相關項目

1,、鼓舞（花鈸大鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：北京市昌平區(qū)

（3）保護單位：北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)文化服務中心（北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)宣傳教育中心）

2,、鼓舞（隆堯招子鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：河北省隆堯縣

（3）保護單位：隆堯縣文化館

3,、鼓舞（平定武迓鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：山西省平定縣

（3）保護單位：平定縣文化館

4,、鼓舞（萬榮花鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：山西省萬榮縣

（3）保護單位：萬榮縣文化館

5,、鼓舞（土沃老花鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：山西省沁水縣

（3）保護單位：沁水縣人民文化館

6,、鼓舞（稷山高臺花鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：山西省稷山縣

（3）保護單位：稷山縣安福高臺花鼓演藝中心

7,、鼓舞（烏拉陳漢軍旗單鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：吉林省吉林市

（3）保護單位：吉林市藝術研究所（吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究中心）

8,、鼓舞（大奏鼓）,，編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：浙江省溫嶺市

（3）保護單位：溫嶺市文化館

9,、鼓舞（陳官短穗花鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：山東省廣饒縣

（3）保護單位：廣饒縣文化館

10,、鼓舞（柳林花鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：山東省冠縣

（3）保護單位：冠縣文化館

11,、鼓舞（花鞭鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：山東省商河縣

（3）保護單位：商河縣文化館

12,、鼓舞（八卦鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：山東省棲霞市

（3）保護單位：棲霞市文化館

13,、鼓舞（橫山老腰鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：陜西省橫山縣

（3）保護單位：榆林市橫山區(qū)文化館

14,、鼓舞（宜川胸鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：陜西省宜川縣

（3）保護單位：宜川縣文化館

15,、鼓舞（涼州攻鼓子），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：甘肅省武威市

（3）保護單位：涼州區(qū)文化館

16,、鼓舞（武山旋鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：甘肅省武山縣

（3）保護單位：武山縣文化館

17,、鼓舞（四筒鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2021年(第五批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：云南省昭通市昭陽區(qū)

18,、鼓舞（彝族花鼓舞），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2021年(第五批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：云南省玉溪市峨山彝族自治縣

19,、鼓舞（遼西太平鼓），編號：Ⅲ-42

（1）批次/類型：2021年(第五批),，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：遼寧省葫蘆島市

鼓舞簡介

鼓舞——是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈,。鼓為木制,，以牛革蒙于兩端，置于架上敲擊,。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源,。歷史上有關苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代《朝野僉載》卷十四：“五溪蠻,，父母死,，于村外閭其尸，三年而葬,，打鼓路歌,，親戚飲宴舞戲一月余日?！钡挠浭?。說明“鼓舞”早在唐代就盛行于苗族民俗之中，至今已有上千年的歷史了,。苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶,。

各地鼓舞風格

由于長期分散居住，以及語言,、服飾,、風習方面的差異，各地“鼓舞”風格特點和形式各不相同,。在湖南省西部的鳳凰,、保靖、花垣等縣有“花鼓舞”(包括后來在此基礎上發(fā)展起來的男子和女子“雙人鼓舞”),，古丈等縣有“團圓鼓舞”,、“跳年鼓舞”,，保靖,、花垣有“猴兒鼓舞”。在貴州省東南部清水江沿岸的臺江,、鎮(zhèn)遠等縣有“踩鼓舞”,，黔東南地區(qū)的臺江縣和湘西地區(qū)個別地方有“木鼓舞”，施秉,、銅仁等縣有“調(diào)鼓”,。上述各種形式的鼓舞，在不同的歷史階段,、各有不同功能,，在社會生活中發(fā)揮著自己的作用。如原來“木鼓舞”,，僅為祭祀祖先,、祈神禳災,、娛神、娛祖靈所用,，“調(diào)鼓”則主要用于喪葬儀式告慰亡靈,，“團圓鼓舞”、“踩鼓舞”,、“花鼓舞”等,，主要是在每年春節(jié)和隆重的傳統(tǒng)節(jié)日中娛樂。如今,，都演變?yōu)楣?jié)慶活動和人們勞動之余不可缺少的一種文化娛樂形式,。功能的轉(zhuǎn)化，也促使鼓舞的節(jié)奏及擊鼓動作發(fā)生更為復雜的變化,，而具表演性質(zhì),。

