報(bào)國寺位于峨眉山麓,,海拔551米,,是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,,是峨眉山佛教活動(dòng)的中心,。四川峨嵋山的眾多寺廟里,報(bào)國寺是入山的門戶,,是游峨眉山的起點(diǎn),。這里寺周楠樹蔽空,紅墻圍繞,,偉殿崇宏,,金碧生輝,香煙裊裊,,磬聲頻傳,。此寺坐西向東,朝迎旭日,,晚送落霞,。前對鳳凰堡,后倚鳳凰坪,,左瀕鳳凰湖,,右挽來鳳亭,恰似一只美麗,、吉祥,,朝陽欲飛的金鳳凰,。山門前有一對明代雕刻的石獅,造型生動(dòng),,威武雄壯,,就象左右門衛(wèi),守護(hù)著這座名山寶剎,。山門上:“報(bào)國寺”大匾,,是清康熙皇帝御題,,玉藩手書,。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,,鐘磬頻聞落玉階,。”就是對報(bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫,。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,,同是一個(gè)意思:佛教稱峨眉山為“大光明山”,晝有神奇的佛光出現(xiàn),,夜有萬盞圣燈來朝,,全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,,意為鶴停下了,,云歸山岫,喻指清涼靜地,,含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語:“獨(dú)思喻道,敷坐說經(jīng),?!鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界,。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法,。
整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,占地60余畝,,一院一景,,層層深入,蔚為壯觀,。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行,。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人、佛教團(tuán)體,。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象,。
寺內(nèi)正殿有四重,依山而建,一重比一重高,,顯雄偉自然,。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下,有一座明代的瓷佛像,,形態(tài)生動(dòng)大方,,是件珍貴文物。前殿有一座7米,,14層的紫銅塔,,塔身鑄有4700多個(gè)佛像,還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文,,故名“華嚴(yán)塔”,,也是一件貴重文物。報(bào)國寺門口,,新建一亭,,掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。鐘高2.3米,,重10余噸,,敲鐘時(shí)聲聞30余里,當(dāng)時(shí)因在晚上敲,,故名“圣積晚鐘”,。
報(bào)國寺還設(shè)有峨眉山文物管理所,收藏各種陶瓷玉石,、文獻(xiàn)字畫,、金屬器皿和戰(zhàn)國時(shí)代出土的兵器、工器等,。
報(bào)國寺殿宇雄偉,,有彌勒殿、大雄殿,、七佛殿和普賢殿四重屋宇,,依山而建,逐級(jí)升高,。
第一殿為彌勒殿,,供奉彌勒塑像?!皬浝铡笔谴缺囊馑?,他是菩薩,還沒有成佛,。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說,,他滅度后五十六億七千萬年,彌勒才會(huì)重降人間,,在華林園龍華樹下成佛,,三次說法,廣度眾生,。所以稱他為“未來佛”,。彌勒后殿供的是韋馱站像,,背朝山門,,面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,,身穿胄甲,,右手托山,,左手按金剛降魔杵,,修眉鳳眼,雙唇緊閉,,威武剛強(qiáng),,正氣凜然。
第二殿為大雄寶殿,,“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思,,殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像,。文殊全稱為“文殊師利”,,意為妙德、吉祥,。他是眾菩薩之首,,是智慧的化身,常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法,。他和普賢菩薩一起,,為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子,,十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,,阿彌陀佛又稱“接引佛”,、“無量壽佛”,是西方極樂世界的教主,。
登上石階便是第三殿七佛殿,。殿中供奉的是七佛,,中間一尊為釋迦牟尼佛,其余六尊為過去佛,,從右至左依次為:南無拘留孫佛,、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛,、南無毗舍佛,、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”,。這就是先塑好坯模,然后在坯模上面涂上漆,,再用麻布,、綢料一層層敷上,待干后脫去坯模,,最后彩繪,。具有體輕、防潮,、防蛀,、不裂縫、保存久等特點(diǎn),。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛,。七佛皆盤腿坐蓮臺(tái),體態(tài)勻稱,,莊嚴(yán)肅穆,,乍一看似乎形態(tài)都一樣,細(xì)細(xì)審視,,表情各有變化,,維妙維肖。佛教造像中,,還很講究手的刻劃和塑造,。手有各種姿勢,佛教稱為“印相”,。
七佛殿后,,以觀音菩薩塑像為主,結(jié)合歷史故事,、民俗文化,,塑造了一組群像。七佛殿下矗立一座十四層高(約七公尺)的紫銅華嚴(yán)塔,,為明朝萬歷年間鑄造,,塔身鑄有小佛4700尊和‘華嚴(yán)經(jīng)’全文,,佛像歷歷在目,字跡清晰可見,,是中國現(xiàn)存最大銅塔,。寺內(nèi)還有高2.4米的永樂瓷佛,是明永樂年間江西景德鎮(zhèn)燒制的瓷佛像,,佛身上有許多小龍,,每個(gè)小龍中都放有一個(gè)小金佛,各具神態(tài),。此外還有重達(dá)2500斤的明嘉靖大鐘,。
最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩,。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”,,即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”,,又稱“大行愿王”,。峨眉山是普賢菩薩道場,所以將他供于最后一殿,。
沿普賢殿石階而下,,至七佛殿右側(cè),,是峨眉山佛教協(xié)會(huì),,再下至大雄殿右側(cè),為新建的“祇園”,,是接待國內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方,。通過隔墻圓門,便是“花影亭”,,里面有池有亭,,有珍貴的花木。步入其中,,勞倦頓清,,心靜神安。再步出彌勒殿前,,左有1993年新建的鐘樓,、法物流通處,右有鼓樓和茶園,。
07:00-18:00(5月1日-9月30日周一-周日)
07:30-18:00(10月1日-次年4月30日周一-周日)
8元/人,,報(bào)國寺門票不包含在旅游景區(qū)大門票內(nèi),收取門票的單位為峨眉山佛教協(xié)會(huì),。
從西昌,、攀枝花,、昆明、成都,、重慶,、西安、北京等地,,乘火車到峨眉山旅游的游客,,可在成昆線上的峨眉站下車,該站距峨眉山風(fēng)景區(qū)大門(報(bào)國寺)僅10公里,,可在火車站前乘8路公共汽車至“天下名山”站下車,,步行約20分鐘即可到達(dá)報(bào)國寺;樂山到峨眉山之間常年均為旅行熱線,,平均每10分鐘就有一班汽車發(fā)出,,單邊車程不足1小時(shí);峨眉山市長途客運(yùn)中心有發(fā)往成都,、樂山,、夾江各地的班車。峨眉山市到樂山市的車次很多,,最晚一趟班車在下午6:00左右,。
報(bào)國寺最初名“會(huì)宗堂”。明代萬歷四十三年(公元1615年),,明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,,取儒、釋,、道“三教”會(huì)宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教為普賢菩薩,因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場,;道教是廣成子,,據(jù)說他是李老君的化身,他在峨眉山授過道,;儒教的代表是楚狂,,楚狂名接輿,和孔子同時(shí)代,,楚王請他去做官,,他裝瘋不去,后來隱居峨眉山,。會(huì)宗堂的建立,,反映了明、清時(shí)期儒、釋,、道有過一段融洽的歷史,。
清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,順治九年(公元1652年),,行僧聞達(dá)重修,。
康熙四十二年(公元1703年),根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思,,御賜“報(bào)國寺”名,。
同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建。
解放后多次維修,,1986年又重建了山門,。