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花鼓燈是傳播于淮河流域(涉及安徽、河南,、江蘇,、山東、湖北五省)的一種以歌舞為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式,,是一種比較完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,。有歌有舞有戲劇,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語言,,以馮派,、陳派、鄭派,、楊派等十幾個流派為代表的花鼓燈,,它的舞蹈動作剛健樸實、歡快熱烈,、動作灑脫,,表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,它的音樂源自民歌,,題材廣泛,,節(jié)奏多變,或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔,是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一,。曾被周總理譽(yù)為“東方芭蕾”,,又有“淮畔幽蘭”的美譽(yù)。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅲ-6
  • 申報地區(qū): 安徽省
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相關(guān)項目

1,、花鼓燈(蚌埠花鼓燈),,編號:Ⅲ-6

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:安徽省蚌埠市

(3)保護(hù)單位:安徽省花鼓燈歌舞劇院有限責(zé)任公司

2,、花鼓燈(鳳臺花鼓燈),,編號:Ⅲ-6

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:安徽省鳳臺縣

(3)保護(hù)單位:安徽省鳳臺縣文化館

3,、花鼓燈(潁上花鼓燈),,編號:Ⅲ-6

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qū)或單位:安徽省潁上縣

(3)保護(hù)單位:潁上縣花鼓燈藝術(shù)團(tuán)有限公司

歷史沿革

追溯花鼓燈的歷史,,最早起源于宋代,。如果把可考的文字記載(成為于清代的《鳳臺縣志》,記載花鼓燈源于宋代),、傳說與直觀所能觀測到的歷時性與共時性的花鼓燈現(xiàn)象進(jìn)行比較分析,,不難發(fā)現(xiàn)花鼓燈所具有的宋代舞蹈文化印跡。仔細(xì)觀察50年代花鼓燈的原始風(fēng)貌,,能較明顯地體察出花鼓燈所反映出的宋代歷史文化基因,。比起許多原始功能遺存十分明顯的舞種,花鼓燈更具技藝性,、表演性和藝人"職業(yè)化"的特點,;而比起某些更具市井文化氣息的民間歌舞,它又具有很強(qiáng)的民俗性和群眾自娛性,。興盛于明代,,盛行于清末、民初,。

花鼓燈·鳳臺花鼓燈

申報地區(qū)或單位:安徽省鳳臺縣

鳳臺花鼓燈流行于淮河流域,,主要分布在鳳臺及周邊地區(qū)。鳳臺花鼓燈的形成和發(fā)展有著良好的自然條件及人文環(huán)境,。鳳臺古稱州來,,又名下蔡,位于淮河中游,,交通發(fā)達(dá),,物產(chǎn)豐富,民風(fēng)淳樸,。

鳳臺花鼓燈歷史悠久,,其發(fā)展歷程可劃分為四個階段:一是從萌芽到成熟階段,。鳳臺花鼓燈起源于宋、元時期,,至清代中葉已初具規(guī)模,,趨于成熟,深受人民喜愛,,成為流傳甚廣的民間藝術(shù),;二是清末民初階段?;ü臒粼邙P臺基本形成自己的流派特色,,為解放后進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ);三是新中國成立后的階段,,花鼓燈登上了高雅藝術(shù)的殿堂,,被譽(yù)為中華民族舞蹈的典型代表;四是黨的十一屆三中全會以后階段,,花鼓燈藝術(shù)受到重視,,重獲新生。

