917年把“平腔落子”帶到唐山永盛茶園演出,，因此，人們將其稱之為“唐山落子”,。

“唐山落子”出關后,，與東北民眾的習俗和欣賞需要相融合，便形成了以沈陽(奉天)為中心,、特色鮮明,、遍布東北、分布全國的落子,。因當時的奉天是東北的政治,、經濟,、文化中心，人們便稱這個時期的落子為“奉天落子”,。奉天落子是評劇最興盛的發(fā)展階段,，又區(qū)別于當代評劇，屬于民族性,、地域性,、通俗性強的老腔、老調,、老戲,。以大段唱腔取勝，使“板腔體”更加規(guī)范,、完善,。以[正調]為主，正調唱腔基本形成了基本板式,、輔助板式兩部分,。奉天落子作為獨立性很強的藝術形式，具有重要的歷史,、社會,、文化、欣賞,、承傳,、經濟、研究價值,，它的創(chuàng)作原型和素材,，為新的文藝創(chuàng)作提供不竭的再造源泉。在評劇藝術發(fā)展中起到承前啟后,、繼往開來的作用,，為民族、民間文化發(fā)展做出了重大貢獻,。

其他信息

詳情

奉天落子是評劇發(fā)展史上的一個階段,。

l923年前后，“唐山落子”發(fā)展到東北各地,，以沈陽(舊稱奉天)為活動中心,，稱“奉天落子”。當時出現(xiàn)了花蓮舫,、李金順,、芙蓉花、筱桂花、花玉蘭,、喜彩春等大批女演員,，其中以李金順成就最高，在唱腔和表演上均有新的創(chuàng)造,。1928年她曾以時裝新戲《愛國嬌》,，轟動哈爾濱?！胺钐炻渥印毖莩L格粗獷,、豪放，故又有“大口落子”之稱,。

在沈陽市的很多公園里,，我們都能聽到一些近似于評劇的唱腔，與評劇比起來略顯粗獷,。一些老沈陽人和評劇專業(yè)人士知道,，這種唱腔就是在沈陽這片土地上形成的奉天落子。雖然今天的奉天落子已失去當年大批癡迷的觀眾,，但很多人依然對這種久遠的唱腔充滿著眷戀和激動,。直到今天，奉天落子依然保留著自己旺盛的生命力,。

“沈陽大觀茶園是奉天落子的發(fā)祥地,，是評劇發(fā)展的里程碑?！比涨?，遼寧省文化廳企業(yè)管理辦公室副主任溫志將自己的研究成果公之于眾，很多專業(yè)人士對其進行了論證,，充分肯定了這一論斷,。同時，經專家,、權威人士認定，沈陽大觀茶園被有關部門確認為省級惟一非物質文化遺產,。

遼寧省藝術研究所研究員任光偉認為,，評劇是在我省二人轉及冀東蓮花落的基礎上孕育形成的。因而可以說,，評劇在其形成之初,，即為兩省共有的劇種。大多評劇史家把評劇的形成與發(fā)展分為兩個階段,，一為唐山落子時期,，二為奉天落子時期。唐山落子時期,，評戲尚處于形成階段,，藝人尚處于半農半藝狀態(tài),。在關內演出屢屢遭到封禁，收入甚微,，嚴重地制約了劇種的發(fā)展,。相反，遼寧對其卻無成見,，每天演出報酬豐厚,。因而在唐山落子時期，遼寧即為其主要演出市場,。20世紀初,，沈陽商界發(fā)現(xiàn)唐山落子的競爭潛力后，由業(yè)主何福臣,、李震陽等于1920年在北市場興建了可供落子演出的大觀茶園,。此后30年來，他們一直把它作為經濟的殿堂,、培養(yǎng)新人的陣地,，使評戲一躍成為東北以及全國的最大劇種。因而說大觀茶園是評劇成長壯大的搖籃,，也可以說大觀茶園是奉天落子的發(fā)祥地,。

歷史溯源

“奉天落子”于上個世紀20年代初到40年代末在沈陽(奉天)形成，并以沈陽(奉天)為中心迅速輻射東北其他地區(qū),。

“奉天落子”主要源于“唐山落子,。”1908年,，河北省灤縣成兆才等藝人把“對口蓮花落子”改成“拆出”小戲,；191O年前后，又創(chuàng)造了“平腔梆子戲”,；1917年把“平腔落子”帶到唐山永盛茶園演出,，因此，人們將其稱之為“唐山落子,?！?/p>

“唐山落子”出關后，與東北民眾的習俗和欣賞需要相融合,，便形成了以沈陽(奉天)為中心,、特色鮮明、遍布東北,、分布全國的落子,。因當時的奉天是東北的政治、經濟、文化中心,，人們便稱這個時期的落子為“奉天落子”,。