起源

苗族鼓舞的起源不一，相傳遠古的時候,，多頭魔怪危害苗鄉(xiāng),，糟塌婦女，吞食孩子,，無惡不作,。勇敢的苗族后生亞雄率同寨的伙伴們跳下天坑，經(jīng)過七天七夜的血戰(zhàn),，終于殺死了兇殘的多頭魔怪,，救出了美女阿珠。全寨人扶老攜幼圍著熊熊的篝火狂歡,，慶賀勝利,。亞雄等勇士剝下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使勁敲打……據(jù)說,，這便是苗鼓的起源,。

傳說苗族大鼓是魔王的皮做成的，苗族人民每當豐收喜慶,，祭祀集會,，都要擂響震天大鼓，以震懾妖魔,，祈求幸福安康,。苗族鼓舞有慶年、慶神兩種,。慶年俗謂年鼓,，與夏歷正月初四起至月半止，每晚餐后暇時無事,，相約抬鼓于寬坪中行之娛樂,，以熱鬧新年,；慶神俗謂之神鼓，于秋冬時,，椎牛椎豬隆重舉行祭,，賓客畢至，演樂行法時行之,。但年鼓是出于公眾游戲,；神鼓是屬于典祭慶祝。不論是慶年還是慶神,，其設備都是用大鼓一個,，斜置于木架上，一人站立鼓旁,，手持木棒兩根,，力擊鼓邊，俗謂之敲邊鼓,，左手打一棰,，右手打兩棰，即二夾一之打法,，其聲音“呱,、打、打,，呱,、打、打”,，如法敲之,，為鼓舞者伴奏。鼓舞者手執(zhí)短棒兩根,，于鼓正面,，隨著敲邊節(jié)奏快慢緩急，兩手更換,，施以打技,，“咚咚咚,、咚咚咚,、咚咚咚咚咚咚咚，咚咚咚,、咚咚咚,、咚咚咚咚咚咚咚”的擊之。左手擊鼓,，右手舞,，右手擊鼓,，左手舞之，忽快忽慢,，若斷若接,，前后旋轉(zhuǎn)，疾徐應節(jié),，聞之有趣,，看之尤佳，故名鼓舞,。

以擊鼓的性別分,，又分男鼓和女鼓。男鼓有雞公展翅,、陣鼓催兵,，犁地耕田、農(nóng)夫插秧,、收獲打谷,、大鵬展翅、猴子戲物,、九龍下?！?；女鼓有美女梳妝,、包頭洗面,、巧婦織錦、繡花挑花,、織麻紡紗,、左右插花……苗家的鼓舞種類繁多。

按其表演形式和內(nèi)容的不同,，可分為花鼓舞,、猴兒鼓舞、團圓鼓舞,、單人鼓舞,、雙人鼓舞、四人鼓舞,、跳年鼓舞等,。鼓舞的動作，大多是來自日常的生產(chǎn),、生活,，也有些武術和動物動作的模擬。

分布

苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶,。由于長期分散居住,，以及語言,、服飾、風習方面的差異,，各地“鼓舞”風格特點和形式各不相同,。在湖南省西部的鳳凰、保靖,、花垣等縣有“花鼓舞”(包括后來在此基礎上發(fā)展起來的男子和女子“雙人鼓舞 ”),，古丈等縣有“團圓鼓舞”、“跳年鼓舞”,，保靖,、花垣有“猴兒鼓舞”，在貴州省東南部,，清水江沿岸的臺江,、鎮(zhèn)遠等縣有“踩鼓舞”，黔東南地區(qū)的臺江縣和湘西地區(qū)個別地方有“木鼓舞”,，施秉,、銅仁等縣有“調(diào)鼓”。

