中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱,、舞蹈于一體,，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù),?！稗r(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，流傳于吉林省,、黑龍江省,、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”,。農(nóng)樂舞分為十二部分,。朝鮮族農(nóng)樂是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞者伴隨嗩吶,、洞簫,、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞，表達了追求吉祥幸福的美好愿望,。2006年5月20日,，朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

龍舞,，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”,、“耍龍燈”或“舞龍燈”,，在全國各地和各民族間廣泛分布,，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的,。早在商代的甲骨文中，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字,；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮,。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一,。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型,、構(gòu)圖變化和動作套路,。 【 詳細>>】

秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,，不同地區(qū)有不同稱謂和風格樣式。在民間,，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”,。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久,，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系,。 【 詳細>>】

高蹺也叫“高蹺秧歌”,，是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈，因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名,。高蹺歷史久遠，源于古代百戲中的一種技術(shù)表演,，北魏時即有踩高蹺的石刻畫像,；高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等,；大多舞者扮演某個古代神話或歷史故事中的角色形象，服飾多模仿戲曲行頭,；常用道具有扇子、手絹,、木棍、刀槍等,；表演形式有“踩街”和“撂場”兩種，撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”,，角色間多男女對舞，有時邊舞邊唱,。 【 詳細>>】

鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈,。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源,。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載,，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式,，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人,、雙人,、群體鼓舞三類,；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓,、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類,，花樣繁多的表演形式,，應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍,，精彩紛呈。 【 詳細>>】