一,、中山裝的由來(lái)說(shuō)法

中山裝一般認(rèn)為是孫中山先生設(shè)計(jì)提倡的一種服裝,，關(guān)于它的由來(lái)，有多種說(shuō)法：1,、一種說(shuō)法是,，孫中山在日本活動(dòng)期間委托華僑張方誠(chéng)設(shè)計(jì)了中山裝的草圖，返上海后于1916年命榮昌祥裁縫王才運(yùn)依圖生產(chǎn),。該說(shuō)法的另一支流則說(shuō),，1919年，孫中山先生在上海居住時(shí),，有一次,，他將一套已經(jīng)穿過(guò)的日本陸軍服拿到亨利服裝店請(qǐng)裁縫改成“便服”，改成“便服”后仍有點(diǎn)像英國(guó)軍制服,。但在便服中,，它既非“唐裝”，更非“西裝”,，店員便為之起名為中山裝,。2、另一種說(shuō)法是1923年,，孫中山在廣州任中國(guó)革命政府大元帥時(shí),，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便,，又不大適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民在生活,、工作等方面的實(shí)用要求,；而中國(guó)原來(lái)的服裝（對(duì)襟式短衫褂，大襟式長(zhǎng)衫等）,，既不能充分表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民奮發(fā)向上的時(shí)代精神,，在實(shí)用上也有類似西裝的缺點(diǎn)。于是主張以當(dāng)時(shí)在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”上衣為基樣,，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng),，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng)。這樣一來(lái),，一件上衣便兼有西裝上衣,、襯衣和硬領(lǐng)的作用；又將“企領(lǐng)文裝”上衣的三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋,，下面的兩個(gè)明袋還裁制成可以隨著放進(jìn)物品多少而漲縮的“琴袋”式樣,。最終請(qǐng)裁縫黃隆生幫助一同規(guī)劃和負(fù)責(zé)縫制，順利地制成了世界上第一套中山裝,。3,、第三種說(shuō)法是中山裝源于學(xué)生裝。初期的學(xué)生裝多仿效日本學(xué)生裝,，而日本學(xué)生裝用的是日本海軍裝,，日本海軍裝是學(xué)的歐洲軍裝。孫中山在日本多年,，喜歡穿日本學(xué)生裝,。故1926年11月，《良友》畫(huà)報(bào)出《孫中山先生紀(jì)念特刊》時(shí),，刊登的孫中山照片的介紹就徑說(shuō)：“先生喜服學(xué)生裝,，今人咸稱為中山裝?！?,、此外，也有人指出中山裝的主要參考來(lái)自中國(guó)地方便服,。源出中國(guó)說(shuō)再分廣東便服說(shuō)及寧波服便服說(shuō)。兩者均認(rèn)為孫中山從中國(guó)地方便服為基礎(chǔ),，加入西裝的硬領(lǐng)及多袋等特色而成,。

二、中山裝的意義有哪些

中山裝對(duì)于引導(dǎo)人們形成共同的政治,、思想,、文化與情感認(rèn)同起到了積極作用。中山裝的推廣與流行,，促成了中國(guó)傳統(tǒng)袍式服裝向西方短式服裝的轉(zhuǎn)型,，改變了中國(guó)人“交領(lǐng)右衽,，上衣下裳”的服飾習(xí)慣，也改變了中國(guó)人對(duì)服裝的審美習(xí)慣與實(shí)用標(biāo)準(zhǔn),。中山裝不僅作為一種政治服裝而流行全國(guó),，而且作為中西文化融合的服裝而深受國(guó)人喜愛(ài)。中山裝是愛(ài)國(guó),、進(jìn)步,、文明的象征，更是繼承孫中山遺志的象征,，滿足了近代中國(guó)人意欲表達(dá)的政治情感,，引起思想共鳴，這是中山裝能夠流行的真正社會(huì)思想基礎(chǔ),。中山裝具有中國(guó)民族的特點(diǎn),，穿著簡(jiǎn)便、舒適,、挺括,。曾一度被世界公認(rèn)為中華人民共和國(guó)的“國(guó)服”。中山裝做為中國(guó)人一度推崇的常式禮服,，它同時(shí)也承載著一種文化,，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感,。如果您也想買一件中山裝的話,，可以先來(lái)看看中山裝十大品牌。

三,、中山裝的四個(gè)口袋代表什么

中山裝的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”（即禮,、義、廉,、恥）,，并把這四項(xiàng)理念發(fā)展成為了國(guó)之四門：1、“禮”即禮儀符合道德規(guī)范,。2,、“義”則思想行為不能超過(guò)道德標(biāo)準(zhǔn)。3,、“廉”則為廉潔公正,。4、“恥”則為知道羞恥,。這四項(xiàng)思想不僅在民國(guó)時(shí)期盛行一時(shí),，更被后世人作為道德標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)也有說(shuō)法認(rèn)為，所謂中山裝的特殊政治意義只是一個(gè)美麗的童話,，最多可以視為民間娛樂(lè)版,，是后人牽強(qiáng)附會(huì)提出的。

四,、中山裝是正裝嗎

正裝是指適用于嚴(yán)肅的場(chǎng)合的正式服裝,，中山裝也屬于正裝的一種，現(xiàn)代的中山裝結(jié)合了時(shí)尚元素與中國(guó)特色,，同時(shí)也承載著文化和禮儀,，無(wú)論正式場(chǎng)合還是作為便服，都能體現(xiàn)男性的個(gè)性化色彩?，F(xiàn)如今中國(guó)和朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)人在一些重要場(chǎng)合,，還是會(huì)穿中山裝出席。不過(guò)和西裝這類廣義上的正裝相比,，中山裝其實(shí)不太適合作為普通人穿著的正裝,，一是因?yàn)橹猩窖b對(duì)穿著者的身材要求很高，要求身材高大的人才能撐起來(lái),；二來(lái)中山裝一般是領(lǐng)導(dǎo)穿著,，雖然沒(méi)有明文規(guī)定，但普通人以及部分需要穿著正裝的場(chǎng)合如面試,、商務(wù)會(huì)議,、宴會(huì)等，還是不太適合穿中山裝的,。