花鼓燈·潁上花鼓燈

申報地區(qū)或單位:安徽省潁上縣

潁上是花鼓燈的故鄉(xiāng),。潁上花鼓燈是由勞動人民創(chuàng)造且世代相傳的藝術(shù)形式,,產(chǎn)生于淮河流域廣大農(nóng)村,主要流行于淮河沿岸的潁上等二十多個縣,、市地區(qū)。潁上花鼓燈的主要內(nèi)容是表達(dá)人民期盼政通人和,、國泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐的良好愿望,,展現(xiàn)淮河兒女的禮義風(fēng)情,、勤勞勇敢,表現(xiàn)青年男女純真,、樸實的愛情,體現(xiàn)人們對幸福生活的執(zhí)著與向往,。潁上花鼓燈除在題材,、形式、音樂,、舞蹈等方面與淮南,、蚌埠兩地區(qū)的花鼓燈有相似之處外,亦有自身的特點,。它舞蹈動感特強(qiáng),,節(jié)奏緊促有力,,動作韻味十足,速度快捷敏銳,,架勢變換頻繁,表演場面熾熱歡騰,,演員情緒歡快激昂,,唱腔粗獷高亢,,整個演出氣氛堂皇富麗,,地方特色濃郁。潁上花鼓燈表演者由數(shù)名鼓橛子,、臘花對偶組成,,通常由領(lǐng)首的第一個鼓橛子(叫杈傘把)領(lǐng)舞出場,主要有大花場(跑大場)和小花場(跑小場)等段落,。

潁上花鼓燈大多即興演唱,,多用鑼鼓敲擊(常用鼓、鑼,、镲、小鑼等四件),,鑼鼓經(jīng)無譜,,常用鳳凰三點頭、長流水,、小五番,、十八番、大剎點,、小剎點等,,大多即興變奏,隨舞蹈變化而變化,。音樂多采用民族五聲音階,,常用宮和羽、徵混合調(diào)式,。潁上花鼓燈有《搶板凳》,、《搶手絹》、《游春》等一批有人物有情節(jié)的傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目和一些有代表性的民間藝人,。

花鼓燈·蚌埠花鼓燈

申報地區(qū)或單位:安徽省蚌埠市

蚌埠花鼓燈包含四百多個語匯,、五十多種基本步伐,,舞蹈動作超常度高,時間差大,,瞬間舞姿復(fù)雜多變,,這些構(gòu)成了花鼓燈豐富系統(tǒng)的舞蹈語言體系,使花鼓燈成為用肢體語言表達(dá)復(fù)雜情節(jié)的優(yōu)秀民間舞蹈形式之一,。

花鼓燈的舞姿和動作很講究放與收,、動與靜的巧妙結(jié)合,動作的節(jié)奏性強(qiáng),,且富有變化,。蚌埠地區(qū)出現(xiàn)了馮國佩、常春利,、鄭九如,、石經(jīng)禮、楊再先等一批花鼓燈名家,,還產(chǎn)生了《游春》,、《搶扇子》等一批有影響的節(jié)目,形成了"千班鑼鼓百班燈"的鼎盛局面,。

風(fēng)格特色

花鼓燈的舞蹈是藝人們長期深入觀察生活,,運用"比、興"的手法,,充分表現(xiàn)自身思想感情的舞蹈語言,。例如從鳥兒在枝頭喃喃細(xì)語的形象中創(chuàng)作出的"鳳凰三點頭",有感于春風(fēng)楊柳而創(chuàng)作的"鳳擺柳"等,,都是從生活現(xiàn)象中提供升華成為優(yōu)美的舞蹈動作,。

演出特點

舞蹈是花鼓燈的主要構(gòu)成部分,舞蹈中包括“大花場”,、“小花場”、“盤鼓”,?!按蠡▓觥钡募w表演的情緒舞;“小花場”是“鼓架子”和“臘花”的雙人或三人即興表演的有人物,、情節(jié)的小舞劇,,是花鼓燈舞蹈的核心部分;“盤鼓”則是舞蹈,、武術(shù),、技巧表演相結(jié)合又具有造型藝術(shù)特征的表演。

歌唱部分統(tǒng)稱燈歌,,多在“大花場”,、“小花場”中間由“鼓架子”和“臘花”對唱或獨唱,,可長可短,即興性強(qiáng),。

花鼓燈鑼鼓是花鼓燈中極為重要的組成部分,,包括場面鑼鼓和燈場鑼鼓,具有情緒熱烈奔放,,節(jié)奏形式多變,,明快緊湊,感染力強(qiáng)等特點,。場面鑼鼓可獨立存在,,單獨演奏;而燈場鑼鼓則與花鼓燈的舞蹈和小戲表演融為一體,,起伴奏和渲染情緒的作用,。

