自中國古時(shí)起,，歷朝歷代便一直沿襲男尊女卑的傳統(tǒng)思想,，這也直接導(dǎo)致了中國古代女性地位的日益低下。而“三從四德”“三綱五?！薄芭訜o才便是德”的觀點(diǎn)也越來約多見于雜文古書和古時(shí)大戶門庭的家規(guī)家訓(xùn)及老百姓的教育中,，并以此來束縛女性的發(fā)展,。

在中國古代,，女子通常不會(huì)被家里允許過多的讀書識字及過多的受教育，長輩認(rèn)為那是不符合老祖宗規(guī)矩的,，并覺得女孩子字識得多了,，人也就“野”了。最好是大門不出二門不邁,，待字閨中,，直到擇得佳婿，方可離家,。由此可見,，當(dāng)代女權(quán)主義的興起，其實(shí)也是經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長的的時(shí)期啊,。然而在這種束縛極大的環(huán)境下,，也依舊涌現(xiàn)出了許多杰出的女性角色。此篇便是講述抗金女將梁紅玉巾幗不讓須眉的一生,。

“仗義每多屠狗輩,，自古俠女出風(fēng)塵”

梁紅玉原出身于武學(xué)世家，家中祖,，父輩皆是武將出身,。其從小便是耳聞目染，自是幼年起便跟隨家人習(xí)得一身好武藝,。然而,，這一驕傲的出身也并未延續(xù)很久。宋徽宗宣和二年,，民間爆發(fā)方臘之亂,，其祖父，父親在鎮(zhèn)壓動(dòng)亂時(shí)不慎貽誤了戰(zhàn)機(jī),，戰(zhàn)敗后被殺,。從此家道中落，梁紅玉也無奈被迫淪為京口營妓,。

在古時(shí),，營妓之設(shè),，據(jù)說是用以慰藉常年出征的軍士，最早始于春秋時(shí)期的越國,。梁紅玉也是在此遇見了自己追隨一生的丈夫,。梁紅玉雖已淪落成官妓，但畢竟曾出身于開明的武將世家,，身上渾然已成的正氣再加上常年習(xí)武,，那氣質(zhì)自然不是別的娼家可比的。當(dāng)然這也可能跟梁紅玉自身養(yǎng)成的性格有關(guān),，雖從將門之后淪為娼妓,，只是那身上養(yǎng)成的傲氣自不是一時(shí)半會(huì)可以抹去的，性格剛強(qiáng)堅(jiān)韌自是不必說了,。

方臘之亂后,，軍營舉行慶功宴，這也是梁紅玉第一次見到自己的丈夫韓世鐘,。而韓世忠又是方臘之亂的主要功臣,，直接生擒了方臘，梁紅玉想到自己的父兄,，不禁對韓世忠心生感激,，最后便以身相許。韓世忠見其毫無娼家之氣,，又精通文墨,，也就沒有拒絕，直接將其納為妾室,，從此夫妻二人開始攜手征戰(zhàn)沙場,。不過話說回來，以梁紅玉的本來出身和性格能遇到自己敬佩,，并且三觀相同,，有共同目標(biāo)的韓世忠，想必也是注定的緣分,。

擊鼓退金兵,，巾幗不讓須眉

南宋建立后，恰逢威州刺使劉正彥叛亂,，宋高宗被囚禁,，梁紅玉獲得當(dāng)時(shí)太后的支持，與丈夫韓世忠合力平定了叛亂,。丈夫韓世忠也被封為武勝軍節(jié)度使,，梁紅玉的驍勇善戰(zhàn)也在這時(shí)初露鋒芒。

紹興五年,，梁紅玉跟隨丈夫韓世忠在楚州抗擊金兵,?？箲?zhàn)期間，夫妻二人也是相互扶持,，以身作則,，同士卒同吃同喝同住，如此沒有架子的上級,，士兵們自然是都愿意為他們效命,。

建炎四年春，金軍從南方掠奪的盆滿滿,，事后便開始北歸,。韓世忠夫婦收到消息，便號令軍隊(duì)緊急出動(dòng),。金軍領(lǐng)將完顏?zhàn)阱鰧n式夫婦也早有耳聞,，便想著要會(huì)一會(huì)這對夫妻,，到達(dá)當(dāng)天便宋軍下了戰(zhàn)書,，并定于第二天開戰(zhàn)。次日,，大戰(zhàn)在即,，梁紅玉便親自擂鼓助威，將士們見此,，聽著這氣勢磅礴雷雷的戰(zhàn)鼓聲,，不由的士氣大振，頗有可敵千軍萬馬之勢,。一天交戰(zhàn)下來,，打得金軍心膽具寒，將完顏?zhàn)阱龅能婈?duì)牢牢的困在了黃天蕩內(nèi),。

戰(zhàn)后,，韓世忠使用梁紅玉提的計(jì)謀，以與敵軍相差差不多十倍的兵力將金軍困了達(dá)四十八天之久,，至此一戰(zhàn)成名,，載入青史。黃天蕩一戰(zhàn)也使金軍如驚弓之鳥,，再也不敢隨便南下入侵,。

直至淳熙四年，韓世忠病逝,。而后,，不過兩年，梁紅玉也因多年征戰(zhàn),，身體早已傷痕累累,，年僅三十二歲便隨丈夫而去,，夫妻二人合葬于蘇堤靈巖山下。

至此,，梁紅玉的足智多謀,，巾幗不讓須眉的膽識也令后世之人對其稱贊不絕。宋高宗趙構(gòu)贊其：“智略之優(yōu),，無愧前史”,。可見對其評價(jià)有多高,。雖出自風(fēng)塵,，卻不落俗媚，英姿颯爽;雖為女兒身,，卻敢披荊上陣,，巾幗不讓須眉。其擊鼓退金兵的故事也是至今被世人傳為佳話,。如果要數(shù)流傳千古的女性角色代表,，梁紅玉覺絕對是排在歷史的前列。