笛子好學(xué)嗎 笛子的歷史 笛子的神秘由來

笛子好學(xué)嗎

笛子又稱竹笛，古稱橫吹,，是中國傳統(tǒng)樂器,，有二千多年歷史。初學(xué)者應(yīng)選中音笛(3孔F調(diào))去學(xué),，入門比學(xué)二胡容易,，但要練到在全國有一定名氣，這就比學(xué)二胡難,。笛子可隨身帶,，是大眾普及樂器，容易找到老師,，所以學(xué)笛入門容易,，但要成為大師卻很難，因?yàn)楫?dāng)今中國笛壇高手的水平巳達(dá)中國歷代巔峰,。而二胡拉得好的在當(dāng)代未達(dá)歷史巔峰,。

笛子上手很快，笛子好學(xué)嗎,？15歲正常少年,，一星期可吹會(huì)1234567，所有音程,，二星期就能吹簡單歌曲,，一年后可吹笛子獨(dú)奏曲。并且笛子完全可自學(xué),，你要買一笛子教程,，按步就班練就行，多聽CD進(jìn)步更快,，我本人就是自學(xué)成才的,，但是你還要多交笛友，多訪名師,，這進(jìn)步就更快了,。

笛子傳統(tǒng)上分梆笛(高音笛),，曲笛(中，低音笛)兩大類,，但隨著超級低音笛(貝低音笛)的大量研制和普及,，現(xiàn)代科學(xué)的分類應(yīng)為四大類:高音笛，中音笛,，低音笛,，貝低音笛;笛子分類中又包括5-6種笛子，以上是按傳統(tǒng)和音高來分類,，此外還可竹子種類來分,，白竹笛，紫竹笛,，湘妃竹笛,，紅竹笛。

遠(yuǎn)古時(shí)代

中國笛子歷史悠久,，可以追溯到新石器時(shí)代,。那時(shí)先輩們點(diǎn)燃篝火，架起獵物,，圍繞捕獲的獵物邊進(jìn)食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之（用其聲音誘捕獵物和傳遞信號）,，也就誕生了出土于我國最古老的樂器——骨笛,。1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛,，距今約7000年,。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時(shí)代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨制成）,，根據(jù)測定距今已有8000余年歷史,。音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多,，具有與現(xiàn)在我們所熟悉的中國傳統(tǒng)大致相同的音階,，骨笛音孔旁刻有等分符號，有些音孔旁還加打了小孔,，與今天的中國音調(diào)完全一致,，仍可用其吹奏現(xiàn)在的民間樂曲《小白菜》。1987年河南省舞陽縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛（距今約9000年）,，是世界最早的可吹奏樂器,。

黃帝時(shí)期，即距今大約4000多年前,，黃河流域生長著大量竹子,，開始選竹為材料制笛,，《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛,，吹作鳳鳴”,，以竹為村料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動(dòng)性好,，發(fā)音清脆,；二者竹便于加工。秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛,，并發(fā)明了兩頭笛,，蔡邕、荀勖,、梁武帝都曾制作十二律笛,，即一笛一律。[2]

漢代,、北朝

笛在古代稱為“篴”,。到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛,，七孔,，竹筩也”的記載。

1978年,，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪,，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪,，除長度略有出入外,，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外,，并在墓內(nèi)的竹筒上寫有篪的字樣,，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似,，歷來有人篪,、笛不分，說成是同一樂器,，實(shí)際是有區(qū)別的,。從出土篪、笛可以看出：篪,， 6孔,，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆,；笛,，7孔，開口,，能奏七聲加兩個(gè)變化音,，不髹漆。戰(zhàn)國時(shí),，篪是祭神或宴亭時(shí)演奏的主要旋律樂器之一,，笛也非常流行，屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時(shí)南方的笛,，與今日之笛已十分相像,。 　　

笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來,，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱,，并延續(xù)了很長時(shí)期。漢武帝時(shí),，張騫通西域后傳入橫笛,，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中占有相當(dāng)重要的地位,。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛,，都屬橫吹類的笛樂器。 　　

在晉時(shí)已有豎笛,，吹頭加一木頭,，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發(fā)音,。 　　

北朝時(shí)，笛子不僅極為普遍,，而且有所發(fā)展,，形制、長短,、粗細(xì)變化較大,。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名,。隋朝后期,，出現(xiàn)了能演奏半音階的十孔笛。

唐代,、宋代和元代

從唐代起,，笛子還有大橫吹和小橫吹的區(qū)別。同時(shí)，豎吹的篪才被稱為簫,，橫吹則稱之為笛,。唐朝呂才，制“尺八”,，豎吹,，并傳入日本；在古都奈良的正倉院中,，珍藏著我國盛唐時(shí)期制作的4支橫笛,。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質(zhì)的兩支,，它們長短不同,，但都開有7個(gè)橢圓形音孔。劉系作七星管笛,，蒙膜助聲,，是為笛加膜的第一人。從7世紀(jì)開始,，笛子又有了改進(jìn),，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展,，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平,。 　　

宋笛制多樣，有叉手笛,、龍頸笛,、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛,、七孔玉笛等等,。 　　

元朝以后笛子與現(xiàn)在類似，隨著宋詞元曲的崛起,，戲曲蓬勃發(fā)展,，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛,。在民間戲曲以及少數(shù)民族劇種的樂隊(duì)里,，笛子也是不可缺少的樂器。[3]

現(xiàn)代

20世紀(jì)六十年代,，趙松庭發(fā)明排笛,，將2至4根不同調(diào)的笛子扎在一起，音域可擴(kuò)大三個(gè)八度以上,，音樂富于變化,，易于演奏,。 　　

從1971年新生的"口笛"(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 "骨哨"、"骨笛",人們驚奇地發(fā)現(xiàn)二者之間竟有如此的相似.而這個(gè)相似卻走過了七千多年的歷程.笛子在這七千多年歷程中的沿革和發(fā)展不由令世界驚嘆：中國竹笛藝術(shù)是如此地魂麗多姿.歷代文人曾為它寫下了無數(shù)美妙的詩篇舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,促杜工部潸然腸斷,，使喻成龍鬢發(fā)成霜。 　　

中國笛子具有強(qiáng)烈的民族特色,，發(fā)音動(dòng)人,、婉回。古人謂"蕩滌之聲",， 故笛子原名為“滌”,，日本至今還保留有"滌笛"，后演變?yōu)槿缃竦牡?。笛子是中國民族樂?duì)中重要的旋律樂器,，多用于獨(dú)奏，也可參與合奏,。