“大花場”是集體表演的情緒舞。人數(shù)一般為單數(shù),,有七人,、九人、十一人等,,第一人為“傘把子”,,其余“鼓架子”、“臘花”各占一半,。表演量,,“武傘把子”舞罷,奔至上場門,,高喝一聲“唉”,,引出群舞演員?!芭D花”多人各自站在“鼓架子”肩上,,手中翻動著扇花、手絹花,,或做各種造型姿態(tài),,在狂歡般的鑼鼓聲中魚貫而出。

演出中,,“傘把子”一把岔傘指揮全局,,“鼓架子”和“臘花”聯(lián)接轉(zhuǎn)換各種圖形,表演熱烈,、奔放的集體舞蹈,,并穿插各人擅長的身段和筋斗,扭,、跳,、翻,、跌等一系列高難度技巧。演到激烈處,,眾“鼓架子”伴著鑼鼓點節(jié)奏,,常常吹起高亢悅耳的口哨。傳統(tǒng)的“大花場”隊形,,先跳“走四門”,,再跳其它圖形,有“五朵梅”,、“蛇脫殼”,、“兩堵墻”等20余種?!按蠡▓觥蔽枇T,,全體演員在“傘把子”帶下跳出場。

“小花場”是“鼓架子”和“臘花”的雙人或三人即興表演的情節(jié)舞,,這是花鼓燈舞蹈的核心部分,。主要表現(xiàn)男女相互愛悅、嬉戲逗趣的情景,?!靶』▓觥币灿形奈渲郑膱鲆猿獮橹?,舞次之,,武場以舞蹈、筋斗,、技巧表演為主,,唱次之?!靶』▓觥钡母璩浴芭D花”為主,,“鼓架子”幫腔、陪襯,,內(nèi)容多是即興編唱,。演出中,一般是先舞一段,,演員招手,煞住鑼鼓,,二人站在場中唱,,結(jié)束后再起舞。在懷遠(yuǎn)縣還流傳一種雙花場,,為兩個“臘花”和一個“鼓架子”的三人舞,。其中,有“二女爭夫”的情節(jié),有戲劇矛盾,,表演起來跌宕起伏,,引人入勝。

“盤鼓”是舞蹈結(jié)合雜技,、武術(shù)等技巧表演,。“地盤鼓”為地面上的雙人技巧表演,?!爸斜P鼓”,一種是“臘花”站在“鼓架子”腿上,,做“射雁”,、“斜塔”等各種造型姿態(tài);另一種是雙人配合的跟頭技巧,,如“過山”等,。“上盤鼓”是“臘花”站在“鼓架子”肩上,,做出各種造型姿態(tài),,如“坐肩”“鴨子鳧水”等,還有三人以上的造型,,如“老鷹叼小雞”“雙挎籃”等等,。

花鼓燈歌唱部分統(tǒng)稱燈歌,主要唱調(diào)有“慢超?!?、淮調(diào)、“衛(wèi)調(diào)”等十余種,。曲調(diào)抒情,、緩慢,而舞蹈則節(jié)奏強(qiáng)烈,、急速,,因而歌的時候不舞,舞的時候不歌,,燈歌唱詞的基本句子形式為五句一唱段,,其基本結(jié)構(gòu),最常見的鋪陳,、對比,、問答和重疊;燈歌曲調(diào)跳躍多,演出現(xiàn)四度,、五度,、六度或七度音程,并使用滑音進(jìn)行修飾,,燈歌音樂的主要特點為:無論唱句,、唱段多少,都在第三句的結(jié)尾由鑼鼓敲出匡匡1令匡一令1匡01的過門,,然后再接著唱,。較流行的曲子有《傘把子調(diào)》《小鼓架子調(diào)》、孟姜女等,。

