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河圖洛書傳說是誕生于河南省洛陽地區(qū)的關于“河出圖”“洛出書”等相關故事的民間傳說體系,，主要包括龍馬負圖寺的傳說,、神龜獻洛書等內(nèi)容。 在中國孟津縣會盟鎮(zhèn),，黃河與其支流圖河交匯處,，相傳即為“龍馬負圖”之地，建有龍馬負圖寺,；而洛寧縣西長水村,，洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳是“神龜負書”之處,，存有“洛出書”石碑,。2014年11月11日，河圖洛書傳說經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一,，其演唱異文繁多,、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,，長達23.6萬行,，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”,。相關社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶,、民俗活動是其主要的文化空間。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績?yōu)橹骶€,，反映了柯爾克孜族人民抵御外侮,，保家衛(wèi)民的英雄主義精神,。2009年，入選世界非遺名錄,。

中國神話,，是我國上古時期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想,，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說,，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會形式本身。神話一般通過以神仙為主人公,，又以妖魔鬼怪,、佛與菩薩等角色為著稱；它們包括各種自然神和神化了的英雄人物,。神話的情節(jié)通常的表現(xiàn)為變化,、神力、奇聞異事,、戰(zhàn)爭,、愛情等。并且包含各種寓意與封建迷信,，神話故事的意義通常顯示為對某種自然和社會現(xiàn)象的解釋,；有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望,。主要經(jīng)過寫書與口耳相傳等方式進行傳播于人民,。

“百鳥衣”是流傳于廣西橫縣的壯族民間故事。故事的產(chǎn)生至今已有約3000年的歷史,。1955年,，壯族著名作家韋其麟根據(jù)家鄉(xiāng)（橫縣）一帶流傳的“百鳥衣”故事創(chuàng)作了敘事長詩《百鳥衣》，在全國文學界引起較大的反響,。2007年,，民間故事“百鳥衣”被列入廣西首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 1955年,，壯族著名作家韋其麟（橫縣校椅鎮(zhèn)文村人）根據(jù)當?shù)亓鱾鞯摹鞍嬴B衣”故事創(chuàng)作了敘事長詩《百鳥衣》,。這篇優(yōu)秀敘事長詩的問世，使“百鳥衣”故事的傳承進入空前的興盛期,。