翻譯的分類有哪些

人工翻譯

1,、根據(jù)翻譯者翻譯時所采取的文化姿態(tài)，分為歸化翻譯和異化翻譯。歸化翻譯是指把在原語文化語境中自然適宜的成分翻譯成為在譯入語言文化語境中自然適宜的成分,，使得譯入讀者能夠立即理解,，即意譯。而異化翻譯是直接按照原語文化語境的適宜性翻譯,，即直譯,。

2、根據(jù)翻譯作品在譯入語言文化中所預(yù)期的作用,，分為工具性翻譯和文獻(xiàn)性的翻譯,。

3、根據(jù)翻譯所涉及的語言的形式與意義,。分為語義翻譯和交際翻譯,。語義翻譯在譯入語語義和句法結(jié)構(gòu)允許的條件下，盡可能準(zhǔn)確再現(xiàn)原作上下文的意義,，交際翻譯追求譯文讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對原文讀者產(chǎn)生的效果,。

4、根據(jù)譯者對原文和譯文進(jìn)行比較與觀察的角度,，分為文學(xué)翻譯和語言學(xué)翻譯,。文學(xué)翻譯尋求譯文與原文之間文學(xué)功能的對等，其理論往往主張在不可能復(fù)制原文文學(xué)表現(xiàn)手法的情況下,，譯文只能更美而不能遜色,，缺點(diǎn)是不重視語言結(jié)構(gòu)之間的比較和關(guān)系問題。語言學(xué)翻譯尋求兩者之間的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換規(guī)律,，主張把語言學(xué)研究的成果用于翻譯,，同時通過翻譯實(shí)踐促進(jìn)語言學(xué)的發(fā)展。

5,、根據(jù)翻譯目的與原語在語言形式上的關(guān)系,，分為直譯與意譯。

6,、根據(jù)翻譯媒介分為口譯,、筆譯、視譯,、同聲傳譯等,。

機(jī)器翻譯

1947年，美國數(shù)學(xué)家,、工程師沃倫·韋弗與英國物理學(xué)家,、工程師安德魯·布思提出了以機(jī)器進(jìn)行翻譯（簡稱“機(jī)譯”）的設(shè)想，機(jī)譯從此步入歷史舞臺,，并走過了一條曲折而漫長的發(fā)展道路,。此后65年來，機(jī)譯成了國際學(xué)界、商界甚至軍界共同角逐的必爭之地,。機(jī)譯是涉及語言學(xué),、數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)和人工智能等多種學(xué)科和技術(shù)的綜合性課題,，被列為21世紀(jì)世界十大科技難題,。與此同時，機(jī)譯技術(shù)也擁有巨大的應(yīng)用需求,。

從上世紀(jì)80年代中期開始,，基于語料和多引擎機(jī)譯方法的廣泛運(yùn)用，機(jī)譯系統(tǒng)的性能和效率有了明顯提高,，各式各樣的翻譯軟件如雨后春筍般問世,，而互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，則使在線翻譯成了當(dāng)今機(jī)譯的重頭戲,。機(jī)譯分為文字機(jī)譯和語音機(jī)譯,。在文字機(jī)譯方面，谷歌目前處于領(lǐng)先地位,。在語音機(jī)譯方面,，谷歌也處于領(lǐng)先地位。機(jī)譯消除了不同文字和語言間的隔閡,，堪稱高科技造福人類之舉,。但機(jī)譯的質(zhì)量長期以來一直是個問題，尤其是譯文質(zhì)量,，離理想目標(biāo)仍相差甚遠(yuǎn),。中國數(shù)學(xué)家、語言學(xué)家周海中教授認(rèn)為,，在人類尚未明了大腦是如何進(jìn)行語言的模糊識別和邏輯判斷的情況下，機(jī)譯要想達(dá)到“信,、達(dá),、雅”的程度是不可能的。這一觀點(diǎn)恐怕道出了制約譯文質(zhì)量的瓶頸所在,。

翻譯的基本要求

忠實(shí)

是指忠實(shí)于原文所要傳遞的信息,，也就是說，把原文的信息完整而準(zhǔn)確地表達(dá)出來,，使譯文讀者得到的信息與原文讀者得到的信息大致相同,。

通順

是指譯文規(guī)范、明白易懂,，沒有文理不通,、結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不清的現(xiàn)象。

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