花鼓燈鑼鼓班子至少要有7人組成,,使用的樂器以花鼓、大鑼,、大鈸為主,,配以小鑼、小鈸,、脆鑼,。花鼓燈鑼鼓音樂的節(jié)奏型式多變,、歡快高亢,、健美而有力度,演奏一氣呵成,。它的基本節(jié)奏型是四二拍,,如:押條鼓2/4∣匡匡次次∣,長槌2/4∣匡令匡令∣,,撞四2/4∣匡匡∣匡匡∣令匡一令∣匡O∣,,以及“鳳凰三點頭”等等。鼓的演奏技巧變化豐富,,跌宕起伏,,忽而用重?fù)簟⑤p打,,忽而用“壓錘”“搗錘”,,突然又打響鼓邊,充分調(diào)動音響,、音色效果,,造成聲音效果上的差別,有效地發(fā)揮鑼鼓音樂表情性的特點,。

后場小戲有《小圓房》,、《小貨郎》等。一般是兩人或三人情節(jié)簡單的生活小戲,有的是有情節(jié)的對唱,,演完小戲,演出告結(jié)束,。

傳承現(xiàn)狀

但是,,由于社會迅速變革,農(nóng)村城市文化步伐加快和外來文化移入,,花鼓燈生存環(huán)境急劇惡化,,播布范圍迅速萎縮,主要集中在安徽省蚌埠市所轄的懷遠(yuǎn)縣,、禹會區(qū),,淮南市所轄的鳳臺縣等,真正保持花鼓燈原生形態(tài)的花鼓燈班子僅存4,、5個,,已臨近消亡!

為了振興花鼓燈文化,,傳承經(jīng)典,,2014年由趙錫誠先生、金明先生共同導(dǎo)演的花鼓燈歌舞劇《珠城的傳說》正式與觀眾見面,,也受到的群眾的廣泛支持與關(guān)注,。據(jù)了解,花鼓燈歌舞劇《珠城的傳說》是蚌埠市近三十年繼《摸花轎》和《玩燈人的婚禮》后又創(chuàng)作的一部大型花鼓燈歌舞劇,,安徽省花鼓燈歌舞劇院在資金緊張,、人才缺乏和設(shè)備稀少的情況下,僅僅用兩個月的時間排練出來的,,該劇凝聚了老一輩藝術(shù)家和全體演職員的辛勤汗水和努力,。

群眾基礎(chǔ)

花鼓燈藝術(shù)在淮河流域有著廣泛的群眾基礎(chǔ)?!疤m花舞”是廣大群眾進(jìn)行集體健身的主要項目,,花鼓燈表演已成為喜慶節(jié)日文藝表演的重要部分。

蚌埠市幾十家花鼓燈班子,,特別是禹會馮嘴子村在近2800人口中,,有80%的人會表演花鼓燈。

著名花鼓燈藝術(shù)家,、國家一級演員,、有著花鼓燈的梅蘭芳之稱的民間藝術(shù)大師,花鼓燈“馮派”藝術(shù)創(chuàng)始人馮國佩先生,,就在這里出生成長,。馮國佩先生的表演韻律強(qiáng)、身姿美、情感真,、神態(tài)媚,,1952年應(yīng)邀赴北京中央歌舞團(tuán)傳授花鼓燈,傳藝期間,,中央歌舞團(tuán)的藝術(shù)家共同努力,,將馮派花鼓燈舞蹈動作和技巧記錄、整理,,編撰成花鼓燈藝術(shù)資料,。他十次進(jìn)京參加重大慶典演出和全國調(diào)演,多次受到中央領(lǐng)導(dǎo)的接見,。

1952年在北京懷仁堂,,為毛澤東、周恩來,、劉少奇,、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志表演花鼓燈,演出結(jié)束后,,中央領(lǐng)導(dǎo)情切地接見了演員,。馮國佩的《新游春》被拍成電影和電視藝術(shù)片發(fā)向海內(nèi)外。

他先后多次到有關(guān)省市擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)和教學(xué)工作,,傳播花鼓燈藝術(shù),,他作為中國民間舞蹈表演藝術(shù)家的代表,參加了1982年聯(lián)合國舉辦的亞洲地區(qū)保護(hù)與發(fā)展民間和傳統(tǒng)舞蹈研討會,,發(fā)表了《花鼓燈的保護(hù)與發(fā)展》的論文并即席表演,,受到各國舞蹈家的贊譽(yù)和欽佩,被聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織代表瑪琳娜·葛貝伊女士稱為“了不起的藝術(shù)大師”,。