不同形式的鼓舞,，在不同的歷史階段,、各有不同功能，在社會生活中發(fā)揮著自己的作用,。如原來“木鼓舞”,，僅為祭祀祖先、祈神禳災,、娛神,、娛祖靈所用，“調(diào)鼓”則主要用于喪葬儀式告慰亡靈,，“團圓鼓舞”,、“踩鼓舞”、“花鼓舞”等,，主要是在每年春節(jié)和隆重的傳統(tǒng)節(jié)日中娛樂,。如今，都演變?yōu)楣?jié)慶活動和人們勞動之余不可缺少的一種文化娛樂形式,。功能的轉(zhuǎn)化,，也促使鼓舞的節(jié)奏及擊鼓動作發(fā)生更為復雜的變化，而具表演性質(zhì),。湘西地區(qū)的苗族男,、女單人“鼓舞”和“猴兒鼓舞”就是明顯的例子,?！盎ü奈琛蓖ǔ,；顒佑诖汗?jié)及“六月六”、“八月八”,、“趕秋”,、“趕夏”等民族傳統(tǒng)節(jié)日。它的活動形式是由兩人各持兩根尺許長的鼓槌,、分別站在鼓的兩面同時擊鼓,，另有一人持單棒居中擊鼓腰作伴奏。兩者節(jié)奏要求統(tǒng)一,，動作講究對稱,。圍繞著他們舞蹈的男女均可，多寡不限,。唯舞蹈開始之前,，須按慣例首先唱一首頌揚制鼓工匠功德的古歌，以示對祖先的紀念,。以下就逐一介紹苗族社會的“鼓舞”,。

表演形式

苗族鼓舞的表演形式，豐富多樣,，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人,、雙人、群體鼓舞三類,；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓,、對跳鼓、四面鼓,、團圓鼓等四類,，花樣繁多的表演形式，應對著不同的節(jié)慶氛圍,，精彩紛呈,。

單人鼓舞

在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏,，一男子擊鼓起舞,，手揮步動、粗獷豪放,、節(jié)奏干脆,、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收,。此舞有兩種打法,，一種是表演者手執(zhí)鼓槌擊鼓；另一種是表演者雙手握拳擊鼓起舞，又叫徒手鼓舞,。女子單人鼓舞是苗區(qū)最常見的一種表演形式,，一般在春節(jié)及各種其它節(jié)日中表演。伴奏者執(zhí)槌敲邊或敲鑼伴奏,，舞蹈者手拿鼓棒獨舞,，有時也有人在旁邊伴舞。其舞步疾徐有次,、雙腳輪梭,、絞踏清晰，上身亦隨肢步而動,、腰擰胯動,，舞蹈或大方活潑或平穩(wěn)文雅或奔放開朗等。

雙人鼓舞

雙人鼓舞可分為男子雙人鼓舞和女子雙人鼓舞,。此兩種鼓舞的形式相同,，但風格有很大的區(qū)別，男的粗獷有力,，女的嫵媚柔美,。雙人鼓舞的表演形式自由，舞者可各打一邊,，也可同打一邊,，也可一人擊鼓一人伴舞，動作左右移動,、前后交替,，配合協(xié)調(diào)統(tǒng)一，常在慶豐收和節(jié)日表演,。