“奉天落子”的形成，將評劇推到了最興盛的發(fā)展階段,。她不同于當代評劇,，而具有民族性、地域性,、通俗性強的老腔,、老調、老戲,。其風格粗獷豪放,、情感奔放；其曲調高亢明亮,，她那慷慨高昂,、激越豪放的唱腔十分擅長表現(xiàn)悲劇。且具有節(jié)奏明快,，氣勢磅礴,，干凈利落，干板奪字,，一氣呵成的特點,。不僅如此，演員在表演時,，丹田氣十足,，大口本嗓，滿口滿灌,，鏗鏘有力,。而女旦則是表演舞臺的主角，因此,，從其形成以來,，涌現(xiàn)出了眾多的名旦和表演流派。

“奉天落子”作為一種獨立性很強的藝術形式,，具有重要的歷史,、社會、文化,、欣賞,、承傳,、經濟,、研究價值。在評劇藝術發(fā)展中起著承前啟后、繼往開來的作用,，為民族,、民間文化的發(fā)展做出了重大的貢獻。

《中國文化志》,、《中國戲曲志》,、《中國戲曲音樂集成》、胡沙《評劇簡史》,、崔春昌《評劇奉天落子史》等史志和專著都清楚地記載了這段歷史,。遼寧曾召開過“奉天落子”學術研討會對其進行了充分的論證?！胺钐炻渥印彼鶆?chuàng)造的行41角色、身段表演,、發(fā)聲演唱,、語言音韻、唱腔板式等藝術,，成為了人類文明的寶貴財富,。

“奉天落子”曾在各劇種中占有著重要的地位。歷史上,，當她和京劇,、梆子同臺演出時都擔當主角,，并且是整場演出的壓軸戲。當場都爭搶落子演員,。其演出費也超過了其他戲種,。其他戲種的很多名角,，也不得不甘愿傍“奉天落子”演出?！胺钐炻渥印钡膭?chuàng)作原型和素材,，也為新文藝創(chuàng)作提供了不竭的再創(chuàng)作源泉。曾幾何時,。東北,、華北、西南和南方等地也都“著了魔似的迷戀奉天落子”,，“男女老少會唱,，大街小巷相聞”,，“把上海人弄得像‘瘋魔’一般”。藝人們走到哪里就演到哪里,。他們的演出就像播種一樣,，把“奉天落子”播到了全國各地,，在人們心中生根開花,。可以說,，“奉天落子”一度在國內,、外都產生了很重要的影響。

興衰過程

興———紅遍中國

在上世紀二十年代至四十年代末,，中國文藝舞臺上最火的是什么,？當屬風靡東北、紅遍全國的奉天落子,。奉天落子的源流為：蓮花落子———拆出小戲———唐山落子———奉天落子———現(xiàn)代評劇,。1919年，當時的落子戲班參加了奉天地區(qū)的賑災義演和為張作霖岳母演壽戲,，從此登上大雅之堂,，并形成了以沈陽為中心具有東北藝術風格的“奉天落子”。早期的代表人物有新,、老四大名旦,，如金開芳、倪俊聲,、李金順等,。

1929年，芙蓉花第一次打出“奉天落子”的旗號進京演出,，上演劇目有《馬寡婦開店》,、《花為媒》等很受觀眾歡迎，在北京連續(xù)演了三年,?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅笈渥铀嚾肆髀涞奖本?、上海等地,，奉天落子更是在關內叫響。愛蓮君等人在上海演出了69出戲,，轟動整個上海灘,。《評劇簡史》這樣記載：“奉天落子在上海演出,，把上海人弄得像‘瘋魔’一般,?！?/p>

衰———融于評劇

解放后沒幾年，奉天落子為什么突然銷聲匿跡了呢,？溫志通過考證發(fā)現(xiàn)：奉天落子后來被評劇相融、取代了,。

沈陽解放后,，東北文協(xié)評劇組接管了北市場大觀茶園的落子戲班，改為唐山評戲院,，后又改為東北戲曲研究院實驗評劇團,。在這個階段，評劇團提出“藝術改革”,，原有的100多出奉天落子中,，凡被認為有封建色彩、男女愛情生活,、因果報應等內容的都不許再演,，一下砍掉了60多出戲，剩下的戲要求改唱腔,，在地方戲基礎上加入新歌劇,。經過“改戲、改人,、改制”,，從此，落子開始衰落,。老一代奉天落子藝人有的去藝校教學,、有的改行了，奉天落子也沒人演了,。

上世紀五十年代,，有幾位奉天落子名角去了遼寧省戲曲學校當老師，他們后來培養(yǎng)出來的幾百位學員中,，就有不少人會唱奉天落子,，如果這些人還有興趣出來唱，那對恢復奉天落子會有很大幫助,。