作為花鼓燈傳播的核心區(qū)域,,蚌埠市歷來十分重視花鼓燈的保護(hù)與發(fā)展工作,成立了花鼓燈保護(hù)組和花鼓燈保護(hù)專業(yè)委員會,。蚌埠市人大常委會制定了《蚌埠市保護(hù)和發(fā)展花鼓燈藝術(shù)的規(guī)定》,,建立了中國花鼓燈藝術(shù)博物館。

2004年,,花鼓燈被國家列入中國民族民間文化保護(hù)工程,,這也是唯一被列入國家民族民間文化保護(hù)工程舞種,蚌埠市被確定為花鼓燈原生態(tài)保護(hù)基地,。該市投入大量的人力,、物力和財力,在花鼓燈最大的播布區(qū)——禹會區(qū)馮嘴子村建立了第一個中國花鼓燈原生態(tài)保護(hù)區(qū),,并完成了一期工程建設(shè),。中國藝術(shù)研究院的專家們對保護(hù)區(qū)進(jìn)行了全面考察,,他們認(rèn)為,馮嘴子村不僅具有花鼓燈藝術(shù)最富盛名的藝術(shù)大師,,而且至今保持著良好的傳承態(tài)勢,,具有群眾基礎(chǔ),在花鼓燈藝術(shù)的傳播領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位,。

蚌埠市在中國藝術(shù)研究院等國內(nèi)知名專家的指導(dǎo)下,,在符合聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”基本規(guī)范的前提下,對花鼓燈藝術(shù)進(jìn)行了合理的保護(hù),、建設(shè),初步構(gòu)成了中國花鼓燈文化保護(hù)的有效機(jī)制和內(nèi)涵準(zhǔn)確的保護(hù)理念,,具備了繼續(xù)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā),、建設(shè)的基本條件,并完成二期保護(hù),、建設(shè)任務(wù),,為2006年中國作為向聯(lián)合國教科文組織申報世界非物質(zhì)文化保護(hù)的候選項目奠定基礎(chǔ)。

2005年馮嘴子村被中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所,、中國舞協(xié)命名為“中國花鼓燈第一村”,,4月9日,中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長張慶善,,原中國舞協(xié)主席,、中國舞蹈大師賈作光蒞臨馮嘴子村授牌,花鼓燈藝術(shù)保護(hù)工程被省政府列入安徽省“861”行動計劃,。

演出角色

花鼓燈角色繁多,,分工細(xì)致,主要演員有“蘭花”(亦稱,、“蠟花”)和“鼓架子”,。女角色一般統(tǒng)稱“蘭花”,是演出的核心成員,;男角色一般統(tǒng)稱“鼓架子”,。

花鼓燈班子的藝術(shù)人員構(gòu)成一般有鑼鼓隊、演員,、燈頭,、燈混子?;ü臒舻难莩龇植肌伴_場”,、“上盤鼓”、“中盤鼓”,、“地盤鼓”,、對唱,、后場小戲等幾個部分。

“蘭花”上身穿大襟村姑服,,下身穿籠褲或裙子,,梳獨頭辮,載一綢球兩邊綴以約2尺長的飄帶至臉側(cè)部,,額前系“勒子”,。“蘭花”使用的道具為扇和巾,,表演時左手拿方巾,,右手虎口執(zhí)扇,以各種各樣的扇花和步伐表達(dá)感情,,長于舞蹈表演,。

“鼓架子”上身著對襟中裝,頭扎帕巾,,腰系彩帶,,腳穿布鞋。按分工不同,,又分:

“大鼓架子”主要表演“上盤鼓”中的疊羅漢,,俗稱“底座”。

“小鼓架子”專演“大花場”和“小花場”,,長于舞蹈表演,、跟頭、技巧,,有的還能兼唱,,為男角中的主要演員。

“丑鼓”長于唱工,,即興演唱本領(lǐng)強(qiáng),,兼跳舞蹈,演出時身背花鼓,,表演滑稽詼諧,。

“傘把子”又稱“領(lǐng)傘的”。專工“大花場”中領(lǐng)唱,,兼跳舞蹈,,表演時手持岔傘,負(fù)責(zé)全場演出的指揮和調(diào)度,,分為:

“文傘把子”長于唱工,,主要擔(dān)負(fù)領(lǐng)唱和對唱。每當(dāng)花鼓燈隊伍沿街行進(jìn)時,,均由“文傘把子”領(lǐng)頭,,稱為“涮街傘”,。

“武傘把子”以舞蹈為主,擅長跟頭,,在“大花場”的演出中以傘為指揮,,調(diào)度全場演員隊形的變化和掌握節(jié)奏。

傳承意義

花鼓燈生動地記錄了人體文化發(fā)展軌跡和肢體語言符號,?;ü臒粑璧竸幼鞒6雀撸页L幱诙嘧儬顟B(tài),,其激烈復(fù)雜,,表情達(dá)意的準(zhǔn)確、細(xì)膩程序,,迄今為此,,尚無其他任何一種民族民間歌舞能之相比?;ü臒翳尮木哂絮r明的特征,與舞蹈相配并具有很高的復(fù)雜度,。在原形態(tài)的花鼓燈套路中,,燈歌與舞蹈交替出現(xiàn),也構(gòu)成了花鼓燈的一大特色,?;ü臒舻恼Z匯之多、難度之高,,舞蹈,、鑼鼓和歌唱在演出中的配合之復(fù)雜協(xié)調(diào),在世界民族民間舞蹈中都是罕見的,。

不僅如此,,花鼓燈步伐顯要動作的時間差大、復(fù)雜度高,,其動作與動作相銜接時的瞬間舞姿也隨之復(fù)雜多變,。從而使花鼓燈與其它民族民間舞蹈表達(dá)群體的情感不同,不僅可以表達(dá)人物的多種復(fù)雜的思想和情感,,而且可以細(xì)膩表現(xiàn)各種情感的不同程序和不同強(qiáng)度的差別,,能夠系統(tǒng)、完整地刻劃和表現(xiàn)復(fù)雜的人物和情節(jié),,標(biāo)志著中國傳統(tǒng)民間舞蹈在人類民族民間舞蹈史上達(dá)到的高度,。

花鼓燈是中國民間歌舞藝術(shù)的"活化石",深入研究花鼓燈產(chǎn)生的歷史背景,、文化淵源,、文化生態(tài),、審美情趣、藝術(shù)和技術(shù)特點等,,對研究中國民族民間的特點和規(guī)律以及民族戲曲特別是淮河流域的地方戲曲藝術(shù)具有重大價值,。

但由于多種原因,如今原生形態(tài)的花鼓燈已瀕臨消亡,。最具影響力的民間藝人年事已高,,民間傳承的機(jī)制有待重新建立,因此急需有效保護(hù),。

花鼓燈藝術(shù)是淮河流域一些藝術(shù)門類的根脈,。淮北花鼓戲,、泗州戲,、鳳陽花鼓戲、嗨子戲,、推劇等都是由花鼓燈衍生而來的,。花鼓燈影響和豐富了淮河流域的民間舞蹈和民間藝術(shù),。如今原生態(tài)的花鼓燈已瀕臨消亡,,急需有效保護(hù)和全力搶救。