群體鼓舞

苗族將群體鼓舞稱為花鼓,，因為參加表演的人多?；ü奈璩娜宋?、八人舞和男女混合舞等。在民間還有“團圓鼓舞”,、“跳年鼓舞”,、“調(diào)年鼓舞”之俗稱。舞者一面擊鼓,、一面舞蹈,。擊鼓有手擊、槌擊兩種方式,。槌擊舞有“美女梳頭”,、“穿衣整容”、“燒菜煮飯”、“挑花繡朵”,、“霸王舉鼎”,、“古樹盤根”、“美女插花”,、“英雄背劍”,、“挖耳”,、“鳥飛”等20多種舞法,；手擊舞有“獅子滾球”、“猛虎下山”,、“雄鷹展翅”,、“鷺鷥伸腿”、“收割打谷”,、“鋤荷擔”,、“花朝天開”、“雞食米”等8種,?；ü挠袃擅婀摹⑺拿婀闹?；花鼓舞以花樣繁多取勝,。鳳凰花鼓，是流行在鳳凰縣境內(nèi)的鼓舞,，此舞多在各種節(jié)日中表演,，形式與雙人鼓舞類似，即由兩人手拿鼓槌,，各站一頭同時起舞,，伴奏者則站在鼓腰擊邊伴奏。表演者性別不限,，可以任意組合,。在鳳凰縣還有一種鼓舞習俗叫“卡羅”，新春時,，新郎必須帶新娘到岳父家拜年,。寨門口就設有卡子，即“卡羅”,。進門前,，新郎和新娘除對歌以外，還須一起跳一段鼓舞,，方能進門,，就形成了這種獨有的雙人鼓舞。此舞要求兩人的動作對稱，方向一致,，風格開朗,、愉悅，節(jié)奏穩(wěn)重飽滿,。

猴兒鼓舞

猴兒鼓舞即是一種以摹似猴子動作為主,，圍繞苗鼓而舞的鼓舞形式。它別于單,、雙人鼓舞的范疇,，舞蹈除摹似生產(chǎn)勞動以外，還要隨著鼓點摹擬表演猴子摘桃,、抓癢撓腮,、戲鼓等動作，樣子滑稽,、詼諧風趣,。其中夾雜著很多高難技藝，舞姿輕盈敏捷,，情緒激揚,。此舞既可身穿服猴帽，化妝成猴相表演,，也可身著便裝,，摹擬猴兒狀表演。

對跳鼓

對跳鼓又稱對鼓,，是由兩鼓手各站鼓的一頭進行相同的對稱套路動作的跳鼓表演,，此種打法多用于賽鼓或“攔鼓”。表演時本家族的打一頭,，親友們打另一頭,；或本寨的打一頭，其他寨的打另一頭,；或甲方打乙方陪,，或乙方打甲方陪。要求甲乙雙方動作一致,，統(tǒng)一對稱和諧,。如甲打乙陪，甲方打出什么套路動作,，乙方必須跟著打出什么樣套路動作,；第一局結(jié)束后立即進行第二局，即乙打甲陪,，乙方打出什么套路動作,，甲主又必須跟出什么套路動作,。對打雙方，倘若其中一方陪打不當便為輸,，另一方則為勝,。因此，對鼓即成為賽鼓式,。要求鼓手既精通套路,、熟練技術，又必須靈活機智,，在傳統(tǒng)的隆重聚會的賽鼓中,，當棋逢對手之時，一打就是整天或整夜,，“通宵達旦”而不肯罷休,。

四面鼓舞

此舞流行于吉首市,，是一種較特殊的鼓舞形式,，它所用的鼓是四面鼓。表演者一般為兩男兩女,，交錯分開而立,，各人面對各自鼓面起舞。內(nèi)容一般是反映勞作動作和愉悅心情的,，男子打鼓時女的陪襯,，反之女的打鼓則男的陪襯，然后,，四人穿插繞花舞蹈,，動作一致、對稱,，直接反映出苗族人民的喜悅心情,。

團圓鼓舞

團圓鼓舞是一種特殊的集體歌舞形式，其特點是將一面大鼓平置于鼓架上,，選一人擊鼓,，眾人和著鼓點，圍著大鼓起舞,，人數(shù)越多越好,，其動作分大擺、小擺和細擺三種,，男的一般跳大擺,，站一內(nèi)圈，女的一般跳小擺和細擺,，站在外圈,，邊跳邊唱并夾雜“啊嗬--”的號子聲,，還可邊跳邊交換內(nèi)外圈，直接反映了人們的愉悅心情,。此舞節(jié)奏明顯,，鼓點可任意反復，動作隨鼓點而反復,。以腰和手擺為主要動律,，有別于其他鼓舞的特征，鼓點明顯不同于其他形式的鼓舞,。