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傳統(tǒng)舞蹈X
土家族擺手舞
擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈,,主要流傳在鄂、湘,、渝交界的酉水河流域,,以重慶市秀山縣、酉陽(yáng)縣,、湖北恩施自治州的來(lái)鳳、湖南湘西自治州的龍山,、永順為主要傳承地,。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。小擺手,,土家語(yǔ)叫“Sevbax(舍巴)”或“Sevbaxbax(舍巴巴)”,;大擺手,土家語(yǔ)稱為Yevtixhhex(葉梯黑),。它集舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體,,有“東方迪斯科”之稱。擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活,,如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動(dòng)和摹擬禽獸活動(dòng)姿態(tài),。
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獅舞
獅舞,又稱“獅子舞”,、“獅燈”,、“舞獅”、“舞獅子”,,多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演,。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,,從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害,、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn),,《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身,;唐宋詩(shī)文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫。現(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類,,南獅具有較多的武功高難技巧,,神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛,,多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容,;根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同,各地的獅舞種類繁多,,異彩紛呈,。
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朝鮮族農(nóng)樂舞
中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱,、舞蹈于一體,,反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù),?!稗r(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”,流傳于吉林省,、黑龍江省,、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)。歷史可追溯到古朝鮮時(shí)代春播秋收時(shí)的祭天儀式中的“踩地神”,。農(nóng)樂舞分為十二部分,。朝鮮族農(nóng)樂是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞者伴隨嗩吶,、洞簫,、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞,表達(dá)了追求吉祥幸福的美好愿望,。2006年5月20日,,朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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瑤族金鑼舞
金鑼舞流行于田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林,、平略等村,,是田東境內(nèi)布努瑤民族民間舞蹈的一個(gè)代表性作品。源于當(dāng)?shù)噩幾迦罕姙榧o(jì)念他們的祖先和拜謝山神爺?shù)亩髻n,。舊時(shí)只限于酬神,、祭祀、驅(qū)邪等活動(dòng),,隨著歲月的流逝和時(shí)代的變遷,,金鑼舞逐漸演變?yōu)楝幧綉c豐年賀新春的主要祭祀舞蹈。每年的春節(jié)和農(nóng)歷五月廿九,,金鑼聲就會(huì)在瑤寨響起,,人們?nèi)绨V如狂唱歌跳舞,;金鑼舞是瑤民情感渲瀉的主要活動(dòng)形式,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)噩幟竦纳a(chǎn),、生活,、情感的全過(guò)程。2014年11月,,廣西壯族自治區(qū)田東縣 申報(bào)的瑤族金鑼舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
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龍舞
龍舞,也稱“舞龍”,,民間又叫“耍龍”,、“耍龍燈”或“舞龍燈”,在全國(guó)各地和各民族間廣泛分布,,其形式品種的多樣,,是任何其他民間舞都無(wú)法比擬的。早在商代的甲骨文中,,已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字,;漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載;此后歷朝歷代的詩(shī)文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮,。直至現(xiàn)在,,龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型,、構(gòu)圖變化和動(dòng)作套路。
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儺舞
在傳統(tǒng)的華夏文明中,,"儺"是歷史久遠(yuǎn)并廣泛流行于漢民族中的具有強(qiáng)烈宗教和藝術(shù)色彩的社會(huì)文化現(xiàn)象,。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識(shí),。儺舞是贛儺的主要表演形式,,素有中國(guó)舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡(jiǎn)單,,一般為鼓,、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”,,成員一般有八至十余人,,常有嚴(yán)格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過(guò)程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn),,各地的儺舞節(jié)目豐富,,兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日,,儺舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
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?舞
?(zhòu)舞,,意為吉祥面具舞,漢語(yǔ)俗稱“十二相舞”,。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。舞蹈帶有一定的祭祀性。白馬十二相面具舞(白馬人稱其為“?舞”),,是白馬藏族祭祀和喜慶節(jié)日時(shí)跳的一種神秘驚心的面具舞,。大約形成于公元十六世紀(jì)前,盛行于清朝至民國(guó)年間,,據(jù)九寨溝縣文史工作者的研究,,白馬藏族系氐、羌,、藏族人的后裔,,兼有氐、羌,、藏三個(gè)民族的血統(tǒng),,有類似于藏語(yǔ)又不完全等同于藏族的語(yǔ)言(他們自稱為白馬語(yǔ)),宗教信仰也不同于藏族和羌族,,奉自然萬(wàn)物為神靈,。他們中的許多人至今也認(rèn)為他們是氐族。
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花鼓燈
花鼓燈是傳播于淮河流域(涉及安徽,、河南,、江蘇、山東,、湖北五省)的一種以歌舞為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式,,是一種比較完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。有歌有舞有戲劇,,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語(yǔ)言,,以馮派、陳派,、鄭派,、楊派等十幾個(gè)流派為代表的花鼓燈,它的舞蹈動(dòng)作剛健樸實(shí),、歡快熱烈,、動(dòng)作灑脫,表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,,它的音樂源自民歌,,題材廣泛,節(jié)奏多變,,或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔,,是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一,。曾被周總理譽(yù)為“東方芭蕾”,又有“淮畔幽蘭”的美譽(yù),。
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滾燈
滾燈,,屬傳統(tǒng)民間舞蹈,流行于錢塘江畔的余杭,、海鹽等地,。余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶,流傳至今已有八百余年歷史,,是節(jié)慶和燈會(huì)期間表演的具有強(qiáng)烈競(jìng)技特點(diǎn)的民間舞蹈,。它是一種融體育、舞蹈于一體,,集力與美于一身的優(yōu)秀民族民間藝術(shù)項(xiàng)目,,深受群眾喜愛。2006年5月20日,,余杭滾燈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。余杭滾燈基本動(dòng)作有纏腰翻滾、金猴戲球,、旭日東升,、白鶴生蛋、鷓鴣沖天,、蜘蛛吐絲等,。
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秧歌
秧歌是中國(guó)(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式,。在民間,,對(duì)秧歌的稱謂分為兩種:踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”,。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”,。秧歌歷史悠久,,南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊(duì)中就有“村田樂”的記載,,清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。
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