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舞蹈是人類最早發(fā)生的藝術(shù)形態(tài)之一,它來源于人類最初生活的一切活動,,并深深根植于人類社會生活的沃土之中,。人們勞動、生活,、狩獵,、戰(zhàn)爭、祭祀,、娛樂,、愛情等重要活動都可以通過舞蹈的形式來表現(xiàn)。舞蹈同時也是人類心理活動的表現(xiàn),,是表達(dá)美好生活愿望和宣泄情感的需要,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有達(dá)斡爾族魯日格勒舞,、蒙古族安代舞,、查瑪、薩吾爾登,、鄂溫克族薩滿舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了內(nèi)蒙古傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
浙江傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些 浙江國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單
浙江,,這座“非遺大省”,在幾千年的歷史長河中,留下了無數(shù)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺是我們的民族印跡,,刻劃的是歷史軌跡,,確認(rèn)的是文化身份。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞,、獅舞,、盾牌舞、滾燈,、燈舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了浙江省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
重慶國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單 重慶傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺名錄
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一,,人們從遠(yuǎn)古時期就開始用肢體的形式表達(dá)自己對生活和生產(chǎn)的情感。傳統(tǒng)舞蹈通常依附于本地區(qū)或民族特有的生產(chǎn)勞動,、歲時節(jié)令,、婚喪禮儀、信仰崇拜活動,,突顯出某一地區(qū),、某一民族生產(chǎn)生活的獨特性。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞,、獅舞,、土家族擺手舞、玩牛等,。下面本文maigoo編輯盤點了重慶市傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧!
山西國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名錄 山西傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺有哪些
傳統(tǒng)舞蹈是山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類中的其中一種,,是山西人民在歷史的生產(chǎn),、生活中創(chuàng)造的具有山西文化特質(zhì)的藝術(shù)形態(tài),是能夠體現(xiàn)山西人文風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的藝術(shù)樣態(tài),,是傳承百年以上、根脈清晰的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山西省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌,、獅舞、儺舞,、高蹺,、鼓舞等。下面本文maigoo編輯盤點了山西省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
海南國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單大全 海南非遺傳統(tǒng)舞蹈有哪些
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化記憶的承載體,展示了一個民族的歷史軌跡,是一個民族千年智慧的結(jié)晶和凝聚民族力量的精神源泉,。千古傳承,,流轉(zhuǎn)不歇,作為公共文化符號,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承對傳統(tǒng)文化生命的延續(xù)至關(guān)重要,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海南省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有黎族打柴舞、老古舞,、海南苗族盤皇舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了海南省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
福建傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些 福建國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單公布
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一,。可以說,,中國有多少年的文明,,就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時代開始,,中國傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過了多個階段的發(fā)展和演變,,形成了具中國獨特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福建省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞,、儺舞,、泉州拍胸舞、燈舞,、高山族拉手舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了福建省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
山東國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈有哪些 山東傳統(tǒng)舞蹈非遺名錄
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,是中華文化大觀園中一朵璀璨的鮮花。作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,,“非遺”體現(xiàn)著中國智慧,,承載著中國價值,凝聚著中國精神,,它所蘊涵的獨特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,,散發(fā)著中華民族文化的獨特魅力。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌,、龍舞,、高蹺、鼓舞,、商羊舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了山東省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
廣西國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單 廣西傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些
舞蹈是人類最早發(fā)生的藝術(shù)形態(tài)之一,,它來源于人類最初生活的一切活動,,并深深根植于人類社會生活的沃土之中。人們勞動,、生活,、狩獵、戰(zhàn)爭,、祭祀,、娛樂、愛情等重要活動都可以通過舞蹈的形式來表現(xiàn),。舞蹈同時也是人類心理活動的表現(xiàn),,是表達(dá)美好生活愿望和宣泄情感的需要。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有獅舞,、銅鼓舞,、瑤族長鼓舞、瑤族金鑼舞,、多耶等,。下面本文maigoo編輯盤點了廣西傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
江蘇傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺有哪些 江蘇非遺傳統(tǒng)舞蹈名錄
傳統(tǒng)舞蹈是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,,具有豐厚的歷史文化積淀和審美、教育價值,。江蘇地處我國東部,,物產(chǎn)富饒、水陸交通發(fā)達(dá),,孕育著燦爛悠久的歷史文化,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江蘇省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞、竹馬,、跳馬伕,、洪澤湖漁鼓、泰興花鼓等,。下面本文maigoo編輯盤點了江蘇省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧!
安徽傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺有哪些 安徽非遺傳統(tǒng)舞蹈名錄
民間舞蹈起源于人類勞動生活,,它是由人民群眾自創(chuàng)自演,,表現(xiàn)一個民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng),、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動,。中國民間舞蹈是中華民族藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠,它不僅歷史悠久、題材廣泛,、內(nèi)容豐富,、形式多樣,而且數(shù)量之多也是世界上所罕見的,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安徽省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞,、花鼓燈、儺舞,、燈舞,、火老虎等。下面本文maigoo編輯盤點了安徽省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
貴州國家級非遺之傳統(tǒng)舞蹈名單 貴州傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些
貴州全省地貌高原山地居多,素有“八山一水一分田”之說,,是全國唯一沒有平原支撐的省份,。貴州秀麗古樸、風(fēng)景如畫,,是世界上巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū)之一,,有最絢麗多彩的喀斯特景觀。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有獅舞,、苗族蘆笙舞,、木鼓舞、銅鼓舞,、毛南族打猴鼓舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了貴州省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
中國十大秧歌非遺項目 國內(nèi)上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的秧歌名單
我國有名的非遺秧歌有哪些,?秧歌是中國北方地區(qū)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的秧歌就有昌黎地秧歌,、撫順地秧歌、鼓子秧歌,、膠州秧歌,、海陽大秧歌、陜北秧歌等,。下面本文整理上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的秧歌非遺項目名單,,一起了解下吧!
河北傳統(tǒng)舞蹈國家級非遺名錄 河北國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單
河北歷史悠久,,文化底蘊深厚,,文化遺產(chǎn)資源豐富,。河北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣、特色鮮明,,獨具特色的燕趙遺風(fēng),、京畿神韻、太行風(fēng)骨,,充分彰顯了河北大地文化的厚重與精彩,。傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)生、流傳于民間,,它反映人民的勞動,、斗爭、交際和愛情生活,。傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)常與民俗,、傳統(tǒng)游藝類項目相互依存,是內(nèi)容相對豐富的一個項目大類,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌,、井陘拉花、龍舞,、獅舞,、鼓舞等。下面本文maigoo編輯盤點了河北省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
遼寧國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單大全 遼寧傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些
遼寧省是中國東北地區(qū)的一個省份,擁有豐富多彩的非遺傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),,中國民間舞蹈是中華民族藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠,,它不僅歷史悠久、題材廣泛,、內(nèi)容豐富,、形式多樣,而且數(shù)量之多也是世界上所罕見的,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遼寧省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌,、龍舞、高蹺,、朝鮮族農(nóng)樂舞,、鼓舞等。下面本文maigoo編輯盤點了遼寧省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
吉林省傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些 吉林國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單
吉林省主要為阿爾泰語系諸少數(shù)民族的活動區(qū)域,朝鮮族,、滿族,、蒙古族等許多少數(shù)民族自古即在此繁衍生息,,生產(chǎn)方式以漁獵、采集,、狩獵為主,處于華夏文明的邊緣地帶,,并由此形成了獨特的民俗風(fēng)情,。吉林省的社會形態(tài)仍以農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會的伴生為主,原始生產(chǎn)生活方式以民間文學(xué),、藝術(shù),、傳統(tǒng)技藝、民俗等多種形式得到留存,,成為吉林得天獨厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吉林省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有秧歌、朝鮮族農(nóng)樂舞,、鼓舞,、朝鮮族鶴舞、朝鮮族長鼓舞等,。下面本文maigoo編輯盤點了吉林省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧!
湖北國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈名單公布 湖北傳統(tǒng)舞蹈非遺有哪些
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老祖宗留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn),,不僅具有很悠久的流傳歷史,,還有很高的文化價值。文化遺產(chǎn),,中國乃至世界上,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多,是當(dāng)?shù)匚幕w現(xiàn),,也間接的訴說這一座城,,一個物件,一種戲曲的故事,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目就有龍舞,、土家族擺手舞、土家族撒葉兒嗬,、燈舞,、肉連響等。下面本文maigoo編輯盤點了湖北省傳統(tǒng)舞蹈非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來看看吧,!
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